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孤獨(dú)和寂寞不是一回事,孤獨(dú)是自沉世界的一種獨(dú)處,它是自沉體系的一種完整狀態(tài),所以孤獨(dú)的人表現(xiàn)出來(lái)的是一種圓融的高貴,就像真正的禪者一定是圓融的,印度恒河邊的那個(gè)冥想者他就是圓融的,然后道教里那些能達(dá)到冥想以至于羽化的那些人也是圓融的,同時(shí)他們都是孤獨(dú)的,所以孤獨(dú)者是一種完整狀態(tài),它沒(méi)有那種缺失的遺憾. 那什么是寂寞呢?寂寞是迫于無(wú)奈的虛無(wú),然后百無(wú)聊賴(lài)像困獸一樣在斗室里踱來(lái)踱去,想看書(shū)看不進(jìn)去,像看電影看不進(jìn)去,想打游戲沒(méi)有心情,怎么辦怎么辦怎么辦這種焦灼的狀態(tài),好像要逃離繁榮一樣,這個(gè)時(shí)候有一種無(wú)所適從的可憐,這樣的狀態(tài)稱(chēng)之為寂寞. 寂寞和孤獨(dú)不是一回事,孤獨(dú)是一種由思想帶來(lái)的一種繪制不去的氣質(zhì),所以同學(xué)們有時(shí)候可以從人群中一眼識(shí)別一個(gè)圓滿圓融的孤獨(dú)者,因?yàn)樗車(chē)\罩著思想,他給人的氣質(zhì)是嫻靜的是淡定的,但是寂寞不一樣,寂寞是由虛無(wú)引起的一種恐懼,他經(jīng)常是因?yàn)樽约赫也坏桨?而自己一個(gè)人又無(wú)法好好的自處,所以表現(xiàn)的非常的焦灼百無(wú)聊賴(lài).同時(shí)孤獨(dú)它是對(duì)環(huán)境沒(méi)有必然的要求的,孤獨(dú)者可以身處鬧市,可以被人群包圍著,甚至很多時(shí)候孤獨(dú)者是和朋友們?cè)谝黄?甚至孤獨(dú)者也許就坐在我們這個(gè)擁擠教室里的某個(gè)座位上. 孤獨(dú)者是對(duì)自己的一份心境,所以不論在什么環(huán)境中,孤獨(dú)者都能做到和敬清寂.無(wú)論何種環(huán)境它都能與環(huán)境相和諧,無(wú)論周?chē)鞘裁慈巳?它都能保持一種恰到好處的尊敬,但無(wú)論如何他都不會(huì)影響到自己的清寂,清是清靜,寂是冷寂.和靜清寂是日本茶道的精神,你要知道真正的茶道你如果認(rèn)為它只是一種儀式,一種服飾,只不過(guò)是一套表現(xiàn)人們對(duì)于茶的敬愛(ài)的一種形式的話,那么你是才低估茶道了. 茶道茶道是茶的一種道,道是什么是真理,真理是什么是一種精神,所以和敬清寂是茶道的精神,他也是真正的一個(gè)孤獨(dú)者的精神,如本人為什么這么崇尚茶道呢?因?yàn)槿毡镜娜丝诿芏缺容^大,整個(gè)國(guó)家很繁榮,但是在這個(gè)繁榮的狀態(tài)下,他仍然希望在和敬中保持一份清寂,依然希望自己在繁華中做一個(gè)孤獨(dú)者,體驗(yàn)孤獨(dú)獨(dú)處之快感,所以這才是孤獨(dú)者. 但是寂寞者不一樣,寂寞是一種病,當(dāng)你是寂寞的時(shí)候你生病拉,這個(gè)時(shí)候你需要一個(gè)藥方,這個(gè)藥方是人群,是喧鬧,是有人陪著你,或者是社交.對(duì)一個(gè)寂寞的人來(lái)說(shuō)社交是他最需要的. 但是我要在這里告訴大家,其實(shí)社交是很廉價(jià)的,雖然對(duì)于很多大學(xué)生來(lái)說(shuō),社交是很吸引人的,它意味著酒會(huì),意味著精英,意味著優(yōu)雅的微笑,意味著法式的問(wèn)候,但是社交其實(shí)是很廉價(jià)的,社交的價(jià)值是很低的.你想一想為什么要社交,社交的目的是什么呢?無(wú)非有兩種,第一種是出于利益的關(guān)系,將來(lái)的實(shí)用關(guān)系,要在這樣的場(chǎng)合里搭建窩的人脈,這是一個(gè)公用的目的,誒個(gè)人在其中都是一個(gè)結(jié)點(diǎn),每個(gè)人都是利用他人和別他人利用的一個(gè)工具.第二個(gè)就是一群寂寞者的相互取暖,在社交中你們接觸的時(shí)間如此短觸,你們的交談如此的膚淺,彼此怎么可能達(dá)到深刻的理解,有怎么知道你為之你的價(jià)值的重大?怎么可能真正的成為朋友呢? 所以寂寞者的累加,再多的寂寞者的群體也逃不出寂寞.就像一件無(wú)價(jià)值的話你將它重復(fù)一千遍它還是無(wú)價(jià)值的. 文章來(lái)源于復(fù)旦大學(xué)任課老師陳果《思想道德基礎(chǔ)》課程之大學(xué)生活導(dǎo)論的節(jié)選. 文字翻譯為本站博主楊林手打. 請(qǐng)轉(zhuǎn)載文章時(shí)一定注明來(lái)源,版權(quán)歸陳果老師所有,禁止任何形式的商業(yè)用途.
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