(一）  中國大陸家譜收藏與研究概況

來源： feng1961feng的博客

一、收藏概況

中國家譜源遠流長，現(xiàn)存家譜主要是明清時期及其以后編修的，很多散藏于民間。失傳、毀棄數(shù)量亦當(dāng)不少。1984年，國家檔案局、文化部、教育部、中國社會科學(xué)院曾多次發(fā)出通知，要求各省、市、縣檔案館、博物館、文管會、文化館、圖書館以及各高等院校、科研單位的圖書館，填表上報所藏家譜目錄。根據(jù)上報材料，國家檔案局郝存厚、中國社會科學(xué)院武新立、南開大學(xué)馮爾康聯(lián)合編纂了一部《中國家譜綜合目錄》。著錄該目錄的中國家譜收藏情況有如下表：

各省、市收藏家譜調(diào)查統(tǒng)計表

地區(qū)           藏數(shù)（部）  

北京             4769  

河北             892  

吉林             600  

甘肅             32  

江蘇             1682  

江西             100  

湖北             611  

廣西             170  

貴州             6  

上海             562  

山西             117  

黑龍江           139  

寧夏             8  

浙江             2903  

福建             482  

湖南             1354  

四川             743  

天津             409  

遼寧             605  

陜西             33  

山東             270  

安徽             1005  

河南             225  

廣東               433  

云南               74  

合計             18，224

以上調(diào)查統(tǒng)計表所提供的18，244部這個數(shù)據(jù)，當(dāng)然有很大的局限性。僅就收藏家譜的單位而言，有的雖有收藏，但并未填表上報，例如：山西聞喜縣檔案館收藏46部，太谷縣圖書館收藏30多部，陽城縣方志辦收藏44部等，均未上報。有的雖然上報了，但與實際收藏出入很大。例如，上海圖書館上報數(shù)學(xué)是562種，但據(jù)本館人員說，實際收藏達萬種之多，只是尚未整理編目而已。特別值得注意的是18，244種這個統(tǒng)計數(shù)據(jù)，并未包括散于民間一家一戶收藏的家譜，特別是手抄本家譜，據(jù)行家調(diào)查推測，散藏于民間的家譜當(dāng)在10，000種以上，再加上調(diào)查統(tǒng)計的18，244種和上海圖書館的實際收藏，大陸家譜收藏總數(shù)至少在38，000種以上。

“家譜資料研究中心”從1985年起，就在山西省社會科學(xué)院原來收藏家譜的基礎(chǔ)上，進行征集和復(fù)制。經(jīng)過多年努力，現(xiàn)已將整理編目的家譜，編纂成書，由山西人民出版社出版發(fā)行。著錄這部目錄的家譜有251姓，2565部，總計24，562冊。其中超過50部的姓氏，依次為：王氏，255部；陳氏，126部；張氏，114部；李氏，85部；吳氏，77部；劉氏，75部；黃氏，69部；徐氏，63部；朱氏，60部；周氏，59部。超過200部的?。ㄊ校┮来螢椋航K，605部；浙江，488部；福建，295部；湖南，279部；安徽，200部。

此外，近年來許多報刊不斷有新發(fā)現(xiàn)的名人家譜的報道。例如《光明日報》1982年6月17日，刊登了江西吉安縣發(fā)現(xiàn)文天祥家族的《富田文氏族譜》的消息；1983年5月13日，刊登了江蘇發(fā)現(xiàn)岳飛家譜的消息；1985年9月8日，報到了撫順發(fā)現(xiàn)了王安石族譜的消息；《中國歷史年鑒》1983年，刊登了發(fā)現(xiàn)南宋理學(xué)家朱熹家譜——《紫陽朱氏建安譜》的消息；1992年又在山東陽谷發(fā)現(xiàn)了戰(zhàn)國軍事家孫臏的家譜，等等。這些新發(fā)現(xiàn)的藏于民間的家譜，自然都沒有包括在調(diào)查統(tǒng)計數(shù)之內(nèi)。山西省社會科學(xué)院“家譜研究中心”由民間征集的許多家譜，也未包括在調(diào)查統(tǒng)計數(shù)之內(nèi)。

