|
新材料作文如何審題立意 教學(xué)目標(biāo)： 1、了解新材料作文的特點(diǎn)。 2、理解新材料作文的審題特點(diǎn)，學(xué)會(huì)新材料作文的審題立意。（重點(diǎn)、難點(diǎn)） 3、學(xué)會(huì)靈活運(yùn)用材料作文中的材料。 教學(xué)過(guò)程： 一、新材料作文的特點(diǎn) “新材料作文”相對(duì)“材料作文”而言，到底“新”在什么地方？ 1、以材料為范圍。這個(gè)“范圍”可以是材料的“內(nèi)容范圍”，也可以是材料的“含意范圍”，它是衡量考生作文是否符合題意的最后界限。 2、可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度作文。“側(cè)面”是指材料的內(nèi)容層次，“角度”是指材料含意的出發(fā)點(diǎn)，“角度”包含在“側(cè)面”之中。新材料作文可寫的內(nèi)容和角度是多樣的，考生可以從中選定一個(gè)來(lái)寫。 3、新材料作文是在舊材料作文基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的一種新的作文樣式，這種命題形式從本質(zhì)上講，是材料作文，但從表現(xiàn)形式上講，又是話題作文；它給定材料，但不給定話題，要求既不像材料作文那樣“過(guò)死”，也不像話題作文那樣“過(guò)寬”。它既繼承了材料作文的一些優(yōu)點(diǎn)，又彌補(bǔ)了材料作文的缺陷。 二、新材料作文怎樣審題 1、抓本質(zhì)（寓言式、故事式、比喻義等） 2、抓中心（為慎重起見(jiàn)，可考慮以材料的中心為文章的中心來(lái)寫作）。 3、抓關(guān)鍵詞句（提示性的語(yǔ)句）。 4、抓關(guān)系（材料中事物之間的關(guān)系，內(nèi)容之間的關(guān)系）。 5、準(zhǔn)確理解“一個(gè)側(cè)面，一個(gè)角度”，切忌斷章取義（注意因果式、條件式、并列式材料的層次）。 下面舉例說(shuō)明“一個(gè)側(cè)面，一個(gè)角度”：如下面這道作文題 有兩個(gè)人，到野外去旅游，忽然遇到老虎。其中一個(gè)人趕快蹲在地上，換上運(yùn)動(dòng)鞋。第二個(gè)人問(wèn)他：“老虎跑得比人快，你換上運(yùn)動(dòng)鞋有什么用？”那人回答：“只要我跑得比你快，就行了?！庇谑菗Q上運(yùn)動(dòng)鞋就跑了。第二個(gè)人迅速把鞋脫掉，爬到了樹上去…… 關(guān)于這件事，許多人有不同的看法。有的人認(rèn)為，老虎總會(huì)吃掉一個(gè)，每個(gè)人都要有“只要我跑得比你快”的在存理念；有的人更加欣賞第二個(gè)人遇難自救的應(yīng)對(duì)策略，俗話說(shuō)“發(fā)生地震，砸死跑得快的”；也有人對(duì)這兩個(gè)人均持否定的態(tài)度。 這道作文題的內(nèi)容是并列式，因此可以從如下側(cè)面和角度立意作文： ①?gòu)摹皳Q上運(yùn)動(dòng)鞋跑掉的人”的側(cè)面：人要有競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)/要比對(duì)手優(yōu)秀一點(diǎn)/先下手者未必強(qiáng)/自私不可取 ?、趶摹懊撔罉涞娜恕钡膫?cè)面：要有隨機(jī)應(yīng)變的能力/突破定勢(shì)思維，換個(gè)角度思考問(wèn)題/競(jìng)爭(zhēng)中要善于運(yùn)用策略/面對(duì)困境，要有“自救”的智慧 ?、蹚恼麄€(gè)事件的側(cè)面：雙贏才是贏/既要競(jìng)爭(zhēng)也要合作/既要“他救”也要“自救” ◆審題立意之方法 1.抓關(guān)鍵句法——善于抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)。