一個稱職的父親

知易行難nev5ph 2023-05-27 發(fā)布于河南

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一

梁啟超的名字太響亮了。認(rèn)識他有幾個階段，最先是學(xué)生時代學(xué)歷史，看到公車上書，梁啟超與康有為齊名。

接著學(xué)到那篇著名的課文——《少年中國說》，雖然收錄進教材是節(jié)選，依舊氣勢非凡。

再后來看近代史，才知道梁啟超不僅是政治家，還在史學(xué)、目錄學(xué)、圖書館學(xué)等方面是專家。

又知道，他的子女后代人才輩出，與康有為相比，梁啟超在對子女的教育上，更具有大學(xué)問。這一方面，其他一般人更不能與他相比了。

前段時間經(jīng)一位老師介紹，看了梁啟超家書，對他了解得更多了些。他近一百年前寫給家人們的信，讓他的形象在后來的讀者面前立體起來。

二

他像普通人一樣，有著對孩子的愛，不同的是，他對待孩子們在溫情的同時，給予他們更大的指導(dǎo)和引領(lǐng)，真正守護著他們的成長。

他告訴孩子們在發(fā)揮各自特長的同時，要發(fā)展興趣愛好，不讓專業(yè)占據(jù)全部的生活。

他給予他們?yōu)槿颂幨馈⒒橐黾彝?、生活?jīng)濟等各方面的指導(dǎo)，卻把選擇權(quán)留給孩子們，自己只是給出分析和建議。

他毫不吝嗇自己對孩子們的愛，經(jīng)常在信中直接或間接地表達出來。間接表達時，他細(xì)致地描述自己在外的工作和生活，以及旅途中的風(fēng)景：

循海周遭行，彌望荷花十頃，雜以菱芰芡之屬，水佩風(fēng)裳，冷香飛上，湖外老柳古槐，圓陰匝地，蟬聲豪邁，如訴興亡。

描述完畢，話鋒一轉(zhuǎn)，說道：“勝賞既殫，繼以幽感，惜吾愛女不相陪侍也。”后來游西湖，又說：“非兒侍我，我不歡矣?！?/span>

有時就把那想念藏在瑣碎的文字中。

他盼望孩子們的回信，就像小孩子希望得到一個心儀的玩具一樣，經(jīng)常在信中埋怨，孩子們寫給自己的信怎么少了，或者哪個孩子比如梁思成多久沒有來信了。

三

梁啟超性格豁達，他曾在信中說：

“世俗之榮辱苦樂，富貴貧賤，無甚可喜，無甚可惱，惟有讀書窮理，是最快樂事。有時忽有心得，其樂非尋常所可及也?！?/span>

“人之生也，與憂患俱來，知其無可奈何，而安之若命?！?/span>

“天下大亂之時，今天誰也料不到明天的事，只好隨遇而安罷了?！?/span>

“大抵凡關(guān)于個人利害的事只是'隨緣’最好，若勉強倒回出岔子。凡著急愁悶無濟于事者，便值不得急他愁他。”

卷入政治活動，他安慰自己道：“將來成敗未可知，亦惟見一步做一步耳。”

在日本久了，回到國內(nèi)，他很是想念原來的生活：“居?xùn)|十年，養(yǎng)成山野之性，入此煩濁界，為之頭痛?！焙髞硇胖卸啻翁岬较牖厝毡荆耙远慕鹳U雙濤園，理其荒穢供我嘯詠”。

心胸再開闊，也有郁悶的時候——“事無可為而又?jǐn)[脫不得，徒增懊惱”。有時又很矛盾，說自己不會悶：“像我這樣一個人獨處一年，我也不悶，因為我做我的學(xué)問便已忙不過來?！钡鞘羌俚?，失意、煩悶來臨時，他會羨慕孩子，說：

“詩云：'夭夭沃沃，樂子之無知?！羁闪w者，思莊、思達輩耳?！?/span>

總起來看，他心胸開闊，面對不能左右的事和逆境，大都保持平常心，順其自然。

四

他不希望孩子們總是身處順境。

他說：“處憂患最是人生幸事，能使人精神振奮，志氣強立?！边€引用孟子的“生于憂患，死于安樂”說道：“孩子們小小年紀(jì)，恰值此數(shù)年來無端度虛榮之歲月，真是此生一險運。而長育于寒士之家庭，即授汝等以自立之道也?！薄敖K日孜孜，而無勞倦，即是憂患之賜也?！薄拔羧朔Q，精神日用則日出?！?/span>

