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一、名詞術(shù)語 1、傷寒：病名，有廣義與狹義之別，廣義傷寒泛指感受四時(shí)邪氣引起的外感?。华M義傷寒指感受寒邪引起的外感病。此處傷寒為廣義傷寒，是外感病的總稱。 2、兩感：表里兩經(jīng)同時(shí)受邪發(fā)病。如太陽與少陰兩感，陽明與太陰兩感，少陽與厥陰兩感。 3、煩滿：煩悶。滿，通懣。 4、囊縮：陰囊收縮。 5、大氣：指邪氣。 6、脈躁疾：脈象躁動(dòng)不安而疾數(shù)。 7、陰陽交：指陽熱之邪入于陰分與陰精正氣交結(jié)不解，是外感熱病過程中邪盛正衰的危重證候。交，交爭(zhēng)。 8、精無俾：此言精氣得不到補(bǔ)益充養(yǎng)。俾通裨，補(bǔ)益之意。 9、三死：指汗出復(fù)熱而不能食、脈躁疾、狂言三癥。 10、風(fēng)厥：病名。指太陽受風(fēng)，少陰氣逆而導(dǎo)致的發(fā)熱汗出，煩悶不除的病癥。 11、勞風(fēng)：病名。指因勞而虛，因虛而感受風(fēng)邪所產(chǎn)生的以惡風(fēng)振寒，項(xiàng)強(qiáng)冥視，咳吐青黃痰為主證的病證。 12、強(qiáng)上冥視：強(qiáng)上，指頭項(xiàng)強(qiáng)急不舒；冥視，指視物不清。 13、俛仰：指呼吸困難，張口抬肩，前后俯仰。俛，同俯。 14、喉中介介如梗狀：形容咽部如有物梗塞之狀。 15、喉痹：指咽喉腫痛，吞咽阻塞不利。 16、兩胠：左右腋下脅肋部。 17、長(zhǎng)蟲：指蛔蟲。 18、遺失：《針灸甲乙經(jīng)》《太素》均作“遺矢”。遺矢，即大便失禁。矢通屎。 19、要數(shù)極：把握重要道理之本源。要數(shù)，即要理，重要的道理。 20、發(fā)蒙解惑：?jiǎn)l(fā)蒙昧，解除疑惑。 21、稽首：即叩頭。古時(shí)的一種禮節(jié)，雙膝、雙肘及頭至地。即五體投地。 22、稽遲：言經(jīng)脈氣血阻滯不利。稽，留止也。遲，徐行也。 23、喘動(dòng)應(yīng)手：即血脈搏動(dòng)按之急促應(yīng)手。 24、陰股：即大腿內(nèi)側(cè)近前陰處。 25、宿昔：稽留日久之義。宿，止也。昔，久遠(yuǎn)也。 26、絀急：屈曲拘急。絀，屈曲。急，拘急。 27、俠脊之脈：指脊柱兩旁深部之經(jīng)脈。此指邪客脊柱兩旁深部之伏沖、伏膂脈。 28、背俞之脈：即足太陽膀胱經(jīng)脈。因行于背部的足太陽膀胱經(jīng)脈分布有五臟六腑的腧穴。 29、厥氣：即寒逆之氣。 30、癉熱：熱甚也。 31、行痹：是以肢節(jié)疼痛游走無定處為特點(diǎn)的痹證，亦稱風(fēng)痹。 32、痛痹：是以疼痛劇烈為特點(diǎn)的痹證，亦稱寒痹。 33、著痹：是以痛處重滯固定，或頑麻不仁為特點(diǎn)的痹證，亦稱濕痹。 34、心下鼓：心下鼓動(dòng)，即心悸。 35、上為引如懷：形容腹部脹大，如懷孕之狀。 36、尻以代踵，脊以代頭：尻以代踵，謂足不能站立和行走，以尻代之；脊以代頭，謂頭俯不能仰，背駝甚，脊高于頭。尻，尾骶部。踵，足后跟。 37、上為大塞：上焦痞塞。上，指上焦。大，郭靄春?！按蟆睉?yīng)作“不”，形誤。不與否古通，而否又通“痞”，故“大塞”即“痞塞”之義。 38、中氣喘爭(zhēng)：指腹中有氣攻沖，腸中雷鳴。由于腸痹，大小腸受盛、傳導(dǎo)化物的功能失常所致。 39、胞痹：即膀胱痹。胞，通脬，指膀胱。 40、若沃以湯：形容熱盛，如以熱水灌之。 41、肌絕：肌肉消瘦。 42、灑陳：散布之義。 43、悍氣：衛(wèi)氣具有勇悍、急疾的特性，故名悍氣。 44、慓疾滑利：形容衛(wèi)氣運(yùn)行急疾而滑利，不受脈道的約束。慓疾，急疾也。 45、肓膜：指肌肉腠理之間及胸腹腔內(nèi)的膜。 46、痿：即痿證。是指肢體痿軟無力，不能隨意運(yùn)動(dòng)的一類疾病。 47、肺熱葉焦：形容肺葉受熱、灼傷津液的病理狀態(tài)。 48、急?。浩つw干枯不潤(rùn)，肌肉消瘦。 49、痿躄：指四肢痿廢不用，包括下文的脈痿、筋痿、肉痿、骨痿等各種痿證。躄，兩腿行動(dòng)不便。 50、樞折挈：形容關(guān)節(jié)弛緩，不能提舉活動(dòng)，猶如樞軸折斷一般不能活動(dòng)。樞，樞紐，此處指關(guān)節(jié)。折，斷也。挈，提舉。 51、脛縱：足脛弛縱。脛，指小腿部。 52、失亡：心情不暢，若所愛之物亡失。 53、肺鳴：呼吸喘息有聲。 54、胞絡(luò)絕：心包絡(luò)之脈阻絕不通。 55、心下崩：即心陽妄動(dòng)，逼血下行的尿血。 56、宗筋（弛縱）：此指男子的前陰。 57、白淫：指男子滑精、女子帶下。 58、陽氣內(nèi)伐：即陽熱之氣內(nèi)侵，傷及陰液。 59、宗筋（縱）：此處指眾筋，泛指全身之筋膜。 60、谿谷：指肌體肌肉之間相接的縫隙或凹陷處?！端貑枴庋ㄕ摗吩唬骸叭庵髸?huì)為谷，肉之小會(huì)為谿?！? 61、氣街：穴名，又名氣沖，位于臍下五寸旁開二寸處，屬足陽明胃經(jīng)。 62、陽明為之長(zhǎng)：陽明經(jīng)能主持諸經(jīng)，即諸經(jīng)在主潤(rùn)眾筋的功用中，陽明經(jīng)起主導(dǎo)作用。長(zhǎng)，主持之義，引申為起主導(dǎo)作用。 63、帶脈不引：即帶脈不能約束收引。 64、各以其時(shí)受月：依據(jù)各臟所主的季節(jié)進(jìn)行針刺治療。 65、精氣溢下：此言腎氣虧虛，精關(guān)不固，腎藏之精因而滑泄。 66、寒厥：以手足厥冷為特點(diǎn)的病證。因陽虛陰盛所致。 67、熱厥：多次醉酒或飽食后行房事，導(dǎo)致陰虛陽盛的一種病證，以手足熱為臨床特點(diǎn)。 68、秋冬奪于所用：自恃體壯，故于秋冬陽消陰長(zhǎng)之節(jié)令不知節(jié)欲保養(yǎng)，房事過度，使精氣耗傷，損及腎陽。 