要學(xué)習(xí)風(fēng)水，首先當(dāng)然要認(rèn)識羅盤，羅盤是風(fēng)水師的寶劍，是用于發(fā)招的武器。sG2 3[t8 

羅盤即是指南針，原本最初只有南北兩極，之后加進(jìn)東、西成為［東、西、南、北］四個(gè)大方位。

再與［東西南北］之間加進(jìn)八個(gè)方位，一共成為十二個(gè)方位，這一種便是最早的羅盤。

學(xué)習(xí)十二地支 

大家見到羅盤上的十二方位并非寫上東南西北，而是寫上（從北方數(shù)起）：

子　丑　寅　卯　辰　巳　午　未　申　酉　戍　亥 

這是中國歷法的十二地支。

從這一刻開始，大家要忘記東南西北，以后改以十二地支去代表地球的十二個(gè)方位，風(fēng)水學(xué)上稱為十二山。

大家要死記［子午卯酉］這口訣！這是學(xué)術(shù)數(shù)必懂的四字訣！ 

子＝北方；　午＝南方；　卯＝東方；　酉＝西方。 

你同時(shí)亦會(huì)發(fā)現(xiàn)羅盤上東南西北的次序，是南方在上，北方在下，這是風(fēng)水學(xué)計(jì)算方位的次序，要小心不要搞錯(cuò)。當(dāng)大家記熟［子午卯酉］這四個(gè)方位的名稱，便可以清楚地理解羅盤上所顯示的方向。

認(rèn)識十天干 

羅盤發(fā)展至今，一共有二十四山，即是在原來的十二各方向之中，再細(xì)微的劃分成二十四個(gè)方向。

這新加進(jìn)的十二個(gè)方向，又有十二個(gè)不同名稱。 

中國歷法中有十天干，那就是：

甲　乙　丙　丁　戊　己　庚　辛　壬　癸 

羅盤將［甲乙丙丁戊己庚辛壬癸］八個(gè)字加入成為八個(gè)方向的代號，［戊己］代表五黃中央土，這兩個(gè)字則寫在羅盤中央。

現(xiàn)在一共有二十四各方位代號，還欠四個(gè)。

易經(jīng)與八卦 

易經(jīng)中有八個(gè)卦象，由伏羲所創(chuàng)，稱為［先天八卦］。

周文王將八個(gè)先天八卦變化成六十四卦，稱為［后天八卦］。

風(fēng)水學(xué)就是將［河圖洛書］與及［八卦］的智慧融成一體，應(yīng)用在方位之上的一種學(xué)說。

八個(gè)先天八卦分別是：坎　坤　震　巽　乾　兌　艮　離

創(chuàng)作羅盤的人將代表東北方的［艮］、東南方的［巽］、西南方的［坤］、西北方的［乾］這四個(gè)卦象加進(jìn)羅盤之中，成為羅盤上的二十四山。

這二十四山又再由八個(gè)卦象所代表，即是： 

［坎卦］代表［壬子癸］　三個(gè)山（正北）； 

［艮卦］代表［丑艮寅］　三個(gè)山（東北）；

［震卦］代表［甲卯乙］　三個(gè)山（正東）； 

［巽卦］代表［辰巽巳］　三個(gè)山（東南）；

［離卦］代表［丙午丁］　三個(gè)山（正南）；

［坤卦］代表［未坤申］　三個(gè)山（西南）； 

［兌卦］代表［庚酉辛］　三個(gè)山（正西）；

［乾卦］代表［戍乾亥］　三個(gè)山（西北）； 

羅盤上由易經(jīng)八卦去代表八個(gè)方位，每個(gè)方位再包含三個(gè)方位，合共二十四個(gè)方位。

至此大家已經(jīng)掌握了羅盤上的所有方位。 

我是否住在風(fēng)水屋？

［我住的屋是否好風(fēng)水？］ 

要找出答案非常簡單，馬上拿出羅盤，找出你現(xiàn)時(shí)家宅的坐向，便馬上可以知道你的家宅是否坐落于一個(gè)［好］的風(fēng)水方位。

在風(fēng)水學(xué)上，我們稱［坐］向?yàn)椋凵剑菹颉?nbsp;

一間屋（坐）北（向）南，風(fēng)水學(xué)稱為子（山）午（向）。（午即是南方，子即是北方）

一間屋（坐）南（向）北，風(fēng)水學(xué)稱為午（山）子（向）。 

如何界定那個(gè)山向才是好風(fēng)水？

假如你所住的屋坐落在十二地支的山向上，基本上這一間已經(jīng)是好風(fēng)水的屋。地球的東西南北四個(gè)方位，代表宇宙四股最強(qiáng)的力量，控制我們的吉兇和身體狀態(tài)。

由四個(gè)方位衍生出來的十二個(gè)方位，擁有宇宙最強(qiáng)的能量，任何一間屋只要坐落在這十二個(gè)方位之上，基本上已經(jīng)稱為［三元不敗之屋］。

假如一間屋位于正東、正南、正西或正北，這一種當(dāng)然更加是將相之府。但由于每間屋受沒年地運(yùn)轉(zhuǎn)變的影響，這種屋得令時(shí)極旺，但失令時(shí)極衰，是以這種強(qiáng)大的磁場亦代表暴起爆跌、生死榮辱系于一線之差。

因此羅盤上雖然有二十四山，但我們初步只重視十二山。所有風(fēng)水都由十二地支產(chǎn)生，位于天干山向的房屋，基本上只能稱為在風(fēng)水學(xué)上是較容易出問題的風(fēng)水屋。這是對于初入門的人一個(gè)較基礎(chǔ)的概念。

山向的運(yùn)用 ?

