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二、太極之氣沉丹田怎樣可以作到呢？
三、在練時(shí)，先將全身放松，尤其是兩臂，要松得如繩拴在肩上一樣，不可稍有拘束之力。
所以太極拳練法在未出勢之前，預(yù)備式中就先要松身心、靜思想，以養(yǎng)神經(jīng)上的虛靈為第一要著。
練太極拳的功夫，在預(yù)備勢時(shí)，就一定要使身心穩(wěn)靜下來，真穩(wěn)靜下來之后再行出動(dòng)。尤須注意的，是在動(dòng)的時(shí)候，更要保持其穩(wěn)靜，不要將穩(wěn)靜的情形分散了，這更是最重要的一回事。切記切記。
五、怎樣才能作到靜？
六、在動(dòng)時(shí)，要以心行氣，以氣運(yùn)身，以腰脊率領(lǐng)，牽動(dòng)四肢，綿綿軟軟，松松沉沉，勢如行云流水，抽絲掛線，綿綿不斷，又如長江大河滔滔不絕的。
七、在呼吸方面，務(wù)須深長，使呼吸趁著緩和的動(dòng)作鼓蕩，又要使緩和的動(dòng)作，趁著呼吸的鼓蕩開合，并須要作得自然而順隨，這才是正確的練法?！ ?/DIV>
八、初學(xué)時(shí)，其呼吸是要舒適自然，不必注重配合動(dòng)作，只是身放松軟，心放穩(wěn)靜，呼吸任其自然足矣。以俟架子找順打熟，其呼吸自然就會自己找配合了去，如以水潑在地上，水自然的就會低處流去也。斯時(shí)若不自然的呼吸配合動(dòng)作開合，就不舒適不自然，不順勁，故不要去注意。
如一勢之開，不但四肢開，而心意胸脊必先為之開；如一勢之合，不但四肢合，而心意胸部必先為之合，凡一切動(dòng)作必須由內(nèi)達(dá)外，所以稱為內(nèi)功。
九、太極拳的功夫，只靠操練還不行，需要用悟。用悟就必須緩慢，必須穩(wěn)靜，如不緩慢穩(wěn)靜，就悟不出去，悟不進(jìn)去，就找不著太極拳的味道。學(xué)者須特別注意。
十、我過去練功夫的經(jīng)驗(yàn)，只要周身松開了，氣自會沉下去，日久則內(nèi)勁自生，腳下也會沉穩(wěn)。
十一、所謂神者，周身虛靈之氣勢，莫測之動(dòng)作，輕快變化之謂也。非咬牙瞪眼，努力使氣之說。所謂氣者，呼吸沉著之氣，非青筋暴露，鼓包起塊，強(qiáng)行呼吸之謂。所謂體者，穩(wěn)靜安舒，動(dòng)作輕靈之謂。非打樁，打沙包，排打周身，以及碰胳膊，撮手指，捶肚皮一般麻木神經(jīng)之謂。
十二、如練時(shí)拳意不上手，是身勢不松，上下不隨，內(nèi)外不合，呼吸不舒故耳。
拳意如何找？在松軟穩(wěn)靜上去找，放清醒，放靈感，放舒適去找，穩(wěn)穩(wěn)的，靜靜的，日子久了，拳意自會到了手上，如滿身帶勁的去硬找，必致愈找離拳意愈遠(yuǎn)，這句話很要緊，要好好相信，如不相信這句話，那就練不好拳了。
十三、動(dòng)須趁著呼吸，以呼吸來促使開合，所以謂之以氣運(yùn)身也。
十四、拳術(shù)是個(gè)人徒手戰(zhàn)術(shù)，心腦為司令，胸腰如大本營，肩胯如師旅，腿臂如團(tuán)營，手足為連排，皮膚如哨兵，神經(jīng)如電話，一但與敵人接觸，神經(jīng)立可傳達(dá)消息于心腦，由心腦因事制宜指揮身腰，領(lǐng)動(dòng)四肢手腳，予以適當(dāng)之應(yīng)付。
十五、在初練功時(shí)，一定要按規(guī)矩，每練必須頂起頭來，拔起背來，蹋下肩去，垂下肘去，周身布滿意思，五指貫上意思，氣勢充滿布勻，日子久了，就可打下基礎(chǔ)。
十六、無論練拳或推手，總要以腳下松沈穩(wěn)固踏實(shí)為第一，否則一切全談不到。千要緊，萬要緊，是身勢松軟，腳下有根為最要緊。
十七、對太極拳的體會：松腰塌胯、虛實(shí)分明，一吐隨起，一納即伏，手領(lǐng)神到，意氣布滿，一動(dòng)全身隨，真氣內(nèi)鼓盈，身如輕舟走，腳與地面通等等皆對。
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