漢朝開國皇帝劉邦的廟號(hào)是太祖，謚號(hào)是高皇帝，連起來就是：漢太祖高皇帝劉邦，司馬遷在史記中弄錯(cuò)了劉邦的廟號(hào)，誤以為是高祖，習(xí)慣上也稱劉邦為漢高祖，嚴(yán)格說來還是漢太祖。

唐朝開國皇帝李淵的廟號(hào)是高祖，謚號(hào)是太武皇帝，連起來是：唐高祖太武皇帝李淵。

宋朝開國皇帝趙匡胤的廟號(hào)是太祖，謚號(hào)是英武圣文神德皇帝，合起來就是：宋太祖英武圣文神德皇帝趙匡胤。

明朝開國皇帝朱元璋的廟號(hào)是太祖，謚號(hào)是：開天行道肇紀(jì)立極大圣至神仁文義武俊德成功高皇帝，合起來就是：明太祖開天行道肇紀(jì)立極大圣至神仁文義武俊德成功高皇帝朱元璋。

漢太祖高皇帝劉邦

這其中的“高祖”、“太祖”都是皇帝的廟號(hào)，廟號(hào)是用在祭祀中，為了方便稱呼祖先的一種稱呼，由于中國大一統(tǒng)的朝代都有數(shù)百年，因此后世子孫頗多，就必須給自己的祖先上一個(gè)廟號(hào)，以方便祭祀。

比如西漢國祚是210年，就算20年一代人，西漢也有十余代人，實(shí)際上有11位皇帝，分別是：漢太祖劉邦、漢惠帝劉盈、漢文帝劉恒、漢景帝劉啟、漢武帝劉徹、漢昭帝劉弗陵、漢宣帝劉詢、漢元帝劉奭、漢成帝劉驁、漢哀帝劉欣、漢平帝劉衎。

這么多的皇帝后世子孫在祭祀時(shí)就很麻煩，因此不是所有的皇帝都有廟號(hào)，只能挑幾個(gè)最重要并且有功績的皇帝來保留廟號(hào)，西漢一朝有廟號(hào)的皇帝只有4人，分別是：漢太祖高皇帝劉邦、漢太宗孝文皇帝劉恒、漢世宗孝武皇帝劉徹、漢中宗孝宣皇帝劉詢。

漢世祖光武皇帝劉秀

東漢皇帝有14人，其中只有三人有廟號(hào)，分別是：漢世祖光武皇帝劉秀、漢顯宗孝明皇帝劉莊、漢肅宗孝章皇帝劉炟。

兩漢尚能嚴(yán)格遵守廟號(hào)制度，但從魏晉南北朝開始，廟號(hào)就泛濫了，尤其是處于大亂世的魏晉南北朝時(shí)期，只要篡位做了皇帝，都會(huì)弄個(gè)廟號(hào)，比如魏朝，曹丕做了皇帝之后，追封曹操為太祖，謚號(hào)是武皇帝，合起來就是魏太祖武皇帝曹操，曹丕還追封自己的高祖曹騰為高皇帝，要知道曹騰可是宦官，這是中國歷史上唯一一次追封宦官為皇帝，已經(jīng)亂套了。

到了唐朝時(shí)期，除了亡國之君外，每個(gè)唐朝皇帝都有廟號(hào)，不管他的功績?nèi)绾?，廟號(hào)泛濫之下，導(dǎo)致祭祀的混亂，而且從唐朝開始，謚號(hào)的字?jǐn)?shù)也開始增加，而且是朝代越往后，謚號(hào)越多，漢朝皇帝的謚號(hào)一般就是三個(gè)字，唐朝有所增加，一般是3~9個(gè)字，到明朝時(shí)期，謚號(hào)已經(jīng)有二十多個(gè)字，到清朝更恐怖，皇帝的謚號(hào)達(dá)到25個(gè)字，比如上面康熙帝的謚號(hào)。

唐高祖太武皇帝李淵

除了高祖和太祖這兩種廟號(hào)之外，還有：世祖、圣祖、成祖、始祖、烈祖等廟號(hào)，哪位皇帝用哪個(gè)廟號(hào)都有嚴(yán)格的制度，而且是經(jīng)過后世皇帝與大臣共同商議出來的。

廟號(hào)制度從商朝就開始了，商朝開國君主商湯的廟號(hào)是太祖，他的名字叫子履，當(dāng)時(shí)的謚號(hào)不完善，商湯在祭祀中被稱為商太祖。

周武王滅商后，建立了周朝，周朝沒有延續(xù)商朝的廟號(hào)制度，周朝君王是沒有廟號(hào)的，但是有謚號(hào)，比如開國之君是周武王姬發(fā)，西周最后一任君主是周幽王姬宮湦，東周第一任君王是周平王姬宜臼。

