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陳按：這是轉(zhuǎn)載自網(wǎng)上，此四課是用六壬解釋的，本身七政四余與六壬就相通，所以也可以作為七政四余研究的課體。所以在這些課體后面附上七政四余的黃道盤(pán)供大家研究學(xué)習(xí)。
目前擇日界用六壬去擇日的人并不多。原因不外乎：
運(yùn)易水
一、研究參考的書(shū)籍資料少。
二、難學(xué)。
三、沒(méi)有什么人去大力推廣。
在我訖今的為學(xué)生涯里，還沒(méi)有遇到一個(gè)專用六壬擇日法去擇日的人。訖今我只收集到一本專講六壬擇日學(xué)的書(shū)籍，那是清人張九儀所著的《儀度六壬選日要訣》，別的我就沒(méi)有見(jiàn)到了。
近年來(lái)市場(chǎng)上講六壬的書(shū)不知不覺(jué)多了起來(lái)，亦燃起了一些人對(duì)六壬學(xué)習(xí)的興趣。和周圍的易友同行亦常常談到六壬科目，可是還是沒(méi)有見(jiàn)到講述六壬擇日的書(shū)籍出現(xiàn)。
我的六壬擇日學(xué)是和沈萬(wàn)川老師學(xué)的。當(dāng)時(shí)隨沉老學(xué)習(xí)時(shí)還沒(méi)有見(jiàn)到張九儀的《儀度六壬選日要訣》一書(shū)。后來(lái)和重慶陳劍兄相識(shí)，陳劍兄研習(xí)六壬十?dāng)?shù)年，廣泛搜羅六壬書(shū)籍、資料、手稿、秘芨，你聽(tīng)過(guò)的和未聞過(guò)的六壬書(shū)他都有，可能他是當(dāng)今中國(guó)搜羅六壬書(shū)最多的人。《儀度六壬選日要訣》這本書(shū)就是陳劍兄送給我的。
得到《儀度六壬選日要訣》一書(shū)后，我仔細(xì)讀了一遍，發(fā)現(xiàn)我得到的六壬擇日法訣與該書(shū)所記錄竟大不相同。最明顯一點(diǎn)莫過(guò)于張九儀用六壬是配合斗首運(yùn)用，而本門(mén)卻是獨(dú)立運(yùn)用，可以不旁及其它門(mén)派的擇日學(xué)。
為什么張九儀要六壬與斗首配合使用呢？一些人說(shuō)：“那是因?yàn)槎肥字靥旄桑蓜t重地支，二者配合運(yùn)用才趨于完整、完美。”真是如此嗎？其實(shí)我們可以從《儀度六壬選日要訣》一書(shū)中知道答案。
《儀度六壬選日要訣智部》：
儀度六壬合斗首元辰說(shuō)
『凡造葬選日，先看某山某向，該用何八字，俱用斗首取法。必宗斗首者，以其吉兇有驗(yàn)故也。次取本山、本日祿馬貴人，必用儀度六壬法者，以通書(shū)只知泛泛用祿馬貴人，不知要到山到向，是有其名而無(wú)其實(shí)矣。儀度六壬到山到向，確實(shí)即應(yīng)。非但通書(shū)所用不實(shí)，即斗首所用亦不及儀度六壬之實(shí)也?！?br>
《儀度六壬選日要訣勇部》：
大六壬選日合用斗首敘
『造葬擇日之法，以日元為主，而配以年月與時(shí)。但通書(shū)諸家，止見(jiàn)干支美日即用，浮而不切。唯斗首以本山為主，必取為本山元辰，為本山武曲，為本山貴人祿馬而用之，方云貼切，吉兇有準(zhǔn)。爰錄斗首用法在前，然用元辰用武曲內(nèi)，斗首固知取祿馬貴人，卻不知要取祿馬貴人到山到向。而通書(shū)中止用九宮吊替，一卦管三山，在吊替既飛東跳西，亂而無(wú)序。而一卦三山又混同不清，胡涂從事。惟大六壬盤(pán)中十二宮，依次挨去，以貴人祿馬挨到本山，挨到本向?yàn)橹?，住而不去，且要發(fā)出三傳，斯斗首中元辰武財(cái)與祿馬貴人方得確實(shí)，乃有靈驗(yàn)，故錄大六壬用法繼之于后。如是則年月日時(shí)四柱，既得元辰武曲吉宿，而六壬盤(pán)中又得祿馬貴人，實(shí)到某山，實(shí)到某向，吉者趨之兇者避之，選擇之能事備已，于心有不大為愉快者哉！』
