|
首先強(qiáng)調(diào)孤獨(dú)與寂寞不是一回事。孤獨(dú)是一種自我世界的獨(dú)處，是自成體系的一種完整的狀態(tài)，所以你看孤獨(dú)者人他往往是自成世界體系，所以他表現(xiàn)出來(lái)的是一種“圓融”的高貴。
"圓融"這個(gè)詞本身就是一種很高貴的詞，真正的禪者一定是圓融的，印度教恒河邊邊那個(gè)冥想者就是圓融的，道教里那些能夠達(dá)到冥想以至于那些羽化的人是圓融的，同時(shí)他們都是孤獨(dú)的，所以孤獨(dú)者是一種完整的狀態(tài)，沒(méi)有缺失的遺憾。
什么是寂寞？是迫于無(wú)奈的一種虛無(wú)、百無(wú)聊賴，像困獸一樣渡來(lái)渡去的人，怎么辦怎么辦這種焦灼的狀態(tài)。這種時(shí)候有一種無(wú)所適從的可憐，這樣的狀態(tài)稱為寂寞。
寂寞與孤獨(dú)不是一碼事，孤獨(dú)是一種由思想帶來(lái)的一種揮之不去的氣質(zhì)，我們能在人群中一眼認(rèn)出一個(gè)孤獨(dú)者，因?yàn)樗車\罩著思想，他給人氣質(zhì)的感覺(jué)是嫻靜的，是淡定的；但是寂寞不一樣，寂寞是虛無(wú)引起的那種恐懼，他往往是因?yàn)樽约赫也坏桨?，但是一個(gè)人又沒(méi)辦法自處，所以他表現(xiàn)出非常的焦灼。
而孤獨(dú)沒(méi)有環(huán)境的要求，孤獨(dú)者可以生存鬧市，孤獨(dú)者可以被人群保包圍著，甚至很多孤獨(dú)者是跟朋友們?cè)谝黄鸬?，甚至就在你的周圍，孤?dú)者對(duì)環(huán)境沒(méi)有刻意的要求，因?yàn)樗亲约旱囊环菪木?。所以即便是深處鬧市或被朋友包圍著，他依然能做到“和敬清寂”。無(wú)論何種環(huán)境他能與環(huán)境相和諧；無(wú)論周圍是怎樣的人群，他可以表現(xiàn)出一分恰到好處的尊敬；但同時(shí)不影響他個(gè)人的清寂；清是清靜，寂是冷寂。這四個(gè)字是日本茶道的精神，真正的茶道是一種儀式、一套服飾嗎？茶道是什么？是茶的道，是真理，道是什么？是精神。所以“和敬清寂”是茶道的精神。他也是一個(gè)真正孤獨(dú)者的精神，日本人如此崇尚茶道的原因就是日本的人口密度很高，整個(gè)國(guó)家極其繁榮，但是在這樣一種繁榮當(dāng)中，他依然希望在“和敬”中保持一種“清寂”，依然希望在繁華中做一個(gè)孤獨(dú)者，體驗(yàn)孤獨(dú)、獨(dú)處之快感，所以這才是孤獨(dú)者。
但是寂寞者不一樣，寂寞是一種病，當(dāng)你感覺(jué)自己是寂寞的時(shí)候你就生病了，你這個(gè)時(shí)候需要的藥方是什么？是人群，是喧鬧，是有人陪著你，或者是社交。對(duì)于一個(gè)寂寞者，社交是他最需要的。
社交其實(shí)是非常廉價(jià)的。對(duì)于大多數(shù)人來(lái)講社交是很吸引人的，它意味著酒會(huì)，意味著精英，意味著優(yōu)雅的微笑，意味著法式的問(wèn)候。社交的廉價(jià)并不是說(shuō)它無(wú)價(jià)值，它有價(jià)值，只是它的價(jià)值不高。社交的動(dòng)機(jī)無(wú)非有兩種。第一種出于利益關(guān)系和實(shí)用關(guān)系將來(lái)搭建我的人脈，所以它是一個(gè)功利的目的，實(shí)用的目的，每個(gè)人在其中只不過(guò)都是一個(gè)節(jié)點(diǎn)，每個(gè)人都是被他人利用的一個(gè)工具和利用他人的一個(gè)工具。第二個(gè)目的是一群寂寞者的相互取暖。為什么？因?yàn)槿伺c人之間在社交的環(huán)境中你接觸的如此短促，你們的交談如此的膚淺，怎么可能彼此之間達(dá)到深刻地了解，又怎么可能知道你的價(jià)值如此重大，怎么可能成為真正的朋友呢？
