聽《學(xué)問人生》有感

景東縣大朝山東鎮(zhèn)文玉中學(xué)初中部

王志偉

在超星學(xué)術(shù)視頻上有顧易生教授關(guān)于《學(xué)問人生》的講座，我看完后心中感慨頗多，一位學(xué)者穿著樸實(shí)，活得真實(shí)，說的話言詞懇切、入情入理，讓人心悅誠(chéng)服。他結(jié)合了自己的一生的經(jīng)歷，深入淺出地闡明了學(xué)問對(duì)人生的重要性及相應(yīng)的一些做法。不過最讓我印象還是他的那句話：“我小時(shí)候呢，大概十二、三歲的時(shí)候呢，父親經(jīng)常教我一些古代的詩(shī)文，比如《論語(yǔ)》、《孟子》，還特別請(qǐng)了一位教古代文學(xué)的老師，是專門教我一些古代的《詩(shī)經(jīng)》、《左傳》，還有一些著名的古文。這樣子，所以我小時(shí)候受到比較多了一些關(guān)于那個(gè)古代文學(xué)教育，學(xué)到多了一些東西。不過我當(dāng)時(shí)很不用功，培養(yǎng)了一點(diǎn)興趣?！逼鋵?shí)顧先生晚年對(duì)他自己早期的讀書生活的回憶，由此我也深深懂得：他父親學(xué)物理又懂金融，通舊學(xué)而并融新知，在家中實(shí)行開明教育，舊籍西書，文科理科，雙管輸液，不為偏廢，這給顧易生教授在后來治學(xué)中形成合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)和開闊的學(xué)術(shù)視野所帶來的影響是相當(dāng)積極的。

從前面他說那句話我們已經(jīng)看到，他父親對(duì)子女積極的教養(yǎng)方式主要包括兩個(gè)要素：適當(dāng)?shù)囊罂刂埔约瓣P(guān)愛和接納。有二點(diǎn)尤其值得提起：一是父親鼓勵(lì)他諷誦古文詩(shī)詞，并教誨說：“平素修身養(yǎng)性、待人接物，當(dāng)以忠厚為本，依詩(shī)人之義，優(yōu)游不迫?！倍撬浀脤懥艘黄詡?，引用了《孫子兵法》“知彼知己，百戰(zhàn)不殆”。我們要知己了，所以父親看了寫的內(nèi)容表示很不滿意。他說那個(gè)兵法這個(gè)東西呀，是對(duì)付敵人的。你這個(gè)對(duì)平常之人應(yīng)該以溫和為主。事事用兵法來對(duì)人，這個(gè)人太可怕了。父親嚴(yán)厲的子女傾向于發(fā)展自我控制，自我約束，以及良好的學(xué)習(xí)和人格習(xí)慣，因此，顧易生能夠?qū)Ｗ⒂趯W(xué)習(xí)而較少受到外的干擾。父親對(duì)于他的關(guān)愛和接納，以及給予的心理自主，使得他不斷感受到自己是有能力的，相信他能夠做他所計(jì)劃要去做的事情，而使得他傾向于更自信，并在學(xué)習(xí)和社會(huì)領(lǐng)域都很有能力。

顧易生先生回憶小時(shí)候的家庭生活按過去來講，自己家境經(jīng)濟(jì)條件還是不錯(cuò)的。他父親是一個(gè)銀行家，又是清朝末年的京師大學(xué)的畢業(yè)生。后來辛亥革命事件發(fā)生以后，進(jìn)了銀行工作，接著擔(dān)任交通銀行的常務(wù)董事，但是后來因?yàn)樗粷M當(dāng)時(shí)的憲制，所以他很早就辭職了。他就在家里就經(jīng)常指導(dǎo)指導(dǎo)子女學(xué)習(xí)。顧易生教授的家庭中擁有較多的藏書，并且是科學(xué)性與文學(xué)性書籍較多，比起其他家庭擁有較多的消遣類書籍的子女具有更強(qiáng)的內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，學(xué)習(xí)成績(jī)更好。這反映了家庭對(duì)于知識(shí)追求的興趣會(huì)對(duì)子女產(chǎn)生潛移默化的影響，促進(jìn)其發(fā)展為探究知識(shí)而學(xué)習(xí)的深層型內(nèi)部動(dòng)機(jī)，并且在家庭中逐漸養(yǎng)成的閱讀、學(xué)習(xí)習(xí)慣促進(jìn)了子女強(qiáng)烈而持久的學(xué)習(xí)興趣的發(fā)展。有了這樣的認(rèn)識(shí)，我們才能千方百計(jì)地改變自己的教育子女方法，提高自己對(duì)子女教育水平。

