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好一首禪詩

 雪峰讀書 2015-07-02

 

[轉(zhuǎn)載]好一首禪詩——《插秧》
好一首禪詩——《插秧》 
王道榮 
[轉(zhuǎn)載]好一首禪詩——《插秧》 

昨日,讀到了一首充滿禪機(jī)的好詩——《插秧》,細(xì)細(xì)品來,別有滋味。關(guān)于詩的作者有很多的說法,有的說是唐代布袋和尚張契此(號長汀子),也有的說是明朝的馮夢龍,更有人說此詩是老子所作。這里取其中的一個(gè)傳說——布袋和尚種田,解來與各位朋友分享:  

“手把青秧插野田,低頭便見水中天。六根清凈方為稻,退步原來是向前?!?nbsp; 

傳說這首詩出自一個(gè)佛教故事——布袋和尚種田。

五代后梁時(shí),一個(gè)冬天,天剛亮,奉化長汀有個(gè)叫張重天的人,從好來勒村前江里撐竹排打夜魚歸家。一抬頭,看見大橋岳林寺那邊漂來塊薄冰,冰上坐著個(gè)七八歲男小孩,滴水成冰的大冷天,身上只系個(gè)蘭肚兜,臉上還笑瞇瞇的,頭皮圓圓,肚皮圓圓,小手小腿全是胖呼呼圓鼓鼓的,屁股下還墊著只青布袋。張重天沒兒子,見到后心里喜歡得不得了。于是把小男孩拾回家里,收為義子,取名契此,號長汀子。

轉(zhuǎn)眼十年,小契此成了小后生。相貌也交關(guān)有趣,光額殼,凸肚皮,茶盤臉,大嘴巴,見人笑哈哈。加上其心地善良,為人勤快,喜歡幫忙人,村里人都?xì)g喜他,給他起了個(gè)綽號“歡喜和尚”。
    這年春插,隔壁張三要種田,請契此幫忙,契此一口答應(yīng)。同一天,李四、趙五、王六統(tǒng)統(tǒng)想趕季節(jié)種田,來請契此相幫,契此也一一應(yīng)承。種田人老規(guī)矩,干完浩都要請相幫過忙的吃一頓表示感謝,哪曉得到了契此家,四鄰八舍邊爭邊拉,都說契此那天是相幫他家種田,弄得契此非常為難,只好偷偷避走拉倒。契此喜歡和別人開玩笑。有一天,其自家一人種一丘、田,隔丘四個(gè)后生在種一丘田,契此講:”你們四人種二畝,我一人種二畝,看誰先種落?!彼膫€(gè)后生不服氣,心想,論種田,我們四人在長汀是數(shù)得著的了,難道會比勿上你一個(gè)和尚差?于是答應(yīng)比個(gè)高低。四個(gè)后生咬咬牙,勿直腰,勿歇?dú)?,勿揩汗,兩手像車水,種得飛快。契此一看,弄勿好要敗陣。馬上隔田塍甩過去一只破草鞋,草鞋
一落水田,化作一條大鯉魚,游到第一個(gè)后生腳邊,后生丟掉秧把,動手捉鯉魚,鯉魚一跳,落到第二個(gè)后生面前,還濺了他一身泥漿,第二個(gè)后生又丟秧捉魚,大鯉魚三跳四跳滿丘跳,四后生追來趕去滿田捉;直到天黑,二畝田還有一大半沒種落,看契此的那丘,已經(jīng)齊齊刷刷插上秧苗。契此將最后幾束秧插上,笑勒唱起了山歌:
    “手把青秧插野田,低頭便見水中天
,六根清凈方為稻(道),后退原來是向前?!?/font>

布袋和尚的山歌給我們描繪一幅何等富有詩意的農(nóng)家歡樂圖景:農(nóng)夫們手捏充滿希望的秧苗在田野里栽種,他們一心種田,別無他求。他們的身心已遠(yuǎn)離了塵俗,不再被外界的物欲染著,已能與道相契。超然的覺悟使他們懂得,能爭善讓有洞天,進(jìn)退自如乃為道。

生活中常常會有這樣的圖景:出于本能,蕓蕓眾生們只會逞強(qiáng),不懂示弱;只知前行,不愿后退。看高不看低,求遠(yuǎn)不求近。人前的爭強(qiáng)好勝和對功名的無盡索取,使無數(shù)的人陷入執(zhí)著,丟了智慧。于是乎,紛爭不斷,沖突四起,人生的災(zāi)禍也紛至沓來。殊不知,“登高必自卑,行遠(yuǎn)必自邇”。禪眼觀天象,俚語道天機(jī)。禪師用這首詩告誡我們,做人要低下頭來,要虛懷若谷。這樣,才能真正的認(rèn)識自己,認(rèn)識世界。
    有一位禪師曾經(jīng)譬喻說:“宇宙有多大多高?宇宙只不過五尺高而已!而我們這具昂昂六尺之軀,想生存于宇宙之間,那么只有低下頭來!”我們看成熟的稻子,頭是俯伏在地面的,我們要想認(rèn)識真理,就要謙沖自牧,把頭低下來。

一般人總以為人生向前走就是好,全是進(jìn)步才風(fēng)光?!恫逖怼穮s告訴我們退步也是向前的,以退為進(jìn),進(jìn)退自如才是真正的道。試想,在功名富貴之前退讓一步,這是何等的安然!在人我是非之前忍耐三分,是何等的自得!謙恭中的忍讓是真正的進(jìn)步,寬容中主動的后退才有遼闊的真空。這種時(shí)時(shí)照顧腳下,腳踏實(shí)地的向前才至真至貴。人生不能只是往前直沖,有的時(shí)候,若能退一步思量,所謂“回頭是岸”,往往能有海闊天空的樂觀場面。

為人處世,看來不能一味蠻干下去,必要時(shí)也要有勇于低頭和回退的氣魄。

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