二、研究概況

從本世紀(jì)二十年代起，以潘光旦、楊殿珣為代表的學(xué)者，采用現(xiàn)代方法對我國的家譜進行研究，發(fā)表了一批具有很大影響的論著。此后，國內(nèi)學(xué)者除了對少數(shù)名人家譜進行微觀研究外，主要是利用家譜資料來進行關(guān)于政治史、經(jīng)濟史、文化史、民族學(xué)、遺傳學(xué)、人口學(xué)等方面的專題研究的。專門研究家譜的論著，寥若晨星。80年代以來，逐步改變了這種局面，其主要表現(xiàn)是：

1、成立了“中國譜牒學(xué)研究會”

這是中華人民共和國民政部正式批準(zhǔn)并頒發(fā)有證書的全國性學(xué)術(shù)團體。這個學(xué)會成立于1988年7月，是在山西五臺山舉行的“首屆中國譜牒學(xué)研討會”上，由到會代表民主選舉產(chǎn)生的。這個學(xué)會的成立，把國內(nèi)的譜牒研究者和愛好者組織了起來，有力地推動了家譜整理和研究工作的開展。1991年8月，又在山西太原召開了“中國譜牒學(xué)研究會第二屆學(xué)術(shù)討論會”。到會代表80多人，收到論文40多篇。研究的深度和廣度，同第一屆相比，有了很大的提高。其突出的特點，就是把譜牒學(xué)作為一門獨立的學(xué)科進行了研究。論文目錄如下：

