聲討批判“老干體”中的誤區(qū) 劉瀏
最近，網(wǎng)絡(luò)上掀起一場(chǎng)聲討、批判老干體的風(fēng)潮。筆者在敲鍵撰文前,“百度”了一下“老干體”三字，搜索出“相關(guān)網(wǎng)頁(yè)約5,500篇”。我瀏覽后的感受是:很有必要，但也有誤區(qū)。關(guān)于“老干體”的闡釋和其在當(dāng)前詩(shī)壇的狀況以及對(duì)其聲討批判的必要性,本文略而不論,只將聲討批判的誤區(qū)分析、展示,供廣大師友討論。
一、定名有誤：
“老干體”的“體”字指的是什么？是體裁?！绑w裁”，詞海和百度詞條的注釋基本一致，圖簡(jiǎn)便，我就將百度的注釋貼在這里：“指一切藝術(shù)作品的種類和樣式……在中國(guó)古代文學(xué)中，體裁，是指詩(shī)文的文風(fēng)辭藻?！闭?qǐng)注意: “體裁，是指詩(shī)文的文風(fēng)辭藻”的前邊有限制詞:“在中國(guó)古代文學(xué)中”。所以近、現(xiàn)代已經(jīng)不適用了。同一詞條下面，對(duì)近、現(xiàn)代“體裁”的含義作了如下解釋：
“體裁是詩(shī)歌的外在形式。
體裁 古詩(shī)：古體詩(shī)
近體詩(shī)：絕句：4句 1、2、4句最后一字押韻 音律
律詩(shī)：8句，4聯(lián) 2、4、6、8句最后一字押韻 音律（頷聯(lián)、頸聯(lián)對(duì)仗）
詞：別名：長(zhǎng)短句、詩(shī)余、曲子詞
組成：詞牌名、題目
分類：小令（58字以下）、中詞（59~90字）、長(zhǎng)詞（91字以上）
曲：組成：宮調(diào)（曲調(diào)）、曲牌、題目”
既然體裁是“詩(shī)詞的外在形式”，那么被稱為“老干體”的詩(shī)詞有怎樣的外在形式呢？這里用不著分析，因?yàn)榇蠹叶贾朗枪朋w詩(shī)、近體詩(shī)、詞、曲等題材的形式，也就是說(shuō)它根本沒(méi)有自己獨(dú)有的外在形式，而是用的傳統(tǒng)詩(shī)詞體裁的形式。所以它不能作為一種體裁同古體、近體、詞、曲、自由體等并列。
而且，作為一種體裁，是不應(yīng)該也不能受到聲討和批判的。因?yàn)楣磐駚?lái)，用任何體裁創(chuàng)作的作品都有好次乃至真?zhèn)沃?，可以聲討的只能是一個(gè)體裁中的次品和偽品。當(dāng)前被聲討的所謂“老干體”作品就是充斥在傳統(tǒng)詩(shī)詞體裁中的次品和偽品。
也許有人會(huì)說(shuō),人們稱老干體的意思并非指體裁，那么請(qǐng)看網(wǎng)上一篇題目為《老干體》的文章的開(kāi)篇語(yǔ)：“老干體又名“政協(xié)體”和“人大體”，是當(dāng)代詩(shī)詞創(chuàng)作中風(fēng)格獨(dú)特、影響深遠(yuǎn)的一種詩(shī)詞體式。” 當(dāng)然也許有的人的用意不是體裁，但詞不達(dá)意誤導(dǎo)視聽(tīng)乃至造成理解混亂總不可以吧。
不能稱“老干體”，應(yīng)該稱什么呢？我認(rèn)為應(yīng)該稱“老干詩(shī)”。如果認(rèn)為那些作品不配稱詩(shī)，就把詩(shī)字加上引號(hào)。讓這一種詩(shī)歌“流派”同打油詩(shī)等并列。 如果非要還稱老干體，那就走進(jìn)了一個(gè)悖論：1.承認(rèn)了它是詩(shī)體的一種，既然是一種詩(shī)體，它就應(yīng)該存在于詩(shī)壇；2.一種體裁有可能在歷史中演變或逐漸淡出，而不能被人為驅(qū)逐或被聲討批判；3.一種詩(shī)體，其中必然也有中品、上品乃至神品……
網(wǎng)絡(luò)中，除“老干體”體，有人還列舉了“實(shí)驗(yàn)體”“酬答體”等近10種“詩(shī)體”，如果將眾多詩(shī)體都和古體、近體、詞、曲并列起來(lái)，并且以后還會(huì)加入更多新體，那么，我們的詩(shī)歌體裁將會(huì)是怎樣龐大的陣容?。?