秦統(tǒng)一六國之后，秦始皇廢除了廟號(hào)與謚號(hào)制度，他認(rèn)為這是兒子在議論父親，大臣在議論君主，這是不合適宜的，秦始皇自稱始皇帝，后世子孫按順序依次為二世、三世，直到萬世，這就不用廟號(hào)也能祭祀。

漢朝又恢復(fù)了廟號(hào)與謚號(hào)，并有嚴(yán)格的制度來約束，后世朝代大多都沿用了漢朝的廟號(hào)與謚號(hào)制度，只是沒那么嚴(yán)格，越往后，任何皇帝都有廟號(hào)與謚號(hào)，而且謚號(hào)的字?jǐn)?shù)越來越多。

宋太祖英武圣文神德皇帝趙匡胤

高祖和太祖一般用在開國皇帝身上，比如漢太祖劉邦，唐高祖李淵，宋太祖趙匡胤，明太祖朱元璋，清太祖努爾哈赤，這些都是開國打天下的皇帝。

世祖、圣祖、成祖一般用在再次打天下的皇帝身上，比如漢世祖光武帝劉秀，明成祖朱棣，清圣祖康熙皇帝愛新覺羅·玄燁，元世祖孛兒只斤·忽必烈，這些都是二次打天下的皇帝。

劉秀建立了東漢王朝，但自認(rèn)為是西漢的延續(xù)，就是二次打天下，朱棣靖難之役擊敗了建文帝朱允炆做了皇帝，朱棣就是二次創(chuàng)業(yè)，康熙帝平定三藩、收復(fù)臺(tái)灣、打擊準(zhǔn)噶爾與沙俄，功績卓著，相當(dāng)于二次創(chuàng)業(yè)，忽必烈建立了元朝，相當(dāng)于二次創(chuàng)業(yè)，把太祖的廟號(hào)給了他的爺爺成吉思汗。

那么問題來了，為何劉邦、李淵是高祖，趙匡胤、朱元璋是太祖，有何區(qū)別？

《禮記 王制》：天子七廟，三昭三穆，與大祖之廟而七。諸侯五廟，二昭二穆，與大祖之廟而五。大夫三廟，一昭一穆，與大祖之廟而三。士一廟，庶人祭于寢。

這是中國古代的宗廟制度，天子（皇帝）有七廟，一個(gè)始祖之廟加上三個(gè)昭廟與三個(gè)穆廟，也就是三昭三穆+始祖，諸侯是五廟，二昭二穆+始祖，大夫是三廟，一昭一穆+始祖，士只有一廟，而普通百姓連廟也沒有，只能在陵寢祭祀。

明太祖開天行道肇紀(jì)立極大圣至神仁文義武俊德成功高皇帝朱元璋

這里的始祖就是大祖，也就是太祖與高祖，太祖與高祖的相同點(diǎn)是：太祖與高祖都是遠(yuǎn)祖的意思，不同點(diǎn)是：太祖比高祖更為古老。

比如曹操是魏太祖，曹丕是魏高祖，曹操是曹丕的父親；楊忠是隋太祖，楊堅(jiān)是隋高祖，楊忠是楊堅(jiān)的父親；李虎是唐太祖，李淵是唐高祖，李虎是李淵的祖父，大多數(shù)朝代的太祖比高祖要古老，但也有例外。

比如晉朝，司馬昭是晉太祖，司馬懿是晉高祖，司馬懿可是司馬昭的父親，高祖反而比太祖古老了，這說明高祖與太祖哪個(gè)更古老，古人也是有不同看法。

先帝的廟號(hào)是用高祖還是用太祖是根據(jù)當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況來定的，也要綜合考慮要追封上溯幾代皇帝，如果追封的皇帝太多了，廟號(hào)可能都不夠用，因類宗廟制度之下，天子最多只能祭祀七廟，多了就是去掉，始終保持七廟即可。

清圣祖合天弘運(yùn)文武睿哲恭儉寬裕孝敬誠信中和功德大成仁皇帝愛新覺羅·玄燁

大多數(shù)情況下，太祖一般在高祖之前，如果把太祖的廟號(hào)封給開國皇帝，那開國皇帝的祖先只能用其他廟號(hào)，如果廟號(hào)不夠還可以自己創(chuàng)造，比如朱元璋是太祖，他還追封四世祖先，分別是仁祖、熙祖、懿祖、德祖，不怕不夠用。

也有用其他廟號(hào)來追封開國皇帝祖先的，比如劉邦的父親廟號(hào)是始祖，再比如唐朝，唐高祖之前還有：世祖、太祖、懿祖、獻(xiàn)祖、大圣祖，根本不擔(dān)心不夠用，雖然追封這么多，但實(shí)際上祭祀的就只有七廟，后世皇帝會(huì)不停地根據(jù)自己的喜好來更換。

高祖和太祖可以通用，也可以根據(jù)喜好來用，至于到底用哪個(gè)，則由后世皇帝來確定，高祖和太祖并沒有實(shí)際上的區(qū)別。