|
土地唱出的歌 作者：馮秋子 馮秋子內(nèi)蒙古人。一九八三年畢業(yè)于中國傳媒大學(xué)，現(xiàn)供職《文藝報》社。出版散文集《太陽升起來》《寸斷柔腸》《生長的和埋藏的》《圣山下》。其中《寸斷柔腸》獲首屆冰心散文獎。編選中國作家散文選集《人間：個人的活著》（1990-2002年，青海人民出版社出版）、《21世紀(jì)年度散文選 2007散文》（人民文學(xué)出版社出版）。中國作家協(xié)會會員。 在我家鄉(xiāng)內(nèi)蒙古，人們常說“千年的草籽，萬年的魚籽”。草原上的人從老輩人那里知道，只要有一點土，有一點水，即使過去千年萬年，草籽、魚籽還會生長。在草原之外，大海不遠(yuǎn)處的大連屬地普蘭店，也有一千兩百年之久的蓮子再生。我看見了沉睡千余年而后生的蓮花，看見了從普蘭店市西郊三公里處泡子鄉(xiāng)千余年前的水澤國、今日干涸寂靜的深土層里起出的古蓮子，看見了古蓮子輪回新生后再結(jié)的蓮子，和苦覓水園、千辛萬苦培植古蓮子的普蘭店人徐剛。我告訴母親，在草原的東南方面，山海關(guān)外，大連，普蘭店市，西泡村，有千年的蓮子、蓮花呢。我母親在電話里讓我詳細(xì)說給她聽。我說，是一九五二年，普蘭店的農(nóng)民從泥土里挖掘出來古蓮子，中國科學(xué)院的科學(xué)家們測定，這些蓮子已在泥土中埋伏了一千多年。我母親感慨著。在她看來，千年的蓮子，也如萬年魚籽。 唉，老人。壓縮了時間，壓縮了水分和心田。再看見的，再想見的，離散聚合間還會繁衍。好像一個時間里、一間房子里有的和沒有的，在另一個時間、另一間房子里呢。而且，那里有、或者沒有，也還是有。因為生長和埋藏，是一致的、永遠(yuǎn)的。你知道土地，在生長和埋藏中，承擔(dān)和創(chuàng)造。就像普蘭店有古蓮子，也會有惦記讓古蓮子再長出燦爛蓮花的徐剛。即使不是徐剛，還會有別的人。大連的普蘭店生長、蓄養(yǎng)古蓮，也會生長和蓄養(yǎng)愛蓮、養(yǎng)蓮、視長眠（莫若說是長征）后再生的蓮為生命的人。從古至今對應(yīng)著的事物自會結(jié)成一統(tǒng)。若不是這樣，會有哪樣？再不有土，再不有水？除非地心、人心已自枯萎。普蘭店歷經(jīng)天災(zāi)人禍、寒暑風(fēng)霜，城鄉(xiāng)仍然結(jié)實茁壯，它的許多日月磨礪出的褶皺間，正源源地流淌出過往歷史的文明訊息。 千余年前，普蘭店是一個大水灣，它是遼南地區(qū)最大的淡水湖，生長大片荷花、香蒲及雜草，千余年間，風(fēng)雨滄桑、翻天覆地、河道更移，蓮花泡逐漸干涸，當(dāng)年成熟后脫落于水的蓮子和雜草被深埋在淤泥之下。千余年之后，這些蓮子竟如鳳凰涅而后再生。普蘭店使地球上有關(guān)蓮的故事重新開始。在中國特有的蓮之文明資質(zhì)里，普蘭店的古蓮新生為其注入了生命科學(xué)特別而深刻的涵義。 科學(xué)研究指出，植物的種子壽命長短不一，能夠保持十五年以上生命力的種子，已為長壽者。除了蓮子外，世界上壽命最長的植物種子，目前尚無超過二百年的記錄。因而，普蘭店古蓮子出土、古蓮子再生，轟動了科學(xué)界、植物學(xué)界。古蓮子新生對世界的震動之深、之重，越來越清晰地顯現(xiàn)出來。普蘭店人慢慢意識到生長在蓮城，有多少自豪，便有多少責(zé)任。質(zhì)量和重量，放在了普蘭店古老而又年輕的肩膀上?？