第四篇·分威法伏熊

原文：

分威法伏熊。

分威者，神之覆也。故靜固志意，神歸其舍，則威覆盛矣。

威覆盛則內(nèi)實堅，內(nèi)實堅則莫當(dāng)，莫當(dāng)則能以分人之威，而動其勢如其天。以實取虛，以有取無，若以鎰稱銖，故動者必隨，唱者必和。

撓其一指，觀其余次，動變見形。

無能間者，審于唱和，以間見間，動變明而威可分也。

將欲動變，必先養(yǎng)志以視間。

知其固實者，自養(yǎng)也。讓己者，養(yǎng)人也。故神存兵亡，乃為知形勢。

釋解：

要合理的應(yīng)用自己的威勢，就要效法蓄勢待發(fā)的伏熊。

所謂分威就是讓自己具有威勢的氣質(zhì)與實力藏而不露，待機(jī)而發(fā)。只要堅定意志，明確目標(biāo)意圖，而又保持平常而沉穩(wěn)的心態(tài)，精神收斂而不浮燥彰顯，則威勢的潛質(zhì)就不可估量。

沉穩(wěn)而收斂威勢則內(nèi)心堅定剛實，內(nèi)心堅定剛實則勢不可擋，威猛氣勢即可分散他人勢威，振懾他人氣勢如無邊天際覆蓋四野。就如以石擊卵，入無人之境。就像以鎰稱銖一樣，力量懸殊，無以倫比。所以個人號召力與凝聚力自然其大無比，招撼四海。

別人只要撓起一個指頭，就知道其他幾個指頭想要做什么。只要觀察別人外在的表現(xiàn)，就知道他內(nèi)心里想的什么。

如果達(dá)不到以一觀次，動變見形的境界，把握不準(zhǔn)間阻的征結(jié)時，就要仔細(xì)審查對方作出反應(yīng)真實的動機(jī)。首先要承認(rèn)自己認(rèn)識上的間阻、差距，才能用心去找出間阻與差距的征結(jié)，于此才能做到胸有成竹，應(yīng)對有數(shù)，威振對方。

所以，凡在行動之前，必先調(diào)整好自己的心志狀態(tài)，胸有成竹，安定自若，靜觀其變，蓄勢而發(fā)，發(fā)則必威，動則必勝地應(yīng)對各種間阻與困難。

使自己思想意志充實堅定，蓄聚實力威勢，待機(jī)而發(fā)，是自我修養(yǎng)的方法。勢威而謙讓，是感化對手和平相處的方法。蓄威不戰(zhàn)而屈人之兵，武力對抗化解才是審時度勢符合形勢上上之策。