作者                           論 文 題   目  

王衍村                 《淺談中國姓氏堂號》  

沙其敏[美國]           《春秋時代楚國宗族制度》  

李裕民                 《北魏家譜研究》  

王大良                 《瑯琊王氏與六朝譜學(xué)》  

周征松                 《河北裴氏譜牒知見錄》  

常建華                 《元代族譜研究》  

張海瀛                 《明代譜學(xué)概說》  

馮爾康                 《清代譜牒學(xué)家朱次琦》  

戎濟方                 《海外華人與中國譜牒》  

片弘其[韓國]           《從族譜學(xué)看韓中交流史》  

蕭國健[香港]           《廣東中山小欖家族之入遷》《廣東東莞地區(qū)家族之入遷》  

李德超[臺灣]           《粵東族譜所載南雄珠璣卷故事與宋季嶺南移民》  

王劍霓                 《關(guān)于太原王氏考查情況的報告》  

沈明光                 《東陽家譜資料瑣論》  

張耀宗                 《東林黨人高攀龍的家譜》  

魏連科                 《從方志族譜看永樂初年小興周移民》  

易邵白                 《譜牒編修之奇葩和譜系尋根之碩果》  

吳礫星                 《湖南<韶山毛氏族譜>》述略  

胡心鼎                 《湖北孝感胡氏族譜探微》  

李豫                   《孟縣<張氏族譜>一世祖張士貴扭曲形象之駁正》  

張正明                 《從族譜看山西商人家世》  

劉志盛                 《中華<劉氏族譜>概述》  

張仲熒                 《四川腹地族譜及其遷徙史料史發(fā)掘舉隅》  

吳壯程                 《曾國藩與族譜》  

鄒文程                 《湖南雙峰縣姓氏概說》  

田武雄[美國]           《中國人口增長的因素—中國氏族集團人口的統(tǒng)計》  

姚恩榮                 《關(guān)于大豐縣已發(fā)現(xiàn)的34種民間家譜和76處宗祠遺址的情況介紹》  

殷光中                 《鎮(zhèn)江望族宗譜的若干特色》  

歐陽宗書               《祠聯(lián)—祠堂文化的多面鏡》  

常士曄                 《山西榆次車輞常氏家乘介紹》  

李榮海                 《淺談山西臨縣崔家坪嘉靖石塔家譜》  

劉伯倫                 《家譜的現(xiàn)狀與出路》  

陳蕾                   《安徽省族譜概況及使用價值》  

邢永川                 《試論譜牒序跋的文獻價值》  

張緒伯                 《紫巖字輩譜及其愛國之思》  

黎小龍                 《從民族學(xué)資料看家譜的起源》  

蘇子儀                 《介紹譜書<王氏立姓開族百世譜>》  

王泉根                 《木本水源心系華夏》  

岳德莊                 《岳飛家譜敘略》  

汪根年毛策           《鄭氏家譜及其教育制度》  

張志清                 《北京圖書館藏中國家譜述略》  

雷忠勤尹協(xié)理         《關(guān)于番禺霍氏源流的初步考察》  

王國堅                 《人口質(zhì)量與血緣婚姻行為的思考》  

王樹人                 《開展譜牘研究與弘揚民族文化》

2、創(chuàng)辦了《譜牒學(xué)研究》輯刊

該刊于1989年12月正式創(chuàng)刊，武新立教授任主編，由北京書目文獻出版社出版發(fā)行。創(chuàng)刊號刊登文章19篇，作者、篇名如下：

作者                           篇         名  

劉貫文                 譜版學(xué)研究的任務(wù)  

常建華                 試論中國族譜的社會史料價值  

馮爾康               宗族制度對中國歷史的影響——兼論宗族制度與譜牒學(xué)之關(guān)系

歐陽宗書               從字輩譜透視中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵  

楊冬荃                 中國譜牒起源研究  

李文治                 西周宗法制釋義——論西周典型宗法制從屬于封建領(lǐng)主制  

許水濤                 從桐城望族的興盛看明清時期的宗族制度  

張顯清                 封建家法是封建國法的補充——讀《孔氏族規(guī)》  

林金枝                 閩粵僑鄉(xiāng)族譜研究  

蕭國健[香港]           廣東深圳陳氏源流及其發(fā)展  

郭松義                 孔氏宗譜和孔氏家族組織——介紹曲阜孔府所藏家譜資料  

武新立                 福建莆田《九牧林氏家乘》介紹  

張正明                 襄汾縣丁村《丁氏家譜》抄本研究  

馬紀(jì)行[澳大利亞]       趙氏馬氏贏姓十四氏及族譜感言  

馬紀(jì)行[澳大利亞]       應(yīng)以“武服”釋“馬服”  

常建華                 中國族譜收藏與研究簡說  

陳捷先[臺灣]           臺灣地區(qū)近年族譜的修纂與研究  

沙其敏[美國]           猶他家譜學(xué)會的中國收藏品  

楊寶華                 北京圖書館藏家譜簡介

《譜牒學(xué)研究》的創(chuàng)刊，為海內(nèi)外譜牒研究者提供了一個陣地，深受大家歡迎。第一輯出版后，《光明日報》（1991年1月2日和上?！渡鐣茖W(xué)報》（1992年2月13日）先后發(fā)表了張錫祿和方冶的評介文章，引起了學(xué)術(shù)界的關(guān)注。

1991年7月，《譜牒研究》第二輯由北京文化藝術(shù)出版社出版發(fā)行，刊登了20篇，其作者與篇名如下：

作者                       篇       名  

周紹泉               明清徽州祁門善和程氏仁山門族產(chǎn)研究  

楊冬荃               周代家譜研究  

馬紀(jì)行[澳大利亞]     中國最早的姓氏記錄——從譜牒學(xué)觀點看龍虎古墓的發(fā)現(xiàn)  

