一、文化符號

　　鄭州市：黃河之都，黃帝故里

　　開封市：東京夢華，北方水城

　　洛陽市：千年帝都，牡丹花城

　　平頂山市：祈福圣地，度假天堂

　　安陽市：文化之都，秀美安陽

　　鶴壁市：詩經(jīng)淇河，生態(tài)鶴壁

　　新鄉(xiāng)市：壯美太行，風(fēng)采新鄉(xiāng)

　　焦作市：峽谷極品，太極之鄉(xiāng)

　　濮陽市：中華龍鄉(xiāng)，花園城市

　　許昌市：曹魏故都，宜居花城

　　漯河市：許慎故里，食品之城

　　三門峽市：黃河明珠，天鵝之城

　　南陽市：臥龍之地，靈秀南陽

　　商丘市：三商之源，華商之都

　　信陽市：豫風(fēng)楚韻，紅色信陽

　　周口市：羲皇故都，老子故里

　　駐馬店市：詩意山水，傳奇天中

　　濟源市：濟水之源，愚公故里

　　二、旅游景點簡介

　　安陽——紅旗渠、殷墟、岳飛故里、封神榜故事的聚集地

　　新鄉(xiāng)——新鄉(xiāng)七里營、八里峽高校學(xué)生寫生基地

　　鄭州——河南博物院、黃河游覽區(qū)、少林寺、嵩陽書院、鞏義康百萬莊園、雪花洞

　　焦作——青天河、神農(nóng)山、云臺山(世界地質(zhì)公園)、影視城(東周列國故事拍攝地)、太極拳發(fā)祥地——溫縣陳家溝

　　濟源——小浪底、五龍口、九里溝、王屋山(世界地質(zhì)公園、《王屋山下的傳說》拍攝地)、濟水源頭(古代帝王祭水神的地方)

　　洛陽(九朝古都)——洛陽牡丹園、龍門、關(guān)林、白馬寺、嵩縣白云山、欒川雞冠洞。

　　三門峽——雞鳴函谷關(guān)、老子道德經(jīng)原址

　　開封(七朝古都)——開封府、大相國寺、龍亭潘陽湖、鐵塔公園。八大錘大鬧朱仙鎮(zhèn)、岳飛槍挑小梁王的地方

　　商丘——歸德府、漢墓群、火神的發(fā)源地

　　周口——老子故里、道教文化、姓氏文化源頭。鹿邑、淮陽古跡最多

　　許昌——三國時的都城漢獻帝的難所，曹魏文化遺跡多

　　漯河——內(nèi)陸特區(qū)集體主義一面旗幟————南街村

　　平頂山——石人山上好風(fēng)光、舞鋼石漫灘景區(qū)

　　駐馬店——楊靖宇紀(jì)念館、汝南南海禪寺、梁祝愛情故事發(fā)源地、宿鴨湖、嵖岈山(西游記拍攝地)、板橋水庫銅山湖景區(qū)

　　信陽——雞公山、南灣湖、紅色旅游——新縣鄂豫皖邊區(qū)首府——許世友李德生鄭維山(原南京沈陽廣州軍區(qū)司令員)故里

　　南陽——臥龍崗諸葛草廬、百里奚故里、張衡地動儀、醫(yī)圣張仲景、獨山玉鎮(zhèn)平玉雕

　　鶴壁——大石佛、天寧寺、淇縣曾是殷商首都“朝歌”

　　濮陽——倉頡造字的地方、中原綠色莊園

　　三、城市評語

　　鄭州，給人的第一印象就是忙碌!這是一個生活快節(jié)奏的城市，似乎這里的人永遠都在奔波。從火車站就可以看出這座城市的創(chuàng)市資本"的確是火車?yán)瓉淼某鞘?，物流，人流在這里高度集中然后又在這里中轉(zhuǎn);鄭州的馬路固然有大都市，大省會的資本，并且又在不斷的擴路，改道，但似乎給外地人的感覺好象永遠都不夠迅猛增加的車輛使用，塞車在這里已成司空見慣!鄭州的公交車更給人一種眼花繚亂的感覺，看看那沒有規(guī)律的數(shù)字所編排的路線，就給人一種高深的感覺，好象鄭州人一個個都是玩計算機編程的高手!鄭州的忙碌雖然帶給人那么的目不暇接，但畢竟這是一種城市活力的體現(xiàn)，我們相信鄭州畢竟成為一列火車的車頭，帶領(lǐng)著中原十八城向著一個新的目標(biāo)進發(fā)!