此外，還有很多類似的話，他多次在信中對著孩子們嘮叨：

“人生惟常常受苦乃不覺苦，不致為苦所窘耳。”

“知足不辱，知止不殆，只要不至凍餒，在這種半清凈半熱鬧的地方，帶著孩子們讀書最好，幾個孫子叫他們嘗嘗寒素風(fēng)味，實屬有益?！?/span>

“生當(dāng)亂世，要吃得苦，才能站得?。ㄆ鋵嵑沃箒y世為然）。一個人在物質(zhì)上的享用，只要能維持著生命便夠了。至于快樂與否，全不是物質(zhì)上可以支配。能在困苦中求出快活，才真是會打算盤哩?！?/span>

他不只是用講道理那一種形式教育孩子，還拿自己的生活實例來說：

“兩年來所境較安適，而不知不識之間德業(yè)已日退，在我猶然，況于汝輩。”

“終日勞苦，而精神逾健，亦因諸事順?biāo)?，故神氣旺耶！?/span>

他也不是一味地讓孩子們吃苦，而是認(rèn)為適當(dāng)吃苦有益身心，不至于在遇到壞的環(huán)境時不能生存。吃苦之外，還要注意心理健康，不能消亡了志氣：

“一個人若是在舒服的環(huán)境中會消磨志氣，那么在困苦懊喪的環(huán)境中也一定會消磨志氣。”

“憂傷憔悴是最容易銷磨人志氣的?！?/span>

“我以為一個人什么病都可醫(yī)，惟有'悲觀病’最不可醫(yī)，悲觀是腐蝕人心的最大毒菌。”

“失望沮喪，是我們生命上最可怖之?dāng)常覀冺毥K身不許他侵入?！?/span>

五

梁啟超是學(xué)問大家，在子女學(xué)業(yè)方面，有很多話要說：

“人事難知，或不及待，亦未可知，當(dāng)念光陰難得，黽勉日進?！?/span>

“'學(xué)問是生活，生活是學(xué)問’，應(yīng)從實際上日用飲食求學(xué)問，非專恃書本也?！?/span>

“人生之旅歷途甚長，所爭決不在一年半月，萬不可因此著急失望，招精神上之萎葨。”

“孟子說：'能與人規(guī)矩，不能使人巧?！矊W(xué)校所教與所學(xué)總不外規(guī)矩方面的事，若巧則要離了學(xué)校方能發(fā)見。規(guī)矩不過求巧的一種工具，然而終不能不以此為教、以此為學(xué)者，正以能巧之人，習(xí)熟規(guī)矩后，乃愈益其巧也?！?/span>

他不是書呆子，也不希望子女們成為書呆子，而是要學(xué)業(yè)、生活相互協(xié)調(diào)：

“不要因所學(xué)太專門之故，把生活也弄成近于單調(diào)，太單調(diào)的生活，容易厭倦，厭倦即為苦惱，乃至墮落之根源?！?/span>

“一個人想要交友取益，或讀書取益，也要方面稍多，才有接談交換或開卷引進的機會。我們做學(xué)問的人，學(xué)業(yè)便占卻全生活之主要部分。學(xué)業(yè)內(nèi)容之充實擴大，與生命內(nèi)容之充實擴大成正比例?！?/span>

“我國古來先哲教人做學(xué)問方法，最重優(yōu)游涵飫，使自得之……凡做學(xué)問總要'猛火熬’和'慢火燉’兩種工作循環(huán)交互著用去。在慢火燉的時候，才能令所熬得起消化作用。”

“專門科學(xué)之外，還要選一兩樣關(guān)于自己娛樂的學(xué)問，如音樂、文學(xué)、美術(shù)等?！?/span>

“做學(xué)問，有點休息，從容點，所得還會深點，所以你不要只埋頭埋腦做去。”

看到女兒梁思順學(xué)問有長進，他說：“吾聞此則百憂解?！迸c普通的父親沒有區(qū)別。

他不希望孩子們做官，認(rèn)為“易損人格，易習(xí)于懶惰與巧滑，終非安身立命之所”，教育事業(yè)才是正途。他想專門從事于社會教育，除用心辦報外，更在津設(shè)一私立大學(xué)，等女兒畢業(yè)回來，兩件事都可以幫忙。