為正視聽(tīng)，在下面論述時(shí)，我就開(kāi)始用老干“詩(shī)”了（引文除外）。
二、標(biāo)準(zhǔn)有誤
網(wǎng)上評(píng)論文章中識(shí)別老干“詩(shī)”的標(biāo)準(zhǔn)很多。有一篇題為《老干體》的文章列出以下七條: 一、從不講究格律到講究格律；二、繼續(xù)保持關(guān)注時(shí)事的優(yōu)良傳統(tǒng)；三、緊扣時(shí)代主旋律，立意上千篇一律；四、語(yǔ)言乏味、套話連篇；五、觀點(diǎn)陳腐，思想僵化；六、氣勢(shì)宏大，內(nèi)容干癟；七、歌功頌德與憂國(guó)憂民共存；八、擺脫時(shí)事詩(shī)的束縛，進(jìn)入更廣闊的創(chuàng)作領(lǐng)域。
應(yīng)該說(shuō)，二至七條基本體現(xiàn)出老干“詩(shī)”的特點(diǎn)，但一、八兩條值得商榷。因?yàn)椤皬牟恢v究格律到講究格律”幾乎是每個(gè)寫(xiě)傳統(tǒng)詩(shī)詞的人的創(chuàng)作軌跡；而“擺脫時(shí)事詩(shī)的束縛，進(jìn)入更廣闊的創(chuàng)作領(lǐng)域”后的作者寫(xiě)出的作品未必就都是老干“詩(shī)”。
有一篇文章名為“老干體寫(xiě)作技巧”，其內(nèi)容照貼如下：
(1)不考慮平仄，但要標(biāo)明是律詩(shī)。(2)韻稀里糊涂壓點(diǎn)就行，以制造點(diǎn)打油味道，便於下級(jí)干部們引用或背誦。(3)中2聯(lián)對(duì)仗是絕對(duì)要的，否則老白姓說(shuō)你沒(méi)水平。(4)多用現(xiàn)代詞匯，如清澈，考察，繁忙，工程，神速等，顯得有時(shí)代精神 。(5)稍微用點(diǎn)典，而且不留痕跡，比如把毛的“高峽出平湖”化成“高山變平湖”，然老百姓覺(jué)得你多少還讀過(guò)點(diǎn)詩(shī)詞，學(xué)識(shí)淵博。(6)一定要明確地寫(xiě)出“為國(guó)為民”的公仆精神。”
這篇文章中，把“不考慮平仄、中二聯(lián)對(duì)仗、多用現(xiàn)代詞匯、稍微用點(diǎn)典”都作為了老干“詩(shī)”的特點(diǎn)，那老干“詩(shī)”豈不多哉。難怪有位網(wǎng)友發(fā)表了下面的評(píng)論：“晚上下網(wǎng)后沒(méi)事，正好手邊有本《中華詩(shī)詞》，隨手翻了翻，實(shí)在是慘不忍睹……里面的詩(shī)詞有犯孤平的，有246不禁的，有仿毛體的，有文字不忍卒讀的，不一而足……
第二例……
下金陵
樓船破浪下金陵，往事縈懷號(hào)角鳴。
又見(jiàn)橫波眾舟過(guò)，猶聞百萬(wàn)渡江聲。
這首別的都好，就第三句聲律不對(duì)，第六字“舟”該仄卻平，詩(shī)之忌?！?
