“破陣聲威四海聞，敢移舊句策殊勛，王鐸筆力能扛鼎，五百年來(lái)無(wú)此君”。這是啟功先生對(duì)王鐸的歷史評(píng)價(jià)。以沉雄頓挫為本，以飛動(dòng)變化為用，以排山倒海之力，橫掃千軍之勢(shì)，形成雄強(qiáng)豪邁的書風(fēng)，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，震古鑠今，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)，于今尤顯。事實(shí)上，自明末迄今，面對(duì)王鐸的書法成就，無(wú)不與予高度肯定，明代書法家黃道周稱讚王鐸“行草近推王覺(jué)斯，覺(jué)斯方盛年，看其五十自化。”高度推崇與期許如此，清代康有為也推許“宋人講意態(tài)，故行草甚工，米芾得之，后世能學(xué)之者，惟王覺(jué)斯耳?！贝髱焻遣T亦極力推崇“文安健筆蟠蛟龍”，“有明書法推第一”，東鄰日本更尊為“神筆王鐸”。

一、歷史悲劇、書史巨匠

王鐸生于明萬(wàn)歷二十年（1592） ，卒于清順治九年（1652） ，享年六十一歲，字覺(jué)斯，一字覺(jué)之，號(hào)嵩樵，別號(hào)煙潭漁叟，河南孟津人，故又稱“王孟津”。王鐸出身寒微，一生坎坷，生不逢時(shí)，三十一歲考中進(jìn)士。涉政初期，滿懷澄清天下之志，思有所作為，多次直言上疏，結(jié)果觸怒權(quán)貴，險(xiǎn)遭廷杖，一次冒犯崇禎皇帝，幾遭獲罪。明朝后期各種矛盾日益加劇，社稷江山搖搖欲墜，在翻天覆地的變化中，王鐸無(wú)法逃脫在這悲劇時(shí)代的悲劇命運(yùn)。從明朝臣子淪為“貳臣”，其內(nèi)心的矛盾與郁悶可想而知，有志難伸又歸隱不得，后又受到清廷的猜忌與監(jiān)視，于是不時(shí)縱情聲色，似乎有意以自暴自汙的行徑，來(lái)掩飾其悲涼的心境。然而，在書法的領(lǐng)域，依然勇猛精進(jìn)，從未稍懈，王鐸在深重的矛盾沖突抑郁痛苦中，詩(shī)書畫卻成為精神上、心靈上的避風(fēng)港。詩(shī)以言志，詩(shī)中字字蘸著血淚，道盡離亂人生，憂傷痛苦的真實(shí)告白；丹青以畫喻志，在殘破崩解的時(shí)代現(xiàn)實(shí)，建構(gòu)其精神家園，尋覓心靈上片刻的安寧。王鐸的美學(xué)思想是多方面的，在詩(shī)、書、畫中，詩(shī)是靈魂，加上畫的意境，滋養(yǎng)著書法，傾訴郁勃之氣的是狂草，并將之推向詩(shī)、書、畫交融的藝術(shù)高峰。雄劍倚天，長(zhǎng)虹駕海，枯筆纏線而老筆紛披。固然，現(xiàn)實(shí)中的王鐸個(gè)人，背負(fù)著屈辱與折磨，然而，卻為中國(guó)書法史，留下熠熠生輝的墨跡，成為光耀千秋的巨匠。

