“鬧洞房”在黑石老家冀中平原一帶叫作“聽房”。過(guò)去農(nóng)村辦喜事，講究“新媳婦過(guò)門，頭三天無(wú)大小”。無(wú)論哪個(gè)輩分，多大年紀(jì)的男性（近親除外），都可以對(duì)她言語(yǔ)挑逗，動(dòng)手動(dòng)腳。婆家不僅不生氣，反而覺得有面子。據(jù)說(shuō)這一習(xí)俗形成于元朝，距今已有七八百年的歷史。為了便于統(tǒng)治，元廷設(shè)立了“戶甲”制度，每二十戶漢人為一甲，甲長(zhǎng)由蒙古人擔(dān)當(dāng)。這個(gè)“甲長(zhǎng)”便是時(shí)下“家長(zhǎng)”之濫觴。甲長(zhǎng)對(duì)其轄下漢人之財(cái)產(chǎn)、生命、乃至女子初夜諸方面，均有權(quán)肆意剝奪。按照當(dāng)時(shí)的做法，成親的頭兩夜，陪伴新娘的不是新郎，而是他們的蒙古甲長(zhǎng)。周作人對(duì)此曾做如是說(shuō)：“浙中有鬧房之俗，新婚的首兩夜，夫?qū)俚挠H族男子群集新房，對(duì)于新婦得盡情調(diào)笑，無(wú)所禁忌，雖云在賺新人一笑，蓋系后來(lái)飾詞、實(shí)為蠻風(fēng)之遺留，即初夜權(quán)之—變相?！?黑石在內(nèi)蒙插隊(duì)時(shí)曾聽人說(shuō)過(guò)，從前草原上有個(gè)習(xí)俗，姑娘的初夜屬于廟里的大喇嘛，俗稱“種佛籽”。這并不是件丟人的事，而被視為一種“奉獻(xiàn)”，一種“功德”。此說(shuō)與周氏所言似有異曲同工之妙，只不過(guò)女方大都系主動(dòng)獻(xiàn)身。

飽受孔孟之道熏陶與浸淫的中原文化講究貞操。對(duì)于婦女而言，“餓死事小，失節(jié)事大”。對(duì)于男子而言，“奪妻之恨，不共戴天”。但人為刀俎，我為魚肉，硬頂硬抗是不行的。于是成親那天晚上，新郎族屬的老少爺們兒便以各種名目前來(lái)“攪局”，暗中保護(hù)新娘。折騰得越厲害，時(shí)間越長(zhǎng)，動(dòng)靜越大，甲長(zhǎng)就越?jīng)]有下手的機(jī)會(huì)，兩夜之期一到，只得悻悻離去。

有元一代，蒙古人口不過(guò)區(qū)區(qū)百萬(wàn)，若想統(tǒng)治六七千萬(wàn)漢人，并不是一件容易的事情。他們以為剝奪了漢人女子的初夜權(quán)，就可以逐漸改變這種血統(tǒng)上的比例失調(diào)。孰料正因如此，漢人的頭胎嬰兒一般是要被溺死或者活活摔死的。國(guó)內(nèi)外某些學(xué)者僅憑當(dāng)年傳說(shuō)中的初夜權(quán)，便放膽斷言現(xiàn)在世界上大約有15億人攜帶成吉思汗的基因，顯然是在撲風(fēng)捉影，嘩眾取寵。