羅盤上的山向最經(jīng)常應(yīng)用在以下四個(gè)地方： 

（一） 家宅 

（二） 床

（三） 寫字柜 

（四） 灶 

除了找出家宅的坐向，去判定這一間是否風(fēng)水宅之外，你要找出睡床的方位，即是你睡覺時(shí)頭部頂著那一個(gè)方向，這個(gè)方位直接影響你的身體健康，因每日你有三分之一的時(shí)間睡在床上。

你寫字柜的方位亦非常重要，因?yàn)檫@是你財(cái)富收入的來源。

廚房內(nèi)爐灶的方位原來都很重要，因?yàn)樵畲碇鲖D，這個(gè)位置直接影響主婦的健康地位。:,S98z# 

根據(jù)《三元風(fēng)水學(xué)》所說，［山管人丁，水管財(cái)］。

很多人誤解，以為[山]即是土，即是在家中擺放水缸。 

其實(shí)［山］即是［坐］，［水］即是［向］，意思即是所以吉兇、人丁與財(cái)富，都與山向有關(guān)。

［山］所掌管是人丁，代表健康、添丁、人口的多寡。 

［向］所掌管是財(cái)富，代表權(quán)勢、財(cái)勢和官勢。 

古時(shí)的人，有官便有財(cái)，所以人死后要睡在［棺材］里面，意思是保佑子孫可以承受［官財(cái)］。有人在家中擺放［棺材］，視為吉祥之物。

巒頭與理氣

當(dāng)大家要為家居勘察風(fēng)水的時(shí)候，要知道何為［巒頭］和［理氣］。

簡單來說，［巒頭］代表形格上的擺設(shè)。你將床頭坐墻擺放，床尾對著窗門，床邊放床頭柜，這一種便是巒頭，即是［空間］的方位學(xué)。

但地球不斷地轉(zhuǎn)動(dòng)運(yùn)行，整個(gè)地球、以至整個(gè)宇宙的氣場都每天、每年的不斷變動(dòng)，形成在不同的時(shí)間，有不同的風(fēng)水方位，這種根據(jù)［時(shí)間］去厘定風(fēng)水方位的學(xué)問，就是［理氣］。

舉例一間屋出現(xiàn)［尖角暗射］，［巒頭］上不好，但你還要計(jì)算［理氣］上在那段時(shí)間不好。你可能發(fā)現(xiàn)原來這個(gè)［尖角暗射］的危機(jī)在兩年后才出現(xiàn)，所以現(xiàn)時(shí)住在這個(gè)單位不會(huì)出現(xiàn)問題

這解釋何以某些祖屋，第一代居住的人飛黃騰達(dá)，第二代開始衰落，到了第三代便一敗涂地。同樣一間房屋，巒頭相同，但理氣有所不同，即是時(shí)間有所不同。所以風(fēng)水一定要配合時(shí)間，風(fēng)水物品的擺放要根據(jù)不同時(shí)間。一間屋在最初住的時(shí)候一百分，但在某段時(shí)間可跌至零分。

學(xué)習(xí)風(fēng)水，首先一定要改變只懂得看巒頭的習(xí)慣。一般人不懂風(fēng)水的理氣，因此初學(xué)者成外行人，一般只停留在［巒頭］這個(gè)位置上。

理氣純粹是一種計(jì)數(shù)的學(xué)問，并非眼看的占算。理氣的計(jì)算比較復(fù)雜困難，一些水平較低的風(fēng)水師，只懂得講解擺放的理論，不懂得計(jì)算空間的轉(zhuǎn)移。

舉例根據(jù)巒頭，睡床靠著墻壁，這代表有靠山，是一種好的巒頭。但假如計(jì)算理氣，窗前是當(dāng)時(shí)得令的風(fēng)水位，你可能真的要考慮將睡床搬到窗前。

根據(jù)巒頭，床頭靠窗并非理想擺設(shè)，但眾所周知，美國總統(tǒng)的寫字柜放在窗前。

所以只計(jì)算巒頭，不能掌握正確的風(fēng)水?dāng)[設(shè)方法。在某程度上，理氣比巒頭更加重要。巒頭可以改變，即是環(huán)境的設(shè)計(jì)布局可以改變，但宇宙磁場、飛星位置不能改變，只能用五行去化。煞不能盡化，但巒頭可以完全改變過來。

