詩歌中常見的幾種語言風(fēng)格

1.孟浩然《過故人莊》： 故人具雞黍，邀我至田家。 綠樹村邊合，青山郭外斜。 

                       開軒面場圃，把酒話桑麻。 待到重陽日，還來就菊花。

語言風(fēng)格： 清新自然。 特點(diǎn)：用語新穎，不落俗套。清新常見于大部分山水田園詩人的詩中，詩風(fēng)比較亮麗，語言比較通俗，比喻新穎獨(dú)到，包含著作者的喜悅之情。如王維、孟浩然的詩就比較清新。 

2.陶淵明《歸園田居五首》其一： 少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去十三年。
                               羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，抱拙歸園田。

    語言風(fēng)格：平淡質(zhì)樸。 特點(diǎn)：語言力求樸素，不追求辭藻的華麗，表現(xiàn)出質(zhì)樸無華的特點(diǎn)，但平淡之中蘊(yùn)含著深意。表面看來句句平淡，平淡之中蘊(yùn)涵著詩人超脫塵世，悠然自得的情趣。人評其詩“平淡而思致”。 

3.李商隱《錦瑟》：滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。 

     語言風(fēng)格：華美絢麗   特點(diǎn)：有富麗的詞藻、絢爛的色彩，奇幻的情思。如辭藻華麗，對仗工整，詞語構(gòu)成一幅色彩鮮明的畫面。 

    全詩顯得色彩繽紛、景象綺麗、變幻莫測，這是絢麗飄逸之美。   

4.李商隱《夜雨寄北》：君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。

天各一方的夫妻間掛念問候，其時其境其情，歸家團(tuán)聚作長夜之談的憧憬，統(tǒng)統(tǒng)顯于言外，隱于空白。本意在于表達(dá)作者對妻子的懷念，但是沒有直接寫出，而寫了“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”。

語言風(fēng)格：委婉含蓄   特點(diǎn)：意在言外，常常不是直接敘述，而是曲折的傾訴，言在此而意在彼，或引而不發(fā)，或欲說還休，讓讀者去體味。如杜牧的絕句，李清照的詞。

5.李清照《武陵春》： 

    風(fēng)住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚先流。 聞?wù)f雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁。 

語言風(fēng)格：婉約細(xì)膩纏綿 特點(diǎn)：這種風(fēng)格往往體現(xiàn)出“曲、細(xì)、柔”的特點(diǎn)，曲徑通幽，情調(diào)纏綿，表達(dá)感情細(xì)如抽絲。如柳永、李清照、姜夔的詞。

6.白居易《白云泉》： 天平山上白云泉，云自無心水自閑。 何必奔沖山下去，更添波浪向人間！

   語言風(fēng)格：明快簡潔。特點(diǎn)：不繞彎子，一語道破，一語中的。詩人采取象征手法，寫景寓志，以云水的逍遙自由，比喻恬淡的胸懷與閑適的心情；用泉水激起的自然波浪象征社會風(fēng)浪，言淺旨遠(yuǎn)，意在象外，寄托深厚，理趣盎然。  

7.陳子昂《登幽州臺歌》： 前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。

    語言風(fēng)格：悲壯慷慨  特點(diǎn)：此風(fēng)格的作品，含思悲壯，出語高昂，充滿著對時代的感慨，或雄才不得志于時，或感時傷亂，憂國憂民，心中郁結(jié)，憤慨不平 。

8.蘇軾《念奴嬌》：大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物 

    語言風(fēng)格：雄奇豪放  特點(diǎn)：骨力挺健，氣勢雄偉。多用具有氣勢和節(jié)奏奔放的語言來塑造博大新奇的形象，營造恢弘闊遠(yuǎn)的意境，表現(xiàn)積極向上的思想感情。最突出的當(dāng)如蘇東坡的詩詞，豪放雄壯，像一位手執(zhí)銅琵琶的關(guān)東大漢。

9.杜甫《登高》：

       風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。 無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。

       萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺。 艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

語言風(fēng)格：沉郁頓挫 特點(diǎn)：深沉蘊(yùn)藉，用一種蒼老遒勁的筆調(diào)去描繪廣闊的社會生活，而在所描繪的生活畫面上籠罩著凝重深沉的憂郁色彩和悲劇氣氛，配之相適應(yīng)的嚴(yán)格詩律和鏗鏘的音韻。作者似乎有千言萬語積壓在胸，而后沉吟再三，勃發(fā)于筆端。

所謂沉，主要是就情感的深沉而言；所謂郁，主要是就情感的濃郁而言。所謂沉郁，就是指情感的 深厚、濃郁、憂憤、蘊(yùn)藉?！邦D挫”是指詩人采用層層遞進(jìn)的頓挫筆法，將蘊(yùn)藏在詩人內(nèi)心深處的沉郁悲抑的感情深刻有力地表達(dá)出來。