關(guān)鍵詞語(yǔ)往往是“文眼”，它蘊(yùn)含著材料的主旨，因此可以把它作為把握材料審題立意的突破口。一段材料其主旨有時(shí)在文字上有所表現(xiàn)，抓住這些詞句往往能事半功倍。 例、有人問(wèn)巴西球王貝利：你最滿意的進(jìn)球是哪一個(gè)貝利答道：下一個(gè)。這“下一個(gè)”三字?jǐn)S地有聲，既體現(xiàn)出永不滿足的進(jìn)取精神，又蘊(yùn)含著藝無(wú)止境，不斷創(chuàng)新的哲理，閃耀著人格、智慧、精神的光芒。抓住了這個(gè)關(guān)鍵，審題到這樣的程度，立意與命題還能成為問(wèn)題嗎？ 例2、《鞋匠的好奇》燕子是一種候鳥，起初人們并不是這么認(rèn)為的。冬季燕子在池塘的冰下越冬？——這是古希臘偉人亞里士多得得出的結(jié)論。天經(jīng)天義，人們尊奉了2400多年。18世紀(jì)，瑞士巴賽爾城的一位修鞋匠，看到棚下筑巢的燕子，好奇心使他寫了一張紙條？——“燕子，你在何處越冬？”，并將它綁在燕子的腿上。第二年春天，當(dāng)這只燕子翩然而歸時(shí)，鞋匠意外地發(fā)現(xiàn)了一張新的字條：“雅典，在安托萬(wàn)家越冬”。鞋匠的好奇使一個(gè)被信奉了2400多的的謬誤終于得以澄清。 學(xué)生很容易找出這則材料體現(xiàn)主旨的詞語(yǔ)“好奇”？——材料三次用到這個(gè)詞語(yǔ)，“好奇心使他寫了一張紙條”，“鞋匠的好奇使一個(gè)被信奉了2400多年的謬誤……”再加材料的標(biāo)題《鞋匠的好奇》，而抓住了關(guān)鍵詞語(yǔ)的同學(xué)很容易明白本材料的主旨：好奇，往往是發(fā)明和創(chuàng)新的原動(dòng)力。 例3、野兔是一種十分狡猾的動(dòng)物，缺乏經(jīng)驗(yàn)的獵手很難捕獲到它們。但是一到下雪天，野兔的末日就到了。因?yàn)橐巴脧膩?lái)不敢走沒(méi)有自己腳印的路，當(dāng)它從窩中出來(lái)覓食時(shí)，它總是小心翼翼的，一有風(fēng)吹草動(dòng)就會(huì)逃之夭夭。但走過(guò)一段路后，如果是安全的，它返回時(shí)也會(huì)按照原路。獵人就是根據(jù)野兔的這一特性，只要找到野兔在雪地上留下的腳印，然后設(shè)一個(gè)機(jī)關(guān)，第二天早上就可以收獲獵物了。兔子的致命缺點(diǎn)就是太相信自己走過(guò)的路了。 關(guān)鍵句“兔子的致命缺點(diǎn)就是太相信自己走過(guò)的路”。立意：走熟悉的路也會(huì)摔倒，不能用一成不變的眼光去看待不斷變化的世界“別摔在熟悉的路上”(慣用塑料袋現(xiàn)在污染了換紙的.汽車好.大家方便.多多益善，現(xiàn)在尾氣多了影響歡迎)野兔謹(jǐn)小慎微，不敢走新路，不敢創(chuàng)新不要謹(jǐn)小慎微、敢于走新路、敢于創(chuàng)新 例4、最近，“金庸茶館”網(wǎng)站上出現(xiàn)的一則新聞引起了人們的關(guān)注。一位筆名為“步非煙”的北大女研究生，在一次武俠作品的頒獎(jiǎng)活動(dòng)中放言“要革金庸們的命”，寫出新時(shí)代的 武俠小說(shuō)。盡管這位獲獎(jiǎng)的女作家后來(lái)作了解釋，稱“革命”不是打倒，不是背叛，只是希望超越的意思，但這句話還是掀起了軒然大波。有人批評(píng)步非煙“蚍蜉撼大樹，可笑不自量”，也有人認(rèn)為她勇氣可嘉，狂妄得可愛(ài)。 從肯定步非煙的角度立意：要有敢于挑戰(zhàn)權(quán)威的勇氣；(要敢于超越前人等。超越，勇氣，跨越，突破，挑戰(zhàn)權(quán)威，開拓，腳踏實(shí)地等) 例5、有一個(gè)傳說(shuō)，說(shuō)的是有那么一只鳥兒，它一生只唱一次，那歌聲比世上所有一切生靈的歌聲都更加優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)。從離開巢窩的那一刻起，他就在尋找著荊棘樹，直到如愿以償，才歇息下來(lái)。