羅盤的使用

大家現(xiàn)在要馬上找出自己家居的山向，我為大家解釋羅盤的構(gòu)造。

羅盤的底盤正方形，代表地，中間圓形，代表天，稱為天圓地方。

放置指南針的地方稱為天池，指南針的其中一端好象一對小牛角，那個(gè)方向是北方。另一端所指的是南方。天池的底盤有兩個(gè)小紅點(diǎn)，將小牛角移至兩點(diǎn)中央，那便是正北方。

羅盤上紅色代表吉祥，黑色代表兇險(xiǎn)。這是術(shù)數(shù)師為方便后學(xué)者而設(shè)計(jì)的。

羅盤的間置的時(shí)候必須平放，才可以令磁針保持在間適锝狀態(tài)。如果側(cè)放，令磁針打側(cè)跌在固定位置，很快便灰失去功效，這一點(diǎn)大家必須留意。

放置羅盤的時(shí)候，亦要留意附近是否有電流或磁石，有的話同樣令磁針很快便失效。

一個(gè)專業(yè)的風(fēng)水師要帶備兩個(gè)羅盤。當(dāng)發(fā)現(xiàn)磁針不穩(wěn)定的時(shí)候，便要拿出第二個(gè)羅盤，去確定是磁針失效，抑或受磁場干擾。

相傳蚩尤被黃帝打敗之后，靈魂附于指南車之內(nèi)，所以羅盤有被視為有辟邪之說。

有人將羅盤視為辟邪之物，用原理去解釋，羅盤上包含所有五行八卦，的確可以產(chǎn)生平衡五行的作用。而且靈界最怕接觸誕生與死亡，因?yàn)殪`界滯留在沒有時(shí)空的境界當(dāng)中，最怕被人提醒時(shí)間觀念。羅盤正好代表時(shí)空，由此推論，靈界的確很怕見到羅盤。

那么羅盤是否需要開光？我之前已經(jīng)說過，風(fēng)水不是符法，不是神通，并不需要向著羅盤念經(jīng)和施法。

實(shí)戰(zhàn)之竅門 

當(dāng)要找出家宅坐向的時(shí)候，究竟應(yīng)該站在那個(gè)位置去量度？這是歷代風(fēng)水師的秘技，我破例在這里公開。

要準(zhǔn)確量度一間屋的坐向，你要站在大門之外，距離大門口七個(gè)腳印的位置（即約三步的距離），面對著大門口去量度

你將羅盤放在胸前，羅盤的邊線與大門口互相平衡，這樣便可以準(zhǔn)確地找出這間屋的山向。

古時(shí)所有人都住在獨(dú)立的樓房之中，要找出山向非常容易。 

現(xiàn)代大多數(shù)人都住在高樓大廈之內(nèi)，根據(jù)我的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，由地面至五樓的單位，受地面磁場的影響較大，須以整座大廈的坐向?yàn)閱挝槐旧碜?，量度的時(shí)候，要站在大廈正門之外七個(gè)腳步去量度。

不說不知，基本上層數(shù)越低，代表越好風(fēng)水。理由是風(fēng)水受地氣影響，你住在摩天大廈的頂層，地氣不足，風(fēng)水的變數(shù)也越多。

所以最值錢一定是地鋪，有錢人亦一定住在獨(dú)立洋房之中，這樣才能真正吸納地氣的磁場。

假如你所住的屋并非位于理想的山向之上，有些風(fēng)水師建議你將大門改成斜角或另一個(gè)方向，以求將房屋的山向改變。

但實(shí)際的經(jīng)驗(yàn)是，這種改變的功效只能維持很短時(shí)間，理由是這種變動(dòng)不能將整座大廈的氣場改變過來。

到山到向 

我剛才已經(jīng)說過，風(fēng)水受時(shí)間，即理氣的影響。從二００四年至二０二三年，地球進(jìn)入二十年的八運(yùn)當(dāng)中。我稍會(huì)再詳細(xì)講解八運(yùn)的計(jì)算方法。

在八運(yùn)之中，以下六種山向大旺發(fā)，稱為［到山到向］，坐落這些方位之上的家宅，丁財(cái)兩得。

● 乾山巽向　●巽山乾向　●丑山未向　●未山丑向　●巳山亥向　●亥山巳向

上山下水

與［到山到水］相反的，是［上山下水］之局，這是大兇之局，坐落于這些方位的家宅，丁財(cái)兩失。

●坤山艮向　●艮山坤向　●寅山申向　●申山寅向　●辰山戍向　　●戍山辰向

大家可以檢查自己的家居是否屬于以上山向。這是入門練習(xí)用羅盤的第一個(gè)習(xí)作。

我每年在通勝中會(huì)列出該年忌用的九個(gè)方位，大家參照通勝，可以知道每年有那些方位不宜用事，例如不宜動(dòng)土或安葬等。這是很重要的一個(gè)信息。

學(xué)風(fēng)水不能不知道每年的兇方。例如太歲位便是每年不一樣的重要方位。

招財(cái)?shù)娘L(fēng)水物：天祿　貔貅　招財(cái)手　八運(yùn)燕　魚敦撒網(wǎng)　五指水　聚財(cái)坊