吳哥窟又稱吳哥寺，又被稱為小吳哥，位于柬埔寨西北方。它是吳哥古跡中保存得最完好的的廟宇，以建筑宏偉與浮雕細(xì)致聞名于世，也是世界上最大的廟宇。聯(lián)合國(guó)將吳哥古跡列入世界文化遺產(chǎn)，此后吳哥窟作為吳哥古跡的重中之重，成為了柬埔寨旅游勝地。

一百多年來(lái)，世界各國(guó)投入大量資金在吳哥窟的維護(hù)工程上，以保護(hù)這份世界文化遺產(chǎn)。

哥窟又稱吳哥寺，位在柬埔寨西北方。原始的名字是Vrah Vishnulok，意思為“毗濕奴的神殿”。中國(guó)古籍稱為“桑香佛舍”。它是吳哥古跡中保存得最完好的的廟宇，以建筑宏偉與浮雕細(xì)致聞名于世，也是世界上最大的廟宇。

12世紀(jì)時(shí)，吳哥王朝國(guó)王蘇耶跋摩二世希望在平地興建一座規(guī)模宏偉的石窟寺廟，作為吳哥王朝的國(guó)都和國(guó)寺。因此舉全國(guó)之力，并花了大約35年建造。

印度教毗濕奴神廟，又稱吳哥窟，建于12世紀(jì)初。后為高棉國(guó)王蘇利耶跋摩二世(1113~1150年在位)的陵墓。15世紀(jì)上半葉，隨吳哥都城廢棄而荒蕪，19世紀(jì)中葉重新修整，成為世界著名古跡。

該寺全部用砂巖重疊砌成，占地約2平方公里，四周有城壕環(huán)繞。神廟圍有依次增高的3層回廊，各回廊的四角配有高塔，以中心塔(高出地面65米)為頂點(diǎn)，形成高度依層次遞減的高塔群，呈現(xiàn)出均衡美。吳哥寺的裝飾浮雕豐富多彩。浮雕刻于回廊的內(nèi)壁及廊柱、石墻、基石、窗楣、欄桿之上，題材取自印度教神話和高棉王朝的歷史。

柬埔寨的高棉人大約是從公元5世紀(jì)起信仰佛教的。作為佛教國(guó)家,在古代曾與老撾境內(nèi)的真臘共主印支霸權(quán),我國(guó)稱這一政權(quán)為扶南國(guó)。首都在現(xiàn)今的吳哥。扶南信奉的是大乘佛教。境內(nèi)寺廟是為歷代的統(tǒng)治者不斷興修形成起來(lái)的。至公元9世紀(jì),吳哥已變成了寺廟林立的佛國(guó)中心?，F(xiàn)在通稱的吳哥城,實(shí)為大吳哥(或叫吳哥通)。城內(nèi)寺廟中心,則被稱作小吳哥。

這里我們鑒賞的寺廟石窟建筑《佛面塔》,就是吳哥城內(nèi)最著名的巴壤吳哥窟佛塔古跡的群體景觀。 12世紀(jì)時(shí),吳哥城內(nèi)發(fā)生內(nèi)亂,寺廟幾度遭到破壞。至12世紀(jì)末,由?耶跋摩七世(公元1181~1215年)繼位,始使政局平定下來(lái)。由于長(zhǎng)年的戰(zhàn)爭(zhēng),使國(guó)王對(duì)世事頓感厭倦。他悉心歸佛,擬仿效以前的喬答摩·悉達(dá)多太子出家修行的經(jīng)歷,不惜工本,命各地興佛修廟。吳哥城于1170年撣族叛亂中遭到破壞。? 耶跋摩七世平定叛亂后,撥出金庫(kù)儲(chǔ)存,把吳哥城整個(gè)面貌修葺一新,并擴(kuò)建了王城。這座巴壤廟就是在那時(shí)擴(kuò)建而成的。巴壤吳哥窟共由16座相連的佛塔組成。

每座石塔上都布滿著雕刻。中央最大的一座鎦金圓塔高約45米,內(nèi)有4米高的大佛一尊。兩層臺(tái)基的周圍又有51座石塔。這51座石塔,幾乎每一座石塔的四面都雕鑿著一個(gè)巨大的帶微笑的菩薩面形浮雕。佛面呈靜觀神態(tài);嘴角微翹,雙目緊閉。臉容雖慈祥,但由于它十分高大,總給人以一種神秘感。

這種寬面厚唇的笑容,被美術(shù)史上通稱之為吳哥的微笑。據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)是按照晢耶跋摩七世本人的笑貌來(lái)雕造的。 石塔四邊鑿造佛面,象征佛陀注視四方八界,給人間送去慈愛與威嚴(yán)。

這座寺廟與石塔本身組成了一座石頭城。在兩層平臺(tái)的欄板上也布滿了浮雕,題材一般都為現(xiàn)實(shí)生活。據(jù)學(xué)者們考察,這些佛面雕刻,其特征都為高顴厚唇,有著克美爾人的特征,且具有很強(qiáng)的世俗氣息。也許這就是古代高棉人利用佛教雕刻把本民族相貌永遠(yuǎn)留在石頭上以志銘記的緣故吧。此石窟雕刻屬于公元12世紀(jì)。為吳哥第二型(11~12世紀(jì))的藝術(shù)風(fēng)格。

