奇門遁甲簡明教程

一、奇門遁甲概述

    奇門遁甲是最全面,最完整地運用了天人合一思想的預測方法,它的理論根據來至于河圖、洛書、先天八卦、后天八卦以及天干的飛動來體現(xiàn)了陰陽五行的生克制化。

奇門遁甲最早運用在戰(zhàn)爭領域。研究天時、地理、對戰(zhàn)爭勝負的作用及影響,研究天時、地理對人的思想意識、行為的作用及影響,從摸擬天地運行的局盤中找出物質運動自然現(xiàn)象及必然規(guī)律。也就是因為有了合理成功的預測先例,出現(xiàn)使人們無法直觀解釋的現(xiàn)象,才被歷代推崇為高不可及的神秘學。本文將從陰陽五行的生克制化、運用河圖洛書的理論常識及預測實例來揭開其神秘的面紗！

1、奇門遁甲的起源

　　奇門遁甲的原形是一種兵家之法，有《奇門遁甲之陣》、《三元奇門遁甲》、《六甲天書》、《金函奇門遁甲秘籍全書》等等。傳說，《三元奇門遁甲》始于黃帝。《煙波釣叟賦》中這樣寫道；

軒轅黃帝戰(zhàn)蚩尤，逐鹿經年苦未休。

偶夢天神授符訣，登壇致祭謹虔修。

神龍負圖出洛水，彩鳳銜書碧云里，

因命風后演成文，遁甲奇門從此始。

這八句話不但說明了奇門遁甲的出處，而且連理論根據也寫得很清楚。甲盤的運動就是根據河圖、洛書。洛書再配上后天八卦，輸入九個天干。依照天地運行之法則創(chuàng)造的。

2、歷史上應用奇門遁甲的神秘傳說

    歷史上，在戰(zhàn)爭中運用奇門遁甲最嫻熟的是姜子牙，張良，諸葛亮，劉備溫等人。羅貫中《三國演義》第八十四回描寫孔明巧布八陣圖，按遁甲休、生、傷、杜、景、死、驚、開。每日每時，變化無端，可抵精兵十萬！這雖然是小說中的藝朮夸張，但也說明奇門遁甲在古代軍事領域里的重要作用。諸葛亮是運用奇門遁甲的高手，由于《三國演義》這部名著在社會上的廣泛流傳，再加人們添油醋地宣染，諸葛孔明就成了呼風喚雨的神人了，借東風便是很好的例證。很明顯，諸葛亮借東風是用奇門遁甲測定的起風時間。登壇祭天是懵人的擺設。人只能利用自然，不能隨心所需指揮自然，大自然的風是‘借’不來的。

　　 奇門遁甲屬于軍事秘術，從不公開。代代都是親口傳授下來，姜太公編寫了兵書六韜三略，有《三略》傳給了圯上老人黃石公。諸葛亮的《三略》在五丈原將病死之際再傳給姜維。姜維怕落入不良之輩手中，就給燒了。當然這只是傳說。又因奇門遁甲乃稱霸天下之術，故為歷代當政者查禁，真法全靠口授了。所以越傳越神奇、越離譜了。再加上文化藝朮的宣染，似乎真的可以‘呼風喚雨撒豆成兵’了！更有甚者，人總是抓住一點浮想聯(lián)翩，奇門遁甲有個‘遁’字就聯(lián)想到土遁，神遁，天遁，水遁等等。誤認為遁’既可隱身?？梢源θ胛?、可以上天入地！以致達到荒謬的地步！

　‘其實遁甲’是把天干的甲木與戊土合并在一起，等于把天干的甲木藏匿起來，用其余九個天干對應洛書的九宮，進行運動的一種基方法。

3、正確認識奇門遁甲的預測作用

    奇門遁甲分年家奇門、月家奇門、日家奇門、時家奇門、其運作的法則是相同的。前三者把時間跨度拉長了，與現(xiàn)實生活的距離拉得太遠了，不實用。最有實用價值、最有代表性的是時家奇門。本文介紹的便是時家奇門。

