好一首禪詩——《插秧》 王道榮 昨日,讀到了一首充滿禪機(jī)的好詩——《插秧》,細(xì)細(xì)品來,別有滋味。關(guān)于詩的作者有很多的說法,有的說是唐代布袋和尚張契此(號長汀子),也有的說是明朝的馮夢龍,更有人說此詩是老子所作。這里取其中的一個(gè)傳說——布袋和尚種田,解來與各位朋友分享: “手把青秧插野田,低頭便見水中天。六根清凈方為稻,退步原來是向前?!?nbsp; 傳說這首詩出自一個(gè)佛教故事——布袋和尚種田。 五代后梁時(shí),一個(gè)冬天,天剛亮,奉化長汀有個(gè)叫張重天的人,從好來勒村前江里撐竹排打夜魚歸家。一抬頭,看見大橋岳林寺那邊漂來塊薄冰,冰上坐著個(gè)七八歲男小孩,滴水成冰的大冷天,身上只系個(gè)蘭肚兜,臉上還笑瞇瞇的,頭皮圓圓,肚皮圓圓,小手小腿全是胖呼呼圓鼓鼓的,屁股下還墊著只青布袋。張重天沒兒子,見到后心里喜歡得不得了。于是把小男孩拾回家里,收為義子,取名契此,號長汀子。 轉(zhuǎn)眼十年,小契此成了小后生。相貌也交關(guān)有趣,光額殼,凸肚皮,茶盤臉,大嘴巴,見人笑哈哈。加上其心地善良,為人勤快,喜歡幫忙人,村里人都?xì)g喜他,給他起了個(gè)綽號“歡喜和尚”。 布袋和尚的山歌給我們描繪一幅何等富有詩意的農(nóng)家歡樂圖景:農(nóng)夫們手捏充滿希望的秧苗在田野里栽種,他們一心種田,別無他求。他們的身心已遠(yuǎn)離了塵俗,不再被外界的物欲染著,已能與道相契。超然的覺悟使他們懂得,能爭善讓有洞天,進(jìn)退自如乃為道。 生活中常常會有這樣的圖景:出于本能,蕓蕓眾生們只會逞強(qiáng),不懂示弱;只知前行,不愿后退。看高不看低,求遠(yuǎn)不求近。人前的爭強(qiáng)好勝和對功名的無盡索取,使無數(shù)的人陷入執(zhí)著,丟了智慧。于是乎,紛爭不斷,沖突四起,人生的災(zāi)禍也紛至沓來。殊不知,“登高必自卑,行遠(yuǎn)必自邇”。禪眼觀天象,俚語道天機(jī)。禪師用這首詩告誡我們,做人要低下頭來,要虛懷若谷。這樣,才能真正的認(rèn)識自己,認(rèn)識世界。 一般人總以為人生向前走就是好,全是進(jìn)步才風(fēng)光?!恫逖怼穮s告訴我們退步也是向前的,以退為進(jìn),進(jìn)退自如才是真正的道。試想,在功名富貴之前退讓一步,這是何等的安然!在人我是非之前忍耐三分,是何等的自得!謙恭中的忍讓是真正的進(jìn)步,寬容中主動的后退才有遼闊的真空。這種時(shí)時(shí)照顧腳下,腳踏實(shí)地的向前才至真至貴。人生不能只是往前直沖,有的時(shí)候,若能退一步思量,所謂“回頭是岸”,往往能有海闊天空的樂觀場面。 為人處世,看來不能一味蠻干下去,必要時(shí)也要有勇于低頭和回退的氣魄。 |
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