邏哲—人性心得之八：生活若無奈就會怕過節(jié)，我對“過節(jié)”的哲學(xué)思考 

水若無奈就變成了晶，人若無奈就變成了鬼；生活若無奈就會怕過節(jié)，社會若無奈就變成了亂世。

每到節(jié)日，幸福的家庭，子孫滿堂、熱鬧和氣的團(tuán)圓過節(jié)、尊老愛幼、互祝問候，其樂融融。而不幸福的家庭則相反，旅游的、自個過的、還有不過的，有的人見過節(jié)就心煩意亂。凡此種種，學(xué)學(xué)下面的常識，就會找到答案。

因為這是哲學(xué)思維的問題：所謂哲學(xué)就是理論化、系統(tǒng)化的世界觀和方法論，是自然知識、社會知識和思維知識的概括與總結(jié)。

世界觀是人們對整個世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點。方法論則是人們認(rèn)識世界、改造世界的一般方法，是人們用什么樣的方式、方法來觀察事物和處理問題。概括地說，世界觀主要解決世界“是什么”的問題，方法論主要解決世界“怎么辦”的問題。

唯物主義與唯心主義是哲學(xué)的兩個派別。二者的區(qū)別在于存在與思維何者是第一性的問題。唯物主義認(rèn)為存在是第一性的，而唯心主義認(rèn)為思維是第一性的。唯物主義堅持按世界的本來面目去說明世界，與科學(xué)在本質(zhì)上是一致的，它是無神論的哲學(xué)基礎(chǔ)。而唯心主義把世界的本源歸結(jié)為精神，主張意識第一，物質(zhì)第二，物質(zhì)是意識的產(chǎn)物。 

二元論不是一個獨立的哲學(xué)派別，它認(rèn)為精神和物質(zhì)同為世界的本原，企圖調(diào)和唯物主義和唯心主義的對立，但最終還是陷入唯心主義。

辯證法和形而上學(xué)都是方法論，可以說，世界上只有這兩種方法論。

辯證法是聯(lián)系，全面，運動的看世界，是科學(xué)的方法論。形而上學(xué)簡單來說就是孤立，片面，靜止的看世界，是不科學(xué)的方法論。

辯證法即思辨與實證相統(tǒng)一的方法，是關(guān)于自然、社會和思維發(fā)展的最一般規(guī)律的科學(xué)，是科學(xué)的世界觀和方法論。它有三個基本規(guī)律：對立統(tǒng)一規(guī)律、質(zhì)量互變規(guī)律、否定之否定規(guī)律。形而上學(xué)有兩種意思：一是指用孤立、靜止、片面、表面的觀點去看待事物；二是單憑直覺來判斷事物。

靜止地、片面地、零散地、單一孤立地觀察事物就是形而上學(xué)。對待生活就會沒有主次，不加區(qū)別。眉毛胡子一把抓，不能盲人摸象、坐井觀天、揠苗助長、削足適履、畫蛇添足。