    我們認真深入地研究剖析一下奇門遁甲的層次結構，運動規(guī)律，找出它預測信息的理論依據，一切就會大白于天下。

杜                        景                        死

         巽 木 立夏              離 火 夏至               坤 土 立秋      

                天輔 4        天英 9        天芮 2              

           傷      震 木 春分      天沖 3                      天柱 7     兌 金 秋分  驚

                天任 8        天蓬 1        天心 6              

         艮 土 立春              坎 水 冬至               乾 金 立冬      

生                        休                        開

第一層后天八卦配洛書九星為基礎盤、又稱地盤。

   外圍是后天八卦符號，內部是洛書數(shù)的排列。在這里洛書排列的九個陰陽符號都附加了名字。名字在古文字里有它一定的含義。其意義是對各星所在方位、時空的形象化。

天沖：對應的是東方，震卦。春分，萬物生長，熱情向上，有沖擊向上的意義。五行屬木，洛書數(shù)為三。

天輔：對應東南方，立夏。巽卦。萬物開始封閉，相對停止生長。古文里輔又代表車輪轂的兩條加固的條木，每輪兩木，每車四木。五行屬木。洛書數(shù)為四。

天英：對應南方，離卦，夏至?；馃幔鹧咨?。英取其精華、高上之意。五行屬火。洛書配九。

天芮：對應西南，坤卦。立秋。萬物結籽成熟。坤卦主陰柔。芮在古文里有棉絮之意。與坤卦意相映。五行屬土，洛書數(shù)二。

天柱：對應西方，兌卦。秋分。概直取立柱之意?！痘茨献?/SPAN>·天文訓》“共工怒而觸不周之山、天柱折。”兌卦有殘缺，合其意。五行屬金，洛書配七。

天心：對應西北，乾卦。立冬。死生交替之所。古以乾為天，取天為核心之意。也指天意。五行屬金。洛書配六。

天蓬：對應北方?？藏裕?。蓬、現(xiàn)代漢語解釋為亂草、生長狀，按時緒，冬至時草生根。開始生長了。古人對蓬有北始起的意思；《莊子·秋水》“今子蓬蓬然起于北海，蓬蓬然入于南海”指的是始于北方。與坎卦意相映，五行屬水。洛書配一。

天任：對應東北，艮卦。立春。萬物始發(fā)！生氣伊始。古對任解釋很多，大車、任務等."天降大任于斯人也"。天任直取其意，與卦意相附。五行屬土。洛書配八。

    首先我們在認識上不要把它神化了。盡管奇門遁甲古籍里對這九個名字進行了神秘化，人格化的描述。我們只可理解為那是一種傳播文化的方式，不能把它當真的認為真有那樣的人或神的存在。只有這樣才不至于掉進迷信的巢臼。

   盤的外圍是后天八卦的方位排列符號。也是第二層盤——八門人盤的產生依據。

第二層八門、又稱人盤

   八門實際上是后天八卦含義的翻版，用來對照人的活動，所以又稱人盤。每門的意義與后天八卦所在方位，時空相吻合。

生門：對應艮卦，立春前后45天之內，萬物萌生。

休門：對應坎宮，冬至為中心的45天之內，冬閑、休生養(yǎng)息。

傷門：對應震宮，春分前后45天之內，萬物迅速生長，有內部空虛需要補充大量養(yǎng)份之意。

杜門：對應巽宮，以立夏為中心的45天之內，萬物結籽灌漿，開始封閉、相對停生長。所以稱杜，有堵塞關閉之意。

景門：對應離宮，以夏至為中心的45天之內，日頭中天?！吨芏Y·地官·大司徒》“以土圭之法，測土深，正日景。”景就是日影，古代天文學家用來測定太陽回歸——夏至的一種方法。

死門：對應坤宮，以立秋為中心的45天之內，萬物死亡，結籽成熟，收獲，故稱死門。

驚門：對應兌宮，以秋分為中心的45天之內，秋風悲涼，驚心動魄，故稱驚門。

開門：對應乾宮，以立冬為中心的45天之內，物籽開始萌發(fā)新的胚胎，孕育再生。故稱開門。

    從八門之意義和時空的對應分析，人們把開、休、生認定為三吉門。其余分中性和兇門，就是根據萬物的生死循環(huán)之道劃分的。據此、我們就可以找到農歷七月不開業(yè)，666和888吉祥的民俗依據了。其實在應用中不能拘泥古法認定，要根據特定時空和事件靈活通變，才可能準確嫻熟地應用奇門預測，此話題留在下文實例詳續(xù)。

笫三層 九星配三奇六儀 又稱天盤

   此盤按照陽遁一局排列。天盤的九個天干是根據不同的局和時辰運動的。十個天干把甲隱藏在戊土中了。所以只九個天干對應圖書的九星。并且天干是隨著九星運動的。這個圖例照陽遁一局排列的不動局。下文有專題交待運動法則。