69、暴不知人：即突然昏倒，不省人事。 70、石水：病名。據(jù)《素問·陰陽別論》曰：“陰陽結(jié)斜，多陰少陽曰石水，少腹腫。”當(dāng)為陰盛陽虛，水液內(nèi)聚所致的以少腹水腫為特征的水腫病。 71、目窠：窠，《太素》作“果”，當(dāng)據(jù)改。果，即裹。目裹，即眼瞼。 72、頸脈動(dòng)：結(jié)喉旁之足陽明胃經(jīng)人迎脈搏動(dòng)明顯，系由水濕內(nèi)停，內(nèi)泛血脈，脈中水氣涌動(dòng)所致。 73、陰股間寒：陰器與大腿內(nèi)側(cè)之間寒冷不溫。 74、鼓脹：病名。因腹脹如鼓而名。以身腫、腹脹、皮色青黃，腹壁脈絡(luò)突起為特征。 75、腹筋起：謂腹壁有脈絡(luò)顯露、突起。 76、腸覃：病名。生于腸外，形如菌狀的腫物。 77、癖而內(nèi)著：意謂寒邪聚積、停留在體內(nèi)。 78、石瘕：病名。因寒邪內(nèi)侵，瘀血內(nèi)留于子宮，堅(jiān)硬如石，狀如懷子的病證。 79、衃：凝結(jié)的死血。 80、可導(dǎo)而下：指用破血逐瘀的方法治療。導(dǎo)，通導(dǎo)、疏導(dǎo)的意思。 81、津液充郭，其魄獨(dú)居：水液充滿胸腹、肌膚，陽氣郁遏，水液獨(dú)盛體內(nèi)。郭，同廓，此指形體胸腹。津液，此指水液。魄，屬陰，此指屬陰的水液。 82、形不可與衣相保：腫脹的形體與原有的衣服不相稱，形容水腫之甚。 83、四極急而動(dòng)中：四肢極度浮種，影響內(nèi)臟而喘悸。急，腫急，形容極度浮腫。中，內(nèi)臟，主要指心肺。 84、平治于權(quán)衡：意謂治療水腫要調(diào)節(jié)陰陽的偏盛偏衰而使之平衡協(xié)調(diào)。 85、去菀陳莝：除去體內(nèi)郁積陳久的水邪。菀，通郁。去、莝同義，即除去。 86、繆刺：病在左刺其右、病在右刺其左的刺絡(luò)法。 87、開鬼門，潔凈府：即發(fā)汗、利小便的治療方法。鬼門，即汗孔。凈府，指膀胱。 88、巨氣：此篇指正氣。 89、孤精于內(nèi)，氣耗于外：水液獨(dú)盛于體內(nèi)，陽氣耗散于外。精，屬陰，此指屬陰的水液。 90、脾癉：病名。以口中甜膩為其主要癥狀的病證。 91、消渴：病名。以食多、飲多、尿多、消瘦為其主要癥狀的病證。 92、蘭：蘭草，如佩蘭等具有芳香化濕、醒脾辟穢作用的藥物。 93、巔疾：此指癲癇病。巔，通癲。 94、胎?。杭聪忍煨约膊 ?/b> 95、陽厥：病名。因陽氣厥逆而致的怒狂。 96、大厥：病證名。以突然昏倒，不省人事為主要癥狀的病證。 97、暴死：此指突然昏倒的假死狀態(tài)。
二、單選題 1、據(jù)《素問·熱論》，巨陽為諸陽主氣，是因其脈連于（ ） A、風(fēng)池 B、風(fēng)府 C、百會(huì) D、大椎 E、陽維 （B） 2、據(jù)《素問·熱論》，兩感于寒者則（ ） A、病輕 B、病甚 C、易已 D、必不免于死 E、愈甚 （D） 3、《素問·熱論》認(rèn)為傷寒二日，則（ ） A、太陽受之 B、陽明受之 C、少陽受之 D、太陰受之 E、巨陽受之 （B） 4、《素問·熱論》認(rèn)為傷寒四日，則（ ） A、太陽受之 B、陽明受之 C、太陰受之 D、厥陰受之 E、陽明受之 （C） 5、《素問·熱論》認(rèn)為三陽經(jīng)絡(luò)皆受病而未入于臟者，治以（ ） A、吐法 B、下法 C、汗法 D、清法 E、和法 （C） 6、據(jù)《素問·熱論》，其不兩感于寒者，八日則（ ） A、巨陽病衰 B、陽明病衰 C、少陽病衰 D、少陰病衰 E、太陰病衰 （B） 7、據(jù)《素問·熱論》，其不兩感于寒者，十二日則（ ） A、太陰病衰 B、少陰病衰 C、厥陰病衰 D、陽明病衰 E、太陽病衰 （C） 8、據(jù)《素問·熱論》，“耳聾微聞”是由于（ ） A、少陽病衰 B、陽明病衰 C、太陽病衰 D、少陰病衰 E、厥陰病衰 （A） 9、據(jù)《素問·熱論》，“身熱少愈”是由于（ ） A、太陽病衰 B、陽明病衰 C、少陽病衰 D、太陰病衰 E、少陰病衰 （B） 10、據(jù)《素問·熱論》，其滿三日者當(dāng)用（ ） A、瀉下之法 B、泄熱之法 C、發(fā)汗之法 D、涌吐之法 E、和解之法 （B） 11、據(jù)《素問·熱論》，熱病產(chǎn)生遺熱是由于（ ） A、熱甚而強(qiáng)食 B、熱甚而再感 C、熱甚而憂思 D、熱甚而熱食 E、復(fù)感熱邪 （A） 12、據(jù)《素問·熱論》，凡病傷寒而成溫者，后夏至日為（ ） A、病溫 B、病寒 C、病暑 D、病濕 E、病濕溫 （C） 13、《素問·熱論》有“今夫熱病者，皆傷寒之類也”，其中“傷寒”的含義根據(jù)《難經(jīng)》的解釋，下列哪一種病不屬其范圍（ ） A、中風(fēng) B、濕溫 C、熱病 D、溫病 E、風(fēng)溫 （E） 14、據(jù)《素問·熱論》，熱病恢復(fù)期當(dāng)禁（ ） A、房事 B、勞作 C、肉食 D、七情 E、風(fēng)濕 （C） 15、據(jù)《素問·熱論》，少陽病的癥狀為（ ） A、胸脅痛而耳聾 B、口苦、咽干、目眩 C、胸脅苦滿 D、寒熱往來，口苦 E、以上都不是 （A） 16、據(jù)《素問·評(píng)熱病論》，失志者常出現(xiàn)（ ） A、脈躁 B、煩燥 C、狂言 D、多汗 E、譫語 （C） 17、據(jù)《素問·評(píng)熱病論》，不能食則（ ） A、復(fù)熱 B、精無俾 C、其壽立而傾 D、失志 E、胃病 （B） 18、據(jù)《素問·評(píng)熱病論》，風(fēng)厥病的病位在于（ ） A、太陽與少陰 B、陽明與太陰 C、少陽與厥陰 D、手太陰肺 E、足太陰脾 （A） 19、據(jù)《素問·評(píng)熱病論》，風(fēng)厥的治療應(yīng)“表里刺之”，其中“里”是指（ ） A、五臟 B、陰分 C、少陰 D、厥陰 E、太陰 （C） 20、《素問·評(píng)熱病論》認(rèn)為勞風(fēng)病的病位在于（ ） A、太陰 B、肺下 C、太陽 D、少陰 E、厥陰 （B） 21、據(jù)《素問·評(píng)熱病論》，勞風(fēng)的病情緩解“不精者”需（ ） A、三日 B、五日 C、六日 D、七日 E、九日 （D） 22、《素問·評(píng)熱病論》在汗出熱不衰后提出“三死”之候是指（ ） A、脈躁、狂言、氣喘 B、煩躁、失志、不能食 C、不能食、汗出輒發(fā)熱而脈躁、失志 D、脈躁、不能食、氣喘 E煩躁、不能食、氣喘 （C） 23、據(jù)《素問·評(píng)熱病論》，勞風(fēng)的癥狀是（ ） A、強(qiáng)上冥視，唾出若涕，惡風(fēng)振寒 B、汗出煩滿，煩滿不為汗解，惡風(fēng) C、汗出輒復(fù)熱，惡風(fēng) D、面足俱腫 E、全身浮腫，惡風(fēng)，口干苔滑，溺黃 （A） 24、據(jù)《素問·評(píng)熱病論》中“勞風(fēng)”的治法宜（ ） A、表里刺之 B、利肺散邪 C、飲之服湯 D、調(diào)其虛實(shí) E、和其逆順 （B） 25、《素問·咳論》論述了外內(nèi)合邪而致肺咳，其中最易傷肺的外邪是（ ） A、燥邪 B、寒邪 C、濕邪 D、熱邪 E、暑邪 （B） 26、《素問·咳論》認(rèn)為，若寒飲食入胃，其邪氣傷肺是沿（ ） A、肺脈而行 B、胃脈而行 C、脾脈而行 D、心脈而行 E、腎脈而行 （A） 27、據(jù)《素問·咳論》，“乘至陰”則（ ） A、肝先受邪 B、心先受邪 C、脾先受邪 D、腎先受邪 E、肺先受邪 （C） 28、據(jù)《素問·咳論》，“咳則腰背相引而痛”的癥狀常出現(xiàn)于（ ） A、肺咳之中 B、心咳之中 C、腎咳之中 D、肝咳之中 E、脾咳之中 （C） 29、據(jù)《素問·咳論》，“咳而失氣”常見于（ ） A、肝咳 B、胃咳 C、大腸咳 D、小腸咳 E、六腑咳 （D） 30、據(jù)《素問·咳論》，“咳而腹?jié)M”常見于（ ） A、脾咳 B、胃咳 C、三焦咳 D、大腸咳 E、小腸咳 （C） 31、據(jù)《素問·咳論》，咳病甚則唾血常見于（ ） A、胃咳 B、心咳 C、脾咳 D、肺咳 E、肝咳 （D） 32、據(jù)《素問·咳論》，膽咳者常見（ ） A、咳嘔膽汁 B、咳而脅痛 C、咳而遺失 D、咳而遺尿 E、脅痛 （A） 33、據(jù)《素問·咳論》，治療六腑的咳病當(dāng)取五輸穴的（ ） A、井穴 B、合穴 C、輸穴 D、經(jīng)穴 E、滎穴 （B） 34、《素問·舉痛論》在論述疼痛的機(jī)理時(shí)，強(qiáng)調(diào)了哪種邪氣的作用（ ） A、濕氣 B、寒氣 C、熱氣 D、風(fēng)氣 E、暑氣 （B） 35、據(jù)《素問·舉痛論》，寒氣客于腸胃之間，膜原之下，其疼痛性質(zhì)為（ ） A、得炅則痛立止 B、痛不可按 C、按之痛止 D、按之無益 E、按之益 （C） 36、據(jù)《素問·舉痛論》，疼痛出現(xiàn)脅肋與少腹相引痛者，是寒氣客于（ ） A、小腸 B、膜原 C、陰股 D、厥陰之脈 E、少陰之脈 （D） 37、據(jù)《素問·舉痛論》，熱氣留于小腸，可出現(xiàn)（ ） A、痛而嘔 B、痛而閉不通 C、后泄腹痛 D、宿昔而成積 E、痛而尿赤 （B） 38、據(jù)《素問·舉痛論》，疼痛日久而成積者，是由于寒氣客于（ ） A、小腸膜原之間 B、俠脊之脈 C、背俞之脈 D、腸胃之間，膜原之下 E、小腸 （A） 39、據(jù)《素問·舉痛論》，疼痛而喘動(dòng)應(yīng)手者，是由于寒氣客于（ ） A、背俞之脈 B、五臟 C、沖脈 D、厥陰之脈 E、陰股 （C） 40、《素問·舉痛論》認(rèn)為五臟六腑在面部的望診，出現(xiàn)白者為（ ） A、熱 B、寒 C、痛 D、血虛 E、濕 （B） 41、據(jù)《素問·痹論》，冬季感受風(fēng)寒濕之氣，發(fā)為（ ） A、行痹 B、痛痹 C、著痹 D、腎痹 E、骨痹 （E） 42、據(jù)《素問·痹論》，春季感受風(fēng)寒濕之氣，發(fā)為（ ） A、筋痹 B、行痹 C、痛痹 D、腎痹 E、肝痹 （A） 43、據(jù)《素問·痹論》，夏季感受風(fēng)寒濕之氣，發(fā)為（ ） A、筋痹 B、脾痹 C、心痹 D、脈痹 E、骨痹 （D） 44、據(jù)《素問·痹論》，至陰感受風(fēng)寒濕之氣，發(fā)為（ ） A、脾痹 B、著痹 C、肌痹 D、脈痹 E、筋痹 （C） 45、據(jù)《素問·痹論》，秋季感受風(fēng)寒濕之氣，發(fā)為（ ） A、皮痹 B、肺痹 C、行痹 D、著痹 E、筋痹 （A） 46、根據(jù)《素問·痹論》的內(nèi)容，痹聚在肺的原因是（ ） A、感受風(fēng)寒濕氣 B、淫氣喘息 C、淫氣憂思 D、淫氣乏竭 E、淫氣遺溺 （B） 47、根據(jù)《素問·痹論》的內(nèi)容，痹聚在肝的原因是（ ） A、淫氣乏竭 B、感受風(fēng)寒濕氣 C、淫氣喘息 D、淫氣憂思 E、淫氣遺溺 （A） 48、根據(jù)《素問·痹論》的內(nèi)容，痹聚在心的原因是（ ） A、淫氣乏竭 B、感受風(fēng)寒濕氣 C、淫氣喘息 D、淫氣憂思 E、淫氣遺溺 （D） 49、根據(jù)《素問·痹論》的內(nèi)容，痹聚在脾的原因是（ ） A、淫氣乏竭 B、淫氣喘息 C、淫氣憂思 D、淫氣遺溺 E、淫氣肌絕 （E） 50、根據(jù)《素問·痹論》的內(nèi)容，痹聚在腎的原因是（ ） A、淫氣喘息 B、淫氣憂思 C、淫氣遺溺 D、淫氣乏竭 E、淫氣肌絕 （C） 51、《素問·痹論》“脾痹”的癥狀是（ ） A、煩滿喘而嘔 B、食飲不下，腹善滿 C、四肢解墮，發(fā)咳嘔汁 D、中氣喘爭(zhēng)，時(shí)發(fā)飧泄 