第四例：
練天送前題：
今冬喜遇退休時(shí)，嗜品湯圓更讀詩(shī)。
莫教余暇流水逝，終生學(xué)習(xí)務(wù)堅(jiān)持。
天啦，作詩(shī)作到這個(gè)份上，讀詩(shī)讀到這個(gè)樣的，饒了我吧?！艺f(shuō)句那些老人家不中聽(tīng)，那些刊物啊，老干體橫行……?！?
應(yīng)該說(shuō)，第四例確有老干“詩(shī)”味道，特別是末句。而第二例即使聲律不對(duì)，也該另當(dāng)別論，而與與老干“詩(shī)”扯到一起。
在聲討和批判老干“詩(shī)”中出現(xiàn)的問(wèn)題，不少與所定老干“詩(shī)”的標(biāo)準(zhǔn)有誤相關(guān)，因此，有若干條正確的識(shí)別老干“詩(shī)”的標(biāo)準(zhǔn)，是非常必要的。
三、對(duì)象有誤
老干“詩(shī)”的作者是些什么人，不少人顧名思義認(rèn)為就是老干部，甚至以為與老干部群體以外的人無(wú)關(guān)。如某網(wǎng)站論壇一帖子是這樣論述的“顧名思義，老干體作者必須是干部、領(lǐng)導(dǎo)或曾經(jīng)是干部、領(lǐng)導(dǎo)。老干體又名政協(xié)體、人大體也說(shuō)明了這個(gè)意思?！边@種認(rèn)識(shí)是明顯錯(cuò)誤的。其實(shí)，并非所有老干部寫(xiě)的詩(shī)都是老干“詩(shī)”，其中也有寫(xiě)的不錯(cuò)的。不能全盤(pán)否定。而不是老干部的作者的作品未必就不是老干“詩(shī)”。
最近，網(wǎng)絡(luò)上批判的山東省作家協(xié)會(huì)副主席王兆山為四川災(zāi)區(qū)創(chuàng)作，發(fā)表在《齊魯晚報(bào)》上的詞《江城子—廢墟中的自述》，被作為老干“詩(shī)”代表作受到批判，全詞如下：
“天災(zāi)難避死何訴，主席喚，總理呼，黨疼國(guó)愛(ài)，聲聲入廢墟。十三億人共一哭，縱做鬼，也幸福。
“銀鷹戰(zhàn)車(chē)救雛犢，左軍叔，右警姑，民族大愛(ài)，親歷死也足。只盼墳前有屏幕，看奧運(yùn)，同歡呼?！?
這樣的作品受到聲討和批判是理所當(dāng)然的。
有位詩(shī)人在網(wǎng)上發(fā)了篇文章這樣描述老干體 :“老干體作品缺乏形象化，也很少用修辭比興。往往只是將作者的意圖直白地吶喊于讀者面前。”這些確實(shí)是老干“詩(shī)”的特征，但作者卻找錯(cuò)了對(duì)象，把一個(gè)和老干“詩(shī)”風(fēng)馬牛不相及的詩(shī)人說(shuō)成“老干體領(lǐng)袖”，因而其文章也令人難以信服。
我把被封為“老干體領(lǐng)袖”的詩(shī)人的幾首短詩(shī)貼在這里，并隱去作者姓名，以便讓網(wǎng)友公允評(píng)論。
一盆景數(shù)枝逸出窗外，花匠裁剪之
戶外春風(fēng)拂，庭中日照遲。
唯君能下手，剪去向陽(yáng)枝。
對(duì) 月
此處燈光足，難將晝夜甄。
清輝宜慎用，留照暗中人。
彈 琴
凄厲黃昏雨，低回院落深。
為何聲不舉？濕氣漫相侵。
慈母不在，與表弟聚飲
一別已多年，狂歡入綺筵。
忽提慈母事，相對(duì)兩凄然。
山廟謁包公
紙錢(qián)香燭酒三盅，不信神靈獨(dú)拜公。
四海尋君皆未見(jiàn)，原來(lái)隱匿此山中。
這樣的詩(shī)如果也是老干“詩(shī)”，那當(dāng)今詩(shī)壇還有幾首不是老干“詩(shī)”呢？！