　吳哥窟規(guī)模宏大，是錯(cuò)綜復(fù)雜的建筑群，包括臺(tái)基、回廊、蹬道、寶塔，全部建筑用砂石砌成，石塊之間無(wú)灰漿或其他粘合劑，靠石塊表面形狀的規(guī)整以及本身的重量彼此結(jié)合在一起。細(xì)部裝飾瑰麗精致。當(dāng)時(shí)的石工可能還未掌握拱券技術(shù)，所以吳哥窟沒有大的殿堂，石室門道均狹小陰暗，藝術(shù)裝飾主要集中在建筑外部。

吳哥窟的藝術(shù)杰作，不僅表現(xiàn)在吳哥窟的建筑本身，還在于它的浮雕石刻。吳哥窟的浮雕極其精致，且富有真實(shí)感，是整個(gè)吳哥藝術(shù)的精華，在吳哥窟回廊的內(nèi)壁及廊柱、石墻、基石、窗楣、欄桿之上，都有浮雕，內(nèi)容主要是有關(guān)印度教大神毗濕奴的傳說(shuō)，取材于印度史詩(shī)《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》及印度教神話《乳?！罚灰灿袘?zhàn)爭(zhēng)、皇家出行、烹飪、工藝、農(nóng)業(yè)活動(dòng)等世俗情景、裝飾圖案則以動(dòng)植物為主題。其中圍繞主殿第一層臺(tái)基的回廊被稱為'浮雕回廊'，長(zhǎng)達(dá)800米，墻高2米余，壁面布滿浮雕。東壁是'乳海翻騰'的傳說(shuō)，北壁是毗濕奴與魔怪交戰(zhàn)圖，西壁是這個(gè)故事的繼續(xù)，即'神猴助戰(zhàn)圖'，南壁西半部的蘇利耶跋摩二世騎象出征圖則為世俗題材，反映了高棉人抵抗占人入侵的戰(zhàn)爭(zhēng)情景。這些浮雕手法嫻熟、場(chǎng)面復(fù)雜、人物姿態(tài)生動(dòng)、形象逼真，當(dāng)時(shí)已采用重疊的層次來(lái)顯示深遠(yuǎn)的空間，堪稱世界藝術(shù)史中的杰作，表現(xiàn)了高棉能工巧匠的卓越藝術(shù)才能。

15世紀(jì)上半葉，由于不為人知的原因，吳哥城被廢棄，吳哥窟也隨之荒蕪，直到四百多年后的1861年1月，法國(guó)博物學(xué)家毛霍德（H·Mouhot）為了尋找熱帶動(dòng)物，在柬埔寨的叢林中探索，無(wú)意間發(fā)現(xiàn)了吳哥窟的主要建筑5座寶塔，才使吳哥古跡重見天日。但是，自然力的侵蝕和人為的掠奪，使這座珍貴的文化遺產(chǎn)變得滿目創(chuàng)痍，吳哥地區(qū)幾乎沒有一座保存完整的寺廟，吳哥窟也是千瘡百孔。

從十二世紀(jì)開始，吳哥古跡里的笑臉便一直默默地屹立在高棉的大地。悠悠的歲月中，微笑的面容，見證過(guò)一個(gè)王朝的興盛與沒落，也俯瞰著雕欄玉砌的宮殿漸漸被人們遺忘，然后被重重的樹林逐漸吞噬。吳哥的笑臉，逐漸黯淡……

十九世紀(jì)時(shí)，在探險(xiǎn)家的多方努力下，經(jīng)過(guò)歲月洗禮后的吳哥古跡，才一一出土，并在世界文物史上倍受各方的矚目。這時(shí)，重見天日的吳哥面容，終于又笑了。
　

吳哥窟離暹麗約6公里，是柬埔寨人最大的驕傲。占地約208公頃的吳哥窟是世界上最大的宗教建筑物，與其他世界奇觀如泰姬陵或金字塔等齊名；不同的是它并非陵墓，而是一個(gè)提供心靈慰藉的宗教中心。

建立這座偉大寺廟的高棉國(guó)王是神勇善戰(zhàn)的蘇利亞瓦爾曼二世。他于1113年即位后便積極開拓疆土， 興兵占領(lǐng)鄰國(guó)國(guó)土，領(lǐng)地跨越馬來(lái)半島東海岸等地。但他最偉大的貢獻(xiàn)還是成就了吳哥窟。

　蘇利亞瓦爾曼二世建立吳哥窟是為了供奉興都教的維希奴神。由于維希奴神的代表方向是西方，所以吳哥窟是吳哥古跡里少數(shù)大門朝西的建筑。由于西面亦代表死亡，高棉人也把吳哥窟稱為葬廟。

吳哥窟建立期間，蘇利亞瓦爾曼二世出動(dòng)了全國(guó)最好的工匠、彩繪師、建筑師及雕刻家，歷時(shí)37年才完工。整座建筑以大石一塊塊砌成，沒用上石灰水泥，更沒用上釘子梁柱，充分展示出古人的建筑巧思.