從上面兩篇文章的記敘，大家看后應(yīng)該明白張九儀用六壬斗首配合之原因了。
其實(shí)每一種方術(shù)都有它與眾不同的方法、方式，都可以獨(dú)擋一面自我運(yùn)用，不需參合別門(mén)方法。當(dāng)然，多種方法合參可令視野更為廣闊，更能把握其中玄機(jī)。一門(mén)擇日法使用，或多門(mén)參合，我既不反對(duì)也不支持，視各人為學(xué)理念不同而選擇之。
好了，現(xiàn)在來(lái)讓我們談?dòng)懸幌铝蓳袢諏W(xué)中四課應(yīng)用的問(wèn)題與方法。
首先我們得知道六壬課式是由：天地盤(pán)、四課、三傳，這三個(gè)部份組成。如下課格――
甲申年六月初八日寅時(shí)午將丑
四柱：甲申辛未甲辰丙寅
在六壬中四課可以看出什么東西來(lái)？在六壬占卜中四課運(yùn)用很多時(shí)是用于占測(cè)敵我、雙方等二者各自的情況、立場(chǎng)，故在占測(cè)婚姻、戰(zhàn)爭(zhēng)等雙方之事情中四課運(yùn)用得較廣。而其它只占測(cè)一人一事的情況四課運(yùn)用就較少。
六壬運(yùn)用中以日干課為我男，以其為主為陽(yáng)也。以支辰二課為彼為事為女為賓，以其為陰為外
四課中第一二課由日干定出，第三四課由日辰定出。這樣二個(gè)對(duì)立面就從此而展開(kāi)。由此我們可以知道：
第一二課 第三四課
陽(yáng) 陰
男 女
主 賓
外 內(nèi)
劍虹所著《六壬二百間》中就有一個(gè)這樣的問(wèn)答：
『?jiǎn)枺核恼n有什么意義？
答：所謂課，就是一種程序或格局。每一課都反映了天地盤(pán)中某一時(shí)空氣質(zhì)的格局。四課也叫四象，它是根據(jù)日和時(shí)所組成的反映事物時(shí)空狀況的現(xiàn)象體系。四課為事物“機(jī)運(yùn)”變化的先兆，也是事物矛盾的集中體現(xiàn)。事物的某一方面就會(huì)成為這個(gè)事物運(yùn)動(dòng)變化的契機(jī)。四課為整個(gè)天地盤(pán)的提綱，事物的發(fā)展必須通過(guò)四課的演變，才能走向它的終結(jié)。所以四課是我們觀察事物動(dòng)靜、有無(wú)、主次、先后等的依據(jù)，是六壬判斷的重要因素。』
古人是如何應(yīng)用四課的呢？我們只要翻閱一下古書(shū)就可以知道了。例如占測(cè)婚姻，古書(shū)記載就有：
1、日為男家，辰為女家。四課有合，三傳見(jiàn)后者必成。
2、日克辰，女家不允。辰克日，男家不允。上下相生。兩家均愿。
3、若日上神乘天后，支上神乘六合，是未娶而先通也。
4、日上神旺相則男吉；支上神旺相則女吉。
5、日上神乘貴人，則男貴。支上神乘太常，則女貴。
6、女命占得支加干，男命占得干加支，來(lái)意皆占婚。
7、日上神空亡，男方無(wú)意。辰上神空亡，則女方無(wú)意。
從上面7條大家應(yīng)該知道古人運(yùn)用四課的方法了，那么在擇日中是否可以嫁接這些方法呢？其實(shí)是可以的，只是運(yùn)用的角度與方法有所改變而已。
●六壬四課擇日應(yīng)用法訣（一）
劃分內(nèi)外