第四層八神

    按陽遁一局排列,八神不是神，是代表每個方位的吉兇特征的符號。

天禽；對應中央，五行屬土。禽為飛鳥。如同鳥被關在籠子里，開門即飛，所以，在應用時、凡落在中間的星必需借一個門飛出才有作用。由于鳥飛在空，上空虛擬火，有的人認為五行應屬火。我們認為這樣與洛書有矛盾，不予采用。

以下對四層分別再加解釋:

●第一層，地盤，后天八卦加洛書九星。囊括信息量大，是基礎之基礎?！惨娀A知識八卦類屬〕從略。 

●第二層，人盤，八門。人盤建立在八卦的基礎上，表現(xiàn)人事活動有關的各種信息。八門的各自含意實際上是八卦地盤中抽象的屬性。

休門：對應坎宮，五行屬水、中男、夜行人。

行為時間：冬至前后或半夜子時。

事態(tài)：休生養(yǎng)息。因為此時冬蟲入眠，人在睡覺。與水有關的事件，江河湖海運輸?shù)取?o:p>

奇門遁甲把休門定為吉門。因為它是生命的萌生、陰極返陽之時。在應用時也要擇事而定吉兇，如沖鋒殺敵就不適用。因為它處在穩(wěn)定狀態(tài)。

生門：對應艮宮。五行屬土。少男。

時間：立春前后或丑寅時。

事態(tài)：起動。與土、山、房屋有關的事件。因為它是萬物生機成長之時，為吉門。最適應新生事業(yè)的發(fā)展壯大。

傷門：對應震宮。五行屬木。長男。

時間：仲春、或卯時。

事態(tài)：震動、改變。有破壞力攻擊性的事件。此時萬物亢進、凌強欺弱，有利于捕殺獵物，追討債務，追捕罪犯。

杜門：對應巽宮。五行屬木。長女。

時間：立夏前后或辰巳時。

事態(tài)：封閉。具有堵截，停止性質的事件。此時萬物穩(wěn)定，內部充實。適應用于海關、軍隊、稅務、公務執(zhí)法性質的人和事。

景門：對應離宮。五行屬火。中女。

時間：夏至前后或午時。

事態(tài)：空虛、抽象。外實、內虛?；蚺c火、信息有關的事件。此時陽極返陰，時令即將交替。適應考試、傳播信息等。

死門：對應坤宮。五行屬土。老母。

時間：立秋前后或未申時。

事態(tài)：平緩，和順。與土地相關或與調和安息有關的事件。此時萬物停止生長，秋實結籽。陽退陰進。適應教育、醫(yī)療、宗教、律師、埋葬方面的人事處理。

驚門：對應兌宮。五行屬金。少女。

時間：中秋或酉時。

事態(tài)；突然，驚嚇。突發(fā)事件，冒險事件和殘缺有損的事件。此時寒風侵襲、蕭條冷落！陰弱轉強。博戲、打斗又占了上風。 

開門：對應乾宮。五行屬金。老父。

時間：立冬前后或戌亥時。

事態(tài)：剛強、公正、進取。創(chuàng)新事件，與權貴有關事件。此時萬物孕育再生。適應開創(chuàng)新業(yè)，行使權力，出行謀事。

以上仍是管中窺豹，天下人事萬千變化，學用之道還在于能舉一反三、三而見九、無窮無盡。

●第三層，天盤，九星附九個天干。根據不同的局、九星和九個天干在不斷地變換組合。九星實際上是洛書九宮配八卦的翻版。

  天蓬；對應坎宮。水星。安生養(yǎng)息之時，除興修水利之外，動者多以盜賊論。時在夜半，無端出行干什么？〔以下從略〕

  天芮：對應坤宮。土星。萬物收斂、和順為本。

  天沖：對應震宮。木星。震動、沖擊之像。

  天輔：對應巽宮。木星。封閉之像。

  天禽；對應中宮。土星。受困之像。

  天心：對應乾宮。金星。核心的象征。

  天柱：對應兌宮。金星。反逆之像。

  天任：對應艮宮。土星。發(fā)達之像。天降大任、應有作為。

  天英：對應離宮?；鹦恰？仗?、急躁之像。

   古人在奇門遁甲的典籍里給洛書的九星和天干、八神等起了很多的名字，并且予以形象化、人格化，甚至把各星、各干的長相都描繪得一清二楚。其目的是讓當時的人們能夠直觀地接受，就像各宗教的傳播模式一樣。作為當今科學發(fā)達、社會高度文明時代的人們對古人的這種做法只能限于理解，不可全盤接受。也不必要全文照錄、繼續(xù)傳播。本文在這方面盡量壓縮，使其返歸原本面目。天盤的九星下文皆用一二三四五六七八九表示。