　吳哥窟的建筑可分東西南北四廊，每廊都各有城門。從西參道進(jìn)去，經(jīng)一段長(zhǎng)達(dá)約600米的石板路后，方是正門。佇立在吳哥窟的外墻往里頭看，有一種因?yàn)檎鸷乘鶐?lái)的木然的感覺，雖然已成廢墟，但是這座建筑還是很壯觀，很難想象在 它全盛的時(shí)候的磅礴氣勢(shì)。

吳哥窟外墻內(nèi)側(cè)保留尚好的天女(Apsara)浮雕墻。這是吳哥窟最扣人心弦的景點(diǎn)之一。 這些呈現(xiàn)舞蹈形態(tài)的天女雕像都裸露上身，頭戴華麗的頭冠，顯得雍容華貴。浮雕造型各異，有的拈花微笑，有的翩翩起舞，姿態(tài)之優(yōu)美，雕功之精巧實(shí)在令人驚嘆。最特別的是呈現(xiàn)在天女雕像臉上神秘的微笑，比起叫西方人迷醉的蒙娜麗莎真是有過(guò)之而無(wú)不及。細(xì)細(xì)瀏覽著這些藝術(shù)，只覺得四處的浮雕仿佛都舞動(dòng)了起來(lái)、周遭仿佛彌漫著花香、笑語(yǔ)……

吳哥窟最引人注目的是其建有五座寶塔的主殿。此主殿建在吳哥窟的中心，被三重層層的石砌回廊團(tuán)團(tuán)環(huán)繞。從石道盡頭的石階進(jìn)入回廊后便算進(jìn)入?yún)歉缈叩闹饕ㄖ?。只見回廊的墻壁上刻滿了充滿印度藝術(shù)色彩的精致浮雕，刻劃的都是印度神話里的故事及蘇利亞瓦爾曼二世的生平事跡，精細(xì)的雕工，令人嘆為觀止。

　吳哥窟主殿前是一座“田”字型的走廊，要從這重重疊疊的走廊登堂入室進(jìn)去主殿還不是一件容易的事。首先你得手腳并用地爬上斜度達(dá)70度，階面狹窄、梯級(jí)又高的石階，就算沒有畏高癥的人爬起來(lái)恐怕也會(huì)心驚膽跳！其實(shí)東西南北任何一座石階皆可爬上吳哥窟主殿，但在這些石階上只有向西的石階有細(xì)細(xì)的扶手，若不想一失足成千古恨還是用此石階為妙。

　吳哥窟依據(jù)興都教的世界觀而建。據(jù)說(shuō)，世界的中心是一座位于大海之中的高山。這座高山就叫須彌山，是眾神仙居住的地方。須彌山周遭有四岳，日與月在山 腰間運(yùn)行。須彌山的周圍是四大洲，這便是吳哥窟主殿五座寶塔的設(shè)計(jì)藍(lán)圖了。此外，高山也被七重山、七重海一層層地圍繞。最外層的山是鐵早山，是世界的邊緣。這里指的便是環(huán)繞著主殿而建的重重回廊和護(hù)城河了。

這些呈現(xiàn)舞蹈形態(tài)的天女雕像都裸露上身，頭戴華麗的頭冠，顯得雍容華貴。浮雕造型各異，有的拈花微笑，有的翩翩起舞，姿態(tài)之優(yōu)美，雕功之精巧實(shí)在令人驚嘆。最特別的是呈現(xiàn)在天女雕像臉上神秘的微笑，比起叫西方人迷醉的蒙娜麗莎真是有過(guò)之而無(wú)不及。細(xì)細(xì)瀏覽著這些藝術(shù)，只覺得四處的浮雕仿佛都舞動(dòng)了起來(lái)、周遭仿佛彌漫著花香、笑語(yǔ)……

部分質(zhì)料來(lái)源（網(wǎng)站）

編輯：云龍游客

師友多指正。（云龍游客）

打開文章后點(diǎn)擊

右上角“ …”

然后點(diǎn)擊“查看官方賬號(hào)”點(diǎn)擊關(guān)注即可
現(xiàn)在點(diǎn)擊右上角點(diǎn)擊“查看官方賬號(hào)”點(diǎn)擊關(guān)注
就可以關(guān)注“古代造像藝術(shù)”公眾平臺(tái)了
打開微信 點(diǎn)擊下方“朋友們”
點(diǎn)擊“添加朋友” 點(diǎn)擊“搜號(hào)碼”
輸入微信號(hào)“gudaizaoxiang”

點(diǎn)擊“查找”點(diǎn)擊關(guān)注

打開微信 點(diǎn)擊右上角

【古韻珍堂】收集轉(zhuǎn)讓古代造像等業(yè)務(wù)

如有轉(zhuǎn)讓交流古代造像可以發(fā)圖到705872400@qq.com

或來(lái)電13371608351（云龍游客）
點(diǎn)擊“掃一掃”掃描二維碼就可關(guān)注了
掃描下面的二維碼或加微信號(hào)yunlongyouke就可以互相研究學(xué)習(xí)探討。