　　開封，古色古韻的湖光老城，往事已在這里沉吟了多年，歷史的光澤飄蕩在早已蕩然無存的皇城之中，"開封城，城落城，城下究竟還有幾座城?"開封城迷茫了太多的滄桑，也彌漫了太多歷史的煙波!一提起開封，我們就能聯(lián)想起好多歷史故事，五鼠鬧東京，包公斷案，宋徽宗和李師師的幽會，如今，開封，已顯的太過于疲憊了!開封原來那國都的地位自然不用說，就連省會的地位都被鄭州奪走了，現(xiàn)在的開封顯的荒涼而又頹廢，但開封的小吃卻名揚天下，鐘樓夜市是游客到開封的一個很重要目的，還有開封的清明上河園，開封府，這些人造仿古景觀也只有開封才有資格擁有。從另一個方面說，什么時候開封能夠成為我們一個尋找古代的窗口或者成為中國的文化都城，美食首都不也是我們河南的光彩嗎?

　　洛陽，你知道隋煬帝嗎?提起洛陽，我們一定要遙想一下隋煬帝時的盛況，據(jù)史書記載，當(dāng)時洛陽城奢華到了中國歷史上的及至。隋煬帝令臣民用絲綢包裹路旁的樹，并且下令整修裝飾店鋪，屋檐式樣要劃一，店內(nèi)掛設(shè)幃帳，珍稀貨物擺滿店堂，商人們服飾華麗，連賣菜人也要用龍須席鋪地。胡客凡有經(jīng)過酒食店的，命令店主都要邀請入座，酒足飯飽之后，不取酬償，并誆騙他們說："中國富饒，酒食照例不要錢，胡人都驚嘆。"洛陽就是這樣，一個被古代帝王寵壞的城市，而后又是武則天成就了這里的牡丹王國。九朝古都的厚重就是這樣沉甸甸的!不禁的讓我們長嘆"若問古今興廢事，請君只看洛陽城"。如果你要問河南人中什么地方的人最悠閑自得?那么答案一定是洛陽和信陽了!洛陽處于盆地之中，也許是盆地的原因，洛陽人總喜歡在這厚重的文化圈中談?wù)撝麄兊凝堥T，白馬寺等等數(shù)之不完的歷史名勝，可能是洛陽人守侯歷史太長了的原因吧!讓外邊的人總感覺洛陽缺失些時尚的元素，但這里的人的歷史成績肯定是最好的，如果你要在這里挖土動工，可是會被市政人員監(jiān)視的喘不過氣來!洛陽的地下可是處處有寶啊!

　　平頂山，沒去過平頂山的，對平頂山的第一印象就是煤!似乎平頂山除了煤還是煤。實際上，對平頂山知道的多寡也從一個側(cè)面反映了一個人的知識儲備水平，她是河南省中最具有青春活力的城市，但世人的普遍態(tài)度都認(rèn)為有煤的地方似乎都不干凈!所以平頂山也在大多數(shù)世人的心中有種臟臟的感覺!在河南的城市中平頂山可以說是一個后起之繡，如果把時光在向前移五十年，這里還是一片荒草地，亂石灘!平頂山是新中國的歷程中誕生的城市，可以說是中國人集思廣義的結(jié)晶，這集的是天下之所思，納的是萬眾之所義!平頂山是一座偉大的城市，僅僅五十年，令世人嘆為觀止!平頂山的獨特之處是市區(qū)沒有統(tǒng)一的方言，這可能在河南省也是惟一，畢竟這座年輕城市里的人是來自祖國四面八方的!平頂山的文化屬于多元文化，匯聚了所有文化，也就等于擁有所有文化，也等于沒有文化。所以平頂山也有人稱"中原小深圳"!相信不久的將來這座新興的工業(yè)城市明天會更好!

