上世紀(jì)四十年代，章士釗先生說(shuō)鄧散木是“奇士”，這話(huà)入木三分。鄧散木一生有奇言，有奇行。不過(guò)鄧散木的奇卻非是媚俗獵奇之奇，而是其風(fēng)骨超凡脫俗。

精湛的藝術(shù)

鄧散木的書(shū)法四體皆精，被人譽(yù)為“江南祭酒”。其草書(shū)尤為人稱(chēng)道。三十年代著名書(shū)法家金松岑曾說(shuō)：“明代無(wú)篆隸，清代無(wú)草書(shū)，民國(guó)……草書(shū)人才亦稀如星風(fēng)，而鄧純鐵卻是此中錚錚者”。他的篆刻與齊白石齊名，被稱(chēng)為“北齊南鄧”。

1943年，他在上海舉辦了“糞翁金石書(shū)法展覽”。國(guó)學(xué)大師章士釗先生觀(guān)后給予很高的評(píng)價(jià)，他說(shuō)：“糞翁所設(shè)各體書(shū)法皆精妙”。但是他不知糞翁是何許人也，從來(lái)也沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)。他認(rèn)為世上有此善書(shū)之奇士，而人們不知，“似是讀書(shū)人之公恥”。章士釗先生被其書(shū)法藝術(shù)所傾倒，給予如此評(píng)價(jià)，可見(jiàn)其藝術(shù)成就之高及藝術(shù)魅力之大。

鄧散木在三十年代就在文人薈萃、書(shū)畫(huà)名流云集的上海灘上崛起，全憑他超出常人的刻苦鉆研精神和毅力。在他16歲的時(shí)候，家庭貧寒，買(mǎi)不起字帖，他以李肅之寫(xiě)的四條屏為樣本，天天臨摹，廢寢忘食，半年后竟神形兼?zhèn)洹＠蠲C之看到后說(shuō)：“孺子可教”。而后，習(xí)字則是他每日的必修課。張建權(quán)老人說(shuō)，鄧散木每天凌晨三四點(diǎn)鐘起床，磨一大硯池墨，寫(xiě)到吃早飯。下班后，還要寫(xiě)上兩小時(shí)，不上班時(shí)，九點(diǎn)鐘后篆刻兩小時(shí)，下午一點(diǎn)鐘后篆刻兩小時(shí)，然后是著述，晚飯后讀書(shū)。每周只是星期六下午為會(huì)客時(shí)間，平時(shí)概不見(jiàn)客。在1940年，他自己實(shí)行“夏時(shí)制”，將時(shí)鐘撥快一小時(shí)，為的是節(jié)約時(shí)間和日光。

四十年代，鄧散木紅透長(zhǎng)江兩岸，如日中天，但他勤奮鉆研和創(chuàng)作的精神有增無(wú)減，他仍然堅(jiān)持臨帖，務(wù)求得其精髓，一直到逝世前。他曾用一個(gè)半月的時(shí)間臨王羲之的《蘭亭集序》45遍；用兩個(gè)半月時(shí)間手寫(xiě)全部《篆韻譜》；用三個(gè)半月時(shí)間手寫(xiě)全部《說(shuō)文解字》六大本。他學(xué)習(xí)篆刻是從自學(xué)入手，直到33歲才拜趙古泥為師。他每天總要刻幾十方印，一年便刻一萬(wàn)方印。從他20歲算起到他65歲逝世，他便刻了65萬(wàn)方印。他每天寫(xiě)字之勤、刻字之多，在當(dāng)時(shí)已屬鳳毛麟角，今人與其相比當(dāng)如何？一天寫(xiě)字多少小時(shí)？刻印幾十方？一年總量如何？

偉大的藝術(shù)家羅丹說(shuō)：“藝術(shù)就是感情”，這是指藝術(shù)的內(nèi)容和表現(xiàn)。做一深層的思考，如果對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作沒(méi)有如醉如癡、廢寢忘食、持之以恒的追求與鉆研精神，藝術(shù)成就又從何談起？在藝術(shù)創(chuàng)作上企圖走捷徑取得成功的人，古今往來(lái)沒(méi)有先例，他們?cè)卩嚿⒛具@樣的書(shū)法家面前，永遠(yuǎn)不可能成為比肩而立的山峰，只能是高山腳下的一抔黃土。

