弟子品第三

本品有十章 維摩詰跟舍利弗說宴坐 維摩詰跟大目犍連說法相 維摩詰跟大迦葉說不應舍豪富從貧乞 維摩詰跟須菩提說諸法平等不著文字 維摩詰跟富樓那說樣觀他心而后隨機說法 維摩詰跟摩訶迦旃延說無以生滅心說實相法 維摩詰跟阿那律說真天眼 維摩詰跟優(yōu)波離說滅罪 維摩詰跟羅睺羅說真出家 維摩詰跟阿難說佛身無疾無

第七章 維摩詰跟舍利弗說宴坐

原文

爾時,長者維摩詰自念:寢疾于床,世尊大慈,寧不垂愍!

佛知其意,即告舍利弗:汝行詣維摩詰問疾。

舍利弗白佛言:世尊!我不堪任詣彼問疾。

所以者何?憶念我昔曾于林中宴坐樹下,時,維摩詰來謂我言:唯舍利弗,不必是坐為宴坐也。

白話解

當時,長者維摩詰自己在想:我有病臥床,大慈大悲的世尊怎會不垂念憐憫!

佛知道了維摩詰的心意,便對舍利弗說:您去探望維摩詰的病,待我向他問候。

舍利弗回佛的話:世尊!我不夠格去向維摩詰問疾哩。

怎說呢?回想我以前在林中樹下宴坐(安心盤腿打坐),這時,凈名(維摩詰別號)來對我說:喏,舍利弗,不一定這樣做才算是宴坐。

原文

夫宴坐者,不于三界現(xiàn)身意,是為宴坐。不起滅定而現(xiàn)諸威儀,是為宴坐。不舍道法而現(xiàn)凡夫事,是為宴坐。心不住內(nèi)亦不在外,是為宴坐。于諸見不動而修行三十七品,是為宴坐。不斷煩惱而入涅槃,是為宴坐。

若能如是坐者,佛所印可。

時我,世尊!聞說是語,默然而止,不能加報。

故我不任詣彼問疾。

白話解

什么是宴坐?在三界都不出現(xiàn)意識身,便是宴坐。不一定坐禪如滅定(滅煩惱、心定如止水)境界,時時處處都現(xiàn)出佛的威議,便是宴坐。不離佛道正法而示現(xiàn)凡夫所作事,便是宴坐。心不住內(nèi)不住外,不為內(nèi)陰外塵所牽,便是宴坐。面對種種形相,心不動搖,堅持修行三十七道品,便是宴坐。不離世間煩惱事,在煩惱處入涅槃(佛地無生境界),便是宴坐。

若能這樣坐,佛才會認可你的功德。

當時,世尊!我聽了這些話,無話可說,停止了宴坐。

所以,我不夠格去向他問疾。