二、博涉多優(yōu)、獨(dú)辟蹊徑

史上最為深遠(yuǎn)的書學(xué)源流是二王體系，王鐸對(duì)二王有著特別的偏好，不但推崇二王，且以“先祖”稱之，常于臨帖之后，題上“臨吾家逸少帖”，以示文化血緣的正統(tǒng)與驕傲。十三歲開始臨習(xí)《圣教序》、《蘭亭序》，浸淫其中且出類拔萃，嘗自謂?！芭R王三年，字字畢肖”，得王羲之的勁健風(fēng)骨，取王獻(xiàn)之的飄逸體勢(shì)，王鐸留下一段著名的跋：“予書獨(dú)宗羲、獻(xiàn)，即唐宋諸家皆發(fā)源羲、獻(xiàn)，人自不察耳。 ”除此，還涉獵王氏一門渙之、操之、凝之、徽之等，王鐸特別推許“徽之書法，溫潤(rùn)綿密，有遠(yuǎn)水流煙之致”。數(shù)十年間，遍臨魏、晉、唐、宋、元、明名家書跡，諸體悉備，博涉多優(yōu)，集其大成，從法帖和學(xué)古入手，認(rèn)為“書不宗晉，終入野道”，主張“書不師古，便落野俗一路，如作詩(shī)文，有法而后合，所謂不以六律，不能正五音也”。就是學(xué)古要得其神韻與意趣，然后融會(huì)貫通，自出新意，所以更強(qiáng)調(diào)“學(xué)古不師古師心，罔臻于成”。在王鐸供職翰林院期間，內(nèi)府大量的珍貴碑帖，唐宋元明書畫真跡，他隨時(shí)可以觀覽、臨摹，此一機(jī)緣，為其能成為大書家，創(chuàng)造良好環(huán)境。臨帖以《淳化閣帖》為主，另有紹興米帖、絳帖、潭帖、大觀帖、太清樓帖、寶晉齋帖等。王鐸對(duì)“閣帖”中上至帝王下至群臣，無(wú)所不摹，主張“書法貴古人結(jié)構(gòu)，近觀學(xué)書者，動(dòng)效時(shí)流，古難今易，古深?yuàn)W奇變，今嫩弱俗稚，易學(xué)故也”。王鐸臨古的功夫，“如燈取影，不失毫發(fā)”，達(dá)到精微至極的地步，學(xué)法乎上，楷書師法鐘繇的古雅幽深；又學(xué)顏柳的筆力洞達(dá)，大氣俊逸；再取蘇、 黃、米尙意的妙境，尤其醉心于米字八面出鋒，筆勢(shì)凌厲，恣肆奇險(xiǎn)，沉著痛快，極富雄強(qiáng)之勢(shì)。他跋米芾《吳江舟中詩(shī)卷》：“米芾書本羲、獻(xiàn)，縱橫飄忽，飛仙哉！深得蘭亭法，不規(guī)規(guī)摹擬，予為焚香寢臥其下?！睔J羨之情，溢于言表。王鐸對(duì)米字的率意天真和創(chuàng)新精神心領(lǐng)神會(huì)，通過(guò)米芾而上溯晉人，終于找到一條終南捷徑，領(lǐng)悟二王書法的內(nèi)在規(guī)律。他曾自負(fù)表示：“吾臨帖善于使轉(zhuǎn)，雖無(wú)他長(zhǎng)，能轉(zhuǎn)則不落野道矣，學(xué)書三十年，手畫心摹，海內(nèi)必有知我者耳。”王鐸既能繼承傳統(tǒng)，又能博采眾長(zhǎng)，取精用宏，而且王鐸自訂日課“一日臨帖，一日應(yīng)請(qǐng)索，以此相間，終身不易”。王鐸一生臨帖不輟，其寓臨于創(chuàng)的探索精神，如他所言：“須有登吾嵩山絕頂之意”的自我轉(zhuǎn)換，正是“看其五十自化”的關(guān)鍵，從而表現(xiàn)出噴薄的力量，生命的銳氣。

三、書藝精湛、永垂書史

王鐸是一位“全能型”的大書家，非但精于行、草，楷、隸也別具風(fēng)格。他集鐘繇之醇、張芝之雄、羲之之遒、獻(xiàn)之之逸、張旭之放、懷素之蕩、米芾之肆，山谷之奇、徐渭之崛于腕底，以及先賢各家之大成，含英咀華，創(chuàng)出氣勢(shì)奔放，雄秀靈動(dòng)，跌宕起伏，蒼郁磅礡的新書風(fēng)。誠(chéng)如馬宗霍所評(píng)：“明人草書，無(wú)不縱筆以取勢(shì)者，覺(jué)斯則縱而能歛，故不極勢(shì)而勢(shì)若不盡，非力有余者，未易語(yǔ)此?！本C觀王鐸的書法成就，在書法史上，特別值得一提的若干特點(diǎn)：第一、筆法縱歛合度、剛?cè)嵯酀?jì)，點(diǎn)畫線質(zhì)飽含彈性而產(chǎn)生節(jié)奏感；用米芾八面出鋒運(yùn)筆法，筆毫全方位扭轉(zhuǎn)、拉扯、揮動(dòng)、彈跳，取得字的張力感；提按頓挫變化萬(wàn)千，時(shí)出疾澀、顫筆，追求點(diǎn)畫之間、行列之間氣脈貫通；憑借筆連、意連、形連、勢(shì)連，將“一筆書”表現(xiàn)得恣肆爛漫，淋漓盡致，力與勢(shì)的完美結(jié)合，成為作品中驚心動(dòng)魄的亮點(diǎn)。 第二、結(jié)體欹側(cè)奇崛，章法宕逸、錯(cuò)落有致，歷代書家鮮有像王鐸把字的造型變得如此欹側(cè)險(xiǎn)峻，強(qiáng)烈的對(duì)比性、落差性，而產(chǎn)生嶄新的視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)；字內(nèi)與字外的空間切割，局部與整體的空間分布，鮮明的造勢(shì)沖突，帶來(lái)無(wú)比的震撼力；字勢(shì)左右欹側(cè)，筆致老辣，布局跌宕，好比老翁攜童子，或蕭散簡(jiǎn)遠(yuǎn)，或險(xiǎn)象環(huán)生，妙趣橫出，通篇顯現(xiàn)變化莫測(cè)的驚豔效果，無(wú)與倫比。第三、墨韻酣暢淋漓，層次豐富，董其昌在《畫禪室隨筆》提到“字之巧處在用筆，尤其用墨。然非多見(jiàn)古人真跡，不足與語(yǔ)比竅”。國(guó)畫中有“墨分五彩”之說(shuō)，王鐸從畫中悟出用墨之妙，注重墨色在整體作品中的視覺(jué)效果，把“漲墨法”發(fā)揮到極致，運(yùn)用干、濕、濃、淡、潤(rùn)、枯的變幻，增強(qiáng)點(diǎn)、線、面的表現(xiàn)力，營(yíng)造深淺、虛實(shí)、遠(yuǎn)近、聚散、清渾的效果，正所謂“遠(yuǎn)水流煙之致”。漲墨法是王鐸對(duì)于墨法的一大創(chuàng)舉，當(dāng)人們的視覺(jué)完全被突兀的墨團(tuán)吸引時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)從墨團(tuán)中彈跳出極為精采絕倫的線條，彷彿在烏云中伸出金龍的五爪，令人嘆服！

