玄門宗派

云柯道人

    各位善信：道教早期沒有像現(xiàn)在所說的“派”，把某某系統(tǒng)稱某某派，是元末明初盛行的。道教的各個修持方法為了追宗溯源找出自己的傳授系統(tǒng)，遂有了“派”的名稱和世代系統(tǒng)。元成宗大德八年（1304年)授龍虎山三十八代天師張與材為“正一教主，主領(lǐng)三山符箓”，從此天師道改稱“正一教”。同時北方的全真道很盛行，與正一符箓修持有明顯區(qū)別，遂成為在同一道教信仰中的兩個修持派別。凡偏重符箓修持的，如茅山上清、閣皂靈寶，龍虎山天師道、西山凈明道，皆稱作“正一派”；凡偏重于內(nèi)丹清修的包括張紫陽一系的皆稱作“全真派”。在這兩大派系之中又各有其分枝小派，這些分枝小派以其成道祖師為開派始祖，并用“字派”傳續(xù)，如同俗之家譜，使人可一目了然某某人是某派的第幾代傳人。除此之外，符箓派還有以“法箓”傳授的分派，如上清派、靈寶派、清微派、神霄派、東華派、天心派、北帝派、凈明派等等。

    現(xiàn)在全真派以邱祖的龍門派和郝祖的華山派道徒最多，其它還有少數(shù)一些派的傳人。屬于正一的主要有三茅真君的清微派和正一天師派。