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謚號(hào)，為東亞（包括中國(guó)、朝鮮、越南、日本）古代君主、諸侯、大臣、后妃等具有一定地位的人死去之后，根據(jù)他們的生平事跡與品德修養(yǎng)，評(píng)定褒貶，而給予一個(gè)寓含善意評(píng)價(jià)、帶有評(píng)判性質(zhì)的稱號(hào)。此外，受中華文化影響的一些鄰近國(guó)家亦有使用，但不是每個(gè)東亞古代國(guó)家都用謚號(hào)。 根據(jù)對(duì)西周時(shí)期青銅器銘文的研究表明，遲至周穆王前后，給地位較高或較有身份的死者加以謚號(hào)的做法已比較多。古代除對(duì)帝王可以稱呼其“謚號(hào)”外，稱呼大臣、學(xué)者名流的“謚號(hào)”也是一種尊重的稱呼；有些人的謚號(hào)由于經(jīng)常被后人稱呼，幾乎成為他們的別名，如曾文正（曾國(guó)藩）、岳武穆（岳飛）、陶靖節(jié)（陶淵明）等。 后期，賜謚權(quán)高度集中于皇帝手中，要取決于“圣裁”。帝王的謚號(hào)一般是由禮官議定經(jīng)繼位的帝王認(rèn)可后予以宣布，臣下的謚號(hào)則由朝廷賜予。
漢沖帝 廟號(hào)是皇帝于廟中被供奉時(shí)所稱呼的名號(hào)，起源于重視祭祀與敬拜的商朝。最初并不是所有君王都有廟號(hào)，一般君王死后會(huì)建筑專屬的家廟祭祀，但在幾代之后就必須毀去原廟，而于太廟合并祭祀。合于太廟祭祀稱之為“祧”，“祧”這件事情有實(shí)際上的作用。如果每個(gè)君王的廟都留下，數(shù)代之后為數(shù)眾多的家廟會(huì)有祭祀上的困難。而對(duì)國(guó)家有大功、值得子孫永世祭祀的先王，就會(huì)特別追上廟號(hào)，以視永遠(yuǎn)立廟祭祀之意。 另外，由于后世皇帝謚號(hào)字?jǐn)?shù)膨脹，且?guī)缀踔灰呛笕私游坏幕实圩訉O都會(huì)給父祖上美謚，故謚號(hào)實(shí)際上無法顯示皇帝評(píng)價(jià)，廟號(hào)反而取代了謚號(hào)起到蓋棺論定的功用。 需要注意的是，有的君主死后，會(huì)有多個(gè)廟號(hào)，廟號(hào)并不唯一，這是追尊、改謚等原因造成的?；实鬯篮?在太廟立室奉祀時(shí)特起的名號(hào),如高祖、太宗等。如：太祖、高祖、世祖、圣祖、太宗、高宗、顯宗、肅宗等。 如下面這些：文、武、成、康、昭、穆、共、懿、孝、夷、歷、宣、幽、平、桓、莊、釐、襄、頃、匡、定、簡(jiǎn)、靈、景、悼、敬、元、哀、思、考、安、赧、高、惠、光武、明、章、和、殤、順、沖、質(zhì)、獻(xiàn)、昭烈、懷、孝武、愍、恭、少、廢、簡(jiǎn)文、道武、明元、太武、文成、獻(xiàn)文、孝文、宣武、孝明、孝莊、孝靜、孝昭、武成、孝閔、靜、煬、太、中、睿、玄、肅、代、德、憲、閔、末、隱、世、真、仁、英、神、徽、欽、光、寧、理、度、端、圣、興、熙、泰定、熹。謚號(hào)和廟號(hào)，具體都是什么意思呢？ 我試著用最簡(jiǎn)單粗暴的方式解釋一下：