茖W(xué)家們是理智的、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，他們一頭鉆進(jìn)古蓮子的組織結(jié)構(gòu)和化學(xué)成分，他們從生物休眠延長種子壽命、仿生學(xué)等的角度去研究千年古蓮的理化價值和實用價值，去試圖解開一個物種千余年不死的秘密。 中國大地，已經(jīng)出土的人文、自然的奇跡像草葉一樣繁茂，五千年文明古國似不缺乏震驚中外的考古發(fā)現(xiàn)，如舉世聞名的陜西西安兵馬俑、四川自貢的億萬年恐龍化石……從歷史長河的不同階段再現(xiàn)了先人們一步步走向今天的足跡。不過，兵馬俑、恐龍化石，盡管震撼人心，無奈已演變?yōu)闅v史的印記和符號，它們固化在那里，只能任由后人去猜測去想像去拼裝曾經(jīng)的生命畫面。而西泡子村的這次出土，注定了它是一個與眾不同的發(fā)現(xiàn)。因為，千年古蓮子經(jīng)過培育，又滋出了新芽。 小孩手指肚大小的千年古蓮種子，真實地綻放在今人的眼前，人們感受著它的呼吸，觸摸著它的肢體，接受著它的植根、生長，真切地面對蓮城普蘭店的歷史和現(xiàn)實。 歷史學(xué)家、作家郭沫若掂量著普蘭店的古蓮子，誦吟道： 一千多年前的古蓮子呀，埋沒在普蘭店的泥土下， 盡管別的雜草已經(jīng)變成泥炭，古蓮子的果皮也已經(jīng)硬化， 但只要你稍稍砸破了它，種在水池里依然迸芽開花。 輕裝素裹的詩，融會著堅硬如石的古蓮子。 而小小的古蓮子，見證了那片淡水湖泊被數(shù)次地震顛覆……直到不算遠(yuǎn)的二十世紀(jì)上半葉，普蘭店業(yè)已被扭曲的土地，又留下一記創(chuàng)傷：浸染日本侵略軍的血腥……普蘭店再生，古蓮子破土而出，是土地唱出的悲壯、蒼勁的歌曲。 古蓮子，穿沒穿行過大陸腹地？或者飛揚過當(dāng)空萬里？為什么中國的土地上、中國人的心里，一直綿延著蓮呢？ 遠(yuǎn)處，內(nèi)蒙古，馳騁過千古業(yè)跡的荒疏草地和戈壁灘上，因為清正、高潔、致遠(yuǎn)的蓮花，托舉智慧、寬厚、普照、引領(lǐng)眾生的佛，協(xié)助身體力行、完善眾生行徑的菩薩，而植根于民眾的日常生活和民眾的靈魂深處。內(nèi)蒙古的人，祖祖輩輩敬重蓮花。讓蓮花生長在寺院，生長在高山湖灣，生長在家園，生長在心眼。其實，在那里出生長大的小孩，大多是從畫像和雕塑中見識到蓮——或者說荷，因為荷蓮?fù)?。那里的天氣冬長夏短，大部地區(qū)不適宜蓮花生長。但是，蓮花在內(nèi)蒙古的土地上、在內(nèi)蒙古人心里從未有間斷，叫荷、叫蓮的女子們，一直在茁壯地出生、長大，點綴著草地，滋養(yǎng)著草原。 我母親也叫荷花——漢語叫荷花，蒙古語叫荷花是巴德瑪。 巴德瑪，巴德瑪，長生的巴德瑪，風(fēng)吹雨淋往出長喲，泥水不離開、土地不離開，巴德瑪永在……巴德瑪不離開。草原上的老人這么唱他們的巴德瑪蓮花。 是長大以后，知道人對土地的守望和感激。 還有，修繕、再造。還有，發(fā)現(xiàn)的眼睛、創(chuàng)造的手。 普蘭店歷經(jīng)困苦，演化出新的歌，生命崛起的歌，竟是蓮之歌。普蘭店人，千年如一日地接續(xù)她的土地生長的歌。 生命的火，誰能壓滅了它？ 也做考古研究的郭沫若再以詩言說普蘭店的古蓮子。 的確，生命的火，誰也不能壓滅它。人的生命之火屢遭暴淋的年代，千年古蓮雖未被徹底壓滅，也還是被擱置和忽略了。徐剛的出現(xiàn)，使得千年古蓮有了被重新光大的轉(zhuǎn)機。 