不論誰，不論做過多少年的交易，不論他有多么廣博的交易經(jīng)驗(yàn)，都只是浮云。因?yàn)?，真正的交易素養(yǎng)，只表現(xiàn)在當(dāng)下，只表現(xiàn)在對(duì)當(dāng)下的自知、對(duì)客觀的踐行。

而對(duì)當(dāng)下的把握，則來自于修行的明覺。

所以，切莫和人談起交易，更不要自負(fù)了得的自以為是。你未開口，別人已知你太浮躁；你若開口，就已暴露自己一無是處。因你所有的那些東西，都不是真實(shí)。

交易指標(biāo)的用法和倉位的加減進(jìn)出，是在對(duì)自省自知的明覺和對(duì)空間結(jié)構(gòu)的把握里才實(shí)現(xiàn)。除此之外，都是一種知見。也因?yàn)槭侵?，所以更多人以為自己沒有所謂的“執(zhí)行力”。

交易即是修行。交易的素養(yǎng)就是交易者的修行的功力果位。沒有這個(gè)真修實(shí)證，交易定是不成熟的。所以交易者要想在交易上有進(jìn)步有成就，也必然是去修行這個(gè)明覺。這也是交易者少走彎路不走彎路的根本所在。

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指標(biāo)信號(hào)和倉位管理，以及心性系統(tǒng)，是三者合一而構(gòu)成交易本身。并且，心性系統(tǒng)統(tǒng)領(lǐng)著指標(biāo)和倉位管理的應(yīng)用。

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所謂穩(wěn)定盈利，就是把握每一個(gè)當(dāng)下。

除了把握當(dāng)下，真正的交易者其實(shí)是沒有其他任何本事的了。

指標(biāo)信號(hào)的用法，倉位管理的進(jìn)出加減，了解的知識(shí)內(nèi)容越多當(dāng)然越好，但用到的其實(shí)不多——換而言之，知道的其實(shí)也并不需那么多，升華后的幾個(gè)關(guān)鍵重點(diǎn)掌握成“工具”的運(yùn)用就可以了，要如實(shí)在“心物統(tǒng)一”的當(dāng)下才有真實(shí)意義。

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要深刻領(lǐng)悟儒家《大學(xué)》里的實(shí)質(zhì)，字字句句，它都是交易員的指導(dǎo)書。更要每天勤加閱讀、修證空海法師的教材。那些交易類書籍少看不看沒關(guān)系，但離開心性修證，那必定是本末倒置了。

普通交易者都是用意識(shí)流在操作，就是交易到生命的逝去，也不會(huì)有什么成就。

在沒有明覺之下的所謂執(zhí)行規(guī)則，規(guī)范操作，是他的一個(gè)迫不得已的做法罷了，他并沒有解行合一，心靈沒有自由，行為如何自覺呢，更談不上自由。這樣的交易，就是痛苦，不會(huì)離苦得樂。那又何必？！

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交易多少年，有多少經(jīng)驗(yàn)，并不是交易素養(yǎng)本身，不要把它當(dāng)作本事去自負(fù)自傲，這些東西都不是真實(shí)，更不是根本，都沒意義。交易很多年的人，很多時(shí)候并不比一個(gè)剛接觸交易但能實(shí)事求是的交易者那樣高明。經(jīng)驗(yàn)再多，也是空洞的東西，有什么值得去驕傲顯擺的呢？！

真正的交易者，必定明了“當(dāng)下”這個(gè)意義。平靜、無為，謙虛、謹(jǐn)慎，踏實(shí)、智慧，這才是他活著的模樣和態(tài)度。

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互聯(lián)網(wǎng)上，書店里，到處充斥著大神們的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的文章和書籍，有什么用呢？我不是神秘主義，狹隘論，而是說，經(jīng)驗(yàn)根本不需要那么多。這些讓人膜拜的、透露出過人的才華的總結(jié)或經(jīng)驗(yàn)或書籍，都是在沒有開悟的情況下的主觀心念上的想象式總結(jié)，和實(shí)際的交易本質(zhì)相差十萬里，本末倒置，甚至是毫無用處。若是開悟，經(jīng)驗(yàn)就只有一個(gè)——實(shí)事求是，踐行當(dāng)下。

所見即所得，緊密跟隨信號(hào)或價(jià)格走勢(shì)，如實(shí)安排倉位進(jìn)出加減，沒有意欲，猶疑，沒有恐懼，沒有躁動(dòng)，實(shí)事求是，果斷決斷，又如實(shí)反饋。這就是經(jīng)驗(yàn)，這就是本質(zhì)，這就夠了。那些對(duì)市場(chǎng)的認(rèn)知，再深刻，洋洋灑灑的寫下幾萬字，吐沫橫飛的長(zhǎng)篇大論的演講，頂什么用？走了彎路，在歧路上裸奔，風(fēng)景再好，也到達(dá)不了目的地。

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升華你們的交易的體驗(yàn)，重在心智修養(yǎng)上的提高，市場(chǎng)是簡(jiǎn)單的，人是復(fù)雜的，所以市場(chǎng)就變得復(fù)雜了，復(fù)雜了之后，自以為是的大神們以及他們的胡言亂語的理論就出世了，不要去看這些文章。

自己的交易體驗(yàn)和交易進(jìn)步如何達(dá)到？每天坐在顯示器前，就把顯示器當(dāng)作鏡子一樣，內(nèi)觀自己的所思所行；簡(jiǎn)單你的內(nèi)心，以靜制動(dòng)，只在一些邏輯邊界處做出一些倉位的管理變化，就行了。我無為而利自化。

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“看山是山，看水是水”，禪語背后，有幾重境界，大家好好體會(huì)，一般人的交易經(jīng)歷和素養(yǎng)的提高也即是如此，但肯定是經(jīng)歷了重重磨難之后才能升華開去，還需要交易者個(gè)人有超凡的悟性不可，所以今天我就直接告訴大家走怎樣的交易道路才是最少苦痛的。理正你們的交易成熟過程中的種種容易走上凡夫所常犯的錯(cuò)誤道路的方向。

交易者在交易過程中的個(gè)人體驗(yàn)，都是心念上，所以才有所謂他值得自豪的經(jīng)驗(yàn)理論出現(xiàn)，但因?yàn)樗紫仁莻€(gè)愚夫，所以這些經(jīng)驗(yàn)貌似正確，實(shí)際上離交易本質(zhì)相去甚遠(yuǎn)。如果他首先開悟，交易之路一定是走的簡(jiǎn)單暢快的。而且，一定了知交易的本質(zhì)，在于自己的“實(shí)踐”的思維本身，并沒有什么更多的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。

《道德經(jīng)》，是給有悟性的人看的。因?yàn)樗锩媸亲罡呔辰绲谋硎觥?/p>

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指標(biāo)信號(hào)和倉位管理的知識(shí)，是交易規(guī)范里的基礎(chǔ)性東西，但不需要知道太多，有一兩本書看看就夠用一生了，基礎(chǔ)的認(rèn)知之后，升華這些認(rèn)知在你的空間思維里做出具體安排——這個(gè)，一般交易者做不到。基礎(chǔ)認(rèn)知也沒有，更談不上在空間思維里安排對(duì)指標(biāo)的決策性認(rèn)知和倉位跟隨性安排。

而且就指標(biāo)和倉位的參看和變化之本質(zhì)，是心性系統(tǒng)的如實(shí)這個(gè)實(shí)踐的素養(yǎng)。而實(shí)踐自身，就是平心靜氣后的凸顯出來的智慧所在。這一點(diǎn)，需要了悟。無他，交易之路，就是在了悟這一點(diǎn)。

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