其實(shí)，也并不是所有的老干詩(shī)都應(yīng)該受到聲討和批判的。比如，一些退下來(lái)的老干部為陶冶情操，哪怕是為了排遣寂寞，學(xué)著寫(xiě)寫(xiě)詩(shī)詞，即使寫(xiě)出的作品是老干“詩(shī)”，只要是自?shī)首詷?lè)或老友間傳看，也應(yīng)當(dāng)象學(xué)書(shū)法、繪畫(huà)一樣，不能因?qū)懙?、?huà)的幼稚而受到嘲諷、非議或批判。若把這些人作為聲討、批判的對(duì)象就太有失公允了。但若是利用自己的權(quán)利或“余熱”到報(bào)刊雜志發(fā)表就是另一會(huì)事了。
批判的對(duì)象是否正確是至關(guān)重要的。
四、方式有誤
目前，對(duì)老干詩(shī)的聲討批判主要在網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行，特別是有關(guān)論壇更是轟轟烈烈，其他酶體介入還少。這些方式應(yīng)該說(shuō)還是正常的。但也有令人擔(dān)憂的跡象，如有篇網(wǎng)絡(luò)文章透露:“最近，山東省作家協(xié)會(huì)副主席王兆山為四川災(zāi)區(qū)創(chuàng)作、發(fā)表在《齊魯晚報(bào)》上的兩首詞，特別是其第一首《江城子—廢墟下的自述》，在網(wǎng)上遭遇了普遍而猛烈的批判。這些批判已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了文藝批評(píng)的范疇。有人甚至要搞‘人肉搜索’，必欲將其揪出‘以謝天下’。”
如果一個(gè)詩(shī)人參與的文藝批評(píng)、批判，最后形成網(wǎng)絡(luò)暴力，那將是大家都不愿看到的。所以，必須注意采取適當(dāng)?shù)呐u(píng)和批判形式。
以上是筆者草就的淺論，還請(qǐng)諸位師友批評(píng)討論，如果通過(guò)大家研討，對(duì)當(dāng)前聲討、批判老干“詩(shī)”之潮起到些許正面作用，那將是筆者所希望看到的。
[此貼子已經(jīng)被學(xué)堂窩人于2009-8-23 23:11:04編輯過(guò)] |
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一、定名有誤： “老干體”的“體”字指的是什么？是體裁?！绑w裁”，詞海和百度詞條的注釋基本一致，圖簡(jiǎn)便，我就將百度的注釋貼在這里：“指一切藝術(shù)作品的種類和樣式……在中國(guó)古代文學(xué)中，體裁，是指詩(shī)文的文風(fēng)辭藻?！闭?qǐng)注意: “體裁，是指詩(shī)文的文風(fēng)辭藻”的前邊有限制詞:“在中國(guó)古代文學(xué)中”。所以近、現(xiàn)代已經(jīng)不適用了。同一詞條下面，對(duì)近、現(xiàn)代“體裁”的含義作了如下解釋： “體裁是詩(shī)歌的外在形式。 體裁
古詩(shī)：古體詩(shī) 近體詩(shī)：絕句：4句 1、2、4句最后一字押韻 音律 律詩(shī)：8句，4聯(lián) 2、4、6、8句最后一字押韻 音律（頷聯(lián)、頸聯(lián)對(duì)仗） 詞：別名：長(zhǎng)短句、詩(shī)余、曲子詞 組成：詞牌名、題目 分類：小令（58字以下）、中詞（59~90字）、長(zhǎng)詞（91字以上） 曲：組成：宮調(diào)（曲調(diào)）、曲牌、題目” 既然體裁是“詩(shī)詞的外在形式”，那么被稱為“老干體”的詩(shī)詞有怎樣的外在形式呢？這里用不著分析，因?yàn)榇蠹叶贾朗枪朋w詩(shī)、近體詩(shī)、詞、曲等題材的形式，也就是說(shuō)它根本沒(méi)有自己獨(dú)有的外在形式，而是用的傳統(tǒng)詩(shī)詞體裁的形式。