然后，它把自己的身體扎進(jìn)最長(zhǎng)，最尖的荊棘上，便在那荒蠻的枝條之間放開了歌喉。在奄奄一息的時(shí)刻，它超脫了自身的痛苦，而那歌聲竟然使云雀和夜鶯都黯然失色。這是一曲無(wú)比美好的歌，曲終而命竭。然而，整個(gè)世界都在靜靜地諦聽(tīng)著，上帝也在蒼穹中微笑。因?yàn)樽蠲篮玫臇|西只能用最深痛的巨創(chuàng)來(lái)?yè)Q取......它的歌唱是以生命為代價(jià)的歌唱，是世間最凄美的絕唱。這不僅僅是一種生的態(tài)度，更是一種感天動(dòng)地的愛(ài)的方式。 后選擇最適合自己的立意進(jìn)行寫作：上面材料的主旨是贊美荊棘鳥以頑強(qiáng)的精神唱出最美的生命之歌。從鳥的傳說(shuō)方面可這樣立意：①超脫出自身的痛苦，生命之花才美麗；②有頑強(qiáng)的意志.才敢挑戰(zhàn)生恬中的荊棘；③生命需要勇敢和頑強(qiáng)。從材料中的議論部分可這樣立意：①最美好的東西需要用最深痛的巨創(chuàng)來(lái)?yè)Q取；②以生命作為代價(jià)，開出美麗的生命之花，也是對(duì)生命的一種愛(ài)。準(zhǔn)確理解材料的含意，根據(jù)自己的知識(shí)儲(chǔ)備、生活經(jīng)歷和思想認(rèn)識(shí)確定作文立意，即可構(gòu)思作文。 2、以果溯因法(因果分析法)——任何事物的產(chǎn)生、變化和發(fā)展，都有其內(nèi)在或外在的原因。因此，閱讀分析材料的因果聯(lián)系，從原因切入立意，是行之有效的方法。 例1、試看這則材料《盲子過(guò)涸溪》：有盲子過(guò)涸溪，失墜，兩手攀木盾，兢兢握固，自分必墜深淵。過(guò)者告曰：“無(wú)怖，第(只要)放下即實(shí)地也?！泵ぷ硬恍?，握木盾長(zhǎng)號(hào)。久之，手憊，失手墜地。乃自哂曰：“嘻，蚤知是實(shí)地，何久自苦耶”(譯文：有個(gè)瞎子經(jīng)過(guò)一條干涸的小溪，在橋上(突然)失手墜落。(他)兩手攀住橋欄，膽戰(zhàn)心驚地抓得緊緊的，自認(rèn)為(一旦)失手，一定會(huì)墜入深淵。過(guò)路的人告訴他說(shuō)：“別害怕，只管放手，(下面)就是實(shí)地了?！毕棺硬幌嘈?，握緊橋欄大聲呼號(hào)。過(guò)了很久，力氣(漸漸)消失了，失手墜落在地上，于是(他)嘲笑自己說(shuō)：“嘻！早知道(下面)就是實(shí)地，何必(讓)自己辛苦這么久呢？”。) 本文的主角是盲子，作者對(duì)他的態(tài)度是諷刺，盲子“久自苦”的原因是不信忠告，兢兢握固，死不放手。在這樣理解的基礎(chǔ)就可以得出“第放下即實(shí)地”、“學(xué)會(huì)‘放手’”等立意及命題了。如果從“過(guò)者”的角度，得出“幫人要幫到底”的立意，或者從“盲子”的角度，得出“不能一意孤行”、“要善于聽(tīng)從勸告”等立意，就不大合適。前者雖然可以說(shuō)通，但“過(guò)者”是次要人物，著眼于他就不得主旨，沒(méi)有做到“整體把握”；后者從邏輯上講屬“推不出”，是沒(méi)有“吃透材料”。 例2、古代有一個(gè)漁翁，一天，在井里網(wǎng)撈了兩條大鯉魚；第二天，在井里撈到了三條鯽魚；第三天，僅僅撈到了幾只米蝦；第四天，第五天……什么也沒(méi)撈到，這是為什么呢？ 以果溯因法?？臻g不寬，水域狹窄，藏魚不多。井里撈魚(原因)兩條大鯉魚三條鯽魚，幾只米蝦，空白(結(jié)果)通過(guò)“這是為什么”的分析，能較快速明白材料的主旨：到廣闊的空間去撒網(wǎng)，方有豐碩的收獲。 例3、烏鴉因羨慕老鷹能從山上俯沖下來(lái)抓走小羊的本領(lǐng)，于是模仿老鷹的俯沖姿勢(shì)拼命練習(xí)。一天，烏鴉覺(jué)得自己練得很棒了，便哇哇地從樹上猛沖下來(lái)，想抓住山羊往上飛，可是它的身子太輕，爪子又被羊毛纏住，無(wú)論怎樣拍打翅膀也飛不起來(lái)。結(jié)果被牧羊人抓住了。當(dāng)牧羊人的孩子問(wèn)這是什么鳥時(shí)，牧羊人說(shuō)：“這是一只忘記自己叫什么的鳥?！