刀

工

欣賞紫砂陶刻作品，首看刀功。好的用刀應(yīng)該剛勁老辣，洗練沉穩(wěn)，有內(nèi)涵、分深淺，有層次，徐疾有致，節(jié)奏明快?！耙缘洞P”是對陶刻本質(zhì)的描述，刀到意到，刀不到意也得到，用刀與中國書法和繪畫的用筆同根同源，相得益彰。

沉

淀

廣義地說，紫砂陶刻（紫砂刻繪）也應(yīng)屬“金石學(xué)”之范疇，雖與篆刻在用材和形式上有所不同，但藝術(shù)技巧和審美法則是相通的。印章之字法、章法和刀法于陶刻極為類似，因陶刻家既要具備相當(dāng)高度的文化修養(yǎng)和藝術(shù)造詣，又要熟悉紫砂泥性，精通刀法而有更大的變數(shù)和難度，故紫砂陶刻不經(jīng)數(shù)年或更長時間的磨練和體悟是很難人其堂奧的，有些成熟的書畫家、篆刻家偶爾涉及，卻無法深入，所刻作品往往缺少紫砂陶刻獨特的韻味和審美趣味。

神

韻

陶刻藝術(shù)不應(yīng)只是把書法、繪畫、金石、圖騰等在紫砂器上的搬移再現(xiàn)，即使最成功的轉(zhuǎn)移摹寫也只能算是上乘的工藝裝飾；無論是那一位字畫名家在飾壺時，倘若不加刻意經(jīng)營，只以自己習(xí)慣的內(nèi)容與形式去裝飾，忘卻了舞臺不同應(yīng)各有各的深度與空間要求，就算是筆墨技法高超，也只能說是壺上留下了某某名家的墨跡，不能算是一件成功的陶刻藝術(shù)品。

技

法

當(dāng)陶刻衍生為一個獨立的行業(yè)后，便有了專門的陶刻藝人，也改變早期在半干的坯體上題刻為干坯上鐫刻了，經(jīng)過幾十年的積累，總結(jié)出多種表現(xiàn)技法。紫砂壺身很多是呈不同規(guī)則的弧度，體大易損，宜以刀就坯，捻管轉(zhuǎn)刀便成紫砂陶刻最基本的使用方法了。

刻

味

運刀要一刀劃到底，不滯刀、不拖沓，輕重深淺恰到好處。常以明快果斷，氣脈相連來表達(dá)刻味和筆意。一筆之間也可由多次切刀法奏成，鋒刃起止處呈犀利刀痕，尤如書法中提按使轉(zhuǎn)，頓挫起伏之筆意。

雙刀

正人法

雙刀正人法是紫砂陶刻中最常用的刀法，一般先繪墨稿，再循其跡而運刀，此法亦稱刻底子。鐫刻操刀之法不同于治印，刻刀略薄于小號刻印刀，刀刃磨成銳角插入專用刀管，以握毛筆狀操刀，與刻印不同的是，印章體積小，印面平整，一般以石就刀，即石轉(zhuǎn)刀不轉(zhuǎn)。

單刀

側(cè)入法

紫砂陶刻中的單刀側(cè)入法運刀技巧難度較高，陶刻家須精于金石書畫之道才能運刀自如，否則作品會徒生“匠氣”而少了“書卷氣”。操刀時講求成竹在胸，意在刀先，未著刀而胸中自有刀痕，刀起刀落時注意筆劃起勢收勢，既要放得開又要收得住，奏刀準(zhǔn)、狠、穩(wěn)、干凈利索、抑揚有致。該刻法刀痕明顯、鋒芒畢露，頗有狂草書和大寫意之氣勢磅礴、激情奔放的感覺。除此之外，還有澀刀、沖刀、切刀、帶刀、留刀等傳統(tǒng)刻法和綜合雙刀與單刀刻法之沙地刻、陽文刻、著色刻等方法。

感

悟

書法中的虛實潤澀用筆，繪畫中的寫意濃墨淡彩，金石中的疏密爽利刀味，盡可在沉著、痛快、愜意的刀痕和濃烈、淳樸、雋永的刻工中展現(xiàn)出來。透過這種簡括但不簡單、粗獷但不粗俗、精微但不細(xì)碎的刀法和刻味，觀者自得跡外傳神之機趣，籍此體察自然，感悟人生，不一而足也。

壺字

隨貴

字依壺傳，壺隨字貴道盡了陶刻藝術(shù)的高度價值。只是，就今而論常被一些筆者或紫砂業(yè)者漫無邊際的喧染誤解，不去就事論事地輿解壺與字間的內(nèi)涵聯(lián)系關(guān)系?？傉J(rèn)為一件陶器，只要經(jīng)名家一書一畫，便能壺隨字貴，欺哄紫砂玩家，漫天要價，這一錯誤的概念，曲解了陶刻的存在價值，也阻礙了陶刻藝術(shù)的發(fā)展與提高。

本

質(zhì)

總之，陶刻藝術(shù)不但注重形式、內(nèi)容及手法上的技巧，最主要的是作者的文學(xué)素養(yǎng)、字畫功力以及人格氣質(zhì)整體的表現(xiàn)。由于表現(xiàn)形質(zhì)的筆法、技法、章法只是手段，而寫神才是藝術(shù)的本質(zhì)，也是藝術(shù)表現(xiàn)水平的重要尺度。所以，一把茗壺配上得體的陶刻字畫裝飾，便為好的藝術(shù)作品，閑暇之余，沏上香茗，品茗賞壺，滌濾煩憂，當(dāng)余甘留舌之時，體會銘文刻畫的意境，當(dāng)能理解文人雅士對茶道的鐘情、砂壺的珍愛及陶刻藝術(shù)的頌贊。