E、夜臥則驚，多飲數(shù)小便 （C） 52、《素問·痹論》“肝痹”的癥狀是（ ） A、煩滿喘而嘔 B、食飲不下，腹善滿 C、四肢解墮，發(fā)咳嘔汁 D、中氣喘爭(zhēng)，時(shí)發(fā)飧泄 E、夜臥則驚，多飲數(shù)小便 （E） 53、《素問·痹論》“腎痹”的癥狀是（ ） A、善脹，尻以代踵，脊以代頭 B、煩滿喘而嘔 C、四肢解墮，發(fā)咳嘔汁 D、中氣喘爭(zhēng)，時(shí)發(fā)飧泄 E、夜臥則驚，多飲數(shù)小便，上為引如懷 （A） 54、《素問·痹論》“心痹”的癥狀是（ ） A、四肢解墮，發(fā)咳嘔汁 B、脈不通，煩則心下鼓 C、煩滿喘而嘔 D、夜臥則驚，多飲數(shù)小便 E、中氣喘爭(zhēng)，時(shí)發(fā)飧泄 （B） 55、《素問·痹論》“肺痹”的癥狀是（ ） A、脈不通，煩則心下鼓 B、夜臥則驚，多飲數(shù)小便 C、煩滿喘而嘔 D、四肢解墮，發(fā)咳嘔汁 E、中氣喘爭(zhēng) （C） 56、《素問·痹論》“胞痹”的癥狀是（ ） A、脈不通，煩則心下鼓 B、夜臥則驚，多飲數(shù)小便 C、煩滿喘而嘔 D、四肢解墮，發(fā)咳嘔汁 E、少腹膀胱按之內(nèi)痛，若沃以湯 （E） 57、《素問·痹論》“腸痹”的癥狀是（ ） A、數(shù)飲而出不得，中氣喘爭(zhēng)，時(shí)發(fā)飧泄 B、夜臥則驚，多飲數(shù)小便 C、煩滿喘而嘔 D、四肢解墮，發(fā)咳嘔汁 E、少腹膀胱按之內(nèi)痛 （A） 58、據(jù)《素問·痹論》所述，骨痹不已，復(fù)感于邪，內(nèi)舍于（ ） A、腎 B、肝 C、心 D、肺 E、胃 （A） 59、據(jù)《素問·痹論》所述，筋痹不已，復(fù)感于邪，內(nèi)舍于（ ） A、腎 B、肝 C、心 D、脾 E、肺 1（B） 60、據(jù)《素問·痹論》所述，脈痹不已，復(fù)感于邪，內(nèi)舍于（ ） A、腎 B、肝 C、肺 D、小腸 E、心 （E） 61、《素問·痹論》認(rèn)為行痹是因（ ） A、風(fēng)氣勝 B、寒氣勝 C、濕氣勝 D、風(fēng)寒濕三氣均勝 E、風(fēng)寒氣勝 （A） 62、《素問·痹論》認(rèn)為衛(wèi)者為（ ） A、水谷之清氣 B、水谷之精氣 C、水谷之濁氣 D、水谷之悍氣 E、水谷之糟粕 （D） 63、溲血見于《素問·痿論》中痿證的（ ） A、肉痿 B、骨痿 C、脈痿 D、筋痿 E、痿躄 （C） 64、樞折挈見于《素問·痿論》中痿證的（ ） A、肉痿 B、骨痿 C、脈痿 D、筋痿 E、痿躄 （C） 65、腰脊不舉見于《素問·痿論》中痿證的（ ） A、骨痿 B、痿躄 C、脈痿 D、筋痿 E、肉痿 （A） 66、肌肉不仁見于《素問·痿論》中痿證的（ ） A、骨痿 B、肉痿 C、脈痿 D、筋痿 E、痿躄 （B） 67、據(jù)《素問·痿論》所述，具有“主束骨而利機(jī)關(guān)”作用的是（ ） A、經(jīng)脈 B、宗筋 C、經(jīng)筋 D、肌肉 E、絡(luò)脈 （B） 68、據(jù)《素問·痿論》所述，具有“主滲灌谿谷”作用的是（ ） A、經(jīng)脈 B、宗筋 C、沖脈 D、任脈 E、帶脈 （C） 69、《素問·痿論》認(rèn)為五臟氣熱皆可致痿，心氣熱可致（ ） A、筋痿 B、脈痿 C、肌痿 D、皮痿 E、骨痿 （B） 70、《素問·痿論》認(rèn)為五臟氣熱皆可致痿，脾氣熱可致（ ） A、肉痿 B、脈痿 C、肌痿 D、皮痿 E、骨痿 （A） 71、《素問·痿論》認(rèn)為五臟氣熱皆可致痿，肝氣熱可致（ ） A、肉痿 B、脈痿 C、肌痿 D、筋痿 E、骨痿 （D） 72、《素問·痿論》認(rèn)為五臟氣熱皆可致痿，肺熱葉焦可致（ ） A、肉痿 B、痿躄 C、脈痿 D、肌痿 E、骨痿 （B） 73、《素問·痿論》認(rèn)為五臟氣熱皆可致痿，腎氣熱可致（ ） A、肉痿 B、痿躄 C、脈痿 D、肌痿 E、骨痿 （E） 74、《素問·痿論》認(rèn)為沖脈主滲灌（ ） A、宗筋 B、骨骼 C、機(jī)關(guān) D、谿谷 E、肌腠 （D） 75、《素問·痿論》認(rèn)為痿證中有口苦這一主要癥狀的是（ ） A、脈痿 B、筋痿 C、肉痿 D、骨痿 E、肌痿 （B） 76、《素問·厥論》“熱厥”的主癥是（ ） A、頭暈 B、仆倒 C、足下熱 D、四肢逆冷 E、心悸 （C） 77、《素問·厥論》“寒厥”的主癥是（ ） A、頭暈 B、仆倒 C、足下熱 D、四肢逆冷 E、心悸 （D） 78、《素問·厥論》認(rèn)為陰氣起于足的（ ） A、五指之表 B、五指之里 C、五指之上 D、五指之下 E、五指之后 （B） 79、《素問·厥論》認(rèn)為陽氣起于足的（ ） A、五指之表 B、五指之里 C、五指之上 D、聚足于心 E、上于膝 （A） 80、《素問·厥論》認(rèn)為陰脈者集于（ ） A、膝下 B、膝上 C、足下 D、足上 E、踝上 （C） 81、據(jù)《靈樞·水脹》篇所述，膚脹與鼓脹的癥狀相同點(diǎn)是（ ） A、腹脹身皆大 B、皮厚 C、腹筋起 D、按其腹窅而不起 E、色蒼黃 （A） 82、據(jù)《靈樞·水脹》篇所述，腸覃是因寒邪客于（ ） A、子門 B、腸內(nèi) C、腸外 D、子宮門 E、胸腔 （C） 83、據(jù)《靈樞·水脹》篇所述，石瘕是因寒邪客于（ ） A、胸腔 B、腹腔 C、腸內(nèi) D、腸外 E、子門 （E） 84、據(jù)《靈樞·水脹》篇所述，具有“色蒼黃，腹筋起”癥狀表現(xiàn)的是（ ） A、水脹 B、膚脹 C、鼓脹 D、石瘕 E、腸覃 （C） 85、據(jù)《靈樞·水脹》篇所述，具有“ 然不堅(jiān)，腹大，身盡腫，皮厚，按其腹窅而不起，腹色不變”癥狀表現(xiàn)的是（ ） A、水脹 B、膚脹 C、鼓脹 D、腸覃 E、石瘕 （B） 86、《靈樞·水脹》認(rèn)為生于胞中的疾病是（ ） A、腸覃 B、石瘕 C、鼓脹 D、石水 E、皮水 （B） 87、《靈樞·水脹》認(rèn)為“月事以時(shí)下”的疾病是（ ） A、腸覃 B、石瘕 C、石水 D、鼓脹 E、皮水 （A） 88、據(jù)《素問·湯液醪醴論》，“津液充郭”之“津液”是指（ ） A、體液 B、精氣 C、水氣 D、尿液 E、汗液 （C） 89、《素問·湯液醪醴論》中論述水腫病的病因是（ ） A、三焦不利 B、風(fēng)邪襲表 C、血脈不利 D、五臟陽竭 E、寒邪侵襲 （D） 90、《素問·湯液醪醴論》提出水腫的治療原則主要是（ ） A、平治于權(quán)衡，去菀陳莝 B、繆刺其處，以復(fù)其形 C、微動(dòng)四極 D、溫衣 E、開鬼門，潔凈府 （A）