張海瀛               福建《忠懿王氏族譜》介紹  

歐陽宗書             孔子與字輩  

劉國偉          試論古代家族人口過程及其觀念——《李氏族譜》仲溫支世系之研究

張錫祿          南詔大厘城河蠻名家大姓世系考一大理喜洲白族十大姓家譜研究

蕭國健[香港]         香港及深圳地域之家族入遷研究  

毛策                   浙江浦江鄭氏家族考述  

松浦章[日本]         山西商人范毓馪家族的譜系和事跡  

段國超               魯迅家世概探  

沙其敏[美國]         愛達華亞芳氏起源初探  

王劍霓               “太原王”始祖考  

王希古                 略談黔北、渝南的王陽明宗親后裔  

何兆麟                 鄧氏家族根在新野  

何兆麟                 從一則傳說“莫李“家的來歷  

殷光中               《澗州包氏宗譜》考略  

楊志清               《旌德板橋汪三暉堂家乘》介紹  

蘇子儀               《王氏立姓開族百世譜》簡介  

劉伯倫                 山西陽城縣家譜調(diào)查之收獲

第二輯出版后，很快被一搶而空，現(xiàn)在書目文獻出版社，正考慮重印第一輯和第二輯。在國內(nèi)圖書疲軟的情況下，這種情況是少有的。

值得注意的是，近幾年來國內(nèi)很多報紙刊物，不斷發(fā)表研究譜牒的文章。例如，《光明日報》1985年5月27日，刊登了白鋼《要重視譜牒學(xué)的研究》一文；《歷史研究》1988年第6期，刊登了武新立《中國的家譜及其學(xué)術(shù)價值》一文，長達兩萬余字，《新華文摘》1989年第二期，摘登了萬余字，引起了國內(nèi)學(xué)者的關(guān)注，等等。

3、開展了譜牒學(xué)研究的學(xué)術(shù)活動和對外交流

近年來，山西對家譜研究相當(dāng)重視。早在1985年6月，緬甸太原王氏宗親會就致函山西太原市王茂林市長，索要有關(guān)太原王氏開族始祖資料，并要求“尋根謁祖”。1986年5月，泰國中國旅行社有限公司，又致函國務(wù)院僑辦、全國僑聯(lián)，要求查證王氏祖祠在山西太原還是在江蘇南京。此函亦轉(zhuǎn)給太原市政府承辦。山西省人民政府和太原市人民政府，對緬甸和泰國的來函十分重視。太原成立了“太原王氏研究會”，省政府撥款資助，組織人力，先后到江蘇、福建、浙江、廣東等地，以文獻記載為線索，進行了廣泛的社會調(diào)查?；卮鹆藖砗岢龅膯栴}。1988年11月26日，泰國王氏宗親會代表團，終于回到太原，實現(xiàn)了他們多年來夢寐以求的“尋根謁祖”的宿愿。發(fā)生在山西的這一連串的事件，有力地推動了太原王氏研究活動的開展。

另外1991年12月，在河南南陽召開了“中國謝氏源流首次學(xué)術(shù)討論會”。這次會議是由河南省社會科學(xué)院主辦的，到會學(xué)者歷史學(xué)、考古學(xué)、人口學(xué)等方面，探討了謝氏的起源，并專程到南陽縣金華鄉(xiāng)東謝營村進行了實地考察?！豆饷魅請蟆罚?991年12月18日）對這次學(xué)術(shù)活動進行了報道。

“中國譜牒學(xué)研究會”成立后，1989年4月，會長劉貫文、副會長馮爾康、張海瀛（兼秘書長）、《譜牒學(xué)研究》主編武新立、副秘書長高可，應(yīng)邀參加了在香港舉行的“亞太區(qū)地方文獻國際會議”，揭開了對外學(xué)術(shù)交流的新篇章。1991年4月，劉貫文、張海瀛、武新立又應(yīng)邀參加了在美國新奧爾良舉行的“新英格蘭歷史家譜學(xué)會”，該會創(chuàng)辦于1845年，是美國成立最早的家譜學(xué)會，主要是為由英格蘭遷往美國的移民“尋根”服務(wù)的。又到華盛頓訪問了“美國國家家譜學(xué)會”，該會成立于1909年，會員達萬人之多。該會負責(zé)人希望“中國譜牒學(xué)研究會”能為美國華僑“尋根”提供方便。還到猶他州鹽城訪問了“猶他家譜學(xué)會”，參加了該會收藏的中國家譜以及放膠卷的洞庫。此外，還考察了“哈佛大學(xué)燕京圖書館”、“哥倫比亞大學(xué)東亞圖書館”、“美國國家檔案館”、“美國國會圖書館”所收藏的中國家譜。

“中國譜牒學(xué)研究會”成立后，我們同港、澳、臺學(xué)者，同美國、日本、新加坡、泰國、馬來西亞、澳大利亞等國的學(xué)者建立了廣泛的聯(lián)系。

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（二）   家譜研究的歷史和現(xiàn)狀

2008-05-29 15:50   來源：中原姓氏尋根網(wǎng)

