正是中國人的活命哲學，造成其獨有的脾性：威武不屈是他，能伸能屈也是他；理直氣壯是他，奴顏婢膝也是他；富貴不淫是他，及時行樂也是他；坦坦蕩蕩是他， 畏畏縮縮也是他；坦誠相見是他，逢人只說三分話也是他；隨遇而安是他，爭權(quán)奪利也是他；獨善其身是他，唯利是圖也是他；憎惡貪腐是他，享受貪腐也是他；見 義勇為是他，少管閑事也是他；耿直是他，圓滑也是他；多疑是他，輕信也是他；古板是他，靈活也是他；實惠是他，義氣也是他；尚禮是他，缺德也是他；中庸是 他，極端也是他；節(jié)儉是他，排場也是他；土氣是他，時尚也是他；知足常樂是他，夢想暴發(fā)也是他；燒香算命是他，沒有信仰也是他；抱團兒是他，窩里斗也是 他；挑刺兒是也，打圓場也是他。如此等等，不一而足。

上述活命哲學及其繁衍品所反映出的問題就是：中國人缺乏基本的生活精神！連帶過去中國人“人活一口氣”的原則，也早已蕩然無存?；蛞虼耍何牡老壬岬降?一件小事，倒給了我們些許的安慰。他說：“我在臺灣念小學的時候，有一個同學是軍人子弟，他的父親大概很早就退伍了，所以沒有領(lǐng)到太多的長俸和福利，后來 務農(nóng)為生，日子過得很辛苦。雖然貧困，但他家的桌子總是擦得一塵不染，廁所地板亮得反光。每次到他家吃飯，我都震懾于老伯伯一口洪亮的山東腔，以及他那威嚴的儀容。而他的孩子，我這位同學，盡管一身舊衣早就洗得發(fā)白，卻永遠穿戴得整整齊齊，一絲不茍?！蔽蚁?，這才是人所必須的基本精神。換句話說，人活著要有原則，活出個所以然，而不是活成四不像那樣的肉蛋，尤其不能活出一副無賴相，那樣就太可怕了。