在這樣一個(gè)波瀾壯闊、變化萬(wàn)千的時(shí)代，人們的智慧、能量得到了充分釋放，創(chuàng)造了無(wú)數(shù)奇跡。人們鑿開(kāi)生命天窗，盡情享受陽(yáng)光、雨露、和煦的風(fēng)，然而涌入窗內(nèi)的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些。我們?cè)谂ζ穱L生活甘美的同時(shí)，也不得不承受無(wú)意中開(kāi)啟的“潘多拉盒子”帶來(lái)的苦澀和災(zāi)難。于是，反省——對(duì)我們來(lái)說(shuō)就不是一件可有可無(wú)的事。

無(wú)論何時(shí)，無(wú)論是誰(shuí)，只要置身于只有速度、沒(méi)有停頓，只講效率、不顧及質(zhì)量的環(huán)境里，充其量只是“活著”，無(wú)法坦然地稱之為“生活”。

雖然說(shuō)生活的希冀永遠(yuǎn)居于前方，沒(méi)有回顧卻是走不遠(yuǎn)的。我想，如果在“活著”的間歇處，能夠讓自己的思維慢下來(lái)，不時(shí)回過(guò)身來(lái)審視身后留下的影子，用第三只眼打量自我和它身處的世界，我們便是與生活交融了。換句話說(shuō)，我以為經(jīng)過(guò)反省的生活才值得一過(guò)。

我們這個(gè)時(shí)代，擁有歷史昌盛的同時(shí)，也擁有一份歷史的尷尬。我們?cè)谛扪a(bǔ)前一個(gè)時(shí)代的創(chuàng)傷時(shí)，又面臨自身新的問(wèn)題。我們懷著歷史壓抑的饑渴，赤身裸體投入物質(zhì)主義的海洋，我們卸掉了精神的重負(fù)，卻撿拾起生命中不能承受的“輕”。功利取向、實(shí)用主義加投機(jī)心理使我們懶于思想，疏于反省，一切都看得開(kāi)，什么都放得下，習(xí)慣以一種褻玩的態(tài)度對(duì)待莊重，以解構(gòu)的方式顛覆神圣。