三、多選題 1、據(jù)《素問·熱論》，傷寒一日，巨陽受邪則（ ） ①不得臥 ②頭項(xiàng)痛 ③煩悶 ④腰脊強(qiáng) ⑤耳聾 （②④） 2、據(jù)《素問·熱論》，傷寒五日，少陰受邪則（ ） ①口燥舌干 ②囊縮 ③渴 ④煩滿 ⑤鼻干 （①③） 3、據(jù)《素問·熱論》，其不兩感于寒者，十日太陰病衰，則（ ） ①少腹微下 ②渴止 ③腹減如故 ④頭痛稍愈 ⑤思飲食 （③⑤） 4、據(jù)《素問·熱論》，其不兩感于寒者，十二日厥陰病衰，則（ ） ①囊縱 ②思飲食 ③身熱少愈 ④少腹微下 ⑤舌干已 （①④） 5、《素問·熱論》認(rèn)為，病熱少愈當(dāng)禁（ ） ①食肉 ②多食 ③食熱 ④食冷 ⑤食甘 （①②） 6、《素問·熱論》認(rèn)為其兩感于寒者，少陽與厥陰俱病，則（ ） ①口干 ②煩滿 ③頭痛 ④耳聾 ⑤囊縮而厥 （④⑤） 7、《素問·熱論》對(duì)于熱病提出的治療大法包括（ ） ①汗法 ②下法 ③吐法 ④泄法 ⑤消法 （①④） 8、《素問·熱論》以夏至節(jié)為標(biāo)志，將外感熱病分為（ ） ① 中風(fēng) ②傷寒 ③溫病 ④暑病 ⑤濕溫 （③④） 9、據(jù)《素問·熱論》，傷寒二日，陽明受之則出現(xiàn)（ ） ①身熱 ②目疼 ③鼻干 ④渴 ⑤不得臥 （①②③⑤） 10、據(jù)《素問·熱論》，傷寒熱病治療大法是（ ） ①根據(jù)病變臟腑的經(jīng)脈予以調(diào)治 ②治其未傳之經(jīng) ③治其已傳其經(jīng) ④病在表可發(fā)其汗 ⑤病在里可泄其熱 （①④⑤） 11、《素問·熱論》中“今夫熱病者，皆傷寒之類也”之“傷寒”應(yīng)包括（ ） ①中風(fēng) ②濕溫 ③溫病 ④熱病 ⑤傷寒 （①②③④⑤） 12、《素問·熱論》中有關(guān)傷寒病的內(nèi)容包括（ ） ①六經(jīng)分證 ②傳變規(guī)律 ③治療大法 ④禁忌 ⑤預(yù)后 （①②③④⑤） 13、據(jù)《素問·熱論》，若太陽與少陰俱病，則出現(xiàn)（ ） ①頭痛 ②耳聾 ③口干 ④煩滿 ⑤厥 （①③④） 14、據(jù)《素問·熱論》，若陽明與太陰俱病，則出現(xiàn)（ ） ①頭痛 ②腹?jié)M ③身熱 ④不欲食 ⑤譫語 （②③④⑤） 15、據(jù)《素問·熱論》，“如是之后，三日乃死”中“如是”是指（ ） ①邪氣大盛 ②五臟已傷 ③六腑不通 ④榮衛(wèi)不行 ⑤神氣渙散 （②③④） 16、據(jù)《素問·評(píng)熱病論》，風(fēng)厥的主要證候表現(xiàn)除身熱外，尚有（ ） ①汗出 ②脈躁 ③狂言 ④煩滿 ⑤不能食 （①④） 17、據(jù)《素問·評(píng)熱病論》，治療風(fēng)厥病當(dāng)?。?nbsp; ） ①陽明 ②少陽 ③太陽 ④少陰 ⑤太陰 （③④） 18、據(jù)《素問·評(píng)熱病論》，治療風(fēng)厥的方法是（ ） ①調(diào)理飲食 ②表里刺之 ③排痰 ④飲之服湯 ⑤救陰 （②④） 19、據(jù)《素問·評(píng)熱病論》治療風(fēng)勞的方法是（ ） ①以救俯仰 ②表里刺之 ③配合湯藥 ④調(diào)理飲食 ⑤巨陽引 （①⑤） 20、據(jù)《素問·評(píng)熱病論》，陰陽交的證候表現(xiàn)主要有（ ） ①汗出輒復(fù)熱 ②脈躁疾 ③狂言 ④煩滿 ⑤不能食 （①②③⑤） 21、據(jù)《素問·評(píng)熱病論》，陰陽交的三死癥是指（ ） ①汗出 ②不能食 ③狂言 ④脈躁疾 ⑤身熱 （②③④） 22、據(jù)《素問·評(píng)熱病論》，勞風(fēng)病的證候表現(xiàn)主要有（ ） ①身熱 ②強(qiáng)上冥視 ③唾出若涕 ④汗出 ⑤惡風(fēng)而振寒 （②③⑤） 23、《素問·咳論》，五臟受邪致病，微則為咳，甚則（ ） ①為嘔 ②為泄 ③為喘 ④為痛 ⑤為滿 （②④） 24、《素問·咳論》認(rèn)為肺咳的發(fā)生源于“外內(nèi)合邪”，具體是指（ ） ①外傷濕邪 ②內(nèi)傷寒食 ③內(nèi)生水濕 ④外傷熱邪 ⑤外傷寒邪 （②⑤） 25、《素問·咳論》所述肺咳的表現(xiàn)為（ ） ①咳而喘息有音 ②咳而嘔 ③咳而胸痛 ④甚則唾血 ⑤甚則咳涎 （①④） 26、據(jù)《素問·咳論》，脾咳的兼癥為（ ） ①咳則遺尿 ②咳則失氣 ③右脅下痛，陰陰引肩背 ④嘔吐 ⑤甚則不可以動(dòng)，動(dòng)則咳劇 （③⑤） 27、據(jù)《素問·咳論》，腎咳的兼癥為（ ） ①咳而遺尿 ②咳而失氣 ③咳則腰背相引而痛 ④甚則咳涎 ⑤動(dòng)則咳劇 （③④） 28、據(jù)《素問·咳論》，下列表現(xiàn)哪些屬于三焦咳之兼癥（ ） ①吐涎 ②嘔吐 ③遺矢 ④腹?jié)M ⑤不欲食飲 （④⑤） 29、據(jù)《素問·咳論》，與咳病發(fā)生聯(lián)系最為密切的臟腑是（ ） ①三焦 ②肺 ③胃 ④脾 ⑤腎 （②③） 30、據(jù)《素問·咳論》所述，咳而出現(xiàn)疼痛的臟腑咳有（ ） ①肺咳 ②心咳 ③肝咳 ④脾咳 ⑤腎咳 （②③④⑤） 31、據(jù)《素問·咳論》，心咳之狀為（ ） ①咳則心痛 ②喉部梗塞 ③咽腫 ④喉痹 ⑤唾血 （①②③④） 32、據(jù)《素問·咳論》，脾咳之狀為（ ） ①咳則右脅下痛 ②陰陰引肩背 ③兩脅下痛 ④甚則不可以動(dòng) ⑤動(dòng)則咳劇 （①②④⑤） 33、據(jù)《素問·咳論》，下列哪些是治咳的正確選擇（ ） ①治臟者治其俞 ②治腑者治其俞 ③治臟者治其合 ④治腑者治其合 ⑤浮腫者治其經(jīng) （①④⑤） 34、據(jù)《素問·舉痛論》，疼痛按之無益者，是由于（ ） ①寒邪客于經(jīng)脈之中 ②寒邪客于俠脊之脈 ③深按之不能及 ④脈充大而血?dú)鈦y ⑤重中于寒 （②③） 35、據(jù)《素問·舉痛論》，五色望診中屬熱者其色為（ ） ①黃 ②白 ③青 ④黑 ⑤赤 （①⑤） 36、據(jù)《素問·痹論》，不痛不仁的機(jī)理是（ ） ①榮衛(wèi)之行澀 ②經(jīng)絡(luò)時(shí)疏 ③皮膚不營(yíng) ④衛(wèi)氣失于溫煦 ⑤經(jīng)絡(luò)阻塞 （①②③） 37、據(jù)《素問·痹論》，脾痹的癥狀是（ ） ①四肢解墮 ②發(fā)咳 ③嘔汁 ④上為大塞 ⑤嗌干 （①②③④） 38、據(jù)《素問·痹論》，心痹的癥狀是（ ） ①煩則心下鼓 ②夜臥則驚 ③暴上氣而喘 ④嗌干、善噫 ⑤上為引如懷 （①③④） 39、據(jù)《素問·痹論》，肝痹的癥狀是（ ） ①嗌干、善噫 ②夜臥則驚 ③多飲小便數(shù) ④上為引如懷 ⑤善脹 （②③④） 40、據(jù)《素問·痹論》，肺痹的癥狀是（ ） ①煩滿 ②心下鼓 ③上為大塞 ④喘而嘔 ⑤多飲數(shù)小便 （①④） 41、據(jù)《素問·痹論》，腎痹的癥狀是（ ） ①善脹 ②尻以代踵 ③脊以代頭 ④四肢解墮 ⑤發(fā)咳嘔汁 （①②③） 42、據(jù)《素問·痹論》所述，衛(wèi)氣的循行分布是（ ） ①不能入于脈 ②循皮膚之中，分肉之間 ③熏于肓膜 ④散于胸腹 ⑤絡(luò)于六腑 （①②③④） 43、據(jù)《素問·痹論》，痹證的產(chǎn)生原因有（ ） ①風(fēng)寒濕三氣雜至 ②飲食不調(diào) ③居處失宜 ④營(yíng)衛(wèi)氣血逆亂⑤痰濕壅阻 （①②③④） 44、《素問·痹論》中六腑痹形成的原因是（ ） ①飲食自倍，腸胃乃傷 ②五體傳入于六腑 ③風(fēng)寒濕氣中六腑之俞 ④飲食居處 ⑤五臟痹不已，傳入于六腑 （①③④⑤） 45、《素問·痹論》認(rèn)為痹，其熱者是因（ ） ①陽氣少 ②陽氣多 ③陽氣盛 ④陰氣多 ⑤陰氣少 （②⑤） 46、《素問·痹論》認(rèn)為營(yíng)衛(wèi)之氣與痹證發(fā)病關(guān)系為（ ） ①逆其氣則愈 ②逆其氣則病 ③從其氣則病 ④從其氣則愈 ⑤常與風(fēng)寒濕氣合 （②④） 47、《素問·痿論》指出骨痿的癥狀是（ ） ①腰脊不舉 ②脛縱而不任地 ③骨枯而髓減 ④筋急而攣 ⑤肌肉不仁 （①③） 48、《素問·痿論》指出筋痿的癥狀是（ ） ①膽泄口苦 ②筋膜干 ③筋急而攣 ④樞折挈 ⑤腰脊不舉 （①②③） 49、《素問·痿論》指出脈痿的癥狀是（ ） ①膽泄口苦 ②筋膜干 ③樞折挈 ④腰脊不舉 ⑤脛縱而不任地 （③⑤） 50、《素問·痿論》指出肉痿的癥狀是（ ） ①膽泄口苦 ②胃干而渴 ③肌肉不仁 ④筋膜干 ⑤腰脊不舉 （②③） 51、據(jù)《素問·痿論》，痿證的致病原因可概括為（ ） ①悲哀思慮等情志因素 ②天時(shí)氣候的影響 ③生活居處中感受水濕之邪 ④遠(yuǎn)行勞倦 ⑤房室內(nèi)傷 （①②③④⑤） 52、《素問·痿論》中“五體痿”的共同病機(jī)是（ ） ①臟氣阻滯 ②功能失調(diào) ③氣機(jī)不暢 ④臟熱精傷 ⑤五體失養(yǎng) （④⑤） 53、據(jù)《素問·厥論》所述，引起寒厥的病因病機(jī)是（ ） ①外界寒邪的侵襲 ②秋冬奪于所用 ③勞力縱欲過度 ④腎中陽氣損傷 ⑤陽盛陰衰 （②③④） 54、《素問·厥論》言熱厥的病因病機(jī)為（ ） ①外界熱邪的侵襲 ②酗酒無度 ③縱欲傷腎 ④陰虛陽盛 ⑤氣血不足 （②③④） 55、《素問·厥論》認(rèn)為，厥出現(xiàn)暴不知人的病理機(jī)制為（ ） ①陽氣盛于上 ②陽氣虛于下 ③下氣重上而邪氣逆 ④正氣內(nèi)損而不升 ⑤陽氣亂 （①③⑤） 56、《靈樞·水脹》篇指出腸覃的病因病機(jī)是（ ） ①寒氣客于腸外，與衛(wèi)氣相搏 ②氣不得榮 ③癖而內(nèi)著 ④惡氣乃起 ⑤息肉乃生 （①②③④⑤） 57、《靈樞·水脹》篇指出石瘕的病因病機(jī)是（ ） ①寒氣客于子門 ②癖而內(nèi)著 ③惡氣乃起 ④子門閉塞，氣不得通 ⑤惡血當(dāng)瀉不瀉，衃以留止 （①④⑤） 58、《素問·湯液醪醴論》中提出對(duì)于水腫的治療方法是（ ） ① 去菀陳莝 ②微動(dòng)四極 ③溫衣 ④開鬼門，潔凈府 ⑤繆刺其處 （②③④⑤） 59、《素問·湯液醪醴論》“五陽已布，疏滌五藏”的標(biāo)志是（ ） ① 精自生 ②形自盛 ③去菀陳莝 ④骨肉相保 ⑤巨氣乃平 （①②④⑤）
四、簡(jiǎn)答題 1、如何理解《素問·熱論》中“今夫熱病者，皆傷寒之類也”的含義？ 熱病，外感發(fā)熱性疾病的總稱。傷寒，外感病的總稱。全句意為：外感發(fā)熱性疾病，大都屬于廣義傷寒范疇。所謂傷寒，有廣義、狹義之分?！敖詡愐病钡摹皞?，指廣義傷寒。如《難經(jīng)》云：“傷寒有五：有中風(fēng)、有傷寒、有濕溫、有熱病、有溫病”。其中“有傷寒”的“傷寒”，即為狹義傷寒。此句說明熱病與傷寒的關(guān)系，即熱病包含在廣義傷寒之中。
2、結(jié)合《素問·熱論》簡(jiǎn)述外感熱病的治療原則。 《素問·熱論》曰：“治之各通其藏脈，病日衰已矣。其未滿三日者，可汗而已；其滿三日者，可泄而已?！比眨枪潭ㄈ諗?shù)。未滿三日，是指病尚在三陽之表，可用發(fā)汗法，使邪從表解。已滿三日者，指邪已入三陰之里，可用針刺泄熱之法，泄越其熱。泄越其熱，并非攻下之意?！秱摗吩凇端貑枴嵴摗坊A(chǔ)上，進(jìn)一步提出汗、吐、下、和、溫、清、消、補(bǔ)諸法，豐富和發(fā)展了外感熱病的治法內(nèi)容。