焙⒆用鵀貘f的羽毛說(shuō)：“它也很可愛(ài)呀！”[2006年全國(guó)卷(乙卷)] 烏鴉為什么抓山羊失??？因?yàn)樗活欁陨項(xiàng)l件(身子太輕，爪子不如老鷹鋒利)，盲目模仿老鷹，哪有不失敗之理？從原因入手，可立意為：盲目模仿別人，就如東施效顰，難免遭致失敗。當(dāng)然，也可從小孩稱贊烏鴉“它也很可愛(ài)?。 狈治鲈蛄⒁?。因?yàn)樗桓市淖鲆恢黄胀ǖ臑貘f，它要超越，它敢于挑戰(zhàn)，勇氣可嘉！從此處立意，更容易寫出新意。 例4、梟逢鳩。鳩曰：“子將安之？”梟曰：“我將東徙?！兵F曰：“何故？”梟曰：“鄉(xiāng)人皆惡我鳴，以故東徙?！兵F曰：“子能更鳴可矣，不能更鳴，東徙猶惡子之聲?！?譯文：貓頭鷹遇見(jiàn)了斑鳩，斑鳩問(wèn)它：“你要到哪兒去呀？”貓頭鷹說(shuō)：“我準(zhǔn)備搬到東邊去?！卑啉F問(wèn)：“為什么呢？”貓頭鷹說(shuō)：“村里人都討厭我的叫聲，因此我想搬到東邊去?！卑啉F說(shuō)：“你改變叫聲，就可以了。要是不能改變叫聲，即使搬到東邊去，東邊村里人照樣討厭你?！? (結(jié)果)梟搬到東邊村里人照樣討厭(原因)沒(méi)有從根本上解決問(wèn)題。(立意)與其改變環(huán)境，不如改變自己/治標(biāo)不如治本/認(rèn)識(shí)到自己的不足，還要找到完善自我的恰當(dāng)?shù)姆椒?贏得社會(huì)認(rèn)同，在于完善自己。 3、辨證關(guān)系法——任何事物是相互聯(lián)系的，而且從不同角度會(huì)有不同的答案。事物間的關(guān)系主要有依存關(guān)系(如學(xué)與問(wèn))、主次關(guān)系(如奉獻(xiàn)與索取)、取舍關(guān)系(如自卑與自強(qiáng))和條件關(guān)系(如繼承與創(chuàng)新)等。辨明這些關(guān)系和角度，有利于立意構(gòu)思作文。 例1、螢火蟲是肉食小甲蟲，它的食物是蝸牛。蝸牛一旦有什么危險(xiǎn)，就把頭縮進(jìn)硬殼里，很多天敵拿它無(wú)可奈何。小巧、柔弱和笨拙的螢火蟲如何對(duì)付它呢？螢火蟲的頭頂有一對(duì)顎，那東西細(xì)得像頭發(fā)，很尖利。螢火蟲捉蝸牛時(shí)，先用顎在蝸牛身上輕輕敲打，而蝸牛根本不把螢火蟲放在眼里，甚至覺(jué)得被敲打幾下如同按摩一樣很舒服。螢火蟲的敲打，是向它注射一種毒液。蝸牛在毫無(wú)警覺(jué)中被麻痹，直到失去知覺(jué)。當(dāng)蝸牛被毒倒后，螢火蟲再注射另一種液體，使蝸牛的肉變成流質(zhì)，然后用管狀的嘴喝掉。 從蝸牛角度：貪圖安逸享樂(lè)必釀成苦果；越是看似不堪一擊的對(duì)手，越是不可掉以輕心。從螢火蟲角度：某些短處，有時(shí)恰是成功的利器。 例2、閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。 有一名英國(guó)登山者因?yàn)闃O度缺氧倒在攀登珠穆朗瑪峰的路上，這是一條登山者長(zhǎng)走的登頂之路，幾十個(gè)登山者從他身邊走過(guò)，都不愿意耽誤自己的登程。幾個(gè)小時(shí)后，這個(gè)34歲的登山者就離開了人世。 這件事傳開后，有人感到震驚，說(shuō)以前只有經(jīng)驗(yàn)最豐富的才能攀登到高的地方，不管認(rèn)識(shí)不認(rèn)識(shí)，除非會(huì)危及營(yíng)救者的生命，瀕臨死亡的攀登者是不會(huì)不營(yíng)救就被遺棄的。但也有人說(shuō)：不管是公眾還是登山者都要明白，人總是要死的。每個(gè)人都有自己的任務(wù)和壓力，要不，人們還以為這是花錢逛公園呢。 全面理解材料，但可以從一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容或其含意范圍作文，不要套作，不得抄襲。 材料不同角度的評(píng)論就是問(wèn)題所在。