所以它不能作為一種體裁同古體、近體、詞、曲、自由體等并列。 而且，作為一種體裁，是不應(yīng)該也不能受到聲討和批判的。因?yàn)楣磐駚?lái)，用任何體裁創(chuàng)作的作品都有好次乃至真?zhèn)沃郑梢月曈懙闹荒苁且粋€(gè)體裁中的次品和偽品。當(dāng)前被聲討的所謂“老干體”作品就是充斥在傳統(tǒng)詩(shī)詞體裁中的次品和偽品。 也許有人會(huì)說(shuō),人們稱老干體的意思并非指體裁，那么請(qǐng)看網(wǎng)上一篇題目為《老干體》的文章的開(kāi)篇語(yǔ)：“老干體又名“政協(xié)體”和“人大體”，是當(dāng)代詩(shī)詞創(chuàng)作中風(fēng)格獨(dú)特、影響深遠(yuǎn)的一種詩(shī)詞體式?！?當(dāng)然也許有的人的用意不是體裁，但詞不達(dá)意誤導(dǎo)視聽(tīng)乃至造成理解混亂總不可以吧。 不能稱“老干體”，應(yīng)該稱什么呢？我認(rèn)為應(yīng)該稱“老干詩(shī)”。如果認(rèn)為那些作品不配稱詩(shī)，就把詩(shī)字加上引號(hào)。讓這一種詩(shī)歌“流派”同打油詩(shī)等并列。 如果非要還稱老干體，那就走進(jìn)了一個(gè)悖論：1.承認(rèn)了它是詩(shī)體的一種，既然是一種詩(shī)體，它就應(yīng)該存在于詩(shī)壇；2.一種體裁有可能在歷史中演變或逐漸淡出，而不能被人為驅(qū)逐或被聲討批判；3.一種詩(shī)體，其中必然也有中品、上品乃至神品…… 網(wǎng)絡(luò)中，除“老干體”體，有人還列舉了“實(shí)驗(yàn)體”“酬答體”等近10種“詩(shī)體”，如果將眾多詩(shī)體都和古體、近體、詞、曲并列起來(lái)，并且以后還會(huì)加入更多新體，那么，我們的詩(shī)歌體裁將會(huì)是怎樣龐大的陣容啊！
如果金版認(rèn)為“叫“老干體”最恰當(dāng)，不唐不宋，”那么，就應(yīng)當(dāng)拿出論證論據(jù)把我以上立論駁倒才是。如果不能駁倒，怎么能說(shuō)服我呢？
叫“老干體”最恰當(dāng)，不唐不宋。”
那么，叫“老干詩(shī)”就和唐詩(shī)、宋詩(shī)混淆了嗎？
“以后，凡有詩(shī)，人們總先評(píng)體裁：此唐詩(shī)也，或有唐音。此宋詩(shī)也，……”
果真是這樣嗎？那么，你就把自己的詩(shī)劃分一下，看哪些是唐詩(shī)，哪些是宋詩(shī)。分完后看詩(shī)壇是否認(rèn)可。即使金版果真分出，那你自己的“唐詩(shī)、宋詩(shī)”之名又怎么和千年前的“唐詩(shī)、宋詩(shī)”之名區(qū)分呢？
“唐詩(shī)體，筒稱唐體。宋詩(shī)即宋詩(shī)體或宋體。自唐至今，人們作詩(shī)逃不過(guò)此兩體。”
是這樣嗎？我雖孤陋寡聞，但還知道有自由體、散文體、民歌體、新格律詩(shī)等。
“ 如果把它改為“老干詩(shī)”，那么不是老干詩(shī)的詩(shī)又叫什么？好比像唐詩(shī)的，或像宋詩(shī)的，又怎么分？”
不是老干詩(shī)的詩(shī)就叫七絕、七律、古風(fēng)......不可以嗎？
我看出了， 你是想把當(dāng)今詩(shī)壇之詩(shī)排列為：“唐體、宋體、老干體”三部分，這大概只是自己一相情愿吧。
最根本的是：既然以一種體裁名之，就不能置當(dāng)代體裁之意于不顧！ |