徐剛，是一個普通的普蘭店人，一個愛蓮人，一個肯去做自己喜歡做的事、并且堅持下來的人。于是，他便成了先跨出一步，去接近千年古蓮、并且不愿再和古蓮分隔的人。 徐剛的故事并不復(fù)雜，也不算驚天動地：一九九五年，他從一個老農(nóng)民手中承包了掛符橋村的蓮花灣，而后年復(fù)一年地勞作，終于將這片雜草叢生的爛水塘演變成今日的“春有葉、葉如蓋，夏有花、花滿塘”的千年古蓮風(fēng)景區(qū)。他養(yǎng)蓮種蓮，扶助蓮花牢牢地根植于它們的先輩曾經(jīng)生長過的水土中，生長于普蘭店家家戶戶日常工作、生活的縫隙中，生長于人們的心田中。他想方設(shè)法傳播古蓮的故事、復(fù)活古蓮神話，并為此投入了所有的家財、所有的光陰、所有的心血，換回來一個“蓮癡”的稱謂和一身勞疾。從徐剛挽起的褲角處，我看到他的腿腕布滿紅腫的瘡疤，他的小腿上疊印著累累瘡痕。這是常年涉足水塘，水中生物細(xì)菌觸及皮膚，留給他的皮膚疾患。個中苦衷只有他和他的家人知曉。一心想讓普蘭店的水，重新托起普蘭店的古蓮，讓普蘭店連接起深遠(yuǎn)的過去和今天，還有未來，普蘭店的徐剛開辟出四十畝栽培古蓮的水域，千年古蓮浮出水面，疏密有致，色彩各不相同。其中有徐剛反復(fù)實驗，嫁接衍生出的古蓮新品種。 徐剛肯做這件旁人或許不解的事情，是有一年的有一天，他意識到“蓮城無蓮”。他被刺痛了。所以他上路了。他得到普蘭店市委、市政府和有關(guān)職能部門的支持和幫助。 十幾年來，徐剛走的路已顯出寬廣：他培育出的千年古蓮，先后由日本、朝鮮、美國、俄羅斯引種繁植。他的故事經(jīng)媒體傳播，由普蘭店至大連、至遼寧省及全國，他成為遼寧省惟一的全國荷花協(xié)會會員。他個人也伴隨古蓮，獲得新生，和古蓮一起往前、往更深廣開闊的天地里駐扎、發(fā)展。他使千年古蓮，成為遼寧省、成為大連、成為普蘭店日常生活中的一部分。不知從哪一天開始，徐剛生長的土地上的人們，意識到這位“蓮癡”的存在，并為擁有這樣一位努力想做好一件事的人，感到自豪和驕傲。 靜默的蓮荷和蕓蕓眾生中的徐剛，本自歇息、生長，形態(tài)無甚異樣，觸動人心的，是蓮荷與徐剛身上共有的堅實的信念和頑強的生命力。這是說，他們的生命形態(tài)、對生命形式的選擇，和對生命的理解、詮釋，這一切光大了他們，也創(chuàng)造了他們。蓮在千年沉睡之后選擇了綻放，徐剛在蓮的激發(fā)下，選擇了個人的綻放。 徐剛的故事，是勤勉的勞動者的故事。他是大連普蘭店眾多樸實、智慧、堅韌的守望者中的一員。 佛教把蓮花比做西方彌陀凈土的象征。佛告訴人們，要擺脫生老病死等痛苦，只有從蓮花中再生，從蓮花中進(jìn)入西方極樂世界。佛昭示了蓮花的另一重含義，蓮花的重量和蓮花的境界。 宗教也罷，蓮花也罷，徐剛以及更多的類似徐剛的故事也罷，只印證了一個偶然中的生命輪回的必然方向，那就是生命不息。 所以，見到千余年的蓮子、再生出的蓮花及它們的孩子——新生的古蓮子，我沒覺得驚訝，它是一個長長的故事，在草原之外，離大海不遠(yuǎn)，叫普蘭店的地方，滄海桑田幾經(jīng)漫渙以后，轉(zhuǎn)運出來埋藏千年的動靜，轉(zhuǎn)運出來蓄積深邃的勃勃生命。 待在普蘭店，覺得親，覺得近。和在草原上一樣。千年的，萬年的，土地上下所擁有的，在眼前和心里。 和普蘭店的人們一起，感受土地深處的蓮子長長的歷史和磨煉，感受它重現(xiàn)的生命景觀。時間與人，接住土地的動靜和它的果實顆粒。 祝福普蘭店，祝福至上的生命。 |
|
|
