第三節(jié) 認(rèn)識(shí)太極

 “道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物。萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)，沖氣以為和?！边@是對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物演化規(guī)律的揭示，包括對(duì)吉兇的揭示。道是宇宙的總規(guī)律，一就是太極，太極是天地的初始狀態(tài)，是萬(wàn)事萬(wàn)物開始與存在的基礎(chǔ)，是判斷吉兇禍福的唯一標(biāo)準(zhǔn)，到太極的層次，論命就很輕松了。

太極有天地人三個(gè)層次，天地人都能各自成太極，太極圖是對(duì)天地人關(guān)系最精準(zhǔn)的詮釋。

第一層，整體太極，是天地人的大太極，不是以日干為太極點(diǎn)，而是以月令陰陽(yáng)氣為太極點(diǎn)，五行生克之氣為用，陰月用陽(yáng)，陽(yáng)月用陰，陰陽(yáng)平衡的完整太極，旺平衡大富貴，弱平衡小富貴，陰陽(yáng)力量懸殊但沒(méi)有爭(zhēng)戰(zhàn)的有生命，無(wú)富貴。

第二層，局部太極，成陰太極或者陽(yáng)太極，有富貴，但人生有缺陷。因?yàn)槭前雮€(gè)太極，陰陽(yáng)沒(méi)有和合，得到自然屬性方面的陰太極，清貧，但高壽。得到社會(huì)屬性的陽(yáng)太極，有社會(huì)成就，出名，但壽不長(zhǎng)。

形氣之間的兩行成象成半個(gè)太極，有富貴，但人生有缺憾。如甲丁、乙丙木火兩行成象，必有成就，有名氣但可能無(wú)婚姻，無(wú)子女。庚癸、辛壬金水成象，有名利物質(zhì)，但少家庭溫暖，有子女，女孩比男孩省心。

氣氣、形形的兩行成象濁了必有災(zāi)，就是有富貴也是或短壽或沒(méi)有家庭等。甲丙陽(yáng)濁，不是人間的人了。庚壬陰濁，陰濁會(huì)傷陽(yáng)，長(zhǎng)輩要出問(wèn)題，家庭多事，剛開始可能會(huì)有，金在申酉月得月令，家庭先有后沒(méi)有。

命例1  坤造：壬子  壬子  己卯  乙亥

反饋：清貧、長(zhǎng)壽。一百零三歲去世。

分析：子月陰旺，透出水木，幸好己土無(wú)根不怕克，否則生死大災(zāi)。

水旺用乙木化泄，壬乙，形氣相生，乙木化泄壬水力量小，小小的功能，清貧，長(zhǎng)壽。如果是壬甲，甲轉(zhuǎn)化水的力量大，經(jīng)濟(jì)條件能好一些，但壬水傷了甲中丙火，壽命沒(méi)這么長(zhǎng)了。如癸甲也有個(gè)小小的功能點(diǎn)，乙丙有才華，不一定大富貴，有小太極。

第三層，個(gè)體太極，萬(wàn)物由陰陽(yáng)而化生，故萬(wàn)物各有一太極，每個(gè)五行、十干都有陰陽(yáng)含量，陰陽(yáng)一體，陰中有陽(yáng)，陽(yáng)中有陰，人用十干來(lái)代表，人就是最小的魚眼睛，本身就是一個(gè)太極，是肉體與靈魂的結(jié)合，只是陰陽(yáng)的含量和排列不一樣，生命的質(zhì)量和價(jià)值有差別，層次有高低。陰陽(yáng)和合就有生命，有生命就有太極，因?yàn)闆](méi)有得到天地的氣，沒(méi)有大的功能太極。如四個(gè)癸亥易成船員。

二、太極法講的是整體太極

整體太極以月令為中心，論陰陽(yáng)平衡，定位人生層次，富貴貧賤，吉兇禍福。冬天水旺見到甲木,水陰有甲木護(hù)衛(wèi)，木克土，水陰無(wú)制傷土，整體太極不好，無(wú)穩(wěn)定的富貴，婚姻家庭，事業(yè)財(cái)運(yùn)必出問(wèn)題，可能離婚，不結(jié)婚，開公司失敗，官非牢獄等，這是人生的整體情況。

整體太極不成立，沒(méi)有大的富貴，但人也要生活，也要有工作，破大財(cái)之前，可能是老板，這要看局部功能點(diǎn)，就是形法，局部太極。冬天甲木能化泄三分之一到一 半的水陰，甲木越旺，化泄力量越大，只要能化泄三分之一水陰就是天才了。水見甲木，搞證券，炒股、財(cái)務(wù)、技術(shù)、雖然有起落，但是平時(shí)不比一般人差，水陰旺 見甲木化泄，必有好事，這是局部太極。但是整體不行，木旺會(huì)克土，聰明反被聰明誤，容易因小失大。