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24#
樓主|
發(fā)表于 2009-9-3 17:11:00
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只看該作者
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一、定名有誤： “老干體”的“體”字指的是什么？是體裁?！绑w裁”，詞海和百度詞條的注釋基本一致，圖簡(jiǎn)便，我就將百度的注釋貼在這里：“指一切藝術(shù)作品的種類和樣式……在中國(guó)古代文學(xué)中，體裁，是指詩(shī)文的文風(fēng)辭藻?！闭?qǐng)注意: “體裁，是指詩(shī)文的文風(fēng)辭藻”的前邊有限制詞:“在中國(guó)古代文學(xué)中”。所以近、現(xiàn)代已經(jīng)不適用了。同一詞條下面，對(duì)近、現(xiàn)代“體裁”的含義作了如下解釋： “體裁是詩(shī)歌的外在形式。 體裁
古詩(shī)：古體詩(shī) 近體詩(shī)：絕句：4句 1、2、4句最后一字押韻 音律 律詩(shī)：8句，4聯(lián) 2、4、6、8句最后一字押韻 音律（頷聯(lián)、頸聯(lián)對(duì)仗） 詞：別名：長(zhǎng)短句、詩(shī)余、曲子詞 組成：詞牌名、題目 分類：小令（58字以下）、中詞（59~90字）、長(zhǎng)詞（91字以上） 曲：組成：宮調(diào)（曲調(diào)）、曲牌、題目” 既然體裁是“詩(shī)詞的外在形式”，那么被稱為“老干體”的詩(shī)詞有怎樣的外在形式呢？這里用不著分析，因?yàn)榇蠹叶贾朗枪朋w詩(shī)、近體詩(shī)、詞、曲等題材的形式，也就是說(shuō)它根本沒(méi)有自己獨(dú)有的外在形式，而是用的傳統(tǒng)詩(shī)詞體裁的形式。所以它不能作為一種體裁同古體、近體、詞、曲、自由體等并列。 而且，作為一種體裁，是不應(yīng)該也不能受到聲討和批判的。因?yàn)楣磐駚?lái)，用任何體裁創(chuàng)作的作品都有好次乃至真?zhèn)沃?，可以聲討的只能是一個(gè)體裁中的次品和偽品。當(dāng)前被聲討的所謂“老干體”作品就是充斥在傳統(tǒng)詩(shī)詞體裁中的次品和偽品。 也許有人會(huì)說(shuō),人們稱老干體的意思并非指體裁，那么請(qǐng)看網(wǎng)上一篇題目為《老干體》的文章的開(kāi)篇語(yǔ)：“老干體又名“政協(xié)體”和“人大體”，是當(dāng)代詩(shī)詞創(chuàng)作中風(fēng)格獨(dú)特、影響深遠(yuǎn)的一種詩(shī)詞體式?！?當(dāng)然也許有的人的用意不是體裁，但詞不達(dá)意誤導(dǎo)視聽(tīng)乃至造成理解混亂總不可以吧。 不能稱“老干體”，應(yīng)該稱什么呢？我認(rèn)為應(yīng)該稱“老干詩(shī)”。如果認(rèn)為那些作品不配稱詩(shī)，就把詩(shī)字加上引號(hào)。讓這一種詩(shī)歌“流派”同打油詩(shī)等并列。 如果非要還稱老干體，那就走進(jìn)了一個(gè)悖論：1.承認(rèn)了它是詩(shī)體的一種，既然是一種詩(shī)體，它就應(yīng)該存在于詩(shī)壇；2.一種體裁有可能在歷史中演變或逐漸淡出，而不能被人為驅(qū)逐或被聲討批判；3.一種詩(shī)體，其中必然也有中品、上品乃至神品…… 網(wǎng)絡(luò)中，除“老干體”體，有人還列舉了“實(shí)驗(yàn)體”“酬答體”等近10種“詩(shī)體”，如果將眾多詩(shī)體都和古體、近體、詞、曲并列起來(lái)，并且以后還會(huì)加入更多新體，那么，我們的詩(shī)歌體裁將會(huì)是怎樣龐大的陣容啊！