所提煉出來(lái)的問(wèn)題是由事件引發(fā)出來(lái)的不同的見(jiàn)解，如“救不救”。 例3、《斷章》(卞之琳)你站在橋上看風(fēng)景/看風(fēng)景人在樓上看你明月裝飾了你的窗子/你裝飾了別人的夢(mèng) 世界有了我們而更美麗/相互欣賞/營(yíng)造共贏的風(fēng)景/相映成趣的美麗(共同的風(fēng)景)/你也是一道風(fēng)景(欣賞你) 例4、閱讀以下材料，按要求作文。 材料一(1)沒(méi)有功勞也有苦勞，只要耕耘，一定有收獲；(2)沒(méi)有收益、方向錯(cuò)誤的苦勞，只是徒勞無(wú)功。做事有方法，才能事半功倍。 材料二：(1)懂得愈多，找工作愈容易；(2)好工作有許多人競(jìng)相應(yīng)征，學(xué)而專精的人才會(huì)得到。 材料三：(1)美夢(mèng)不要想，因?yàn)椴豢赡艹烧妫?2)美夢(mèng)要去追尋，經(jīng)過(guò)努力，一定會(huì)有收獲。 以上三組材料，每一組都有兩種不同的觀點(diǎn)。請(qǐng)自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的文章。所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。 在生活中，許多人只會(huì)用單一的思考方法，要么熱情高漲，轟轟烈烈，大有咄咄逼人的氣勢(shì)，遇事則盲目樂(lè)觀；要么心灰意冷，消極頹廢，悲觀絕望，對(duì)生活失去信心。兩種極端的思考方法都將給人生帶來(lái)危害。任何事物我們都要從正反兩個(gè)方向去思考，全面辯證地去看問(wèn)題，這樣才能獲得比較清醒的認(rèn)識(shí)。寫作中，可以剖析單一思考方法的危害性，可以體現(xiàn)雙向思考方法的優(yōu)越性，可以觀照生活，發(fā)表議論，可以記敘見(jiàn)聞、經(jīng)歷，可以講述故事，暢談體驗(yàn)、感受等。寫成議論文，論述思考方法對(duì)生活的重要性，有什么樣的思考方法就有什么樣的狀態(tài)。人們常常習(xí)慣于慣性思維，其實(shí)換個(gè)角度思維，世界就變了，生活就不一樣了，從而證明靈活的思維是大地的創(chuàng)造者。 例5、閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。 動(dòng)物園里來(lái)了一位哲學(xué)教授，向動(dòng)物們傳授哲學(xué)。哲學(xué)教授講了好多空洞的理論，接著說(shuō)：“任何事物都必須從基礎(chǔ)做起，就如任何建筑都必須從底層做起。”有一只青蛙聽(tīng)得不耐煩了，就向教授發(fā)問(wèn)：“請(qǐng)問(wèn)教授，真的所有建筑都必須從底層做起嗎？”哲學(xué)教授瞄了青蛙一眼：“當(dāng)然！井底之蛙！”青蛙反擊說(shuō)：“正因?yàn)槭蔷字?，我才?wèn)你——難道打井也從底層做起嗎？”哲學(xué)教授啞口無(wú)言。動(dòng)物們紛紛說(shuō)：“是啊，即使是井底之蛙，他也有自己獨(dú)特的見(jiàn)解，何況不是呢？！” 要求全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。 從整體材料看，反映的是一分為二、客觀全面的哲理，可提煉出話題“怎樣看待事物”“要看到別人的長(zhǎng)處”；從教授的言行上看，反映了理論與實(shí)踐、客觀與主觀的哲理，可提煉出話題“言與行”“理論要聯(lián)系實(shí)際”；從青蛙的言行看，反映了相對(duì)與絕對(duì)、共性與特殊的哲理，可以提煉出話題“勇于質(zhì)疑”“敢于挑戰(zhàn)”；從其他動(dòng)物的議論中可以提煉出話題“每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處”等。 例6、美國(guó)阿拉斯加州涅利斯自然保護(hù)區(qū)內(nèi)，曾發(fā)生過(guò)引狼逐鹿的故事。