古希臘哲學(xué)家德謨克利特曾說(shuō)：人不能兩次踏進(jìn)同一條河流。針對(duì)這句話還有人說(shuō)，人一次也不能踏進(jìn)同一條河流。對(duì)于這兩種說(shuō)法，我們不能簡(jiǎn)單地判別誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)、誰(shuí)是誰(shuí)非兩分法來(lái)歸類(lèi)，因?yàn)檎J(rèn)識(shí)的角度、環(huán)境、知識(shí)結(jié)構(gòu)以及生命體驗(yàn)不同所得到的結(jié)果自然是不一樣的，但不管怎么說(shuō)，自然界里的一切事物都是運(yùn)動(dòng)著，也因運(yùn)動(dòng)發(fā)生變化，包括生命本身在內(nèi)，由此我們得出生命不是一條直線。

　　撇開(kāi)世上的事物單單以生命來(lái)看，也不是一條直線。他是曲折的，運(yùn)動(dòng)的，螺旋形地發(fā)展著的。這是生命發(fā)展的規(guī)律，他是一種內(nèi)在的秩序，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的自然現(xiàn)象。說(shuō)白了，他就是一個(gè)變字，而這個(gè)變是隨著外在的因素與內(nèi)部機(jī)體運(yùn)動(dòng)來(lái)產(chǎn)生作用，而作用的大小直接影響生命的進(jìn)程和對(duì)事物包括生命在內(nèi)的認(rèn)識(shí)與判別。

　　我不妨可以這樣說(shuō)，生命不是一條直線，不管你愿意與否，他始終按客觀事實(shí)來(lái)發(fā)展。外因也好，內(nèi)因也罷，都不能改變或者影響生命一成不變的事實(shí)。其實(shí)，無(wú)論是生活、事物、社會(huì)或者是人以及自然，變是好事，怕就怕不變，因?yàn)椴蛔冞@個(gè)世界失去動(dòng)力、活力和生命力。就拿生命而言，生命若是不變，歷史就停止了進(jìn)步，地球的轉(zhuǎn)動(dòng)就失去的意義和價(jià)值。

　　我從來(lái)就不看好生命是一條直線的人，因?yàn)樗馕吨嗪退劳?。面?duì)這樣的一個(gè)生命還有什么值得我們?nèi)釔?ài)和關(guān)注，對(duì)于這樣的人，希望在他身上發(fā)現(xiàn)價(jià)值無(wú)疑是癡心妄想、白日做夢(mèng)。生命不怕變，怕就怕不變，當(dāng)然變不是脫離實(shí)際、脫離現(xiàn)實(shí)、脫離思想的變，如果這也算是一種變的話，那么我寧可讓自己成為一方土或者一片沉靜的水，至少土能種上一些糧食，維持他人生命的供養(yǎng)，而水至少也能養(yǎng)活一些草木、花卉和吸收空氣里的污染。我說(shuō)的變或者變的根本不是一種形式上的變，而是生命內(nèi)在的變，即靈魂精神品質(zhì)上的裂變，這種變不僅自身需要，而且受人喜愛(ài)和尊敬。

　　現(xiàn)實(shí)生活里，一條直線的生命還真不少，別說(shuō)他們的面貌日新月異，或者穿著打扮如何時(shí)尚靚麗，社會(huì)、生活交際如何如魚(yú)得水，從外在看去，他們的確比那些一門(mén)不出二門(mén)不邁的倦縮在角落里的人要善變，其實(shí)，這種變與其說(shuō)是一種變倒不如說(shuō)一種空虛和不知道生命活著的根本是什么的另一種解釋。換句話說(shuō)，諸如此類(lèi)的變是絕大多人的生命現(xiàn)象，在他們心里認(rèn)為這種變可以使人活得瀟灑風(fēng)流，但在求內(nèi)心變化的人看來(lái)，這種所謂的變只不過(guò)是在自己身上貼上一種空洞的標(biāo)簽，如此而已。生命這樣活著，和一條直線有何分別？

　　當(dāng)然生命活著，允許物質(zhì)上的享受，無(wú)論是心理上的還是其他方面的，因?yàn)?A style="COLOR: rgb(51,51,51); TEXT-DECORATION: none" >美好的東西本來(lái)就合適一種生命的審美需求。但他不能為此喧賓奪主，替代了生命的追求與綻放的色彩。我不否認(rèn)一條直線的生命是幸運(yùn)的，但我更尊重諸如拋物線一樣起伏跌宕的生命，因?yàn)槲拿鞯恼Q生和歷史前進(jìn)的背后都有他們的身影。就個(gè)人而言，這樣的生命一定比起那些一條直線的人更多了一份魅力和傳奇色彩。寫(xiě)史記的司馬遷是如此，寫(xiě)惡之花的潑德萊爾也是如此。

　　拿我自己而言也是如此，倘若我的生命是一條直線，自然就不會(huì)有今天的我，雖然我今天依然是一個(gè)名不經(jīng)傳的平凡之人，身賤言卑，為生存勞碌奔忙，然而我的內(nèi)心世界豐富無(wú)比，我的精神和靈魂如蘆花一樣高潔昂揚(yáng)。我之所以能深深理解哲人說(shuō)的人不能同時(shí)一次踏進(jìn)一條河流正是因了思想的深度和力度。生命活著不能虛無(wú)，更不能一求不變，俗話說(shuō)，通則變，變則通，這一點(diǎn)無(wú)論是個(gè)人、生活、社會(huì)還是家庭都是一樣的。

　　所以，我要說(shuō)，生命不要怕變，因?yàn)樽兪巧呦蛲ㄟ_(dá)的開(kāi)始，變是出路、是黑暗之中的晨曦，是一種精神的靠近。當(dāng)然這種變的背后必須有所認(rèn)識(shí)和選擇，不是盲動(dòng)，更不是無(wú)理，而是建立在一種目標(biāo)和追求之上的，我有理由相信，一個(gè)有追求、有理想的生命和一個(gè)一條直線的生命面對(duì)同樣的生活、同樣的環(huán)境所獲得的無(wú)論是精神還是生活本身都有著本質(zhì)上的區(qū)別，當(dāng)然其中包括對(duì)事物的判別、認(rèn)識(shí)、價(jià)值觀也迥然有異！這不是我說(shuō)的，乃是實(shí)際生活和哲人先有的生命認(rèn)識(shí)告訴我們的。生命不是一條直線，若是，生命遲早就會(huì)跌落生活的邊緣，被世人和現(xiàn)實(shí)所揚(yáng)棄！