6、閱讀下面的文言文，完成9~12題。〔2011    天津〕

    《會試錄》《鄉(xiāng)試錄》主考試官序其首，副主考序其后，職也。凡書亦猶是矣。且如國初時，府業(yè)縣志書成，必推其鄉(xiāng)先生之齒尊而有文者序之，不別官于其府州縣者也，請者必當(dāng)其人，其人亦必自審其無可讓而后為之，官于是者，其文優(yōu)，其于是書也有功，則不讓于鄉(xiāng)矣，鄉(xiāng)之先生，其文優(yōu)，其于是書也有功，則官不敢作矣，義取于獨斷，則有自為之而不讓于鄉(xiāng)與官矣，凡此者，所謂職也，故其序止一篇，或別有發(fā)明，則為后序【注】，亦有但紀(jì)歲月而無序者，今則有兩序，有累三四序而不止者矣，兩序，非體也，不當(dāng)其人，非職業(yè)，世之君子不學(xué)而好多言也。

    凡書有所發(fā)明，序可也，無所發(fā)明，但紀(jì)成書之歲月可也，人之患在好為人序。

    唐杜牧《答莊充書》曰：“自古序其文者，皆后世宗師其人而為之。今吾與足下并生今世，欲序足下未巳之文，固不可也。”讀此言，今之好為人序者可以止矣。

    縣堅《重刻<</FONT>元氏長慶集>序》曰：“序者，敘所以作之指也，蓋始于子夏之序《詩》。其后劉向以校書為職，每一編成，即有序，最為雅馴矣，坐思賦三都成，自以名不甚著，求序于皇甫謚，自是綴文之士多有托于人以傳者。皆汲汲于名，而惟恐人之不吾知也。”至于其傳既久，刻本之存者或漫漶不可讀，有繕寫而重刻之，則人復(fù)序之，是宜敘所以刻之意可也。而今之這者，非追論者賢，則為優(yōu)劣之辯，即過稱好事，多設(shè)游揚之辭，皆我所不取也，讀此者，今之好為古人文集序者可以止矣。

——選自[清]顧炎武《日知錄》卷十九

【注】后序：寫在書后面的序文，類似于后記。

下面加點的詞意義不相同的一組是

A．且如國初時，府業(yè)縣志書成    且庸人尚羞之，況于將相乎

B.官于是者，其文優(yōu)    況吾與子漁樵于江渚之上

C.其于是書也有功    風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無力      D.今則有兩序矣    于其身也，則恥師焉

【參考答案】A【試題分析】A副詞，/連詞，尚且

7、閱讀下面的文言文，完成9-12題。〔2011    山東〕

    桓公問治民于管子①。管子對曰：“凡牧民者，必知其疾，而憂之以德，勿懼以罪，勿止以力。慎此四者，足以治民也。” 桓公曰：“善，勿已，如是又何以行之？” 管仲對曰：“質(zhì)信極忠，嚴(yán)以有禮，慎此四者，所以行之也。”桓公曰：“請聞其說。”管仲對曰：“信也者，民信之；忠也者，民懷之；嚴(yán)也者，民畏之；禮也者，民美之。語曰，澤命不渝，信也；非其所欲，勿施于人，仁也；堅中外正，嚴(yán)也；質(zhì)信以讓，禮也。”桓公曰：“善哉！

    桓公又問曰：“寡人欲修政以干時②于天下，其可平？”管子對曰：“可。”公曰：“安始而可？”管子對曰：“始于愛民。”公曰：“愛民之道奈何？”管子對曰：“公修公族，家修家族，使相連以事，相及以祿，則民相親矣。放舊罪，修舊宗，立無后，則民殖矣。省刑罰，薄賦斂，則民富矣。鄉(xiāng)建賢士，使教于國，則民有禮矣。出令不改，則民正矣。此愛民之道也。”

