現(xiàn)代人對(duì)養(yǎng)生很重視，每個(gè)人都有適合自己的養(yǎng)生方法。古代人亦是如此，他們也注重養(yǎng)生。那么他們?cè)谖镔Y匱乏的古代是怎樣是如何養(yǎng)生呢?下面我們一起來(lái)看：

南朝醫(yī)學(xué)家陶弘景說(shuō)過(guò)“飽食，不用坐與臥，欲得行步務(wù)作以散之?！鄙⒉綍r(shí)須徐步緩行，老弱者不妨執(zhí)杖相助，強(qiáng)調(diào)散步的方法和妙處。

宋代文人沈存中說(shuō)過(guò)：“衣服勤洗浣，以香沾之，身數(shù)沐浴……則神安道勝也?！薄抖Y記·內(nèi)則》也提出“五日則湯清浴，三日具沐”的要求，都是說(shuō)沐浴對(duì)身體的好處。

北宋文學(xué)家蘇東坡說(shuō)過(guò)：“江山風(fēng)月，本無(wú)常主，閑者便是主人?！崩霉?jié)假日外出游覽，投身大自然，探幽覽勝，能令人心曠神怡，疲憊、郁悶盡置身外。他曾在儋縣建一“息軒”，并題曰：“無(wú)事此靜坐，一日是兩日，若活七十年，便是百四十。”

南宋詩(shī)人陸游，晚間讀書，一般不過(guò)晚10點(diǎn)。他說(shuō)“睡眠是消除精神疲勞的最佳方法，文人經(jīng)常熬夜思維能力下降，于身體健康無(wú)益?！彼挠^點(diǎn)即使放在現(xiàn)在也十分科學(xué)。

元朝名畫家倪瓚，在年高體弱無(wú)力外出的情況下，將自己喜愛的山水畫貼于居室四壁，足不出戶，臥而賞之。為此他還在《促顧贄見訪》詩(shī)中說(shuō)：“一畦杞菊為供具，滿壁江山作臥游?！币部梢娝麑?duì)游山玩水的推崇。

明代詩(shī)人高濂，布置好自己的庭院，在庭院里栽花種草、飼鳥養(yǎng)魚，環(huán)境清雅，用來(lái)調(diào)節(jié)生活節(jié)奏，陶冶性情，他曾著《燕閉清賞箋》，把鑒賞清玩作為養(yǎng)生的一項(xiàng)重要內(nèi)容。

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