如果金版認(rèn)為“叫“老干體”最恰當(dāng)，不唐不宋，”那么，就應(yīng)當(dāng)拿出論證論據(jù)把我以上立論駁倒才是。如果不能駁倒，怎么能說(shuō)服我呢？
叫“老干體”最恰當(dāng)，不唐不宋?！? 那么，叫“老干詩(shī)”就和唐詩(shī)、宋詩(shī)混淆了嗎？
“以后，凡有詩(shī)，人們總先評(píng)體裁：此唐詩(shī)也，或有唐音。此宋詩(shī)也，……”
果真是這樣嗎？那么，你就把自己的詩(shī)劃分一下，看哪些是唐詩(shī)，哪些是宋詩(shī)。分完后看詩(shī)壇是否認(rèn)可。即使金版果真分出，那你自己的“唐詩(shī)、宋詩(shī)”之名又怎么和千年前的“唐詩(shī)、宋詩(shī)”之名區(qū)分呢？
“唐詩(shī)體，筒稱唐體。宋詩(shī)即宋詩(shī)體或宋體。自唐至今，人們作詩(shī)逃不過(guò)此兩體?！? 是這樣嗎？我雖孤陋寡聞，但還知道有自由體、散文體、民歌體、新格律詩(shī)等。
“ 如果把它改為“老干詩(shī)”，那么不是老干詩(shī)的詩(shī)又叫什么？好比像唐詩(shī)的，或像宋詩(shī)的，又怎么分？”
不是老干詩(shī)的詩(shī)就叫七絕、七律、古風(fēng)......不可以嗎？
我看出了， 你是想把當(dāng)今詩(shī)壇之詩(shī)排列為：“唐體、宋體、老干體”三部分，這大概只是自己一相情愿吧。
最根本的是：既然以一種體裁名之，就不能置當(dāng)代體裁之意于不顧！ |
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以下是引用劉瀏在2009-9-3 17:11:00的發(fā)言：一、定名有誤： “老干體”的“體”字指的是什么？是體裁?！绑w裁”，詞海和百度詞條的注釋基本一致，圖簡(jiǎn)便，我就將百度的注釋貼在這里：“指一切藝術(shù)作品的種類和樣式……在中國(guó)古代文學(xué)中，體裁，是指詩(shī)文的文風(fēng)辭藻?！闭?qǐng)注意: “體裁，是指詩(shī)文的文風(fēng)辭藻”的前邊有限制詞:“在中國(guó)古代文學(xué)中”。所以近、現(xiàn)代已經(jīng)不適用了。同一詞條下面，對(duì)近、現(xiàn)代“體裁”的含義作了如下解釋： “體裁是詩(shī)歌的外在形式。 體裁 古詩(shī)：古體詩(shī) 近體詩(shī)：絕句：4句 1、2、4句最后一字押韻 音律 律詩(shī)：8句，4聯(lián) 2、4、6、8句最后一字押韻 音律（頷聯(lián)、頸聯(lián)對(duì)仗） 詞：別名：長(zhǎng)短句、詩(shī)余、曲子詞 組成：詞牌名、題目 分類：小令（58字以下）、中詞（59~90字）、長(zhǎng)詞（91字以上） 曲：組成：宮調(diào)（曲調(diào)）、曲牌、題目” 既然體裁是“詩(shī)詞的外在形式”，那么被稱為“老干體”的詩(shī)詞有怎樣的外在形式呢？這里用不著分析，因?yàn)榇蠹叶贾朗枪朋w詩(shī)、近體詩(shī)、詞、曲等題材的形式，也就是說(shuō)它根本沒(méi)有自己獨(dú)有的外在形式，而是用的傳統(tǒng)詩(shī)詞體裁的形式。所以它不能作為一種體裁同古體、近體、詞、曲、自由體等并列。 而且，作為一種體裁，是不應(yīng)該也不能受到聲討和批判的。