    桓公在位，管仲、隰朋見。立有間，有二鴻飛而過之?；腹珖@曰：“仲父，今彼鴻鵠有時而南，有時而北，有時而往，有時而來，四方無遠(yuǎn)，所欲至而至焉，非唯有羽翼之故，是以能通其意于天下乎？”管仲、隰朋不對。(是不是因為有兩只羽翼，所以才能把它們的意向通達(dá)于天下呢？)桓公曰：“二子何故不對？”管子對曰：“君有霸王之心，而夷吾非霸王之臣也，是以不敢對。”桓公曰：“仲父胡為然？盍不當(dāng)言，寡人其有鄉(xiāng)乎？寡人之有仲父也，猶飛鴻之有羽翼也，若濟大水有舟楫也，仲父不一言教寡人，寡人之有耳將安聞道而得度哉？”管子對曰：“君若將欲霸王舉大事乎？則必從其本事矣。”桓公變躬遷席，拱手而問曰：“敢問何謂其本？”管子對曰：“齊國百姓，公之本也。人甚憂饑，而稅斂重；人甚懼死，而刑政險；人甚傷勞，而上舉事不時。公輕其稅斂則人不憂饑；緩其刑政則人不懼死；舉事以時，則人不傷勞。”桓公曰：“寡人聞仲父之言此三者，聞命矣，不敢擅也，將薦之先君。”于是令百官有司，削方墨筆。明日，皆朝于太廟之門，朝定令于百吏。使稅者百一鐘，孤幼不刑，澤梁時縱，關(guān)譏而不征，市書而不賦，近者示之以忠信，遠(yuǎn)者示之以禮義。行此數(shù)年，而民歸之如流水。

                                                   （節(jié)選自《管子》，《四部叢刊》本，有刪改）

【注】①管子：名仲，字夷吾，齊國國相。②干時：謀求定時會盟諸侯。

下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是

A．是以能通其意于天下乎    故燕王欲結(jié)于君    B．拱手而問曰    朝濟而夕設(shè)版焉

C．緩其刑政則人不懼死    三人行則必有我?guī)?nbsp;   D．寡人聞仲父之言此三者    此亡秦之續(xù)耳

【答案】C    【解析】 表條件，那么。A、介詞，在；介詞，跟。B、表修飾，連接狀語；表轉(zhuǎn)折。D、取獨；的。

8、下列各句中加點的“其”字，與“其詩亦怪怪奇奇”的“其”字意義和用法相同的一項是〔2011   湖南〕 

A．則或咎其欲出者                     B．秦王恐其破璧，乃辭謝，固請

C．吾令人望其氣，皆為龍虎，成五采     D．爾其無忘乃父之志

【解析】A項 那些，指示代詞 ； B項 代詞，他 ； C項 代詞 他的 表領(lǐng)屬，與例句用法一樣； D項 加強語氣，語氣副詞，可譯為“一定”。

9、下列各組句子中加點詞的用法和意義相同的一項是〔2012   上?！?/span>

A．臣生與人無爭   蹇叔之子與師，哭而送之    B．以田畜為事     旦日饗士卒，為擊破沛公軍

C．布衣草履而牧羊  順風(fēng)而呼，聲非加疾也     D．愚以為賢者宜死節(jié)   河南上富人助貧民者

【答案】C   【解釋】A、介詞，和、同/動詞，參加、參與；B、動詞，當(dāng)作、作為/介詞，替；C、全是連詞，表修飾；D、助詞，……的人/助詞，定語后置的標(biāo)志