寂寞者的累加，再多的寂寞者的集體也逃不出寂寞的，就好像一件無(wú)意義的事情你重復(fù)一千遍都是無(wú)意義的，一句無(wú)價(jià)值的話你重復(fù)一千遍它也成不了真理的，寂寞者的群體是逃不出寂寞的。
人是需要孤獨(dú)的，因?yàn)槿嗽讵?dú)處自處的時(shí)候，你的這種精神的自由會(huì)還你一個(gè)真實(shí)的自我，我們真正屬于自己的時(shí)間是非常少的。你跟父母在一起的時(shí)候你的時(shí)間是由父母來(lái)支配的，你跟朋友哥們的時(shí)候你的時(shí)間是共同的，在教室上課的時(shí)候不管你愿意不愿意你的時(shí)間是被老師占用的，即便是在做作業(yè)，你的時(shí)間是屬于你的作業(yè)的，你的時(shí)間是屬于你的專業(yè)的。退一萬(wàn)步說(shuō)，我一個(gè)人獨(dú)居一個(gè)小屋，你會(huì)非常自然的打開你的電腦，開啟你的MSN或qq，這個(gè)時(shí)候你屬于任何人但不屬于你自己，它甚至屬于一個(gè)沒(méi)有生命的機(jī)器。
或許你會(huì)說(shuō)，沒(méi)有呀，我會(huì)一個(gè)人出行的，在車子上我就會(huì)盤算我的思想呀。并非如此，你有MP4，你有掌上電腦，你的所有時(shí)間都被各種游戲、各種機(jī)器占用了，但是你想你有多少時(shí)間是屬于我自己的？有嗎？很少。但是如果你不屬于你自己的時(shí)間，就沒(méi)有自如的生活。所以我們格外的需要孤獨(dú)，因?yàn)樵诠陋?dú)的時(shí)候我們才能自如的生活。
人與人就像兩個(gè)國(guó)家一樣，因?yàn)槿伺c人應(yīng)該保持一個(gè)寬闊適度的領(lǐng)土，并接在人與人之間國(guó)與國(guó)之間還應(yīng)該有一段中立的地段，這個(gè)中立的地段我們稱為人與人之間恰當(dāng)?shù)木嚯x，人與人之間應(yīng)該保持恰當(dāng)?shù)木嚯x，因?yàn)槿绻銢](méi)有恰當(dāng)距離的話，你根本領(lǐng)略不了對(duì)方的美，如果兩個(gè)人走的太近，兩個(gè)疆界鄰近的話，你跟他走的太近的時(shí)候，你看到的是他被夸張的缺點(diǎn)或被夸張的優(yōu)點(diǎn)，但是你卻領(lǐng)略不到他的全貌的。我們每天都在照鏡子，當(dāng)你跟鏡子很近的時(shí)候你看到的是鼻子眼睛嘴巴，你看不到一個(gè)人之為我的全貌的。
所以，很多時(shí)候我們需要適當(dāng)?shù)木嚯x，適當(dāng)?shù)木嚯x會(huì)使每一位人成為一個(gè)完整而獨(dú)特的風(fēng)景。適當(dāng)?shù)木嚯x使人產(chǎn)生思念。很多時(shí)候我們的眼睛壞了我們的大事，很多時(shí)候我們看得見(jiàn)的時(shí)候僅用視覺(jué)，但是，你會(huì)發(fā)現(xiàn)當(dāng)你看不見(jiàn)他時(shí)，你才會(huì)動(dòng)用全身的細(xì)胞感受他，因?yàn)槟闩峦羲?，他是如此重要你不能忘掉他，但你看不?jiàn)他你會(huì)懷念他，我們?nèi)サ胗浰ニ寄钏?，?dāng)我們看得見(jiàn)一個(gè)人的時(shí)候，我們的其他細(xì)胞都死亡了，我們只用眼睛在領(lǐng)略對(duì)方，這個(gè)或那個(gè)，但是我們感受不到他的氣息，感受不到他的磁場(chǎng)，感受不到他對(duì)我的影響。小別勝新婚也就是這樣的道理。