水生木組合好人長(zhǎng)的很漂亮，木代表形體，皮膚白，如果說(shuō)八字陽(yáng)旺喜歡陰，木克土護(hù)水，越漂亮越富貴，手腳力氣越大、頭腦越靈活越富貴。八字喜歡陽(yáng)，水生木，木動(dòng)克土，土不克水，水陰無(wú)制，越漂亮災(zāi)禍越大，所謂的紅顏薄命。

三、了解太極法

八字命學(xué)為天地人的智慧之學(xué)，天地人對(duì)應(yīng)這三種方法，即太極法、格局法和形象法，其中太極法與格局法屬于理氣法，陰陽(yáng)象法屬于形象法。

三種方法在具體論命中分工明確：

格局法研究的是地道的運(yùn)行規(guī)律和法則，論的是地命，國(guó)家社會(huì)對(duì)人的影響，，以十神為切入點(diǎn)，定位社會(huì)屬性方面的富貴貧賤，具體定位社會(huì)身份和地位。

形法研究的是人道三維空間中有形之物的規(guī)律和法則，論的是人命，一個(gè)人思想和行為模式對(duì)命運(yùn)的影響，以十干、十二地支為切入點(diǎn)，定位人生萬(wàn)象。

太極法研究天道的運(yùn)行規(guī)律和法則，論的是天命，天地對(duì)人的影響，即自然規(guī)律對(duì)人的影響，以五行為切入點(diǎn)，定位自然屬性方面的富貴貧賤、壽夭吉兇，具體定位人生層次，生死大事為主。

太極法是最高層次的論命方法，是講天地造萬(wàn)物的總框架，富貴、生死、正邪。只看對(duì)立統(tǒng)一、此消彼長(zhǎng)的兩股氣，不用看十神象和五行象，根據(jù)陰陽(yáng)氣的和合程度定位最終的富貴貧賤、壽夭吉兇。

四、太極法富貴定位

        我們?cè)趯?shí)際論命中會(huì)遇到一些困惑，有些人不成格局，甚至財(cái)官也沒(méi)有，卻是富翁，有些人沒(méi)有社會(huì)身份和地位，甚至什么都不做，卻有很大的影響力，學(xué)了太極法以后，這些都會(huì)找到答案。

太極法論的是天命，大的方向改變不了，因此成太極之人不管什么朝代，都是有富貴的，無(wú)非太極所論的富貴和格局所代表的富貴不一樣，這一點(diǎn)一定要分清楚。格局的富貴為社會(huì)屬性，貴必須要政府部門正處級(jí)以上的官員，富必須是自己有實(shí)業(yè)，千萬(wàn)以上的富翁。但是太極的富貴并非如此，貴不一定要當(dāng)官，在民間很有身份地位，社會(huì)能量較大，有影響力和號(hào)召力，受人敬仰和愛戴，這也是貴。富是指生活有余，衣食具足，還能幫助他人，服務(wù)社會(huì)。

五、太極法的論命程序

太極法是八字命學(xué)最核心的方法，論的是天命，先天看月氣陰陽(yáng)，后天看五行生克出氣，最后看陰陽(yáng)的平衡度。論生死把太極點(diǎn)換成日干，論婚姻把太極換一下，方法簡(jiǎn)單很簡(jiǎn)單，但是具體操作起來(lái)有難度，需要扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)、悟性和師承。

太極法也不是高不可攀，都有可操作性和具體的程序，論命分三個(gè)步驟，立體，找用，看平衡。太極法講陰月用陽(yáng)，陽(yáng)月用陰，陰陽(yáng)是兩種能量的對(duì)比，最后看陰陽(yáng)的平衡。

以月令的先天陰陽(yáng)氣找天之主氣，立體，再以地氣來(lái)落實(shí)為用，地氣就講五行生克之氣，體用和合，陰陽(yáng)平衡，成太極。天命為體，地命為用，用神是否有，是否有力，就看后天五行生克。

太極法和格局法都叫理氣法，真正悟透格局本意，二者原理是一樣的，都是講天地主氣，無(wú)非一個(gè)講天命，一個(gè)講地命；一個(gè)以十神切入，一個(gè)以五行切入；一個(gè)講 社會(huì)屬性方面的富貴貧賤，一個(gè)講自然屬性方面的富貴貧賤、壽夭吉兇。實(shí)際除了在細(xì)節(jié)方面不一樣外，大方向沒(méi)有區(qū)別，就是把格局法嫁接一下，太極法很簡(jiǎn)單。

格局的陰陽(yáng)以吉兇神代表，太極的陰陽(yáng)以水火氣代表，陰有制，陽(yáng)要發(fā)用，陰陽(yáng)和合。水陰要用土制，還要有火，如果只有土沒(méi)有火，一般有富而不貴，先土后火，先富后貴?；鹜镣?，巳午未月，沒(méi)有陰，有才華發(fā)揮不出去，見水木能發(fā)用做事。

格局法要過(guò)三關(guān)，太極法也一樣。定體以后，找用神，就是陰陽(yáng)平衡，陰用陽(yáng)、陽(yáng)用陰，陰陽(yáng)要平衡，也講清純混雜，也講真假通根，沒(méi)有根，是太極架子，根傷破了太極。