六

對于孩子們的婚姻，作為老父親格外關(guān)心。他說：

“我的方法好極了，由我留心觀察看定一個人，給你們介紹，最后的決定在你們自己，我想這真是理想的婚姻制度。”

“婚禮只要莊嚴(yán)，不要奢靡，衣服首飾之類，只要相當(dāng)過得去便夠?！?/span>

“（婚禮）在不豐不儉之間，辦得極莊嚴(yán)極美麗，正合吾意。”

某些在婚戀上比較特殊的人，比如徐志摩這樣的，他會嚴(yán)厲批評：

“青年為感情沖動，不能節(jié)制，任意決破禮防的羅網(wǎng)，其實乃是自投苦惱的羅網(wǎng)，真是可痛，真是可憐！”

孩子們婚后的生活，也是他重點考慮的內(nèi)容：

“我的計畫，本來你們姊妹弟兄個個結(jié)婚后都跟著我在家里三幾年，等到生計完全自立后，再實行創(chuàng)造新家庭。但現(xiàn)在情形，思成結(jié)婚后不能不迎養(yǎng)徽音之母，立刻便須自立門戶，這便困難多了。所以生計問題，刻不容緩?！?/span>

說到對女兒女婿的愛，他的話很實在：

“平心而論，愛女兒那里會不愛女婿呢，但總是間接的愛，是不能為諱的?；找粑乙埠軔鬯?，我常和你媽媽說，又得一個可愛的女兒。但要我愛她和愛你一樣，終究是不可能的?！?/span>

梁思成、林徽音成婚后，他的關(guān)心內(nèi)容變成了生計：

“你們既已成學(xué)，組織新家庭，立刻須找職業(yè)，求自立。一面盡人事去找，找得著當(dāng)然最好，找不著也不妨，暫時隨緣安分，徐待機會。若專為生計獨立之一目的，勉強去就那不合式或不樂意的職業(yè)，以致或貶損人格，或引起精神上苦痛，倒不值得?！?/span>

七

在對子女做人做事的教育上，梁啟超的言論很值得思考。他說：

“對于正事——如做功課，與及料理自己本身各事等——自己要拿主意，不要依賴人。至于做人帶幾分孩子氣，原是好的。你看爹爹有時還'有童心’呢！”

“獨立的多走些地方，多認(rèn)識些朋友，性質(zhì)格外活潑些，甚好。但擇交是最要緊的事，宜慎重留意，不可和輕浮的人多親近?！?/span>

“生平最服膺曾文正兩句話：'莫問收獲，但問耕耘。’將來成就如何，現(xiàn)在想他則甚？著急他則甚？一面不可驕盈自慢，一面又不可怯弱自餒，盡自己能力做去，做到那里是那里，如此則可以無入而不自得，而于社會亦總有多少貢獻?！?/span>

“總要在社會上常常盡力，才不愧為我之愛兒。人生在世，常要思報社會之恩，因自己地位做得一分是一分，便人人都有事可做了?！?/span>

他自己做事也頗有方法，很善于用人，讓“各人自審其性之所近何如，人人發(fā)揮其個性之特長，以請獻于社會”，認(rèn)為做首長的人應(yīng)該“勞于用人而逸于治事”。他向來辦事專在“求好副手”上用工夫。

能做到用人得當(dāng)，與他對人才的認(rèn)識是分不開的：

“一個人要用其長……天下事業(yè)無所謂大小（士大夫救濟天下和農(nóng)夫善治其十畝之田所成就一樣），只要在自己責(zé)任內(nèi)，盡自己力量做去，便是第一等人物。”

八

每個人的家書都有自己的特色。曾國藩家書，傅雷家書，梁啟超家書，應(yīng)該是最著名的三部家書，比較起來，在大的主題上，曾國藩家書和梁啟超家書涉及較多；在生活細(xì)節(jié)方面，各有千秋，關(guān)注點不同。這當(dāng)然與家書作者個人的職業(yè)、學(xué)識、經(jīng)歷、所處環(huán)境等有關(guān)。

人與人是如此的不同，寫作者不同，讀者不同，獲取的收益不同。沒有絕對的真理，也沒有絕對正確的人，讀一點別人的思想文字，除了帶給自己精神上思考的樂趣以外，在實用上也有一些參考的價值。

回過來看梁啟超家書，他更多的是在教我們怎樣做一個稱職的父親。

（這篇帖子引用較多，引用的內(nèi)容都出自《梁啟超家書》。）

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一個稱職的父親