我在加拿大的時(shí)候，因?yàn)楦袊?guó)的距離很遠(yuǎn)，那個(gè)時(shí)候我才感覺(jué)國(guó)家和家人的重要，確實(shí)如此，人就是這么賤，你只有到了國(guó)外的時(shí)候，你才真正感覺(jué)到自己的根死死地扎在了中國(guó)。我是上海人，我住在宿舍，我并不常?；丶?，回家會(huì)被母親占用，當(dāng)我在上海的時(shí)候我跟母親打電話的時(shí)間其實(shí)不是很多的，覺(jué)得很方便嘛，要回家就是幾十分鐘就行了。但是到了國(guó)外，我每天可以跟媽媽通一個(gè)小時(shí)的電話，為什么，因?yàn)樘胨?，?dāng)我第一句聽(tīng)到她的聲音的時(shí)候，聽(tīng)到中文的時(shí)候，“喂”而不是“hello”的時(shí)候，那種興奮地感覺(jué)無(wú)以言表，太想她了，那個(gè)時(shí)候她說(shuō)什么不重要，只要她在說(shuō)，只要我的耳朵里面是充斥著我母親的聲音，我就覺(jué)得非常之滿足。對(duì)于國(guó)家也是這樣的，我們?cè)谥袊?guó)老是覺(jué)得她這不好那不好，諸如此類的缺點(diǎn)可以羅列一大堆，但是你真的到了國(guó)外，到了一個(gè)非中國(guó)語(yǔ)言的地方，當(dāng)你聽(tīng)到中國(guó)的時(shí)候你會(huì)顫抖的，即便不是聽(tīng)到“中國(guó)”而是“CHINA”,關(guān)于”CHINA”的一切你都會(huì)極其的關(guān)心，有誰(shuí)說(shuō)一句“CHINA”的不好，他就會(huì)立刻變成了你的敵人。
我在神學(xué)院里學(xué)習(xí)，神學(xué)院里有一個(gè)大的禮堂，禮堂的前排放著各個(gè)國(guó)家的國(guó)旗，當(dāng)開完會(huì)的時(shí)候，我們所有的人都跑到前面去找自己國(guó)家的國(guó)旗，當(dāng)你拉著自己國(guó)家的國(guó)旗的時(shí)候，不知不覺(jué)你的手就放在了胸前，你好想她呀，那個(gè)時(shí)候中國(guó)沒(méi)有什么不好，什么都好，連缺點(diǎn)都是好的，這就是距離產(chǎn)生的一種思念，是我們生在其中的時(shí)候最容易忽視的感覺(jué)，我的幾個(gè)同學(xué)很喜歡溫哥華，但我是逃回來(lái)的，“陶冶式”的回來(lái)，那里的空氣非常好，天高云淡，藍(lán)天白云，但是那不是我的家呀，在那里你沒(méi)有家的感覺(jué)，有一種不著地的感覺(jué)，沒(méi)有根的感覺(jué)，
所以，當(dāng)我坐飛機(jī)飛到上海的時(shí)候，到了浦東機(jī)場(chǎng)，下了飛機(jī)，看見(jiàn)外面灰蒙蒙的天，擁擠的人群，當(dāng)時(shí)我心里就在想呀，就讓我死在這個(gè)垃圾很多的地方吧，因?yàn)檫@是家呀，我終于回來(lái)了，這個(gè)時(shí)候你不知道，我很想吻一吻這個(gè)機(jī)場(chǎng)呀，這是我的家呀，我回家了，所以這種距離就產(chǎn)生了這種愛(ài)，是距離產(chǎn)生了這樣的思念。
但是你要知道，距離使人感覺(jué)孤獨(dú)。
|
|
|
