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世界百條教育格言收藏（中）【59--80】 59.學(xué)校的理想是：不要讓任何一個在智力方面沒有受過訓(xùn)練的人進(jìn)入生活。愚蠢的人對社會來說是危險的，不管他們受過哪一級的教育。 60.只要在我國存在文盲現(xiàn)象，那就很難談得上政治教育……文盲是站在政治之外的，必須先教他們識字。不識字就不能有政治，不識字只能有流言蜚語、傳聞偏見，而沒有政治。 --（前蘇聯(lián)）列寧《新經(jīng)濟政策和政治教育局的任務(wù)》 61.教育的藝術(shù)是使學(xué)生喜歡你所教的東西。 62.什么是教育？教育就是幫助學(xué)生學(xué)會自己思考，作出獨立的判斷，并作為一個負(fù)責(zé)的公民參加工作。——（美）赫欽斯《教育中的沖突》 63.教育的最大的秘訣是：使身體鍛煉和思想鍛煉互相調(diào)劑。 64.學(xué)校是個應(yīng)用心理學(xué)的實驗室。 65.教育上的錯誤比別的錯誤更不可輕犯。教育上的錯誤正和錯配了藥一樣，第一次弄錯了，決不能借第二次、第三次去補救，它們的影響是終身洗刷不掉的。 66.名副其實的教育，本質(zhì)上就是品格教育。 67.教育人就是要形成人的性格。 68.只有兒童集體的豐富多彩、生氣蓬勃的生活，才是使每一個學(xué)生的才能開花結(jié)果的條件。如果認(rèn)為只要對學(xué)生進(jìn)行個別工作就能使他得到多方面的發(fā)展，那是一種很大的誤解。 --（前蘇聯(lián)）贊科夫《和教師的談話》 69.心地善良的人首要的一點就是愛人。他對共同事業(yè)的忠誠來源于這種對人的熱愛。我們認(rèn)為培養(yǎng)熱愛人的感情和關(guān)心人的強烈意向是蘇維埃學(xué)校最重要、最崇高的任務(wù)之一。--（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基《要相信孩子》 70.在道德教育方面，只有一條，既適合于孩子，又要對各種年齡的人來說都最為重要，那就是：絕不損害別人。 71.人性的發(fā)展，在孤獨和隔絕中是不可能的，只有在兒童集體的內(nèi)容豐富而形成多樣的生活中才有可能；集體生活要具有應(yīng)有的思想方向性，而同時也要反映出學(xué)生的動因、愿望和意向。 --（前蘇聯(lián)）贊科夫《教學(xué)與發(fā)展》 72.奉勸年輕的教師和少先隊輔導(dǎo)員：不要急于處罰學(xué)生，要好好想一想，是什么促使他犯這種或那種過失的。要是設(shè)身處地為孩子們想一想，那末就可相信他們會通過自身的努力來改正錯誤的。 ——（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基《要相信孩子》 73.體罰是權(quán)威制度的殘余，在時代的意義上說它已成為死去的東西；它非但不足以使兒童改善行為，相反地，它是將兒童擠下黑暗的深淵。 74.只有出自衷心的羞恥心和不愿見惡于人的畏懼心，才是一種真正的約束。 ----（英）洛克《教育漫話》 75.名譽雖然不是德行的真正原則和標(biāo)準(zhǔn)……但是它離德行的真正原則和標(biāo)準(zhǔn)是最近的……它是一種指導(dǎo)兒童和鼓勵兒童的正當(dāng)方法。 76.合理的懲罰制度不僅是合法的，而且也是必要的。這種合理的懲罰制度有助于形成學(xué)生的堅強的性格，能培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任感，能鍛煉學(xué)生的意志和人格，能培養(yǎng)學(xué)生抵制引誘和戰(zhàn)勝引誘的能力。 --（前蘇聯(lián)）馬卡連柯《論共產(chǎn)主義教育》 77.我們不能為了懲罰孩子而懲罰孩子，應(yīng)當(dāng)使他們覺得這些懲罰正是他們不良行為的自然后果。 ——（法）盧梭《愛彌兒》 78.犯了過錯的人應(yīng)當(dāng)受到懲罰。但是他們之所以應(yīng)受懲罰，并非因為他們犯了錯……而是為的要使日后不去再犯。 79.兒童的道德感必須首先從他們富有生氣和純潔的情感所引起；然后他們必須練習(xí)自我控制，并教導(dǎo)他們關(guān)心一切形成關(guān)于他們的地位和環(huán)境所應(yīng)有的道德權(quán)利和義務(wù)的正確的觀念。----（瑞士）裴斯泰洛齊《葛篤德怎樣教育她的子女》 80.從兒童進(jìn)學(xué)校的第一天起，就要善于看到并不斷鞏固和發(fā)展他們身上所有好的東西。 --（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基《要相信孩子》 【待續(xù)】 |
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