凡從干課（第一、二課）發(fā)出的三傳，示事發(fā)于外。凡從支課（第三、四課）發(fā)出三傳，示事發(fā)于內(nèi)。
實(shí)例1――
地點(diǎn)：廣東省羅定市圍底鎮(zhèn)陳某天
用事：造宅
從向：戌山辰向兼干巽
擇用：
公歷1998年2月12日北京時(shí)間4點(diǎn)15分祿
農(nóng)歷戊寅年正月十六日寅時(shí)子將管局
課格：
戊 甲 庚 戊
寅 寅 寅 寅
六壬格局：
六 朱
勾卯 辰
巳午 庚午 官午
青寅 未貴 午辰朱 父辰六
空丑 申后 寅子白 財(cái)寅青
白子 亥 戌 酉陰 子戌元
常 元
2001年春月我去羅定相親時(shí)，事主聞?wù)f我來(lái)到，拿來(lái)這課用過(guò)事的日課讓我評(píng)。記得我當(dāng)時(shí)對(duì)他說(shuō)：“日課用后會(huì)有一場(chǎng)不小的口舌，是和別人發(fā)生的，家庭卻相反很和睦不出口舌。有沒(méi)有？”
“對(duì)！用后第四天和別人因田土問(wèn)題發(fā)生過(guò)一場(chǎng)爭(zhēng)吵，是較為激烈。家庭確實(shí)用事后更為和睦，夫妻至今都很少有爭(zhēng)吵事。”事主說(shuō)。
判他與外發(fā)生口舌的原因是：初傳午火自第一課發(fā)出，是發(fā)自干課，干課主外。午火為官鬼，又帶蛇之神。蛇之神五行亦為火，為火上加火。午在寅月亦得令，火主口舌爭(zhēng)吵之神，故斷其在外與人發(fā)生口舌。
支課有寅木上傳，寅木為財(cái)，青龍吉神居之，當(dāng)旺之于月令，又為用神，更加臨到辰位向首上去，作用為吉且力大。所以綜合而觀是一課吉課。由于支課有字上傳為吉，故斷其家庭和睦。蓋支為內(nèi)為家庭也。
實(shí)例２――
地點(diǎn)：廣東省東莞市常平鎮(zhèn)陳某
用事：入宅
坐向：卯山酉向兼乙辛
擇用：
公歷2002年12月10日北京時(shí)4點(diǎn)48分
農(nóng)歷壬午十一月初七日寅時(shí)寅將管局
課格：
壬 壬 壬 壬
午 子 子 寅
六壬格局：
六 勾
朱巳 午 未 申青 壬亥?！?兄亥常
辰 酉空 亥亥常 兄子元
貴卯 戌白 子子元 孫卯貴
后寅 丑 子 亥?！ ∽幼釉?i>感
陰 元
用后丑月，百萬(wàn)元鉅款被姘居二奶偷走，至今未有破案。
為什么偷走他鉅款的是與他姘居的姘頭，而不是外來(lái)的盜賊？從六壬的四課中就可以輕易地知道。你看：初傳兄弟發(fā)動(dòng)，自干課上傳，這個(gè)亥兄弟帶的是太常，太常是吉神，是光明正大來(lái)向你要錢(qián)的那類，不會(huì)偷盜你的財(cái)物。這個(gè)日課兄弟旺而太過(guò)，兄弟本性克財(cái)，可以斷定會(huì)破財(cái)。支神中有子上傳，子為兄弟居于中傳。子這個(gè)兄弟帶的是元武，元武為陰險(xiǎn)之神，為偷盜之神。主破財(cái)之兄弟和主偷盜的元武跑到一塊去了，肯定有偷盜財(cái)物之事發(fā)生。所說(shuō)子兄弟才是令陳先生破財(cái)之原因。由于是由支課中發(fā)出，故必是家里盜賊偷的錢(qián)。
●六壬四課擇日應(yīng)用法訣（二）：
從干課發(fā)出的三傳，主災(zāi)禍之應(yīng)。從支課發(fā)出的三傳，主疾病之應(yīng)。未
實(shí)例１――
地點(diǎn)：廣西區(qū)博白縣江寧鎮(zhèn)譚某
用事：造宅
坐向：申山寅向兼庚甲雷水解卦
擇用：
公歷2001年5月7日8點(diǎn)50分
農(nóng)歷辛巳年四月十五日辰時(shí)酉將管局