原先人們?yōu)榱吮Ｗo(hù)鹿而把當(dāng)?shù)氐睦窍麥缌?，于是，鹿沒(méi)有了天敵，終日無(wú)憂無(wú)慮地飽食于林中。十幾年后，鹿群由四百只發(fā)展到四萬(wàn)只。然而鹿的體態(tài)愚笨，失去了昔日的靈秀。植物也因鹿的迅速繁殖和踐踏而凋零了。鹿由于缺乏充分的食物以及安逸少動(dòng)所帶來(lái)的體質(zhì)衰弱而大批死亡。于是人們?cè)俅伟牙钦?qǐng)進(jìn)來(lái)，鹿有奮力奔跑了，保護(hù)區(qū)恢復(fù)了昔日的勃勃生機(jī)。 從材料中看，鹿和狼的關(guān)系，鹿和周圍環(huán)境的關(guān)系，是相互依存的關(guān)系。只有狼和鹿共處，相克相生，才能保證它們不失本性，維持自然界的生態(tài)平衡。據(jù)此可立意為：生態(tài)平衡是自然界的規(guī)律，人類亦如此，自然規(guī)律不可違。從鹿和周圍自然生活環(huán)境的關(guān)系看，鹿沒(méi)有了狼這樣的天敵，生活太安逸、舒適，于是體態(tài)愚笨；后來(lái)又有了狼的介入，鹿因躲避狼的捕食而奮力奔跑，終于又恢復(fù)了生機(jī)。可見(jiàn)生于憂患，死于安樂(lè)。 4、聯(lián)系實(shí)際法——現(xiàn)實(shí)生活的某些思想、觀點(diǎn)、行為往往通過(guò)一些數(shù)據(jù)、比喻、寓言、漫畫等形式反映出來(lái)，這就需要我們善于從中聯(lián)系我們的現(xiàn)實(shí)生活，挖掘其中的含義。思路往往是由物及人(社會(huì))。 例1、①(螞蟥)多次吸你的血，它都用熱烈的親吻。②(香煙)時(shí)時(shí)刻刻的親熱，從你口中吻去多少健康。 由螞蟥、香煙聯(lián)想到人類社會(huì)，學(xué)生容易想起“口蜜腹劍”這個(gè)成語(yǔ)，這一組合材料的主旨也就容易把握了。“表里不一”。 例2、閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。 有調(diào)查顯示，約有60%的學(xué)生感到無(wú)法與父母交流和溝通，對(duì)于成長(zhǎng)中遇到的困惑、煩惱和問(wèn)題，42%的學(xué)生認(rèn)為難以與父母交流，27%的學(xué)生表示從不與父母交流?，F(xiàn)實(shí)生活中，親子之間存在隔閡的現(xiàn)象并不鮮見(jiàn)，怎樣才能解決父母與子女之間有效溝通的難題呢? 請(qǐng)你以一位高中學(xué)生的身份給報(bào)社撰稿，參加討論，發(fā)表你的看法。題目自擬，不少于800字。 這篇文章要求就“怎樣才能解決父母與子女之間有效溝通的難題”“參加討論”和“發(fā)表看法”，所以寫作的重點(diǎn)應(yīng)該落實(shí)在“解決問(wèn)題”上。聯(lián)系自己或他人的實(shí)際，一定要“分析問(wèn)題”，以此作為“解決問(wèn)題”的前提和條件。此外，“以一位高中學(xué)生的身份”，是作文時(shí)需要注意的重要信息。 例3、依據(jù)下列材料，寫一篇文章。文體除詩(shī)歌外不限。不少于800字。 哲學(xué)家在草地上給弟子上最后一課，問(wèn)：“如何除掉這些雜草？”弟子甲說(shuō)：“用鏟子鏟。”乙說(shuō)：“用火燒?！北f(shuō)：“撒上石灰?！倍≌f(shuō)：“連根拔去?！闭軐W(xué)家說(shuō)：“都試一下。如果沒(méi)有除掉，一年后再來(lái)此相會(huì)?！币荒旰螅紒?lái)了，哲學(xué)家未來(lái)。但他的弟子看到滿地茂盛的莊稼而無(wú)一根雜草，終于悟到了一個(gè)真理：欲無(wú)雜草，必須種上莊稼。 這個(gè)故事讓人明白：欲無(wú)必有，欲有必?zé)o。那么，要心中有真善美，必遠(yuǎn)離假惡丑。這必須經(jīng)過(guò)選擇、鑒別和心靈的“巷戰(zhàn)”，才會(huì)讓一個(gè)退出，另一個(gè)占據(jù)。