因?yàn)楣磐駚?lái)，用任何體裁創(chuàng)作的作品都有好次乃至真?zhèn)沃?，可以聲討的只能是一個(gè)體裁中的次品和偽品。當(dāng)前被聲討的所謂“老干體”作品就是充斥在傳統(tǒng)詩(shī)詞體裁中的次品和偽品。 也許有人會(huì)說(shuō),人們稱老干體的意思并非指體裁，那么請(qǐng)看網(wǎng)上一篇題目為《老干體》的文章的開(kāi)篇語(yǔ)：“老干體又名“政協(xié)體”和“人大體”，是當(dāng)代詩(shī)詞創(chuàng)作中風(fēng)格獨(dú)特、影響深遠(yuǎn)的一種詩(shī)詞體式。” 當(dāng)然也許有的人的用意不是體裁，但詞不達(dá)意誤導(dǎo)視聽(tīng)乃至造成理解混亂總不可以吧。 不能稱“老干體”，應(yīng)該稱什么呢？我認(rèn)為應(yīng)該稱“老干詩(shī)”。如果認(rèn)為那些作品不配稱詩(shī)，就把詩(shī)字加上引號(hào)。讓這一種詩(shī)歌“流派”同打油詩(shī)等并列。 如果非要還稱老干體，那就走進(jìn)了一個(gè)悖論：1.承認(rèn)了它是詩(shī)體的一種，既然是一種詩(shī)體，它就應(yīng)該存在于詩(shī)壇；2.一種體裁有可能在歷史中演變或逐漸淡出，而不能被人為驅(qū)逐或被聲討批判；3.一種詩(shī)體，其中必然也有中品、上品乃至神品…… 網(wǎng)絡(luò)中，除“老干體”體，有人還列舉了“實(shí)驗(yàn)體”“酬答體”等近10種“詩(shī)體”，如果將眾多詩(shī)體都和古體、近體、詞、曲并列起來(lái)，并且以后還會(huì)加入更多新體，那么，我們的詩(shī)歌體裁將會(huì)是怎樣龐大的陣容啊！ 如果金版認(rèn)為“叫“老干體”最恰當(dāng)，不唐不宋，”那么，就應(yīng)當(dāng)拿出論證論據(jù)把我以上立論駁倒才是。如果不能駁倒，怎么能說(shuō)服我呢？ 叫“老干體”最恰當(dāng)，不唐不宋?！? 那么，叫“老干詩(shī)”就和唐詩(shī)、宋詩(shī)混淆了嗎？ “以后，凡有詩(shī)，人們總先評(píng)體裁：此唐詩(shī)也，或有唐音。此宋詩(shī)也，……” 果真是這樣嗎？那么，你就把自己的詩(shī)劃分一下，看哪些是唐詩(shī)，哪些是宋詩(shī)。分完后看詩(shī)壇是否認(rèn)可。即使金版果真分出，那你自己的“唐詩(shī)、宋詩(shī)”之名又怎么和千年前的“唐詩(shī)、宋詩(shī)”之名區(qū)分呢？ “唐詩(shī)體，筒稱唐體。宋詩(shī)即宋詩(shī)體或宋體。自唐至今，人們作詩(shī)逃不過(guò)此兩體?！? 是這樣嗎？我雖孤陋寡聞，但還知道有自由體、散文體、民歌體、新格律詩(shī)等。 “ 如果把它改為“老干詩(shī)”，那么不是老干詩(shī)的詩(shī)又叫什么？好比像唐詩(shī)的，或像宋詩(shī)的，又怎么分？” 不是老干詩(shī)的詩(shī)就叫七絕、七律、古風(fēng)......不可以嗎？ 我看出了， 你是想把當(dāng)今詩(shī)壇之詩(shī)排列為：“唐體、宋體、老干體”三部分，這大概只是自己一相情愿吧。 最根本的是：既然以一種體裁名之，就不能置當(dāng)代體裁之意于不顧！ |
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發(fā)表于 2009-9-4 16:51:00
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