文：有文化。比方說范文正公范仲淹，歐陽文忠公。 武：猛。比方說岳武穆。 康：博大精深。比方說邵康節(jié)，是哲學(xué)家。 昭：長(zhǎng)得帥，名聲好。比方說魯昭公，長(zhǎng)得就很帥。 穆：莊嚴(yán)肅穆。秦穆公、岳武穆。 孝：孝順。 幽：死得很幽默（別多想，只是為了讓你好記）。比方說晉幽公淫婦人，夜竊出邑中，被盜所殺。還比方說周幽王和他的女朋友的感人故事。 桓：開疆拓土，蠶食他國(guó)為我國(guó)領(lǐng)土的叫桓。比方說齊桓公。 襄：有功。比方說凌煙閣二十四功臣大多謚襄，清代“文襄”則多授予學(xué)士背景的同時(shí)又有軍功大臣，其實(shí)就是有文化又對(duì)清國(guó)做出了卓越貢獻(xiàn)的家伙，比方說左宗棠。 靈：荒唐。比方說晉靈公訓(xùn)狗咬大臣然后被大臣搞死，鄭靈公不給大臣喝湯然后被大臣搞死，陳靈公和大臣公然在朝堂玩弄女性內(nèi)衣，說白了，謚號(hào)靈其實(shí)就是“二逼到令人發(fā)指”的意思。 景：雷厲風(fēng)行地貫徹道義。比如漢景帝。 哀：可憐。一般早死的，人生就是一悲劇的就叫哀。比如漢哀帝和唐哀帝。 惠：有恩惠。比如晉惠帝，但由于他的屬性，從那以后大家都不敢用這個(gè)謚了。 獻(xiàn)：犧牲自己，成全別人。比如漢獻(xiàn)帝，就屬于犧牲自己成全別人的典型。還比如許許多多的皇后，謚號(hào)都有獻(xiàn)。 愍：可憫。 恭：跪舔。比方說隋恭帝楊侑，受制于人，只能恭恭敬敬地聽真實(shí)掌權(quán)者李淵的話，的確是太聽話了。 廢：被別人廢了的，別人還想惡心他，就叫廢帝。比方說西漢廢帝劉賀，因?yàn)榛囊鶡o度被廢。以及荒淫小王子南朝宋廢帝劉子業(yè)。 煬：這個(gè)看字形就好了，性格急如烈火，試圖把一百年才能干完的事、收的稅一年就弄完。比方說隋煬帝。 熹：其實(shí)是“嬉”，光玩不學(xué)習(xí)。比方說明天啟帝朱由校，廟號(hào)明熹宗，天天玩，干木匠，玩水，被視為玩物喪志。 下面補(bǔ)一下詳細(xì)的知識(shí)： 相信很多人對(duì)儒文化圈中（包括中國(guó)、日本、朝鮮、越南等）帝王的廟號(hào)、謚號(hào)、尊號(hào)和年號(hào)都理不清，今天咱就來說一下這些東西都是個(gè)啥。
1、廟號(hào)
回想一下，你是不是經(jīng)常想自己的祖先都是怎么稱呼的？ 普通百姓這樣稱呼自己的祖先： 爹：父 爺爺：祖父 爺爺?shù)牡涸?/p> 爺爺?shù)臓敔敚焊咦?/p> 爺爺?shù)臓敔數(shù)牡禾咦?/p>
但如果你是皇帝，你將這樣稱呼你的祖先： 高祖 太宗 高宗 中宗 睿宗 玄宗 …… ……
比普通百姓復(fù)雜到不知道哪里去了。 簡(jiǎn)而言之，要么是祖，要么是宗，合起來就是祖宗。如果你是平頭百姓，你們村兒的家廟就是奉祀這些祖先用的。 但如果你是皇上，那么你的家廟也就不叫家廟了。 另有雅稱——喚作太廟。 帝王的廟號(hào)是用來方便把自己放進(jìn)太廟供后代奉祀的，死了才有。 活著的人是沒有廟號(hào)的，比方說一個(gè)人絕不可能當(dāng)著李世民的面說：“太宗皇帝別生氣，臣也認(rèn)為魏征是個(gè)傻逼！” 這跟“同志們，八年抗戰(zhàn)就要開始了！”是一個(gè)道理。
