生活與斗牛差不多。不是你戰(zhàn)勝牛,就是牛挑死你?!C魍?/p> 【書】伯恩斯《情緒療法》 今天,還是繼續(xù)讀這本書,同時提煉了書里最精華的內(nèi)容出來。請仔細(xì)閱讀下述十個認(rèn)知扭曲清單,這些扭曲構(gòu)成了你壞情緒的基礎(chǔ)。認(rèn)真體會一下這些要點。我是非常仔細(xì)地準(zhǔn)備這一清單的,它是作者許多年來的理論研究和臨床實踐的結(jié)晶。在你感到難受時,這一清單對于弄明白你如何愚弄你自己非常有益。 認(rèn)知扭曲的多種界定 1.要么一切要么全無的思想。這是指你傾向于用一種極端的、黑白分明的標(biāo)準(zhǔn)來評價你自己。要么一切要么全無的思想的基礎(chǔ)是完美主義。它使你害怕任何錯誤與不完美,因為那時你會認(rèn)為自己完全輸了,你會感覺自身不足,沒有價值。這種評價事物的方法是不現(xiàn)實的,因為生活很少是絕對的非此即彼。如果你總是想用絕對的范疇來套自己,那你會一直很抑郁,因為你的知覺與現(xiàn)實是不吻合的。你會一直不信任自己,因為,不管你做了什么,都永遠(yuǎn)不會符合你那夸張了的期望。技術(shù)上把這種認(rèn)知錯誤叫做“兩分思想”。你以絕對的黑白來看待每一件事情——灰色地帶是不存在的。
2.過于概括。你會武斷地認(rèn)為,一件事一旦發(fā)生了,它就會在你身上反復(fù)發(fā)生。由于要發(fā)生的事不可避免地是不愉快的,所以你就會感到難過。拒絕之痛幾乎全是由于過于概括引起的。當(dāng)這種事情發(fā)生時,一個人遇到的不過是短時的失望,而不應(yīng)該是嚴(yán)重的煩亂。一位害羞的年輕人鼓足勇氣約一個女孩。這位女孩由于有約在先,于是就禮貌地拒絕了。于是這位男孩就對自己說:“我再也不約人了。沒有女孩愿意和我約會。我的一生都會孤獨而悲慘。”在他扭曲的認(rèn)知里,他的推論就是,因為她拒絕過他一次,所以她永遠(yuǎn)都會這么做,而既然所有女人都100%具有相同品位,那么地球上任何一位合格的女士都會反復(fù)不斷地拒絕他?!^度概括! 3.心靈過濾。當(dāng)你抑郁時,你就戴上了一副特別的有色眼鏡,經(jīng)過它的過濾,什么東西都變得消極。你只讓消極的東西進(jìn)入你的思想意識里。由于你還不了解這一“過濾程序”,所以你得出結(jié)論說什么事情都是消極的。術(shù)語將這一過程稱做“選擇性吸收”。這是一種壞習(xí)慣,它會讓你承受不必要的痛苦。
4.貶損積極的東西。一種更為特別的心理幻想是某些抑郁病人總是傾向于把中性的甚至是積極的體驗轉(zhuǎn)化成消極的體驗。你不僅是無視積極體驗,事實上你又快又準(zhǔn)地把積極體驗轉(zhuǎn)化成了噩夢般的消極體驗。一個日常的例子就是我們每天對待恭維的態(tài)度。假如有人恭維你的外貌或工作,你或許會下意識地告訴自己:“可真是好話?!蹦铑^輕輕一轉(zhuǎn),你就否定了他們的恭維。當(dāng)你告訴他們:“噢,沒什么,真的”時,你也是在做同樣的事情。假如你不斷地對所發(fā)生的事情潑冷水,也就難怪你的生活那么陰冷了! 貶損積極的東西是認(rèn)知扭曲中最具破壞性的一種形式。你就像一位科學(xué)家一樣極力發(fā)現(xiàn)證據(jù)支持自己的煩惱假設(shè)。支配你消極想法的這些假設(shè)通常會表現(xiàn)為“我是二流的”這種形式。每當(dāng)你有一種消極體驗,你就會反復(fù)考慮這件事情,然后得出結(jié)論:“這證明了我早就知道的東西?!毕喾?,如果你有一種積極體驗,你就會告訴自己:“純屬僥幸,不算數(shù)的?!蹦銥檫@種習(xí)慣所付出的代價就是心境凄慘,無力去欣賞所發(fā)生的好事。 5.跳躍式結(jié)論。你會武斷地跳到一個不被周圍事實所支持的消極結(jié)論上來。這種情況的兩個例子就是“測心術(shù)”和“先知錯誤”。 測心術(shù):你假定其他人都瞧不起你,你對此深信不疑,甚至不愿去檢驗一下。假定你作了一場出色的演講,但你又發(fā)現(xiàn)前排有一個人在打盹。事實上那天晚上他是偶然闖進(jìn)來的,但是你并不知道這一點。你或許就會想:“這個聽眾認(rèn)為我很討厭?!奔偃缭诮稚夏愕囊粋€朋友和你擦肩而過,但是沒有和你打招呼,因為他正全神貫注地在想一件事情,并沒有注意到你。你或許會錯誤地得出結(jié)論說:“他不理我,所以他肯定不再喜歡我了。”針對這種想象出來的消極反應(yīng),你或許會退縮,或許會反擊。這種自我打擊的行為模式就像一個自我滿足的預(yù)言,與一種事實上并不存在的東西建立了一種消極的相互影響的關(guān)系。 【影】 最近片荒了,今天仍然不推薦電影,還是聽支好聽的歌兒哈! 【音】痛仰-《公路之歌》
生活的最高境界,其實是一種謙卑,對自己生命、能力有限性的承認(rèn),承認(rèn)之前你活得很壯烈,承認(rèn)之后,壯烈變成了優(yōu)雅。沒有誰能夠戰(zhàn)勝生活,因為說到底,生活不是誰的敵人,它有逆流、順流、漩渦,看你怎么順勢而為,不是"同流合污",而是"散打"變成了"太極"。 |
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