一、家譜是以記載一個血緣家族的世系與事跡為主要內(nèi)容的史類文獻。關(guān)於家譜的起源，目前學(xué)術(shù)界眾說紛壇，從出土的甲骨文、金文、碑文等中國早期文字及史類文獻對家譜起源的考證，家譜的起源至少可以追溯到先秦時代。周代已有史官修譜制度並撰有《世本?帝係篇》。儘管先秦《世本》早已亡供，今本《世本》是清人所輯，但從輯有的篇目可見，《世本》匯集了中國自黃帝到春秋各代天子、諸侯、卿大夫的世族譜係，是一部對前代和當(dāng)代各血緣集團係譜進行綜合、總結(jié)的全國性的總譜，《世本》的意義還在於證實譜學(xué)研究發(fā)軔于周代，是家譜研究的源頭。

就家譜的形式而言，唐代以前的古譜和現(xiàn)存的以歐陽修、蘇洵創(chuàng)制編撰體例為特徵的明清家譜有所不同，但家譜作為綿延不絕的人類歷史象徵受到歷代學(xué)者的重視，究其原因除了追本溯源尋根問祖的目的以外，還在於對家譜重要價值的認識。清代史學(xué)家章學(xué)誠有過“夫家有譜、州有志、國有史，其義一也”之說，把家譜與國史、方志相提並論可見其重要。古代家譜研究的內(nèi)容主要在於對譜學(xué)的本身，包括譜例的撰寫以及家譜發(fā)展歷史的研究等方面。

家譜的應(yīng)用研究始於漢代，《史記》中有關(guān)帝王譜牒的記載，說明漢代司馬遷已經(jīng)把家譜資料應(yīng)用到史學(xué)領(lǐng)域一紀(jì)傳體史書的撰寫中去。後代史學(xué)家繼承了這一傳統(tǒng)，後代編撰的紀(jì)傳體斷代史如班固撰《漢書》、陳壽撰《三國》……都不同程度地運用了譜牒資料。中國古代對家譜資料的應(yīng)用主要在史書、方志和人物評傳的撰寫過程，體現(xiàn)了譜牒的史料價值。

二、到了本世紀(jì)20年代，隨著社會科學(xué)新領(lǐng)域的開拓，有學(xué)者從人口學(xué)、優(yōu)生學(xué)、遺傳學(xué)等新學(xué)科的角度肯定家譜的重要價值，並倡導(dǎo)對家譜資料進行深入研究。著名史學(xué)家梁啟超在1923年出版的《中國近三百年學(xué)術(shù)史》中說：“欲考族制組織法，欲考各時代各地方婚姻平均年齡，平均壽數(shù)，欲考父母兩係遺傳，欲考男女產(chǎn)生兩性比例，欲考出生率與死亡率比較……等等無數(shù)問題，恐除了族譜家譜外，更無他途可以得資料?！睘榇怂岢鰪V收家譜並對家譜進行研究，“我國鄉(xiāng)鄉(xiāng)家家皆有家譜，實可謂史界瑰，如將來有國立大圖書館能盡集天下之譜，學(xué)者分科研究，實不朽之盛業(yè)?！惫攀忿q派的創(chuàng)始人、著名學(xué)者顧須剛也說：“我國歷史資料浩如淵海，但尚有二個金礦未曾開發(fā)，一為方志，一為族譜?！笨隙思易V在新的歷史時期所具有的重要的史料價值。

在梁啟超等的倡導(dǎo)下，學(xué)術(shù)界出現(xiàn)了研究譜牒的熱潮，北京圖書館致函社會各界廣徵家譜。(1945年楊殿殉撰《中國家譜學(xué)通論》就是利用館藏家譜撰寫的研究論文。)1931年南京國學(xué)圖書館館長柳治徵撰《族譜研究舉例》一文可視為對梁文的呼應(yīng)，該文中有將太倉王氏與武進莊氏比較，分析人口的數(shù)量與增殖的例子，開了利用家譜資料進行人口問題研究的先例。利用譜牒資料對人口問題進行研究的學(xué)者還有潭其驤，其著《湖南人由來考》係根據(jù)氏族譜係資料對湖南7個縣的人口來源作了考證。建國以前在譜學(xué)研究領(lǐng)域頗有建樹的學(xué)者有潘光旦、羅香林等人。潘光旦從1929年發(fā)表第一篇論文《中國家譜學(xué)略史》以後，數(shù)年間陸續(xù)發(fā)表了《家譜與宗法》、《家譜還有些什麼意義》、《說家譜作法》等論文，還就遺傳與人才的問題進行研究，發(fā)表了《明清兩代嘉興的望族》、《中國伶人血緣之研究》、《人文選擇與中華民族》、《近代蘇州的人才》等；羅香林30年代起就重視家譜研究，1971年在香港出版的《中國族譜研究》論文集，大多為早年的研究成果。他們的研究對譜學(xué)理論的普及與發(fā)展具有不可磨滅的貢獻。