四、海外庋藏、瑰寶重現(xiàn)

當(dāng)己卯年（1639）王鐸四十八歲所書《草書唐詩(shī)》長(zhǎng)卷，展現(xiàn)在人們眼前時(shí)，除了驚喜之余，還有更多的讚嘆，對(duì)照前文的敘述，當(dāng)更能聚焦此卷的整體氣勢(shì)，猶如江河奔騰，真力瀰漫，渾然天成。若把王鐸的書法創(chuàng)作分為三個(gè)階段：第一階段是“臨摹期”，是吸收二王、顏柳、米芾書風(fēng)的過(guò)程。第二階段是“蛻變期”，貫通古法，取法之后求變化，在揚(yáng)棄中開新風(fēng)。第三階段是“自化期”，王鐸在五十歲之前的幾年里，已大膽嘗試脫去二王、顏柳及米的風(fēng)貌，只取神韻，大膽的化為自我。準(zhǔn)此，此一長(zhǎng)卷顯然已近“自化期”，后跋“書摹張芝張旭獻(xiàn)之”，是擷取張芝的雄肆，獻(xiàn)之的飄逸，張旭的奔放。通卷自始至終，或三五字連屬，即使筆斷，也能意連、形連、勢(shì)連、朝揖向背，氣脈連貫，彷彿一筆到底，氣象萬(wàn)千。其筆力雄健酣暢，出神入化，線條沉雄遒勁，方圓兼?zhèn)?，字形結(jié)體欹側(cè)奇崛，千姿萬(wàn)態(tài)。章法布局跌宕開闔，大小錯(cuò)落有致，再加上墨韻的滋潤(rùn)淋漓，層次氤氳，真是完美的篇章，恰似聆聽一曲氣勢(shì)磅礡的交響樂(lè)，令人屏息。筆者有幸在海外觀賞此卷真跡 ，心中欣喜莫名，激動(dòng)不已，此卷系王家珍藏，眼尖的人，可在卷末發(fā)現(xiàn)“雪艇圖書”一印，雪艇何許人也？此翁就是鼎鼎大名的王世杰，早年參加武漢起義，后留學(xué)英倫。歷任重要公職，為武漢大學(xué)創(chuàng)辦人，最后，繼胡適接掌中央研究院院長(zhǎng)。家藏甚豐，最為人津津樂(lè)道者，即殫精竭慮，想方設(shè)法，從日本東京大火后，搶救購(gòu)回蘇東坡《黃州寒食帖》捐給臺(tái)北故宮博物院，在帖末“右黃州寒食二首”左下，鈐有“雪艇王世杰氏為藝林守之”一印，對(duì)歷史文物的維護(hù)，拳拳之心，表露無(wú)遺，為保存文化瑰寶，貢獻(xiàn)卓著。因而，此卷王鐸《草書唐詩(shī)》的重現(xiàn)，實(shí)有特殊因緣，一般王書手卷，多一丈為幅，而此卷丈八之幅，堪稱巨制，而且歷經(jīng)戰(zhàn)亂，還能保存如此完美，流傳至今，誠(chéng)屬難能可貴。天下事無(wú)巧不成書，此卷己卯年所書《草書唐詩(shī)》卷，與北京首都博物館藏，無(wú)署年的《草書卷》（河南美術(shù)出版社《王鐸書法全集》第一卷，作品九十八，頁(yè)296）風(fēng)格相類，應(yīng)為前后年同時(shí)期的作品，內(nèi)容也部份相同，如王維的《過(guò)香積寺》等。只是兩卷在結(jié)體、章法上變化較大，此大書家的高明處，惟有墨韻，此卷容有過(guò)之，但都是國(guó)寶級(jí)的藝術(shù)品，殆無(wú)異議。（前臺(tái)灣國(guó)防大學(xué)教授 張梅駒）