10、閱讀下面的文言文，完成9-12題?！?/span>2012   山東〕

　　陰興字君陵，光烈皇后母弟也，為人有膂力。建武二年，為黃門侍郎，守期門仆射，典將武騎，從征伐，平定郡國。興每從出入，常操持小蓋，障翳風(fēng)雨，躬履涂泥，率先期門。光武所幸之處，輒先入清宮，甚見親信。雖好施接賓，然門無俠客。與同郡張宗、上谷鮮于不相好，知其有用，猶稱所長而達(dá)之；友人張汜、杜禽與興厚善，以為華而少實，但私之以財，終不為言：是以世稱其忠乎。第宅茍完，裁蔽風(fēng)雨?！　【拍?，遷侍中，賜爵關(guān)內(nèi)侯。帝后召興，欲封之，置印綬于前，興固讓曰：“臣未有先登陷陣之功，而一家數(shù)人并蒙爵士，令天下觖望，誠為盈溢。臣蒙陛下、貴人恩澤至厚，富貴已極，不可復(fù)加，至誠不愿。”帝嘉興之讓，不奪其志。貴人問其故，興曰：“貴人不讀書心邪？'亢龍有悔。'夫外戚家苦不知廉退，嫁女欲配侯王，取婦眄睨公主，愚心實不安也。富貴有極，人當(dāng)知足，夸奢益為觀聽所譏。”貴人感其言，深自降挹，卒不為宗親求位。十九年，拜衛(wèi)尉，亦輔導(dǎo)皇太子。明年夏，帝風(fēng)眩疾甚，后以興領(lǐng)侍中，受顧命于云臺廣室。會疾廖，召見興，欲以代吳漢為大司馬。興叩頭流涕，固讓曰：“臣不敢惜身，誠虧損圣德，不可茍冒。”至誠發(fā)中，感動左右，帝遂聽之。　　二十三年，卒，時年三十九。興素與從兄嵩不相能，然敬其威重。興疾病，帝親臨，問以政事以群臣能不。興頓首曰：“臣愚不足以知之。然伏見議郎席廣、謁者陰嵩，并經(jīng)行明深，逾于公卿。”興沒后，帝思其言，遂擢廣為光祿勛；嵩為中郎將，監(jiān)羽林十余年，以謹(jǐn)敕見幸。顯宗即位，拜長樂衛(wèi)尉，遷執(zhí)金吾。　　永平元年詔曰：“故侍中衛(wèi)尉關(guān)內(nèi)侯興，典領(lǐng)禁兵，從平天下，當(dāng)以軍功顯受封爵，又諸舅比例，應(yīng)蒙恩澤，興皆固讓，安乎里巷。輔導(dǎo)朕躬，有周昌之直，在家仁孝，有曾、閔之行，不幸早卒，朕甚傷之。賢者子孫，宜加優(yōu)異。其以汝南之鲖鲖陽封興子慶為鯛陽侯，慶弟博為氵隱強侯。”博弟員、丹并為郎，慶推田宅財物悉與員、丹。帝以慶義讓，擢為黃門侍郎。慶卒，子琴嗣。建初五年，興夫人卒，肅宗使五官中郎將持節(jié)即墓賜策，追謚興曰翼侯。琴卒，子萬全嗣。萬全卒，子桂嗣。

　　[注]貴人：即光武皇后，明帝生母。

下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是

A．以為華而少實   我騰躍而上    B．卒不為宗親求位   為擊破沛軍

C．欲以代吳漢為大司馬   但以劉日薄西山　  D.興皆固讓，安乎里巷    其聞道也固先乎君

【答案】B    【分析】B項的兩個“為”都是“替”的意思。A項“而”，連詞，表并列，并且/連詞，表修飾。C項“以……為”讓……擔(dān)任/連詞，因為。D項，介詞，在/介詞，比

11、閱讀下面的文言文，完成10-12題?！?/span>2012  江西）

    徹里，燕只吉臺氏。曾祖太赤，為馬步軍都元帥，從太祖定中原，以功封徐（今徐州）、邳（今江蘇省邳州）二州，因家于徐。徹里幼孤，母蒲察氏教以讀書。

至元十八年，世祖召見，應(yīng)對詳雅，悅之，俾常侍左右，民間事時有所咨訪。從征東北邊還，因言大軍所過，民不勝煩擾，寒餓且死，宜加賑給，帝從之，乃賜邊民谷帛牛馬有差，賴以存活者眾。二十三年，奉使江南，時行省理財方急，賣所在學(xué)田以價輸官。徹里曰：“學(xué)田所以供祭禮、育人才也，安可鬻？”遽止之。還朝以聞，帝嘉納焉。