2、謚號(hào)
死了才有，用于評(píng)價(jià)。 不光皇帝有，大臣也有。 蓋棺定論，總得有個(gè)評(píng)價(jià)。 后人（一般是公允的集體討論而來）給你的評(píng)價(jià)就是你的謚號(hào)。 慈惠愛民曰文，比方說大唐太宗文皇帝，就是個(gè)慈愛百姓的人。 克定禍亂曰武，比方說南宋岳飛謚號(hào)武穆，后人稱之為岳武穆，說明此人克定禍亂（足以平定亂世），而且是個(gè)很嚴(yán)肅的讓人崇拜的人（穆）。 自用去諫曰愎，比方說豆愎帝，很自戀，老覺得自己對(duì)，不喜歡聽諫言，豆愎帝就是用來形容這位皇帝剛愎自用的。
3、尊號(hào)
尊號(hào)實(shí)際上以前很少有，唐朝才開始有，誰干的？ 武則天。 嚴(yán)謹(jǐn)來說，是則天時(shí)期給發(fā)揚(yáng)光大了。 你想，謚號(hào)和廟號(hào)都死了才有，那么光鮮亮麗的稱呼，活著的眼饞不？ 怎么享受這么爽的感覺呢？ 于是老武她想通了——給自己上尊號(hào)。 身邊兒又有一幫小白臉，爭(zhēng)寵什么的，投其所好，動(dòng)不動(dòng)就給她上個(gè)尊號(hào)啥的。當(dāng)然，一開始當(dāng)著唐高宗的皇后的時(shí)候，武則天就天天勸李治給自己加尊號(hào)，第一次加的是“天皇大帝”。 很恩愛不是么？ 中土的哪個(gè)國(guó)家我沒去過？ 圖樣圖森破。 其實(shí)是想給自己添。 你看，丈夫都是天皇大帝了，自己還能是皇后？ 不能了！ 叫皇后太寒磣，不是么？ 就叫“圣母神皇”。
等武則天自己當(dāng)了皇帝，給自己的尊號(hào)是“越古金輪圣神皇帝”，意思就是說前無古人后無來者的大圣神仙。 這淡扯的。 于是在后代，大家都開始盡情給自己上尊號(hào)。 有云： 九天弘教普濟(jì)生靈掌陰陽功過大道思仁紫極仙翁一陽真元虛圓應(yīng)開化伏魔忠孝太上大羅天仙紫極長(zhǎng)生圣智昭靈統(tǒng)元證應(yīng)玉虛總掌五雷大真人元都寶境萬壽昭圣慈壽恭簡(jiǎn)安懿章慶敦惠溫莊康和仁宣弘靖…… 尼瑪。 其實(shí)就是夸自己，另外順便讓史家記下來，看看那些年有那么一位皇帝，是有多牛逼?？墒穼W(xué)家不傻逼，你給自己起這么長(zhǎng)的尊號(hào)給誰看?。课医o你寫段子，你一個(gè)名號(hào)就占我一頁(yè)紙，你是不是傻逼？ 然后在史書紀(jì)年里，史家就把尊號(hào)和謚號(hào)全給刪了，因?yàn)槿绻粍h，加起來會(huì)有幾十字。這就是裝逼不成蝕把米的奧義。 打那以后，敘事改用年號(hào)，因?yàn)槟晏?hào)是用來方便紀(jì)年的，一般兩字兒，不能很長(zhǎng)。
4、年號(hào)