顧易生和其他學(xué)者合編《中國(guó)文學(xué)批評(píng)通史》（七卷本），顧易生通過長(zhǎng)期潛心研究中國(guó)文學(xué)批評(píng)史，在古代文學(xué)和文學(xué)批評(píng)史教學(xué)上取得了突出成績(jī)，曾獲教育部和上海市教學(xué)成果一等獎(jiǎng)，所以能取得這些成績(jī)最重要的原因在于他將學(xué)問與人生貫通了起來，即是說，"學(xué)問"與"人生"在他那里是相互參照、相得益彰、相生相長(zhǎng)。記得他在1966年的時(shí)候，周圍思潮風(fēng)氣變了，當(dāng)時(shí)被派為這個(gè)主要的修改的人，經(jīng)過不斷修改和修正，改到最后已經(jīng)這部書撤掉，所以這部書沒有出版。但是顧易生心態(tài)很好，在這個(gè)編寫的過程中，也學(xué)了不少東西。到文化革命結(jié)束了重新加以修訂出版了，顧易生教授就開始潛心研究文學(xué)批評(píng)通史，通過學(xué)習(xí)和探討，逐漸明白了自己的局限：“我寫的新的文學(xué)批評(píng)部分吧，二十萬(wàn)字左右。就三卷本來講，這一部分寫得還蠻單薄的”。

顧易生教授做學(xué)問可以看出，必須是對(duì)既有文化進(jìn)行批判和選擇，建構(gòu)符合社會(huì)文明方向上的新文化，這是總體的原則。要做到這個(gè)起碼的要求，就有一個(gè)人生價(jià)值向度的定位問題，這又回到了人生問題，學(xué)問與人生是不可分離的。人生價(jià)值向度是極其重要的，茍且偷安，虛度年華，自然是極大的奢侈和浪費(fèi)。為個(gè)人名利而進(jìn)行追逐、奔波，常常碌碌無為，成就再大也是十分渺小的，因?yàn)閭€(gè)人名利對(duì)人類社會(huì)實(shí)在太微小，“乘”以再大“努力”也還是微不足道。學(xué)問是對(duì)宇宙和人生意義的追求，只有把人生投人人類的江河大海之中，才能體悟出個(gè)人“顆?！钡淖饔煤鸵饬x。大凡學(xué)問家、科學(xué)家和對(duì)社會(huì)進(jìn)步作過貢獻(xiàn)的人們，都是在人生的道路上追求學(xué)問，并把學(xué)問的光芒照亮人類前進(jìn)的道路，從而獲得他們的人生意義。

我作為一名人民教師，做學(xué)問有幾點(diǎn)必須值得注意：1．學(xué)問是一個(gè)不斷發(fā)問的過程，只有經(jīng)過反復(fù)詢問，追問世界，追問人生，才能成為主體的學(xué)問。2．做學(xué)問是以知識(shí)為基礎(chǔ)的。有知識(shí)不一定有學(xué)問，而有學(xué)問必須是有知識(shí)求學(xué)問，要多讀書，但讀書其中最重要的是追問或反問。3. 做學(xué)問必須有所專精，如果只是泛泛瀏覽，只能“橫通”而已。專精必須建立在廣博的基礎(chǔ)上，如果根基淺薄，就欲專精，在一個(gè)狹小的范圍內(nèi)徘徊探索，即使能寫出一兩篇文章，略有成就，以后也難以再向深廣發(fā)展。4. 推動(dòng)人們?nèi)シ此己桶l(fā)問是實(shí)踐。書本上的知識(shí)是死的，要提出問題并進(jìn)行不斷地詢問，必須去做、踐履、實(shí)踐，才能把自己造就成為人才。我們還是要不斷地學(xué)習(xí)下去,學(xué)習(xí)更多的知識(shí)，真的很感謝顧易生教授給大家關(guān)于學(xué)問人生的講座。