寄黃幾復(fù)

宋·黃庭堅(jiān)

我居北海君南海，寄雁傳書謝不能。

桃李春風(fēng)一杯酒，江湖夜雨十年燈。

持家但有四立壁，治病不蘄三折肱。

想見讀書頭已白，隔溪猿哭瘴溪藤。

譯 文

我住在北方海濱，而你住在南方海濱，欲托鴻雁傳書，它卻飛不過衡陽。當(dāng)年春風(fēng)下觀賞桃李共飲美酒，江湖落魄，一別已是十年，常對(duì)著孤燈聽著秋雨思念著你。你支撐生計(jì)也只有四堵空墻，艱難至此。古人三折肱后便成良醫(yī)，我卻但愿你不要如此。想你清貧自守發(fā)奮讀書，如今頭發(fā)已白了吧，隔著充滿瘴氣的山溪，猿猴哀鳴攀援深林里的青藤。

注 釋

1、此作于神宗元豐八年（1085），其時(shí)詩人監(jiān)德州（今屬山東）德平鎮(zhèn)。黃幾復(fù)：名介，南昌人，是黃庭堅(jiān)少年時(shí)的好友，時(shí)為廣州四會(huì)（今廣東四會(huì)縣）縣令。

2、“我居”句：《左傳·僖公四年》：“君處北海，寡人處南海，惟是風(fēng)馬牛不相及也。”作者在“跋”中說：“幾復(fù)在廣州四會(huì)，予在德州德平鎮(zhèn)，皆海濱也?！?/p>

3、“寄雁”句：傳說雁南飛時(shí)不過衡陽回雁峰，更不用說嶺南了。

4、四立壁：《史記·司馬相如傳》：“文君夜奔相如，相如馳歸成都，家徒四壁立。”

5、蘄：祈求。肱：上臂,手臂由肘到肩的部分，古代有三折肱而為良醫(yī)的說法。

6、瘴溪：舊傳嶺南邊遠(yuǎn)之地多瘴氣。

賞 析

這首作于公元1085年（宋神宗元豐八年），此時(shí)黃庭堅(jiān)監(jiān)德州（今屬山東）德平鎮(zhèn)。黃幾復(fù)，名介，南昌（今江西南昌市）人，與黃庭堅(jiān)少年交游，此時(shí)知四會(huì)縣（今廣東四會(huì)縣）。

“我居北海君南海”，一“北”一“南”，已露懷念友人、望而不見之意；各綴一“海”字，更顯得相隔遼遠(yuǎn)，海天茫茫。

“寄雁傳書謝不能”，這一句從第一句中自然涌出。兩位朋友一在北海，一在南海，相思不相見，自然就想到寄信；“寄雁傳書——謝不能?！币馑际牵何彝醒銉荷右环庑湃ィ銉簠s謝絕了。為什么謝絕呢？相傳大雁南飛，至衡陽而止。王勃《滕王閣序》云：“雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦?！?原來是大雁到了衡陽，便不再向前飛了。

“桃李春風(fēng)一杯酒，江湖夜雨十年燈?！苯Y(jié)合詩意來看，黃幾復(fù)“同學(xué)究出身”之時(shí)，是與作者在京城里相聚過的，緊接著就分別了，一別十年。這兩句詩，上句追憶京城相聚之樂，下句抒寫別后相思之深?！耙槐啤保瑢懗隽藘扇讼鄷?huì)的情景。而“桃李”、“春風(fēng)”把陽春煙景呈現(xiàn)，給“一杯酒”以良辰美景的烘托，活化出朋友相會(huì)之樂。

“江湖”“夜雨”“十年燈”則蒙上了一股滄桑?！敖笔谷讼氲搅鬓D(zhuǎn)和飄泊，“夜雨”，最能引發(fā)懷人之情，在“江湖”而聽“夜雨”，就更增加蕭索之感?！耙褂辍敝畷r(shí)，需要點(diǎn)燈，而“十年燈”和“江湖夜雨”相聯(lián)綴，勾勒出一個(gè)清冷的畫面來：兩個(gè)朋友，各自飄泊江湖，每逢夜雨，獨(dú)對(duì)孤燈，互相思念，深宵不寐。而這般情景，已延續(xù)了十年。何等凄涼，又何等溫暖。

后四句，從“持家”“治病”“讀書”三個(gè)方面表現(xiàn)黃幾復(fù)的為人和處境。

“持家，——但有四立壁”，“治病，——不蘄三折肱”。這兩句，也是相互對(duì)照的。作為一個(gè)縣的長(zhǎng)官，家里只有立在那兒的四堵墻壁，說明他清正廉潔，又說明他把全部精力和心思用于“治病”和“讀書”，無心、也無暇經(jīng)營個(gè)人的安樂窩?！叭垭?，知為良醫(yī)。”意思是：一個(gè)人如果三次跌斷胳膊，就可以斷定他是個(gè)好醫(yī)生，因?yàn)樗厝环e累了治療和護(hù)理的豐富經(jīng)驗(yàn)。在這里，不是說黃幾復(fù)會(huì)“治病”，而是說他善“治國”，他已經(jīng)有政績(jī)，顯露了治國救民的才干，為什么還不重用，老要他在下面跌撞呢？

尾聯(lián)以“想見”領(lǐng)起，與首句“我居北海君南海”相照應(yīng)。在作者的想象里，十年前在京城的“桃里春風(fēng)”中把酒暢談理想的朋友，如今已白發(fā)蕭蕭，卻仍然象從前那樣好學(xué)不倦！他“讀書頭已白”，還只在海濱作一個(gè)縣令。其讀書聲是否還象從前那樣歡快悅耳，沒有明寫，而以“隔溪猿哭瘴溪藤”作映襯，就給整個(gè)圖景帶來凄涼的氛圍；不平之鳴，憐才之意，也都蘊(yùn)含其中。