后來的謚號(hào)是死后別人給起的，那為什么也很長(zhǎng)呢？ 答案是：彰顯孝順。 明清兩朝的皇帝，為了顯示自己的孝順和對(duì)先帝的懷念，所以給他爹（死了的皇帝）起廟號(hào)、謚號(hào)的時(shí)候，一起一大串。 比方說努爾哈赤的謚號(hào)： 承天廣運(yùn)圣德神功肇紀(jì)立極仁孝睿武端毅欽安弘文定業(yè)高皇帝 翻譯成簡(jiǎn)單粗暴，通俗易懂的語言就是： 真的很帥而且很厲害很能打很孝順也很善良魁梧高大表情剛毅文筆非常好開天辟地創(chuàng)立基業(yè)的初代高皇帝 老百姓誰記得清你那些破爛玩意兒？ 可以簡(jiǎn)稱高皇帝。 可，簡(jiǎn)稱高皇帝，又容易跟前朝那些個(gè)朝代混，你是哪家的高皇帝？ 相反，歷朝歷代，如果不出意外的話，年號(hào)倒是只有一個(gè)，百姓也有很熟悉的認(rèn)知，因此流行起來。 也不叫圣神元德承天景云高祖內(nèi)圣外王大皇帝什么的了，年號(hào)是萬歷，就只管當(dāng)時(shí)的皇帝叫萬歷皇帝，還有康熙皇帝，乾隆皇帝，光緒皇帝，都是這樣。
史書紀(jì)年都是用年號(hào)加數(shù)字，比方說貞觀六年，那是李世民當(dāng)皇帝的第六年，即633年。 也有的皇帝老喜歡換年號(hào)，比方說武則天和她老公李治，他倆……講真，實(shí)乃尊號(hào)年號(hào)界的兩朵奇葩。 俗稱換昵大王。 有人說他們不自信、不自安，所以年號(hào)基本一年一換： 永徽、顯慶、龍朔、麟德、乾封、總章、咸亨、上元、儀鳳、調(diào)露、永隆、開耀、永淳、弘道、光宅、垂拱、永昌、載初、天授、如意、長(zhǎng)壽、延載、證圣、天冊(cè)萬歲、萬歲登封、萬歲通天、神功、圣歷、久視、大足、長(zhǎng)安…… 那年頭，沒設(shè)備，也沒設(shè)置備注的功能，你讓大家怎么稱呼？但也無奈，只能老老實(shí)實(shí)跟著換年號(hào)，今年是天冊(cè)萬歲元年，明年冬天就成萬歲登封元年了，毫無人性化可言。不過話說回來了，武則天的確是改昵界的始祖大亨。 不光給自己改，還給別人改。 那年，她用荊條抽王皇后和蕭淑妃抽得露骨，把人活活抽死以后，就給她倆改了姓，一個(gè)姓“蟒”，一個(gè)姓“梟”。 那年，要北伐契丹，臨行前就把契丹首領(lǐng)的名字給改了，管李盡忠叫李盡滅，管孫萬榮叫孫萬斬，還下了文件。
所以，同意前面幾位的說法： 秦朝：秦N世 漢朝——隋朝：朝代名+謚號(hào)+帝 唐朝——元朝：朝代名+廟號(hào) 明清：年號(hào)+帝
好了，最后來做一道題： 2014年8月6日，愛新覺羅·啊哈哈哈為親爹愛新覺羅·哼哼哈嘿上全稱為“太祖法天隆運(yùn)至誠(chéng)先覺體元立極敷文奮武欽明孝慈神圣逗逼獸皇帝”，用以紀(jì)念元亨時(shí)期，愛新覺羅·哼哼哈嘿對(duì)國(guó)家的卓越貢獻(xiàn)。 據(jù)悉，元亨皇帝曾熱愛玄學(xué)，給自己取名“九天弘教普濟(jì)生靈掌陰陽功過大道思仁紫極仙翁一陽真人元虛圓應(yīng)開化伏魔忠孝帝君”，對(duì)于先皇的駕崩，新皇帝愛新覺羅·啊哈哈哈非常悲傷，已經(jīng)決定三天不吃東西。
題目1： 我們說元亨皇帝，元亨是什么號(hào)？
題目2： “九天弘教普濟(jì)生靈掌陰陽功過大道思仁紫極仙翁一陽真人元虛圓應(yīng)開化伏魔忠孝帝君”是什么號(hào)？
題目3： 根據(jù)謚號(hào)猜測(cè)，愛新覺羅·哼哼哈嘿本質(zhì)上是一個(gè)什么樣的人？ |
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