       只要把握天道的運(yùn)行規(guī)律和作用方法，太極法并不難學(xué)，但要全面論命，需要天道地道人道，天地主氣與人間雜氣，形法與氣法等多方面知識(shí)的綜合運(yùn)用。

命例2  乾造：乙巳 壬午 丙戌 丙午

反饋：小老板。

分析：

第一步：立體，午月陽(yáng)旺，丙火透出，立丙陽(yáng)為體，體透出來(lái)，層次高。

第二步：找用，立陽(yáng)用陰，壬水為用神，要過(guò)真假關(guān)，清純混雜關(guān)。既然要去駕馭天之主氣，地道駕馭的東西一定要有通根還不能傷。水是一股氣，一定要地支落實(shí)，水的力量才大。

第三步：看平衡，用神是有的，并且格局講第三個(gè)字，太極也同樣要看第三個(gè)字。第三字是乙木，能護(hù)水陰，只是乙木為弱木氣且無(wú)根作用小。木是用神，之前是學(xué) 校老師，后由于工資低出來(lái)打工，幾年以后搞機(jī)器設(shè)備的售后服務(wù)承包，自己當(dāng)老板?；鹂私鹨话闶歉憔S修的，金在戌里面，午戌合就是火克金。

如果水有根又有通根的木來(lái)護(hù)衛(wèi)那是個(gè)大富貴的八字，現(xiàn)在沒(méi)有根，也說(shuō)不上受傷。如果有根受傷，就是起落。沒(méi)有根，老板不大，有個(gè)小小太極架。自己親力親為的做事小老板。

命例3  乾造：壬戌 丙午 壬戌 癸卯

反饋：教師，后來(lái)到縣委上班，經(jīng)濟(jì)條件在小縣城相當(dāng)不錯(cuò)。

分析：

第一步：立體。午月丙火透出，以丙陽(yáng)為體，丙火陽(yáng)氣透在月上，年月代表政府、國(guó)家，先天的東西，層次高。

第二步：找用。陰陽(yáng)氣中，一個(gè)為體，另一個(gè)為用，立陽(yáng)為體，陰就為用，水木為用。

第三步，看平衡。有用神，看用神是否能用，以是否平衡定吉兇，用神多透而雜，用神沒(méi)根。壬癸水同透用神雜，比立格局點(diǎn)雜好，用神有兩三個(gè)，方法太多，但是目標(biāo)明確。癸卯柱，直接護(hù)衛(wèi)水陰，卯戌合木克土，但是克力小。但總體看陰的力量比命例1大一些，木火得用文化教育象。這個(gè)八字日主的修行不錯(cuò)，以后會(huì)越來(lái)越好。

太極法也一定講通根，就像這樣的八字，有通根富貴層次高。氣一定要在形上落實(shí)，天干透出，地支沒(méi)有根，小太極架子，富貴表面或者不長(zhǎng)久。

以上是對(duì)太極法論命程序的簡(jiǎn)單介紹，讓大家心中有數(shù)，還有很多細(xì)節(jié)，在后面章節(jié)中詳細(xì)論述。

六、太極法的吉兇法則

太極論命最后要根據(jù)陰陽(yáng)是否平衡來(lái)定吉兇，這就需要有明確的吉兇法則。

1、陰陽(yáng)平衡且有護(hù)衛(wèi)富貴。

大平衡大富貴，中平衡中富貴，弱平衡小富貴。

水火陰陽(yáng)氣同透，都旺且有護(hù)衛(wèi)又平衡，大富貴而且穩(wěn)定，虛氣有富貴而不顯。

2、 陰陽(yáng)和合平順。

陰陽(yáng)不平衡，但沒(méi)有偏離二八定律，不戰(zhàn)對(duì)峙，人生無(wú)富貴，但平順，陰陽(yáng)和合是陰陽(yáng)平衡的基礎(chǔ)。

3、 陰控陽(yáng)、陽(yáng)控陰無(wú)富貴不順而無(wú)災(zāi)。

體用力量相差明顯，但不戰(zhàn)，就是控，無(wú)富貴，有束縛不自由，但是沒(méi)有大問(wèn)題。陰旺無(wú)制沒(méi)有陽(yáng)的干支可控，火的大運(yùn)有災(zāi)，或者陰旺火無(wú)根，火扎根大運(yùn)不吉。陽(yáng)旺的月，水木無(wú)根，或者水木沒(méi)有出來(lái)，富貴說(shuō)不上，沒(méi)有什么大災(zāi)。

4、 陰陽(yáng)爭(zhēng)戰(zhàn)必兇，傷陰傷陽(yáng)必災(zāi)。

戰(zhàn)局的條件：力量相差大，分清陰戰(zhàn)陽(yáng)還是陽(yáng)戰(zhàn)陰；弱的一方有根不服氣；旺的一方干掉弱的一方。

     附表一：《天地人與八字元素的對(duì)應(yīng)》