　　安陽，最早知道安陽是從很早很早的健美牌洗衣膏開始的!從這點就可看出，安陽很早就涉足于民用化工工業(yè)，是一個地地道道的老牌工業(yè)城市!安陽最令人驕傲的地方是她的“三千年前是帝都”!并且這里是甲骨文的故鄉(xiāng)，文字的源頭!可見安陽似乎傳承了一種書香門第的氣息!安陽在歷史上出過許多名人，既有精忠報國的岳飛，也有令人錘拳唾罵的袁世凱，但似乎所有的安陽人都只愿意談?wù)撛里w，回避袁世凱的!可嘆啊!世凱，你的老鄉(xiāng)都在遺棄你!你干嗎還要死后葬于此，污染這片潔凈的土地!你的老鄉(xiāng)們可并不買你的帳啊!歷史就是這么的蹊蹺!偏偏兩個極端離的是那么的近!安陽的文化不象洛陽文化那么的厚重，也不象開封文化布滿了滄桑，安陽文化是一種斷層的文化!稍微的一提，時光就要倒退三千年!不知是歷史錯失了安陽，還是安陽錯失了歷史!安陽人的身上更多的帶有幾分的野性，霸性!這種性格不是不好!而是看在哪種特定的環(huán)境中的!在不同的環(huán)境就會產(chǎn)生不同的意識形態(tài)!愿古都能夠煥發(fā)出璀璨的光彩!

　　鶴壁，鶴壁不大，在河南省卻很拽!一座小城市似乎永遠都是那么的有滋有味!這座城市是一個什錦小天地!要山有山，要水有水，文化有文化，工業(yè)有工業(yè)，農(nóng)業(yè)自然少不了，旅游業(yè)開發(fā)的也不錯!所以說鶴壁人的生活很多彩!看起來，似乎可以多方面選擇職業(yè)。鶴壁只轄有兩個縣，一個?？h，一個淇縣，這兩個縣可都是歷史文化名城，只是級別不同吧了!?？h的大丕山大佛可以說是北方的驕傲!淇縣的“天下第一古軍?！痹茐羯剑枪砉茸与[居的地方，當(dāng)時七國紛爭，可有七國之將皆出一門之說，淇河曾是詩經(jīng)的起源地，所以有“兵書一樣的山，詩經(jīng)一樣的河”的美譽。鶴壁真是有靈性的地方，隨便拿出些山水就依托出了古文化的最高境界!

　　新鄉(xiāng)，山和水交界的地方，往往是旖旎秀美風(fēng)光的所在!新鄉(xiāng)，得天獨厚的自然條件成就了這座城市的盛名!滔滔黃河水流淌在他的血液里，巍巍太行山貫穿在他的脊梁里!如果城市都是有性別的話，那么我認(rèn)為新鄉(xiāng)這座城市一定是一個毅力堅定的七尺男兒的形象!自古至今，新鄉(xiāng)存在的歷史也有上千年了!但新鄉(xiāng)從來沒有作為過國都，可能是古代的帝王對新鄉(xiāng)的毅力堅定的大男兒的性格不大滿意吧!認(rèn)為處在這種自然環(huán)境中，不能施展出一代帝王君臨天下的雄風(fēng)!因為滔滔的黃河，巍巍的太行都不會受他的統(tǒng)治的!新鄉(xiāng)沒有作過國都，卻夾在兩大古都的中間，一個第七大古都——安陽，一個第八大古都——鄭州!新鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親們，不要認(rèn)為這是歷史的不幸，反而就因為這點，卻造就出了新鄉(xiāng)人的率直，不嬌不躁，默默無聞的干事實，干大事的性格!新鄉(xiāng)人雖沒有生在古都的傲氣!但也是受過悠久歷史陶醉的!他們的潛意識中隱含著中國五千年來傳統(tǒng)文化的滲透!如果你不相信的話，聞名全國的品牌——新飛，就是例證，還有河南師范大學(xué)的校風(fēng)!鄭州和安陽如果想使古都煥發(fā)生機，就必須與新鄉(xiāng)充分合作，打造豫北工業(yè)帶!