二三十年代中國學(xué)術(shù)界對家譜研究的熱情是由史學(xué)領(lǐng)域的變革引起的。近代史學(xué)的顯著特徵是打破了以往以政治史為中心的史學(xué)研究傳統(tǒng)，將史學(xué)研究轉(zhuǎn)為對人類社會生活的關(guān)注。新史家們認為，“欲知歷史真相，決不能單看臺面上幾個大人物幾樁大事件便算完結(jié)，重要的是看見整個社會的活動變化。”(梁啟超語)史學(xué)研究的發(fā)展，必然要求突破僅從正史中尋找史料的傳統(tǒng)局限，拓展史料收集的範(fàn)圍。因此這一時期的史學(xué)家們特別重視新史料的發(fā)現(xiàn)，包括地下發(fā)掘的考古資料和異域發(fā)現(xiàn)的史料記載都是他們關(guān)注和蒐集的目標(biāo)。家譜作為在家族內(nèi)部編撰的、不公開發(fā)行的史籍，又具有不可替代的社會史研究的史料價值，理所當(dāng)然地引起了學(xué)者們的興趣。史學(xué)觀念的更新與史料範(fàn)圍的擴展是引發(fā)譜學(xué)研究的直接原因。

由於戰(zhàn)亂等原因，建國前的譜學(xué)研究展開得並不充分。其中譜牒資料的缺乏也是一個重要因素，在不得輕易示人的祖規(guī)家訓(xùn)的警戒下，家譜資料的蒐集比較困難，以北京圖書館為例，從1928年到1945年總共收集到家譜247種，僅佔館藏的十分之一。大圖書館尚且如此，一般研究機構(gòu)要獲得研究資料的難度更是可想而知了。

三、解放以後，家譜作為封建殘余受到人們的唾棄，對家譜的研究也理所當(dāng)然地停頓下來。60年代出於對封建族權(quán)的批判，有人寫了《封建家譜談》，這是至今所見祖國大陸解放到十一屆三中全會之間唯一的一篇關(guān)於家譜的論文，家譜研究基本處於空白狀態(tài)。但作為家譜的蒐集卻是一個千載難逢的好機會，土地改革、批判封建宗族，一系列的政治運動使藏于深閣的家譜被作為封建殘余掃地出門，從上海圖書館成為全國收藏家譜原件最多的圖書館來看，其家譜有許多來自造紙廠回收的廢紙堆。這種情況也見於其他圖書館，比如北京圖書館，解放初統(tǒng)計為353種，到1985年清點館藏已有2228種，大多為土改時期和文革時期所得。正是有識之士對這批歷史遺產(chǎn)的保存，才為日後的學(xué)術(shù)研究奠定了資料基礎(chǔ)。

中共十一屆三中全會以後，人們的思想得到解放，認識到中國的傳統(tǒng)文化是個寶藏，值得好好發(fā)掘。海外華人的尋根意識及對家譜文化的重視則對祖國大陸家譜研究的開展起了推波助瀾的作用。在中國與世界的溝通日益加強的文化背景下，中國家譜研究蓬蓬勃勃地開展起來了。