課格：
辛 癸 庚 庚
巳 巳 午 辰
六壬格局：
朱命
六戌 亥 子 丑貴 庚丑貴 父辰
勾酉 寅后 丑午白 兄酉
青申 卯陰 午亥朱 財(cái)寅后
空未 午 巳 辰元 亥辰元
白 常
日課應(yīng)用之后，家中蓄養(yǎng)的禽畜在一個(gè)月內(nèi)莫明奇妙地先后死得一只不剩。事主突然發(fā)病，四肢沉重，頭暈?zāi)X脹，直至2003年病還沒(méi)有治好。
六壬課中初傳是從支課中發(fā)出的，支課主疾病不應(yīng)災(zāi)禍。今辰父帶元入初傳，本為此課之吉神。惜被寅木財(cái)星所克，又被酉金兄弟耗泄，所以為兇。兇而應(yīng)疾病有以下因素決定：
一、支課入傳。
二、辰土父母吉主健康，兇則主疾病。蓋父母為生養(yǎng)之神，司疾病。
實(shí)例2――
地點(diǎn)：廣東省郁南縣連灘鎮(zhèn)練某
用事：造宅
坐向：坐癸向丁兼辰戌
擇用：
公歷2000年8月18日6點(diǎn)30分
農(nóng)歷庚辰年七月十九日卯時(shí)午將管局
課格：
庚 甲 戊 乙
辰 申 申 卯
六壬格局：
勾 六
青申 酉 戌 亥朱 戊申青 官寅后
空未 子 申亥朱 父巳常
白午 丑貴 申亥朱 孫申青
常巳 辰 卯 寅后 亥寅后
元 陰
官鬼為病主急病。此課官鬼由支課上傳，主急病之應(yīng)。官鬼為寅木，得氣于時(shí)支，應(yīng)驗(yàn)必快速。
事實(shí)：事主在當(dāng)日下午18點(diǎn)左右，右邊牙床突發(fā)紅腫，急忙到醫(yī)院求治。
實(shí)例3――
地點(diǎn)：廣西區(qū)玉林市南木黎某
用事：建宅
坐向：壬山丙向兼子午
擇用：
公歷1993年4月5日早上8點(diǎn)
農(nóng)歷癸酉年三月十四日辰時(shí)
課格：
癸 丙 丙 甲
酉 辰 辰 午
六壬格局：
后 陰土
貴酉 戌 亥 子元 丙酉貴 財(cái)酉貴
申 丑?！ ∮铣蟪！ O丑常
朱未 寅白 辰申 兄巳勾
六午 巳 辰 卯空 申子元
勾 青
1993年秋月事主黎某找到鄭善銘師傅，原本是想找鄭師傅評(píng)一評(píng)入宅日課，但想考下其水平如何，先出造課讓鄭師傅評(píng)一評(píng)。鄭師傅看了課格后，說(shuō)了二句話：
“日課對(duì)老人不利?！?br>
“老人會(huì)在外面溺水而死?！?br>
黎某聽(tīng)后，嘴巴張得大大的。因?yàn)槭聦?shí)確實(shí)如此。
用六壬觀之，初傳由干課發(fā)出，形成巳酉丑三合金局之傳，干課發(fā)出應(yīng)兇主災(zāi)禍。
從六壬能否看出犯溺水之兇？能!坐山臨辰土到，辰土水墓為月令，又帶青龍到，這就是溺水之原因了。
實(shí)例4――
地點(diǎn)：廣西區(qū)玉林市羅某
用事：造宅
坐向：子山午向兼壬丙
擇用：
公歷1987年5月6日13點(diǎn)50分
農(nóng)歷丁卯年四月初九日未時(shí)酉將管局
課格：
丁 乙 乙 癸
卯 巳 卯 未
六壬格局：
貴 后玄
未 申 酉 戌陰 乙午朱 官申貴
朱午 亥元 午申貴 財(cái)戌陰
六巳 子?！ ∶蚜 「缸映?br>
勾辰 卯 寅 丑白 巳未
青 空
用后當(dāng)年十月，事主因與人爭(zhēng)吵進(jìn)而打斗，竟失手將別人打死，后抓去，判刑十年。
為什么會(huì)應(yīng)牢獄？因課中申傳官鬼是由干課發(fā)出，故主災(zāi)禍。申官鬼為兇神且又居于向首，作用力大也，故必犯官事。
為什么殺人不致死罪？申金官殺不當(dāng)旺之故。不旺自然犯兇不大，故不致于死罪也。