　　焦作，數(shù)年前，焦作還是一個名符其實的工業(yè)城市，但今天的他似乎搖身一變，赫然把自己標(biāo)榜成了一個旅游大都市的形象!我們不能不為今天新聞媒體的效應(yīng)而驕傲!這么的深入人心!似乎一霎那間，全國的人都知道了焦作，并且都有來焦作旅游的動機!這也大大震動了河南旅游界!我們河南的旅游還是很有希望的，只是宣傳力度不夠啊!這使得河南其他地方紛紛效仿!我們河南人似乎也不知然的突然覺察到我們河南的旅游點竟然這么多!沒事都到外省旅游度假，既費精力又費資金，近處就有看不完的風(fēng)景!焦作是實實在在的老牌工業(yè)城市，可以說是平頂山的老師，(畢竟他們都是以煤興市)看著自己一手培養(yǎng)出的新興城市正在一天天的超過自己!焦作的優(yōu)勢正在一天天的下落!焦作急了!誓死一拼，要在一個嶄新的領(lǐng)域發(fā)揮影響!我們所熟知的太極拳就起源于焦作陳家溝，源頭在這里，所以太極拳思想這里的人理解的也最深刻!以退為進，焦作似乎一夜間改變了一切!拓寬了馬路，美化了環(huán)境，用鮮花裝點了城市，人們用掌聲笑迎天下客!如果世界上如果突然間發(fā)生什么大變化，我相信最先適應(yīng)的人一定是焦作人!

　　濮陽，不用說，不用評，濮陽全省最干凈!誰能料到，在河南，河北，山東三省交界處，竟然有這樣一個干干凈凈的小城，我們常認(rèn)為三省交界處一定是亂七八糟的“三不管”的地代!可濮陽大大超出了我們的感覺!我們有時真感覺有些意外，河南所處中原地區(qū)，竟然能夠找出一塊地方與海濱城市的衛(wèi)生相媲美，海濱畢竟有那溫柔的海風(fēng)常常的親吻地面，而我們這黃河邊的內(nèi)陸，有的只是剛烈的沙塵常常侵?jǐn)_地面!也許是交界處的原因吧!濮陽人的骨子里不僅只有河南人特有的厚重，博大，精深的中原文化，而且還涵蓋了寬廣，坦誠的齊魯文化!所以濮陽人為人坦誠，性格直爽，可以說是有目共睹的!中國文化屬于龍文化，中國人被稱為龍的傳人!而龍真正出現(xiàn)在人的意識形態(tài)之中的佐證恰恰被發(fā)現(xiàn)于濮陽，它是一個6400年前遠古人用貝拼成貝雕，被稱為“中華第一龍”!濮陽真可謂人杰地靈，華夏祖先“顓頊”(五帝之一)，造字圣人倉頡，一代名相商鞅，天文學(xué)家僧一行均誕生于這片偉大的土地!我們完全相信這片偉大的土地將永放光澤。

　　許昌，熱衷于《三國演義》的讀者，對許昌一定很熟。許昌，就是這樣一個古里古調(diào)的城市，沉吟著三國文化的脈絡(luò)!也綿延了不少以三曹為代表的建安文化遺風(fēng)!但是當(dāng)我們今天再邁入這座曾經(jīng)顯赫一時的魏國古都，惟有能夠刺激我們懷古情調(diào)的也僅僅是屹立于夕陽之中的文峰塔和那一條條用古名命名的寬敞大道!似乎歷史重心似乎只是對這里輕輕一傾斜，就移走了!但這短暫的一刻卻成為了許昌的精華!三國不僅留給許昌有昔日曹操處理軍國大事的丞相府遺跡，曹操與劉備煮酒論英雄的青梅亭，成就關(guān)羽忠義美名的春秋樓和灞陵橋，更留給許昌人的一種精神寄托。他們在這曾經(jīng)屬于三國英雄的土地上追隨著兒時爺爺講的三國故事里的英雄!也許只有這塊土地才能成就一世英明，才能解開三國的迷蹤!許昌人似乎對三國的理解已到了一種出神入化的境界，從三國中悟出了真義!他們今天在商戰(zhàn)中屢戰(zhàn)屢勝。許昌人在河南比較蕭條的民營經(jīng)濟中殺出了一條血路，令世人刮目相看!