3、簡(jiǎn)述胃氣與熱病預(yù)后的關(guān)系。 陽明胃是十二經(jīng)之長(zhǎng)，血?dú)馐?。胃氣存則熱病雖甚不即死；胃氣盡則死。即預(yù)后的好壞，取決于胃氣的有無、盛衰。“有胃氣則生，無胃氣則死?！?/b>
4、結(jié)合《素問·熱論》原文談?wù)勀銓?duì)溫病與暑病的認(rèn)識(shí)。 溫病，即冬傷于寒邪，伏而化熱，至春感時(shí)令之邪，新感引動(dòng)伏邪而發(fā)病，在治療上當(dāng)以清泄里熱為主。 暑病，即夏季感受當(dāng)令的暑邪，在治療時(shí)切勿見汗止汗，必須查清病源，治以清泄暑熱。若錯(cuò)用止汗收斂之法，必將釀成暑熱內(nèi)閉，關(guān)門留寇，引起邪陷心包的危急證候。
5、“遺熱”、“食復(fù)”產(chǎn)生的機(jī)理是什么？有何指導(dǎo)意義？ 《素問·熱論》指出：“病熱少愈，食肉則復(fù)，多食則遺，此其禁也?！薄安嵘儆?，指熱病后期，熱勢(shì)已減，但余熱未盡?！皬?fù)”，指熱病復(fù)發(fā)?！斑z”，指熱病纏綿難愈?！敖保唇?。熱病雖有好轉(zhuǎn)，但余熱未盡，胃氣尚虛，這時(shí)若不注意飲食的調(diào)理、節(jié)制，強(qiáng)食肉食、脂膏類食物，易使陽氣郁而化熱。助長(zhǎng)體內(nèi)余熱邪氣，使熱病復(fù)發(fā)。胃氣尚虛，若多食則更傷脾胃之氣，食積化熱，資助邪熱，使邪留不去。以上兩種情況造成兩熱相合，熱病纏綿難愈。因此，熱病后期，在余熱未盡之時(shí)，應(yīng)當(dāng)注意飲食的護(hù)理，一是要少食（“多食則遺”）；二是飲食要清淡（“食肉則復(fù)”）。
6、結(jié)合《素問·評(píng)熱病論》簡(jiǎn)述陰陽交的病機(jī)、癥狀及預(yù)后。 病機(jī)：陽熱之邪入于陰分交結(jié)不解，邪盛而正衰。 癥狀：汗出則復(fù)熱，脈躁疾不為汗衰，狂言，不能食。 預(yù)后：較差。不良。
7、結(jié)合《素問·評(píng)熱病論》簡(jiǎn)述風(fēng)厥的病因病機(jī)、癥狀、治則。 病因病機(jī)：風(fēng)邪侵犯太陽經(jīng)，少陰經(jīng)氣上逆。 癥狀：身熱、汗出、煩滿。 治則：針刺足太陽足少陰表里兩經(jīng)及服湯藥。
8、結(jié)合《素問·評(píng)熱病論》簡(jiǎn)述勞風(fēng)的病因病位、癥狀、治則及預(yù)后。 病因病位：因勞而虛，感受風(fēng)邪所致。病位在肺。 癥狀：強(qiáng)上冥視、唾出若涕、惡風(fēng)振寒發(fā)熱。 治則：針刺引導(dǎo)太陽經(jīng)氣。 預(yù)后：①病情緩解與年齡、體質(zhì)強(qiáng)弱有關(guān)。②與邪氣的出路有關(guān)：出則愈，不出則傷肺，傷肺則死。
9、如何理解“五臟六腑皆令人咳，非獨(dú)肺也”？ 此句意為五臟六腑的病變都能使人發(fā)生咳嗽，不只是肺。本句從整體觀念出發(fā)，揭示出咳雖為肺的病變，但其它臟腑病變，也可影響到肺而發(fā)生咳嗽。因?yàn)榉沃鳉?，受百脈朝會(huì)，故五臟六腑功能失調(diào)均可影響到肺，致肺失宣降，肺氣上逆而發(fā)生咳嗽。如脾虛生痰，痰濕上犯于肺；肝火上沖，氣逆犯肺；腎虛水泛，寒水射肺等。本句說明了咳不離乎肺，然不止于肺。
10、如何理解《素問·咳論》“皆聚于胃，關(guān)于肺”的含義? 咳嗽大都是由于痰飲困聚脾胃，上犯于肺所造成的。這是關(guān)于咳嗽病因病機(jī)的恰當(dāng)總結(jié)和概括。言五臟六腑病變雖皆令人咳嗽，但與肺胃兩臟關(guān)系最為密切。原文曰：“皮毛先受邪氣，邪氣以從其合”，“其寒飲食入胃，從肺脈上至于肺”，指出了肺胃與咳嗽的形成有關(guān)。外邪傷人，或從皮毛而入，內(nèi)舍其合，或從口鼻直接傷肺，致使肺失宣降而病咳。若久咳不已，影響三焦氣機(jī)，水液內(nèi)聚，積多成痰成飲而聚于胃，上逆犯肺，則咳多涕唾，面浮腫而氣逆。此句原文是后世“脾為生痰之源”、“肺為貯痰之器”理論的淵源。
11、《素問·舉痛論》所述14種疼痛的辨證要點(diǎn)是什么？ ①發(fā)作時(shí)間長(zhǎng)短，間歇久暫：持續(xù)性疼痛（第2條）、暫時(shí)性疼痛（第1、11條）。 ②對(duì)按壓的反應(yīng)：痛不可按（第3條）、按之痛止（第4條）、按之無益（第5條）。 ③有無牽引痛：心與背相引（第7條）、脅肋與少腹相引（第8條）、腹痛引陰股（第9條）。 ④其它兼證：喘動(dòng)應(yīng)手（第6條）、疼痛伴積塊（第10條）、疼痛伴嘔吐（第12條）、疼痛伴腹泄（第13條）、疼痛伴便秘（第14條）。
12、根據(jù)《素問·痹論》簡(jiǎn)述痹證的病因及分類。 《素問·痹論》云：“風(fēng)寒濕三氣雜至合而為痹也。其風(fēng)氣勝者為行痹，寒氣勝者為痛痹，濕氣勝者為著痹也”。風(fēng)寒濕三氣夾雜侵襲人體，壅閉經(jīng)絡(luò)，閉阻氣血而成為痹證。按邪氣性質(zhì)分類有行痹、痛痹、著痹之不同。按邪氣侵犯的部位分為五體痹、五臟痹和六腑痹。在不同的季節(jié)感受了痹邪，就會(huì)在不同部位發(fā)生痹證即骨痹、筋痹、脈痹、肌痹、皮痹等五體痹。五體痹病久不愈，使相關(guān)內(nèi)臟精氣漸衰，再度感受風(fēng)寒濕邪而成肺痹、心痹、肝痹、腎痹、脾痹等五臟痹。飲食不節(jié)，腸胃先傷，痹邪內(nèi)傳于腑而成腸痹、胞痹等六腑痹。
13、根據(jù)《素問·痹論》簡(jiǎn)述行痹、痛痹、著痹的病機(jī)與病證特點(diǎn)。