●六壬四課擇日應(yīng)用法訣（三）：
干課中發(fā)出的三傳，主與外人發(fā)生的事。支事中發(fā)出的三傳，主與親人發(fā)生的事。
實(shí)例1――
地點(diǎn)：廣東省新興縣天堂鎮(zhèn)黃某
用事：入宅
坐向：坤山艮向兼申寅
擇用：
公歷2001年6月28日北京時(shí)17點(diǎn)45分
農(nóng)歷辛巳年五月初八日酉時(shí)未將管局
課格：
辛 甲 壬 己
巳 午 戌 酉
六壬課格：
貴
朱卯 辰 巳 午后 壬酉?！ ∝?cái)午后
六寅 未陰 酉未陰 官辰
勾丑 申元 戌申元 孫寅六
青子 亥 戌 酉 申午后堂堂戌
空 白 常
初傳午火妻財(cái)帶天后，為吉用之神。且午火財(cái)星輪飛到坐山申位，其所主之事必應(yīng)。午火妻財(cái)由支課上傳，支課之財(cái)是否是親人之財(cái)呢？會(huì)得親人財(cái)嗎？
事實(shí)：用后宅主建宅所欠的債務(wù)由遠(yuǎn)居他鄉(xiāng)回家赴慶的大哥一一還清。
實(shí)例2――
地點(diǎn)：廣東省新興縣天堂鎮(zhèn)黃某
用事：造宅
坐向：戌山辰向兼干巽
擇用：
公歷2001年2月6日北京時(shí)9點(diǎn)50分
農(nóng)歷辛巳年正月十四日亥時(shí)子將管局
課格：
辛 庚 庚 丁
巳 寅 子 亥
六壬課格：
貴 后
午 未 申 酉陰 庚酉陰 財(cái)寅青
朱巳 戌元 酉戌元 財(cái)卯勾
六辰 亥?！ ∽映罂铡 「赋搅?br>
勾卯 寅 丑 子 丑寅青
青 空 白
此課財(cái)為兇神，旺而上傳，必有破財(cái)之應(yīng)。今財(cái)從支課發(fā)出為傳，是否破財(cái)在親人身上呢？
對(duì)！用后卯月，事主大兒子與小嬸吵架，一氣之下大兒子打了一拳小嬸，小嬸趁機(jī)勒索錢(qián)財(cái)。就這一拳賠了二萬(wàn)多元的醫(yī)藥費(fèi)。小嬸從醫(yī)院出來(lái)后比以前不知胖白了多少。
實(shí)例3
地點(diǎn)：廣西區(qū)合浦縣公館鎮(zhèn)蛇地村李某
用事：下葬
從向：干山巽向兼亥巳
擇用：
公歷2000年12月3日6點(diǎn)
農(nóng)歷庚辰年十一月初八卯時(shí)寅將管局
課格：
庚 丁 乙 己
辰 亥 未 卯
六壬課格：
勾 六 朱辰
辰 巳 午 未 乙卯青 財(cái)戌陰
青卯 申貴 卯寅空 兄卯青
空寅 酉后 未午朱 孫午朱
白丑 子 亥 戌 午巳六
常 元 陰
用課后丑月，某天事主被一群人沖入家中莫明奇妙地痛打一頓，把事主打得昏死過(guò)去，醒來(lái)發(fā)現(xiàn)雙耳已被打聾。后來(lái)才知身為醫(yī)生的事主在深夜接醫(yī)了一位患癌癥晚期的老婦人，打了一針回去后老婦人就死了。喪家大怒，一時(shí)氣結(jié)請(qǐng)了一群社會(huì)流氓來(lái)打了他一頓。
從其所使用的葬課中，我們可以知道發(fā)生這樣事情是理所當(dāng)然的。你看：卯木兄弟為忌神上傳。兄弟為爭(zhēng)斗之神，主打斗、口舌、破財(cái)之兇。今卯木由干課上傳，必是與外人、陌生人發(fā)生之事。由此可見(jiàn)被外人打了一頓是有理的。
關(guān)于六壬四課應(yīng)用的話題就先談到這里。以上的六壬四課斷事方法只是大致的方法，絕不是百分之百的信條和死規(guī)矩，希望各位在運(yùn)用中要靈活掌握，不要亂套。
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