    民不勝其苦，自裁及死獄者以百數(shù)，中外騷動。廷臣顧忌，皆莫敢言。徹里乃于帝前具陳桑哥奸貪誤國害民狀，辭語激烈。帝怒，謂其毀詆大臣，失禮體，命左右批其頰。徹里辯愈力，且曰：“臣與桑哥無仇，所以力數(shù)其罪而不顧身者，正為國家計耳。茍畏圣怒而不復(fù)言，則奸臣何由而除，民害何由而息！且使陛下有拒諫之名，臣竊懼焉。”于是帝大悟，即命帥羽林三百人往籍其家，得珍寶如內(nèi)藏之半。桑哥既誅，諸枉系者始得釋。復(fù)奉旨往江南，籍桑哥姻黨江浙省臣烏馬兒、蔑列、忻都、王濟，湖廣省臣要束木等，皆棄市，天下大快之。徹里往來，凡四道徐，皆過門不入。

    進(jìn)拜御史中丞，俄升福建行省平章政事，汀、漳劇盜歐狗久不平，遂引兵征之，號令嚴(yán)肅，所過秋毫無犯。有降者，則勞以酒食而慰遣之，曰：“吾意汝豈反者耶，良由官吏污暴所致。今既來歸，即為平民，吾安忍罪汝。其返汝耕桑，安汝田里，毋恐。”他柵②聞之，悉款附。未幾，歐狗為其黨縛致于軍，梟首以徇，脅從者不戮一人，汀、漳平。

    九年，以疾斃，年四十七。斃之日，家資不滿二百緡，人服其廉。

（選自《元史·徹里》，有刪改）

【注】①學(xué)田：舊時辦學(xué)用的公田。②他柵：其他營寨。

下列各組句子中，加點的詞的意義和用法相同的一項是

A.賣所在學(xué)田以價輸官    樊噲側(cè)其盾以撞         B.且使陛下有拒諫之名    不出，火且盡

C.得珍寶如內(nèi)藏之半    長幼之節(jié)，不可廢也       D.其返汝耕桑    且行千里，其誰不知

【答案】C    【解析】A、第一個“以”，來，表目的；第二個“以”，連詞，表承接。B、第一個“且”，況且，表遞進(jìn)。第二個“且”，將要。C、兩者都是結(jié)構(gòu)助詞，“的”。D、兩個都是語氣詞，但第一個表委婉語氣，第二個表反詰語氣。

12、下列各組句子中，加點的詞的意義和用法不相同的一組是〔2012    湖南〕

A．遺善為閭里傳     為焦仲卿母所遣    B．其懼人之拒我也    夫人之相與，俯仰一世

C．妄以言議人，則幾于小人  空以身膏草野，誰復(fù)知之  D．終身其行斯言乎  其自視也，亦若此也

【答案】D    【解析】A項兩個“為”均表被動，B項兩個“之”均為主謂之間，取消獨立性，C項兩個“以”均作介詞，解釋為“用、拿”，D項第一個“其”表反問的語氣詞，第二個“其”代詞，可譯為“它們”。

13、對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是〔2013    全國大綱〕

A．為寧浦太守，遂居交阯    遂：于是    B．分遣二子斷遏水陸津要    遏：禁絕

C．與林邑累相攻伐    累：屢次    D。以交土接寇，不宜曠職    曠：空缺

【答案】B    【思路點撥】“遏”在這里應(yīng)釋為“阻止、阻攔”    【命題透析】同時考查理解常見文言實詞、虛詞在文中的含義的能力。遂（于是）、累（屢次）是虛詞。