經(jīng)絡(luò)閉阻 風(fēng)氣勝者 善行而數(shù)變 行痹 游走無定處 風(fēng)寒濕雜至 痹證 寒氣勝者 凝滯、收引 痛痹 疼痛劇烈難忍，痛處固定 營(yíng)衛(wèi)凝澀 濕氣勝者 重濁粘滯 著痹 疼痛重著不移，麻木不仁
14、結(jié)合《素問·痹論》談?wù)勀銓?duì)五體痹病久不愈向內(nèi)傳變發(fā)生五臟痹的機(jī)理是如何理解的？ 《素問·痹論》篇指出：“五藏皆有合，病久而不去者，內(nèi)舍于其合也”，又說：“骨痹不已，復(fù)感于邪，內(nèi)舍于腎”，“各以其時(shí)重感于風(fēng)寒濕之氣也”。經(jīng)旨提示，五體痹向內(nèi)臟傳變的病理機(jī)轉(zhuǎn)有二：一是“病久而不去”，即五體痹久延不愈，久病正氣虛損；二是“重感于風(fēng)寒濕之氣”，即反復(fù)感受痹邪，造成痹邪內(nèi)轉(zhuǎn)入臟，形成五臟痹，這一認(rèn)識(shí)完全符合臨床實(shí)際。
15、如何理解《素問·痹論》中“陰氣者，靜則神藏，躁則消亡”? 陰氣，五臟之氣。此句意為五臟的陰氣，安靜則精神內(nèi)藏，躁擾妄動(dòng)則精神耗散。五臟內(nèi)藏精血津液，若形不妄動(dòng)，情志寧靜，陽氣固密，神藏其中，則形神正常，邪不可干。若形體躁擾不寧，情志波動(dòng)不安，則精氣耗損，神氣消亡，邪氣侵犯，容易導(dǎo)致五臟痹。此句原文強(qiáng)調(diào)了五臟精氣寧靜內(nèi)守的重要性，指出了五臟痹發(fā)生的內(nèi)在因素。
16、結(jié)合《素問·痹論》簡(jiǎn)述痹證的治療及預(yù)后。 對(duì)于痹證的治療，《素問·痹論》篇指出：“五臟有俞，六腑有合，循脈之分，各有所發(fā)，各隨其過，則病瘳也?！奔锤麟S其病變部位而治之則病愈，具體可用針刺或藥物治療。針刺治療，可取本經(jīng)所屬臟、腑的俞穴或合穴。藥物治療，以祛風(fēng)、散寒、除濕、疏通經(jīng)絡(luò)為原則。 預(yù)后：“其風(fēng)氣勝者，其人易已也。”“其入藏者死，其留連筋骨間者痛久，其留皮膚間者易已”。此段原文指出痹之預(yù)后轉(zhuǎn)歸主要與所感邪氣的性質(zhì)、病位深淺有關(guān)。風(fēng)為陽邪，其性輕揚(yáng)，易于驅(qū)除，故風(fēng)邪偏勝者“易已”；病位表淺者“易已”；邪犯筋骨，病位深在，故病情纏綿持久；入于內(nèi)臟者預(yù)后較差。
17、如何理解《素問·痹論》中“逆其氣則病”“不與風(fēng)寒濕氣合，故不為痹”? 營(yíng)衛(wèi)之氣，皆水谷所化。營(yíng)氣精專而柔順，能入脈中，循脈上下而灌注五臟六腑，濡養(yǎng)全身。衛(wèi)氣慓悍滑利，不能入于脈中，行于皮膚分肉間，溫煦肓膜，布散于胸膜。故營(yíng)衛(wèi)氣虛或失常都能致使腠理皮膚疏松，經(jīng)脈澀滯，筋骨肌肉五臟六腑失于濡養(yǎng)溫煦，此時(shí)易受風(fēng)寒濕邪侵襲而發(fā)為痹，故曰：“逆其氣則病”，“不與風(fēng)寒濕氣合，故不為痹”。說明了痹證的發(fā)生與營(yíng)衛(wèi)之氣密切相關(guān)。強(qiáng)調(diào)了痹證的發(fā)生既有風(fēng)寒濕邪的侵襲，更有臟腑營(yíng)衛(wèi)氣血的失調(diào)，突出了《內(nèi)經(jīng)》既重視內(nèi)因，也不忽略外因的發(fā)病學(xué)觀點(diǎn)。對(duì)臨床辨證論治及指導(dǎo)預(yù)防具有重要意義。
18、從辨證方面來看，《內(nèi)經(jīng)》對(duì)痹證是如何分類的？ 從辨證方面對(duì)痹證進(jìn)行分類，有以下幾類：以病因命名有風(fēng)痹、寒痹、濕痹、熱痹；以證候特征命名有行痹、痛痹、著痹、眾痹、攣痹、久痹、大痹、暴痹、遠(yuǎn)痹、厥痹、痿痹；以發(fā)病肢體組織命名有皮痹、肉痹、筋痹、骨痹、血痹、足痹；以十二經(jīng)筋分布區(qū)域并結(jié)合受病的時(shí)間命名的諸如孟春痹、仲春痹、季春痹等十二種類型的筋痹；以臟腑命名的有心痹、肺痹、肝痹、脾痹、腎痹和腸痹、胞痹等。
19、簡(jiǎn)述《素問·痹論》篇中六腑痹的形成及其主要癥狀。 《素問·痹論》云：“飲食自倍，腸胃乃傷”。指出六腑痹因飲食不節(jié)，腸胃先傷，痹邪內(nèi)傳于腑而成。痹邪犯于小腸，使其失于分清泌濁，故“數(shù)飲而出不得”；痹犯于大腸，使其傳導(dǎo)失職，故見泄瀉；痹邪犯膀胱，使其氣化不利，郁而化熱，故有腹痛熱，小便短澀等癥。
20、你對(duì)《素問·痿論》中“五臟因肺熱葉焦，發(fā)為痿躄”是怎樣理解的? 本句是痿證形成的重要機(jī)理之一。肺臟有熱，在內(nèi)可致肺葉枯萎，在外可致四肢痿廢不用的痿證。痿證之病雖表現(xiàn)在四肢，但其產(chǎn)生根源卻在五臟。而五臟之中，尤以肺為關(guān)鍵。五臟精氣津液全賴肺氣的敷布，方能濡養(yǎng)五體，如肺臟有熱，熱邪內(nèi)迫，肺中津液受熱消耗，清肅之令不行，水精四布失常，五臟失養(yǎng)，四肢不得稟水谷精微之氣而痿廢不用，所以五臟皆可因肺熱葉焦而發(fā)為痿躄。 《素問·至真要大論》中病機(jī)十九條中指出：“諸痿喘嘔，皆屬于上”，也說明了痿證的形成和肺熱有密切關(guān)系。
21、根據(jù)《素問·痿論》簡(jiǎn)述五體痿的主要癥狀是什么? 痿證的主要癥狀是：肢體痿廢不用，或弛緩不用，或拘急不用?！懊効v而不任地”，“筋膜干則筋急而攣”。 五體痿的主要癥狀：痿躄——皮毛虛弱急薄，四肢不用。脈痿——樞折不挈，脛縱而不任地。筋痿——膽泄口苦，筋急而攣。肉痿——胃干而渴，肌肉痹而不仁。骨痿一腰脊不舉，骨枯而髓減。
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