　　漯河，他好象一夜之間給我們創(chuàng)造了太多的奇跡，人們都認(rèn)為蟬化繭為蛾的瞬間是最美的瞬間，因為它完成了它一生中一次最美麗，最完美的蛻變!而漯河似乎給我們?nèi)?，甚至我們?nèi)珖澜缫粋€最美麗的蛻變!他成長的火焰在無聲無息之中點燃，壯麗的事業(yè)在默默無聞中爆發(fā)!曾經(jīng)的漯河似乎是那么的平凡的一個農(nóng)業(yè)為主名不經(jīng)傳的小鎮(zhèn)，而今天的他卻一鳴驚人，令我們刮目相看，真是“三十年河?xùn)|，三十年河西”!我們從來沒有象今天這樣的依*漯河，他與我們的餐桌離的竟然這么的近。優(yōu)質(zhì)的肉是從這里全國最大肉類加工基地雙匯加工出來的，奧得利飲料又名震全國，南街村的方便面全國人都在吃!漯河，食品工業(yè)中的一匹黑馬。漯河，把農(nóng)村和城市的距離拉近了，同時也改寫了貧窮和富裕的尺度!我們不能不佩服漯河人，他們把濃郁鄉(xiāng)土氣息的城鎮(zhèn)變成了富麗堂皇的城市，他們把小品牌打的那么的響，那么的亮，他們敢于挑戰(zhàn)，敢于抓著時機。南街村就是榜樣!

　　三門峽，她好象是豫西邊陲上的美麗少女，養(yǎng)在深閨人為識，出水芙蓉班的秀麗，一個優(yōu)美的傳說，揭示了她的不凡。相傳大禹治水，使神斧將高山劈成“人門”、“神門”、“鬼門”三道峽谷，三門峽由此而得名。三門峽的發(fā)展得宜于1957年三門峽水利樞紐工程，可以說是一座因水利而發(fā)展的城市!2004年三門峽水庫的去留問題在全中國吵的沸沸揚揚。三門峽可以說聞名全中國。“望三門，門不在，明日要看水閘開……”賀敬之這首曾經(jīng)激動過一代人的《三門峽———梳妝臺》豪言壯語般的詩句，靜動適度，起伏有序，對三門峽的謳歌之情表現(xiàn)得淋漓盡致。然而這首以黃河三門峽水電站建設(shè)為小背景，以“大躍進”為大背景的詩歌，在歷史與現(xiàn)實的輪轉(zhuǎn)中卻顯得越來越尷尬。三門峽大壩的去留之爭可以說是河南和陜西的矛盾的一大體現(xiàn)。三門峽處于三省交界處，既是合作與發(fā)展的集中點，也是矛盾和紛爭的中心。愿三門峽人能處理好自己周圍的關(guān)系，成為三省交界的閃光點。