愛(ài)國(guó)的情懷

鄧散木出自書(shū)香門(mén)第。其父鄧策，留學(xué)日本，獲法學(xué)博士學(xué)位，回國(guó)后在上海從事法律工作，立志維新改革，是孫中山組織的同盟會(huì)會(huì)員。鄧散木受進(jìn)步思想的影響和熏陶，從小便有愛(ài)國(guó)之志。他12歲進(jìn)英國(guó)人辦的華童公學(xué)，在這個(gè)學(xué)校畢業(yè)后可公費(fèi)去英國(guó)留學(xué)。他16歲那年，寫(xiě)了一篇優(yōu)秀論文，英國(guó)教師康普敲了一下他的腦袋。鄧散木覺(jué)得人格受到奇恥大辱，回家后憤然把英文教科書(shū)付之一炬，從此回家自學(xué)中文和書(shū)法、篆刻。他在《六十自訟詩(shī)》中，還抨擊“教師碧眼胡，賤我如奴星”。

對(duì)日本侵略中國(guó)，他怒火滿(mǎn)腔。1932年，上?！?.28”事變，他滿(mǎn)腔激憤刻下“忍死須臾”白文大印，并記曰：“1.28是奇痛，是奇恥。兩昆侖，今安在？忍死須臾，失誓東?！?。對(duì)日偽他誓不合作。1943年，他和白蕉先生接到日偽請(qǐng)柬，請(qǐng)他們出席“中日文化協(xié)會(huì)”的一次活動(dòng)，并請(qǐng)他代表“華方”發(fā)言。他和白蕉接到請(qǐng)柬當(dāng)場(chǎng)撕毀，給日偽吃了閉門(mén)羹。一次他和大畫(huà)家徐悲鴻到酒樓飲酒，兩人一邊喝酒一邊指斥時(shí)弊，趁著酒意，大發(fā)感慨，痛罵政治黑暗腐敗，全不顧“莫談國(guó)事”的禁忌，直罵得臨座食客怕惹來(lái)麻煩受牽扯，離座而去。

鄧散木文學(xué)造詣極高。他喜歡陸放翁、蘇東坡的詩(shī)歌，及至晚年，則熟讀陶淵明、杜少陵的詩(shī)作。他一生寫(xiě)詩(shī)五百多首，其中有許多是憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民、憤世嫉俗之作，其中也有許多政治諷刺詩(shī)，鋒芒直指外國(guó)侵略者、反動(dòng)政客和黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，如一首以某一孔姓官員為對(duì)象的諷刺詩(shī)，嬉笑怒罵，入木三分：

鏡中忽現(xiàn)便便相，方額烏頭地閣豐。

行政有方宜姓孔，賣(mài)官無(wú)爵不須銅。

奴家天下三分定，裙帶財(cái)神五路通。

天怒人怨誰(shuí)管得，阿翁慣技是癡聾。

他痛恨黑暗、腐敗，向往進(jìn)步、光明，盼望早日驅(qū)逐日寇，還我河山，他曾寫(xiě)詩(shī)贈(zèng)朱德和彭德懷二將軍。在1938年他舉辦了一次“杯水展覽會(huì)”，取杯水車(chē)薪之意，將書(shū)刻作品義賣(mài)所得全部捐獻(xiàn)，支援抗日。后來(lái)，在1945年8月日本宣布無(wú)條件投降后，鄧散木寫(xiě)七律四首，來(lái)抒發(fā)自己喜慶光復(fù)的愛(ài)國(guó)情懷。從此不在用糞翁署名，改用鄧散木。

夫人張建權(quán)老人說(shuō)，在全國(guó)解放后，她和鄧散木幾乎把全部精力都用在里弄工作上。鄧散木是新成區(qū)人民代表、里弄的居民委員會(huì)主任。鄧散木以飽滿(mǎn)的熱情投身新中國(guó)的建設(shè)。在居民委他出黑板報(bào)、辦掃盲班、參加治安巡夜,宣傳黨的各項(xiàng)方針政策。居民委員會(huì)的工作雖然瑣碎繁雜，但鄧散木做起來(lái)一絲不茍，經(jīng)常工作到后半夜一兩點(diǎn)鐘。他還參加市文聯(lián)的土改工作隊(duì)，到農(nóng)村去參加土改工作。由于當(dāng)時(shí)書(shū)刻業(yè)冷清，他家生活困難，只好賣(mài)掉一些藏書(shū)、家具維持生活。但他們夫妻二人心情愉快，在居民工作中找到了貢獻(xiàn)力量的舞臺(tái)。這段生活直到1955年他們遷居到北京市為止。