14、下列各組語句中，加點的詞意義和用法不相同的一項是（2013  北京）

A．以百玩之具羅于席    吳越人以輕舟追遣之    B．觀其所取    一無所受

C．汝何故疏我    吾何功哉    D．彬之總師也    上臨哭之慟

【答案】D    【解析】A選項兩個“以”都是介詞，前“以”翻譯為“把”，后“以”翻譯為“用、憑借”；B選項兩個“所”都是結(jié)構(gòu)助詞，屬于“所V”結(jié)構(gòu)，把動詞變?yōu)槊~性結(jié)構(gòu)；C選項兩個“何”都是疑問代詞，翻譯為“什么”；D選項前一個“之”屬于主謂之間取消句子獨立性，“……的時候”，后一個“之”在謂語和補語之間，翻譯為“得”，“哭得悲痛”。

A和D選項都有問題，但是A選項用法相同，意義不同，D選項意義和用法均不相同，所以最后答案選擇D。本題考查難度較大，特別是A選項，具有較大的迷惑性，解題時需要仔細(xì)審清題目要求，“加點詞的意義和用法都不相同的一項”。具體解法需要分步驟，先用法，搞清楚加點詞的位置和詞性，后意義，結(jié)合上下文的內(nèi)容，慎重對待，仔細(xì)揣摩。

15、閱讀下面的文言文，完成16—20題。（2013  浙江）

守令之于民近且重，易知矣。予嘗論今之守令，有道而聞四方者不過數(shù)人。此數(shù)人者，非特任守令也。過此數(shù)人，有千里者相接而無一賢守，有百里者相環(huán)而無一賢令。至天子大臣嘗患其然，則任奉法之吏，嚴(yán)刺察之科，以繩治之。諸郡守縣令以罪不任職，或黜或罷者相繼于外。于是下詔書，擇廷臣，使各舉所知以任守令。是天子大臣愛國與民而重守令之意，可謂無不至矣。而詔雖下，舉者卒不聞。惟令或以舊制舉，不皆循歲月而授。每舉者有姓名，得而視之，推考其材行能堪其舉者，卒亦未見焉。舉者既然矣，則以余之所見聞，陰計其人之孰可舉者，卒亦未見焉。猶恐予之愚且賤聞與見焉者少不足以知天下之材也則求夫賢而有名位聞與見之博者而從之問其人之孰可舉者卒亦未見焉。豈天下之人固可誣，而天固不生才于今哉！

使天子大臣患天下之弊，則數(shù)更法以御之。法日以愈密，而弊日以愈多。豈今之去古也遠(yuǎn)，治天下卒無術(shù)哉！蓋古人之有庠有序，有師友之游，有有司之論，而賞罰之始于鄉(xiāng)，屬于天下，為教之詳至此也。士也有圣人之道，則皆得行其教；有可教之質(zhì)，則皆可為材且良，故古之賢也多。賢之多，則自公卿大夫至于牛羊倉廩賤官之選咸宜焉，獨千里、百里之長哉？其為道豈不約且明，其為致天下之材豈不多哉？其豈有勞于求而不得人，密于法而不勝其弊，若今之患哉？

今也，庠序、師友、賞罰之法非古也，士也有圣人之道，欲推而教于鄉(xiāng)于天下，則無路焉。人愚也，則愚矣！可教而賢者，卒誰教之哉？故今之賢也少。賢之少，則自公卿大夫至于牛羊倉廩賤官之選常不足其人焉，獨守令哉？是以其求之無不至，其法日以愈密，而不足以為治者，其原皆此之出也已。噫！奚重而不更也？

姑蘇人丁君琰佐南城，南城之政平。予知其令，令曰：丁君之佐我。又知其邑人，邑人無不樂道之者。予既患今之士，而常慕古之人，每觀良吏一傳，則反覆愛之。如丁君之信于其邑，予于旁近邑之所未見，故愛之特深。今為令于淮陰，上之人知其材而舉用之也。于令也，得人矣。使丁君一推是心以往，信于此，有不信于彼哉！求余文者多矣，拒而莫之與也。獨丁君之行也，不求余文，而余樂道其所嘗論者以送之，以示重丁君，且勉之，且勉天下之凡為吏者也。