　　商丘，商丘的城市布局非常的有古味，四四方方的，有種棋盤子的情調(diào)!商丘是先商民族的發(fā)源地。我們生活在一個商品的世界里，但您知道嗎?為什么人們將用來進行交換的勞動產(chǎn)品稱作“商品”?將從事勞動產(chǎn)品交換的人稱作“商人”?原來這都和“商丘”有關(guān)。讓我們沿著時空隧道回到人類遠古時期：當(dāng)我們的先人剛剛走出刀耕火種的蠻荒時代時，在商丘這塊土地上曾生活著一個被稱之為“商”的部落。由于“商部落”的人們最先將牛使用于農(nóng)耕并發(fā)明了牛車，使勞動生產(chǎn)力大為提高，并最早出現(xiàn)了勞動剩余產(chǎn)品。在這種情況下，聰明的商部落人突發(fā)奇想，將一些勞動產(chǎn)品拿出來，采取以物易物的方式，與外族的人們進行最直接、最簡單的交換，從而得到自己所需要的物品。因為商部落的人最早開始這種勞動產(chǎn)品的交換并精于交換，所以，當(dāng)時其他部落的人們就將這種從事勞動產(chǎn)品交換的人稱作“商人”，將用來進行交換的勞動產(chǎn)品稱作“商品”。商丘今天還有些“商業(yè)圣城”的雅稱。兩條鐵路交匯的地方往往由于人流，物流的集中交換，形成大都市，鄭州，株州等都是得意于兩條鐵路形成的交通樞紐，商丘是京九鐵路和隴海鐵路的交匯點，從區(qū)位因素上講，將有大的發(fā)展，但商丘目前發(fā)展水平似乎還有些不盡人意，估計是鄭州的交通線的重要程度太大吧!京廣線和京九線有是幾乎平行的，京九的繁忙程度又遠遠小于鄭州。以至于隴海線在商丘的作用沒有完全顯露出來。但總體來說，商丘的未來還是很值得我們期盼的!

　　周口，過去談起周口,總和北京的周口店混為一談,現(xiàn)在想想,太過可笑!不過著名的太昊陵廟會可能是中國最古老的廟會，也是中國最浪漫的廟會，人稱“人祖古會”。每年從農(nóng)歷二月初二到三月初三，這期間每天有幾萬到十幾萬人涌向周口市淮陽太昊陵朝圣。周口在河南人的心目中是一個欠發(fā)達的地區(qū),周口的發(fā)展不是缺少機遇和靈感,而是身上的包袱太過于沉重,最近些年,周口人似乎都在往外面跑,在外面干出一番大事業(yè)的大有人在,這些人中很多還是戀家的,回來后發(fā)誓立志發(fā)展周口,但周口似乎變化并不明顯.工業(yè)基礎(chǔ)還是很薄弱.雖然蓮花味精曾曇花一顯過一時.遠古時的周口也是人杰地靈之地,道教始祖老子就是鹿邑人,還有許多,舉不勝舉.但今天的周口似乎還是以農(nóng)業(yè)為主,工業(yè)也是圍繞著農(nóng)業(yè),頂多加些紡織業(yè),周口不是不想發(fā)展,似乎難以營造一個大的發(fā)展環(huán)境.資源不是很豐富,又是人口大市.我個人感覺周口如果能夠多籌集些資金,多投入些科研經(jīng)費,建設(shè)大規(guī)模的企業(yè),提升農(nóng)產(chǎn)品加工的深度應(yīng)該還是能夠大展宏圖的!對了,周口話還是在河南方言中很有個性的,聽起來軟綿綿的,音調(diào)平和,節(jié)奏快.細膩而又溫柔.這也多多少少反映出了些周口人的性格特點:平和,塌實,但多少有些小家子氣.

　　駐馬店,史稱“九州通衢”，因歷史上南來北往的信使、官宦在此駐驛歇馬，故而得.初聞此名，偶感困惑，感覺這名確實很奇怪，但真正理解了它，才感覺很有歷史的余風(fēng).駐馬店的形象不是很好，特別是有人給它加了個”騙子的總部”的稱號.雖然令人很氣憤，但仔細想想，分析一下，我們完全可以把它換個角度來理解.駐馬店人的文才似乎都是比較高的，古時的狀元第一鄉(xiāng)似乎就在駐馬店，還有中國四大傳說中的兩部就誕生于此(梁山泊于祝英臺，董永與七仙女的傳說)，這兩部傳說描寫的太美了，太動人了，令讀者如癡如醉，當(dāng)讀者在恍然間回到現(xiàn)實之中時，有感覺駐馬店人騙了他們太多的感情，竟然讓他們與傳說中的主人公熔為了一體，他們就說給他們編故事的駐馬店人是騙子.完全是嫉妒你們的文才.駐馬店人不要介意他們的口頭語啊!實際上駐馬店在古代被理解為天下最中，交通的要沖.現(xiàn)在感覺這里還是很神奇的，你也來這里感受一下身處古人所謂的天下正中是什么感覺?另外，嵖岈山的美景也是很值得一看。

