李慶遠一生遵此“妙訣”，稱：“此真養(yǎng)生之妙訣，益壽之良箴也。得此可長生，不必采靈藥，煉金丹也。

　　李慶遠認為：人的壽命有長有短，這是由元氣所主宰的。元氣，又稱原氣，稟受于先天而賴后天榮養(yǎng)而滋生。他形象地把愛護與不愛護元氣，比作蠟燭存放的位置。

　　若是把點燃的蠟燭置于罩籠內，則燃燒的時間長;若置風雨中，則時間必短或即熄滅。養(yǎng)生之道，亦是如此。

　　他非常欣賞老子之言：“毋勞汝形，毋搖汝精，毋使汝思慮縈縈(纏繞)。寡思路以養(yǎng)神，寡嗜欲以養(yǎng)精，寡言語以養(yǎng)氣?！彼f，此中妙旨，往往被不善養(yǎng)生之庸人所忽視。

　　他根據(jù)圃翁(古代一位善于養(yǎng)生的老人)的養(yǎng)生理論，特別強調善養(yǎng)生者必以慈、儉、和、靜四字為根本。 所謂慈，即仁慈、慈愛，也就是心地善良，不害物不損人，一片慈祥之心。

　　這種慈祥、仁愛的快樂心情，足以抵御各種災害，自然就可以使人健康長壽，養(yǎng)其天年。

　　所謂儉，即節(jié)省或節(jié)制之意。儉于飲食則養(yǎng)脾胃;儉于嗜欲則聚其精神;儉于言語則養(yǎng)其氣息，防止產生事非;儉于交游則可擇友寡過;儉于酒色則清心寡欲;儉于思慮則可免除煩惱和困擾。凡事省得一分，則受一分之益。

　　所謂和，即和悅之意。君臣和則國家興，父子和則家宅安樂，兄弟和則手足提攜，夫妻和則閨房靜好，朋友和則互相維護。此為至祥之道也。

　　所謂靜，就是清靜、冷靜、安泰之意。也就是說身不過勞，心不輕動(胡思亂想)。神傷甚于體傷，“神之不守，體之不康?！?/p>

　　李慶遠在講到自己的起居飲食時說：“食不過飽，過飽則腸胃必傷;眠不得過久，過久則精氣耗散。余生二百多年，從未食過量之食，亦不作過久之酣眠?！?/p>

　　他還講到生活細節(jié)的注意事項。提出，凡細小之事，人們往往容易急躁，如此必然傷身。他告誡人們：寒暖不慎，步行過疾，酒色淫樂，皆傷身，損傷之極，即可亡身。

　　所以，按著先人的養(yǎng)生術，行不疾行，目不久視，耳不極聽，坐不至疲，臥不至極;要先寒而衣，先熱而解，要先饑而食，先渴而飲，食欲數(shù)而少，不欲頓而多;要無喜怒哀樂之系其心，無富貴榮辱之動其念。

　　李慶遠最后告誡說，饑寒痛癢，父母不能代，衰老病死，妻子不能替。只有自愛自全之道，才是養(yǎng)生的準則和關鍵。

　　百歲老人長壽秘訣

　　1、早餐好一點：早餐應占全天總熱量的30%-40%，質量及營養(yǎng)價值要高一些、精一些，便于提供充足的能量。