                                                              （本文有刪節(jié)）

下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一項是

A．則皆可為材且良 / 不者，若屬皆且為所虜

B．今也，庠序、師友、賞罰之法非古也 / 野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也

C．人愚也，則愚矣 / 于其身也，則恥師焉

D．拒而莫之與也/ 恐年歲之不吾與

【答案】B    【解析】A、表并列關(guān)系；“將要”，副詞  B、表句中停頓，補充音節(jié)的語氣助詞。  C、“就”；表轉(zhuǎn)折關(guān)系。  D、代詞，“他們”；助詞，取獨

16、閱讀下面的文言文，完成９～12題。（2013  天津）

姚敬恒先生事略

[清]全祖望

《李二曲集》中別輯前代講學(xué)諸君，有出于農(nóng)工商賈之中者，共為一卷，以勉學(xué)者。以予近所聞，近日應(yīng)潛齋高弟有曰凌嘉印、沈文剛、姚敬恒，皆拔起孤露①之中，能成儒者。凌、沈之名尤重，見于沈端恪公所為傳，而敬恒躬行，與相鼎足，顧未有知之者。

敬恒，諱宏任，別字思誠，杭之錢塘人也。姚氏，故杭之右姓。敬恒少孤，其母賢婦也。敬恒不應(yīng)科舉，隱于市廛②，稍營十一之息以養(yǎng)家。其母一日見敬恒貿(mào)絲，銀色下劣，慍甚，曰：“汝亦為此惡行乎？吾無望矣。”敬恒皇恐，長跪謝，愿得改行。乃受業(yè)于應(yīng)先生潛齋，每日朗誦《大學(xué)》一過，潛齋雅愛之。一言一行，服膺師說，泊然自晦，凡事必歸于厚。沈甸華之卒也，潛齋不食二日，敬恒問曰：“朋友之喪而若此，無乃過歟？”潛齋喟然嘆曰：“為其無以為喪也。”敬恒曰：“請為先生任之。”殯葬皆出其手。潛齋不肯輕受人物，惟于敬恒之饋不辭，曰：“吾知其非不義中來也。”然敬恒不敢多有所將，每時③其乏而致之，終其身無倦。潛齋之歿，敬恒執(zhí)喪如古師弟子之禮。姚江黃先生晦木于人鮮可其意者，獨見敬恒而許之，曰：“是獨行傳中人物也。”

嘗游于閩，閩督姚公盛延之，訪以海上事④。敬恒對曰：“游魂⑤不日底定矣。但閩中民力已竭，公當(dāng)何以培之？”閩督肅然頷之。然敬恒以學(xué)道故，所營十一之息無甚增益而勤施，漸不可支，遂以此落其家。

晚年以非罪陷縲紲。憲使閱囚入獄，敬恒方朗誦《大學(xué)》，憲使異之，入其室，見其案上皆程、張之書也，呼與坐而語之，大驚，即日釋之。然敬恒卒以貧死。其平生但事躬行，不著書，故鮮知者。予既附志于《潛齋墓表》中，復(fù)摭拾其事以傳之，以配凌、沈二君，且以待后世有二曲其人者。惜訪其母姓，竟不可得。

（選自《全祖望集匯校集注》）

【注】①孤露：父亡無所蔭庇。②市廛（chán）:店鋪集中的地方。③時：通“伺”。④海上事：清政府平定臺灣之事。⑤游魂：指當(dāng)時據(jù)守臺灣的鄭氏政權(quán)。