　　南陽，漢代時的南陽為南陽的驕傲，當(dāng)時和洛陽齊名，為全國最大的兩座城市之一.假設(shè)打一個不恰當(dāng)?shù)谋确剑跐h代，洛陽相當(dāng)于現(xiàn)在的北京，南陽就相當(dāng)于上海.可見當(dāng)時這座城市的重要性.可是，歷史終究是有波折的，南陽隨著白河的衰敗，也在歷史的舞臺上走向了衰落.可以說，南陽與白河有著千絲萬縷的聯(lián)系，一損具損，一興具興.今天的南陽卻以玉石聞名天下!南陽的地盤很大，現(xiàn)轄1市2區(qū)10縣，但大而不精，給人的感覺是粗而廣，和鶴壁形成一種對比，鶴壁雖小，卻很精巧.南陽自然有自己的優(yōu)勢，廣袤的土地上要什么，就可以找到什么，但1000多萬的人一平均，就顯的太少了.南陽的交通不很方便，似乎南陽的美景外人知道的不多，可惜南陽那秀麗的美景大多養(yǎng)在深閨人不識，南陽的地形比較奇特，城市位于狹小的盆地之中，南陽的山確實挺多，綠綠的田野穿插在山間谷地，充滿了鄉(xiāng)間野趣的氣息.可能是這里的山比較多的原因吧，南陽人在這特定地域里養(yǎng)成特定的性格，淳樸，善良，厚道!

　　信陽，一到信陽，就有種到南國的感覺，信陽是一座具有南方格調(diào)的城市，一到信陽某些地方.土地的顏色都發(fā)生變化了，黃土地似乎一瞬間就變?yōu)榧t壤了，信陽城里人的生活很悠閑，城市感覺很親近自然，山水交織出的美麗城市，人們在這如畫的風(fēng)景中慢悠悠品嘗著新鮮的毛尖。信陽確實是一個養(yǎng)尊處優(yōu)的好地方。但不要把信陽人想的太懶散了，信陽人很勤快，很精細，把自己這塊小天地也打理也是頭頭是道。我剛剛談到信陽的南方城市格調(diào)，實際上雖然同是河南人，但信陽人不論長相還是語言，飲食起居，風(fēng)俗習(xí)慣都偏向于南方，可以算是最不像河南人的河南人，信陽人算是河南人中的最獨特的群體，他們的性格比起北方人少了幾分爽朗，多了幾分南方人的婉約，但骨子里卻有一股傲氣。雖然做什么事情似乎都要在腦子里醞釀多時，才給予解決，不是很果斷，但做出的決定卻很讓你信服，而且一旦做出決定，決不輕易更改。信陽的山水秀麗，風(fēng)光旖旎。一座青山豎起一道風(fēng)景，一潭碧水蘊含萬般風(fēng)情，有人稱她為“北國的江南，江南的北國”也不為過。

　　濟源，似乎很多人都把它給遺忘在河南的十八市之列，因為它太小而且又太年輕。1988年剛撤縣建市，1997年又實行了省直管體制，是河南省18個省轄市之一，市域面積1931平方公里，轄8鎮(zhèn)4鄉(xiāng)4個街道辦事處，總?cè)丝?5萬人，看起來也夠袖珍啊!它為什么能夠得到河南的抬愛，自立一市呀?是因為它是濟水的源頭地帶嗎?不是，河南的河太多，它不夠檔次。是因為它是愚公的家鄉(xiāng)嗎?王屋山就在它的轄域內(nèi)?不是，河南的歷史太過淵源了，歷史傳說，文化名城舉不勝舉。真正的原因是黃河小浪底，水利樞紐工程的所在地。除此以外，濟源的資源也比較豐富，煤，鐵等礦藏比較豐富，鋼鐵，發(fā)電等行業(yè)發(fā)展比較好。旅游資源也盛名遠揚，濟源就是這樣一座工業(yè)和旅游業(yè)的濃縮城。