提示“無(wú)”與“有”是兩個(gè)抽象的概念，材料中要“無(wú)草”，則要“有莊稼”，這是含義深刻的比喻，草喻生活中的假惡丑，莊稼喻真善美，此類題目審題時(shí)要注意化抽象為具體，這樣一來(lái)，思路就開闊了。如要使一個(gè)人沒(méi)有貪心，就必須用良心占據(jù)他的心靈；要使一個(gè)人沒(méi)有虛榮，就必須以真誠(chéng)占據(jù)他的心靈；要使一個(gè)人沒(méi)有怨恨，就必須以寬容占據(jù)他的心靈；要使一個(gè)人不再麻木，就必須以清醒占據(jù)他的頭腦；要使一個(gè)人不再冷漠，就必須以愛(ài)心充斥自己的心靈等。關(guān)鍵要把握生活的大網(wǎng)，以小見(jiàn)大。 例4、 連環(huán)漫畫中的某學(xué)子，從上幼兒園、小學(xué)直到中學(xué)，都由爸爸自行車接送，習(xí)以為常，父子都很滿意。出了大學(xué)門，他竟非常驚詫：“怎么沒(méi)來(lái)接我？” 這位學(xué)子的“驚詫”著實(shí)令人擔(dān)憂，身受高等教育卻不會(huì)回家，這是嚴(yán)重的“高分低能”現(xiàn)象，造成這一現(xiàn)象的原因是什么呢？ 例5、漫畫《雞貴有自知之明》 一只公雞伸長(zhǎng)脖子、張開嘴高聲鳴叫，畫面左方中間一輪紅日已升起一半，畫面左上方有一行小字：“我不叫太陽(yáng)就不出來(lái)?！碑嬅孀笙路揭恍写笞郑骸半u貴有自知之明。”很容易讓人聯(lián)想起生活中的某些人，可見(jiàn)畫的是雞批評(píng)的是人。參考立意：人貴有自知之明、狂妄與冷靜、表象與實(shí)質(zhì)。 漫畫作文審題要注意兩點(diǎn)。一是觀察構(gòu)圖，二是思考寓意。 觀察構(gòu)圖要注意以下內(nèi)容：漫畫的形象(人、物)是什么，形象處于什么狀態(tài)(靜止、運(yùn)動(dòng))；漫畫的布局：按照上下左右的順序理清漫畫所有的內(nèi)容，理清是單幅漫畫還是連環(huán)漫畫，若是多幅漫畫則要注意相互間的關(guān)系；漫畫的細(xì)節(jié)：漫畫中形象的特殊性(一般表現(xiàn)為夸張的動(dòng)作、表情、語(yǔ)言)，漫畫人物的語(yǔ)言，漫畫的題目。 思考寓意：在對(duì)漫畫進(jìn)行細(xì)致的觀察之后就可以思考漫畫的寓意了。一般來(lái)講，漫畫多是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的喜劇化、夸張化、荒誕化表現(xiàn)，所以，畫面中越是夸張得厲害的地方越是問(wèn)題的癥結(jié)，因此，要注意透過(guò)夸張解讀其現(xiàn)實(shí)意義， 例6、下面兩幅圖可以給人豐富的聯(lián)想或感悟，請(qǐng)聯(lián)系提示文字對(duì)它們加以比較，把圖給你的聯(lián)想或感悟?qū)懗梢黄?00字左右的文章。 注意：①聯(lián)想或感悟與兩幅圖都相關(guān)。②題目自擬。③立意自定。④文體自選。⑤不得抄襲。 一個(gè)大圓，規(guī)范，穩(wěn)定，面積大；一個(gè)多角圓，新穎，多變，面積小。由此可以提煉出不同的觀點(diǎn)： (1)人生既要穩(wěn)定，又應(yīng)多變。(2)圓有不同的形狀，人生也是如此，具有不同的人生軌跡。(3)"和而不同"。不管怎么說(shuō)，兩者的圓心是一樣的，可能方式方法不同，但都有相同的心地，都是為了圓滿；所以，不管呈現(xiàn)的形式如何，其核心是一致的。"和而不同"是古人的說(shuō)法，意思是為了"和"，可以有不同的主張、不同的看法、不同的選擇方式。"一國(guó)兩制"的構(gòu)想，就是如此。那么可以聯(lián)想到香港、澳門、臺(tái)灣，在"一個(gè)國(guó)家兩種制度"前提下的回歸、繁榮與努力。(4)新穎，多變很好，很新潮，但它不如穩(wěn)定、規(guī)范更實(shí)際。