下列句子中加點詞的意義和用法，相同的一組是

A.有出于農(nóng)工商賈之中者，共為一卷，以勉學(xué)者 / 余于仆碑，又以悲夫古書之不存。

B.汝亦為此惡行乎 / 旦日饗士卒，為擊破沛公軍。

C.乃受業(yè)于應(yīng)先生潛齋 / 于是趙王乃齋戒五日

D.所營十一之息無甚增益而勤施 / 煙光凝而暮山紫

【答案】C    【解析】本題考查文言虛詞的意義和用法。A項，兩個“以”分別是連詞，表目的“用來”和介詞“因為”；B項，兩個“為”分別為動詞“做”和介詞“替”；C項，兩個“乃”都是副詞“就”。D項，兩個“而”分別是連詞，表轉(zhuǎn)折和連詞，表并列。

17、閱讀下面的文言文，完成9~12題。（2013  山東）

看松庵記

宋濂

龍泉多大山，其西南一百余里諸山為尤深，有四旁奮起而中洼下者，狀類箕筐，人因號之為“匡山”。山多髯松，彌望入青云，新翠照人如濯。松上薜蘿份份披披，橫敷數(shù)十尋，嫩綠可咽。松根茯苓，其大如斗，雜以黃精、前胡及牡鞠之苗，采之可茹。

吾友章君三益樂之，新結(jié)庵廬其間。庵之西南若干步，有深淵二，蛟龍潛于其中，云英英騰上，頃刻覆山谷，其色正白，若大海茫無津涯，大風(fēng)東來，輒飄去，君復(fù)為構(gòu)煙云萬頃亭。庵之東北又若干步，山益高，峰巒益峭刻，氣勢欲連霄漢，南望閩中數(shù)百里，嘉樹帖帖地上如薺，君復(fù)為構(gòu)唯天在上亭。庵之正南又若干步，地明迥爽潔，東西北諸峰，皆競秀獻(xiàn)狀，令人愛玩忘倦，兼之可琴可弈，可挈尊罍而飲，無不宜者，君復(fù)為構(gòu)環(huán)中亭。

君詩書之暇，被鶴氅衣，支九節(jié)筇①①，歷游三亭中。退坐庵廬，回睇髯松，如元夫、巨人拱揖左右。君注視之久，精神凝合，物我兩忘，恍若與古豪杰共語千載之上。君樂甚，起穿謝公屐，日歌吟萬松間，屐聲鏘然合節(jié)，與歌聲相答和。髯松似解君意，亦微微作笙簫音以相娛。君唶②曰：“此予得看松之趣者也。”遂以名其庵廬云。

龍泉之人士，聞而疑之曰：“章君負(fù)濟世長才，當(dāng)閩寇壓境，嘗樹旗鼓，礪戈矛，帥眾而搗退之，蓋有意植勛業(yè)以自見者。今乃以‘看松’名庵，若隱居者之為，將鄙世之膠擾而不之狎耶，抑以斯人不足與，而有取于松也?”金華宋濂竊不謂然。夫植物之中，稟貞剛之氣者，唯松為獨多。嘗昧昧思之，一氣方伸，根而蘊者， 荄而斂者，莫不振翹舒榮以逞妍于一時。及夫秋高氣清，霜露既降，則皆黃隕而無余矣。其能凌歲寒而不易行者，非松也耶?是故昔之君子每托之以自厲，求君之志，蓋亦若斯而已。君之處也，與松為伍，則嶷然有以自立；及其為時而出，剛貞自持，不為物議之所移奪，卒能立事功而澤生民，初亦未嘗與松柏相悖也?；蛘卟恢瑥娭^君忘世，而致疑于出處間，可不可乎?

（選自《宋濂全集》，有刪改）

[注]①九節(jié)筇（qióng）：一種竹杖。②唶（jiè）：贊嘆。

下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是

A.人因號之為“匡山”    不如因善遇之    B.蛟龍潛于其中    州司臨門，急于星火

C．可挈尊罍而飲    與嬴而不助五國也    D.今乃以“看松”名庵    今其智乃反不能及

【答案】D    【解析】A“因”：因此;趁機。 B“于”：在;比。 C“而”：表修飾;表轉(zhuǎn)折。 D“乃”：竟然。