當(dāng)前，家譜研究呈現(xiàn)一派方興末艾之勢。經(jīng)過10來年的研究，其學(xué)術(shù)成果主要表現(xiàn)在以下方面：

1.家譜資料的整理開發(fā)。80年代家譜研究的興起首先是文獻資料的成功開發(fā)，北京圖書館在1985年開始館藏家譜的開發(fā)整理，經(jīng)過數(shù)年時間，在完成編撰館藏家譜目錄和家譜提要2228種的基礎(chǔ)上，成立地方誌和家譜文獻中心，編輯出版家譜的二次文獻、資料叢編。上海圖書館收藏有家譜原件 11200種、83000余冊，為世界收藏家譜原件最多的圖書館，目前已成立專門機構(gòu)，加強館藏家譜的開發(fā)、利用及其研究。除了圖書館加快館藏家譜的開發(fā)整理，社會各界也從各個方面促進家譜資料的開發(fā)整理。南開大學(xué)歷史系、中國檔案局二處、中國社科院歷史所圖書館聯(lián)合編纂《中國族譜聯(lián)合目錄》共收家譜目錄12000多種。

2.關(guān)於家譜的研究。在家譜資料整理開發(fā)的基礎(chǔ)上，學(xué)術(shù)界出現(xiàn)了不少家譜研究的論文。許多論文對家譜的源流、沿革及編撰體例、記事內(nèi)容等問題進行了探討，對一些重要姓氏宗族的家譜作了研究。比如家譜研究中有專文對古代人物白居易、曹雪芹、鄭和，近現(xiàn)代人物洪秀全、傅斯年、魯迅等人的家譜進行研究。在譜學(xué)史研究方面，不少學(xué)者對前人提出的併為學(xué)術(shù)界所接受的觀點進行了挑戰(zhàn)，比如對中國家譜起源的年代研究，前人一般都認為中國家譜起源於周代，而現(xiàn)在有學(xué)者根據(jù)周代以前的文字記錄即甲骨文、金文等資料，以及大量的民族學(xué)、民俗學(xué)的資料得出中國家譜的起源遠遠早于周代的結(jié)論。關(guān)於家譜的形式，有的學(xué)者提出在文字家譜出現(xiàn)之前就有口授家譜和結(jié)繩家譜，將家譜的形式擴展到書寫範(fàn)圍之外。還有對漢代譜學(xué)的理解，過去一般都認為“漢朝帝王將相出身草野，不知家世，故不需譜牒學(xué)，此為不興時期。”現(xiàn)在有學(xué)者從司馬遷、揚雄、班固等人的自敘家譜及現(xiàn)存的漢代石刻為依，提出漢代並不是譜學(xué)的消沉?xí)r期和靜止時期，而是譜學(xué)的活躍時期和發(fā)展時期。儘管他們的研究結(jié)論還有待檢驗，但其勇於探討的精神和紮實的研究方法卻值得提倡。他們的研究對家譜研究朝縱深方向的發(fā)展開闢了道路。

3.關(guān)於家譜應(yīng)用的研究。從這段時期發(fā)表的論文和出版的書籍來看，家譜資料在社會科學(xué)各學(xué)科的研究中得到了廣泛的應(yīng)用。無論是在人口學(xué)、民族學(xué)、人才學(xué)、社會學(xué)、經(jīng)濟史、華僑史、法制史、倫理學(xué)史等方面都有應(yīng)用家譜資料進行研究的上乘之作。其中利用家譜資料最多，研究成果最大的是社會史的研究。社會史是歷史研究的一個部分，屬於微觀史學(xué)研究範(fàn)疇。過去史學(xué)界重視宏觀研究，偏重於討論社會、朝代發(fā)展更替的原因?，F(xiàn)在隨著家譜資料的重見天日，以家譜作為重要史料基礎(chǔ)的社會史研究得到發(fā)展。以1996年社會史研究為例，有不少論著是以家譜作為史料基礎(chǔ)的。如《中國古代的家》、《中國古代的宗族和祠堂》、《中國的宗族社會》等。還有是姓氏學(xué)方面，利用家譜資料梳理血緣親族的源流的著作有《中國姓氏通書》，詳細介紹每一個血緣親族的起源、演變、分支、遷徒、繁衍的歷史，以及家族獨特的風(fēng)俗禮儀、家族文化等。

（作者：陳寧寧女 上海圖書館歷史文獻中心譜牒研究部，館員）