猶如現(xiàn)代社會(huì)中的某些現(xiàn)象，存在著追新潮而忽視本質(zhì)的現(xiàn)象。(5)人們往往看中的是新，但本質(zhì)的面積大的，往往還是更原始的那一種，所以回歸本源也是一條出路。(6)但愿兩者結(jié)合起來(lái)，既要穩(wěn)定，又要新穎；既要規(guī)范，又要多變，這也是人生應(yīng)該汲取的。(7)圓，是核心，不管怎么多變，葉落歸根；洋裝雖然穿在身，都有一顆中國(guó)心。(8)圓的多變，太陽(yáng)在落山之時(shí)，看見(jiàn)的大，猶如第一幅；正午之時(shí)，光線散開，強(qiáng)烈，看見(jiàn)核心少。猶如第二幅。實(shí)際是一個(gè)物體，不同的時(shí)空呈現(xiàn)不同的方式，人生也應(yīng)如此。 ◆小結(jié) 審題：對(duì)于材料，首先要整體把握。材料作文所提供材料是寫作的依據(jù)，包孕著文章的主旨，寫作者必須把握住材料的中心。它是你文章的靈魂。簡(jiǎn)單的說(shuō)材料的主旨就是你要寫的議論文的論點(diǎn)，你所寫的記敘文的中心思想。先根據(jù)材料中抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)，可以從肯定、否定和辯證地看待三個(gè)角度入手，分析歸納出一個(gè)鮮明的結(jié)論。若關(guān)鍵詞語(yǔ)不明顯，還可以通過(guò)因果、辨證關(guān)系來(lái)推主旨，最后要聯(lián)系現(xiàn)實(shí)。審題時(shí)還要把握材料中作者的情感，是褒是貶。 立意：1.橫向立意就是在思考問(wèn)題的過(guò)程中，思維順著原材料所告訴讀者的指向去考慮。如“近朱者赤，近墨者黑?！蔽覀兛梢园凑者@個(gè)方向去思考，立意為外因?qū)θ说挠绊憽?.假設(shè)推理(逆向立意)就是在原材料已知內(nèi)容的基礎(chǔ)上，對(duì)原材料作合理的假設(shè)(正反)，進(jìn)行恰當(dāng)?shù)耐评?、引伸。如“近朱者赤，近墨者黑。”我們可以立意為“近墨者未必黑”?.類比立意就是通過(guò)聯(lián)想，把材料的已知內(nèi)容同材料外的其他內(nèi)容(最好是當(dāng)前的實(shí)際)由此及彼地聯(lián)系起來(lái)考慮，找出其中的相似點(diǎn)。材料三：這是一則禪宗故事。從前，有一位少年，渴望練就一身超群的劍術(shù)，便千里迢迢來(lái)到一座仙山求教于一位世外高人。這位少年一心想早日成名，跪拜之后，便說(shuō)：“我決心勤學(xué)苦練，請(qǐng)問(wèn)師傅需要多久才能學(xué)成下山？”師傅答道：“十年?！鄙倌晗犹L(zhǎng)，就說(shuō)：“假如我全力以赴，夜以繼日，需要多長(zhǎng)時(shí)間？”師父說(shuō)：“這樣大概要三十年?！鄙倌甏蟪砸惑@：“為什么全力以赴反而要三十年呢？”師父不答。少年又說(shuō)：“我一定要不惜一切代價(jià)，拼死拼活修練，爭(zhēng)取早日成功?！睅煾刚f(shuō)：“那么，你就得跟我學(xué)至少七十年。”少年冥思苦想，良久，終于大悟。聯(lián)系現(xiàn)實(shí)有無(wú)類似的現(xiàn)象，才發(fā)現(xiàn)比比皆是，如現(xiàn)實(shí)中許多家長(zhǎng)費(fèi)勁心思把子女變成天才，急功近利，妄想一步登天，結(jié)果可想而知。4.辨正立意材料作文的觀點(diǎn)最能體現(xiàn)考生的思考問(wèn)題的能力，辨證地看問(wèn)題，辨正地立意也就最能顯出文章的深度。材料四：有一只螞蟻爬墻，六次失敗了，可是它還是延遠(yuǎn)路向上爬，一人說(shuō)：“多可敬的小螞蟻?！钡诙苏f(shuō)：“多么愚蠢的螞蟻?！钡谌苏f(shuō)：“多么可悲的小螞蟻?！蹦阍趺凑J(rèn)為？請(qǐng)根據(jù)材料寫一篇議論文。這篇可寫“持之以恒”，可寫“變一條路”，但是“變通與堅(jiān)持”更出采。 |
|
|