脫俗的婚禮

二十年代的上海灘，燈紅酒綠，紙醉金迷，是冒險(xiǎn)家的樂(lè)園，富人的天堂。對(duì)婚禮，達(dá)官顯貴、富商士紳、社會(huì)名流，都講排場(chǎng)，圖闊氣，大肆張揚(yáng)，以炫耀自己的權(quán)勢(shì)或地位，許多人也借此大撈一把。即使是貧苦人家辦婚禮，也是盡力操辦，免得被人看不起。

跋扈將軍

鄧散木和張建權(quán)1926年結(jié)婚時(shí)，反其道而行之，兩人約定不坐轎、不點(diǎn)花燭、不收賀禮、不擺酒筵。他們用明信片當(dāng)請(qǐng)柬，把“四不”的意思告訴親朋好友，在明信片上寫(xiě)道：“請(qǐng)不要照可笑而無(wú)謂的俗例送什么賀禮。請(qǐng)發(fā)表些意見(jiàn)，指導(dǎo)我們…前趨，那便是比較賀禮要感謝到千百倍的”。結(jié)婚哪天，張建權(quán)娘家要安排個(gè)伴娘，鄧散木也婉拒了。

江寒汀印

他們舉辦的結(jié)婚儀式，一應(yīng)原來(lái)的約定，一切從簡(jiǎn)，別開(kāi)生面，這是兩個(gè)年輕人對(duì)封建禮教的蔑視，對(duì)世俗的挑戰(zhàn)。這樣的婚禮不要說(shuō)當(dāng)年的上海灘是曲高和寡，就是今天，單說(shuō)不擺酒筵、不收賀禮這“兩不”，能做到者有幾人？

任政之璽

鄧散木婚后，夫妻相敬如賓。張建權(quán)女士身上的傳統(tǒng)美德，使這個(gè)家庭格外溫馨幸福。她婚后一直在家料理家務(wù)，為的是支持鄧散木向事業(yè)的頂峰攀登。在上海那段漫長(zhǎng)的日子里，鄧散木家經(jīng)常是高朋滿(mǎn)座。每天鄧散木都要留賓客吃飯，張建權(quán)女士總是親自下廚，使賓客開(kāi)懷暢飲，興盡而歸。

奇特的名號(hào)

鄧散木曾用過(guò)許多名號(hào)，用的最多的是鈍鐵、糞翁、散木、一足。其中使用最長(zhǎng)的是糞翁，用的最短的是一足。他為什么用糞翁這一聽(tīng)來(lái)似大不雅的名號(hào)呢？張建權(quán)女士說(shuō)，鄧散木原名鐵，字鈍鐵。他成名后，好多人仿效，署名也用鐵字。鄧散木日久生煩，煩而生怒，怒而改名，在1927年改名為糞翁。他取糞字，為“糞除”之意，《國(guó)語(yǔ)》云：“潔其糞除”，意為掃除污穢之物，他認(rèn)為舊社會(huì)太骯臟，應(yīng)蕩滌污穢。人們不解其意，慣厭糞字，從此再無(wú)人仿效其名。與之相應(yīng)，他給居室取名為“廁簡(jiǎn)樓”，朋友來(lái)訪(fǎng)，他稱(chēng)之為“登坑”。自號(hào)“廁簡(jiǎn)子”，自刻小印“遺臭萬(wàn)年”、“逐臭之夫”。有一次他在寧波開(kāi)個(gè)人作品展覽會(huì)，竟用上廁所的草紙印請(qǐng)柬，這真是與糞字完全配套了。

由于其書(shū)法、篆刻俱精，許多人慕其名，求其字，許以重金，只求不用糞翁二字，但是均遭拒絕。鄧散木對(duì)一個(gè)權(quán)貴說(shuō)：“你既然厭惡我的名字，為什么找我寫(xiě)字？我是貧窮，但是我寧肯吃不上飯，也不會(huì)改這個(gè)名字！”由于他這一時(shí)期署名糞翁，好多人也不愿請(qǐng)他寫(xiě)字，他的收入減少許多，但他矢志不改。他的名號(hào)不合時(shí)尚，標(biāo)新立異，獨(dú)樹(shù)一幟，十分奇特，但奇特中寓有深意，就是郁結(jié)著他對(duì)封建禮教、黑暗政治的強(qiáng)烈不滿(mǎn)，正如他在一首詩(shī)中所言：“行年當(dāng)三十,去姓字以糞，非敢求驚人，聊以托孤憤”。