閔子騫崇尚節(jié)儉，魯國(guó)要擴(kuò)建新庫(kù)房，爭(zhēng)取他的意見(jiàn)時(shí)，他批評(píng)說(shuō)：“原來(lái)的庫(kù)房就很好，為什么再勞民傷財(cái)去改造？”孔子贊成他的意見(jiàn)，贊揚(yáng)說(shuō)：“這個(gè)人平時(shí)不亂說(shuō)，講出話來(lái)就非常正確?！?/p>

季桓子想聘請(qǐng)他當(dāng)費(fèi)邑宰，管理費(fèi)地。起初閔子騫不同意，對(duì)來(lái)人說(shuō)：“好好給我辭去這個(gè)職務(wù)，如果再來(lái)，我就離開(kāi)此地到汶上去（暗指離魯奔齊）?！笨墒呛髞?lái)經(jīng)孔子勸說(shuō)，還是任了費(fèi)宰，并把家遷到東蒙之陽(yáng)，村名閔子莊（今閔家寨）。他治理費(fèi)地很有成績(jī)，但看不慣季氏行為，最后毅然辭職。由此可以看出閔子騫剛正不阿的品格。^[1]

閔子騫兄弟共二人，母親死后，他們的父親又娶了一個(gè)繼母，繼母又生了兩個(gè)孩子。閔子騫給他的父親駕馬，韁繩從手里掉下來(lái)，他的父親握著他的手，發(fā)覺(jué)他的手很冷，

穿的衣服也很單薄。父親回去后，把繼母生的孩子叫來(lái)，握住他的手，手是溫暖的，穿的衣也很厚。就對(duì)妻子說(shuō)：“我娶你的原因，是為了我的孩子，現(xiàn)在你欺騙我，讓我的孩子受寒，你走吧，不要再留在我家?！遍h子騫上前說(shuō)：“如果母親留在了我家，就只有我一個(gè)孩子受寒；如果母親離我們而去，四個(gè)孩子就都會(huì)受寒啊。”他的父親默不作聲，然而繼母也后悔了。

鞭打蘆花

體現(xiàn)閔子騫孝心的就是大家熟知的“鞭打蘆花”的故事。這個(gè)故事由來(lái)已久，宋（元）《說(shuō)苑》里就收入了《閔子騫單衣記》。這個(gè)故事是說(shuō)閔子騫十歲喪母，其父閔世恭再娶，但繼母李秀英對(duì)他虐待，給自己兩個(gè)兒子做的棉衣里裝的是棉花，給閔子騫做的棉衣里裝的是蘆花。冬天外出駕車時(shí)其父發(fā)現(xiàn)了這件事，很生氣，決定休了李秀英。但閔子騫以德報(bào)怨，盡力勸說(shuō)，雙膝跪地以情動(dòng)父：“母在，一子單，母去，三子寒。留下高堂母，全家得團(tuán)圓……。”繼母深受感動(dòng)，遂對(duì)三個(gè)兒子一般看待。這個(gè)故事很感人，人有做詩(shī)稱贊：“閔氏有賢郎，何曾怨后娘；車前留母在，三子免風(fēng)霜?！背酥?，還有一個(gè)類似的記載，只是情節(jié)略有不同：李氏有了親生兒子以后，為讓他獨(dú)占家產(chǎn)，就設(shè)計(jì)讓趙財(cái)主招閔子騫為婿。先是勸婚，繼而督婚，甚至逼婚。這件事令其父惱怒不已，遂要休了她，接下來(lái)的就和上邊的故事大同小異了?？鬃勇?tīng)說(shuō)了以后，對(duì)閔子騫極力贊賞，他說(shuō)：“孝哉！閔子騫，人不間于其父母昆弟之間”。

當(dāng)時(shí)孔子正在廣收門徒，所以一家人和好以后，閔子騫就投師孔門。但當(dāng)時(shí)家貧交不起充學(xué)費(fèi)的束修（干肉條），他就為老師奉上一缸精心釀制的佳釀。同學(xué)中有人嗤笑說(shuō)：“曹溪之水，怎能抵得上束修？”孔子聞言，講學(xué)時(shí)故意說(shuō)道：“閔子騫千里求學(xué)，精神可嘉，雖是曹溪一滴，遠(yuǎn)勝束修百條?！遍h子騫求學(xué)后，讀書(shū)刻苦，為人沉穩(wěn)持重，崇尚節(jié)儉。” 閔子騫重視道德修養(yǎng)，淡漠仕途名利。季桓子想聘請(qǐng)他當(dāng)費(fèi)邑宰，管理費(fèi)地。開(kāi)始時(shí)他不同意，因?yàn)樗J(rèn)為季氏是通過(guò)篡奪才當(dāng)上國(guó)君的，如果做了他的官，就違背了忠信，所以就推辭說(shuō)：“善為我辭焉。如有復(fù)我者，則吾必在汶上矣?！保ò抵竿断?a target="_blank">齊國(guó)）后來(lái)經(jīng)孔子勸說(shuō)，還是任了費(fèi)宰，并把家遷到東蒙之陽(yáng)（即閔家寨）。他治費(fèi)很有成績(jī)，但看不慣季氏行為，最后毅然辭職，又隨孔子去列國(guó)游學(xué)，病卒于長(zhǎng)清縣內(nèi)。

據(jù)《閔子世家》《閔氏家乘》記載，閔損是魯閔公嫡裔：“魯閔公生閔子魯。閔子魯生閔澤。閔澤生閔伯衍。閔伯衍生閔子建。閔子建生閔子馬，尊稱“閔馬父”。閔子馬，生三子：元配姜氏生閔損，繼配樂(lè)氏生閔需、閔如。閔損生于曲阜，卒于齊州；閔需，無(wú)后；閔如，遷居隴西(今甘肅省)。后有閔煌、閔子汶，分別自稱是閔損的63世孫(家譜中誤作”64代孫“)、64世孫(家譜中誤作”65代孫“)。

閔子騫為寡言穩(wěn)重，一旦開(kāi)口語(yǔ)出中肯?？鬃釉u(píng)價(jià)：“夫人不言，言必有中?！睔v代帝王因閔子騫的德行高尚，對(duì)其屢有追封：唐朝開(kāi)元二十七年追封費(fèi)侯，北宋大中祥符元年封瑯琊公，南宋度宗咸淳三年又稱費(fèi)公。

真正令閔子騫名傳千古的還是他的孝行故事。除《論語(yǔ)》的記載外，司馬遷的《史記?仲尼弟子列傳》、宋元時(shí)期的《閔子騫單衣記》等都對(duì)閔子騫的孝行有所記錄或贊譽(yù)。元代郭居敬編的《二十四孝》和明朝編撰的《二十四孝圖》，均將閔子騫的故事列為第三篇，標(biāo)題是《單衣順母》，亦即俗稱的《鞭打蘆花》。文曰：“周閔損，字子騫，早年喪母。父娶后母，生二子，衣以錦絮；妒損，衣以蘆花。父令損御車，體寒，手無(wú)法握住韁繩。父查知故，欲出后母。損曰：'母在一子寒，母去三子單?！嘎?，悔改。有詩(shī)贊道：閔氏有賢郎，何曾怨晚娘？車前留母在，三子免風(fēng)霜。”閔子騫由此被奉為歷史上最為孝順的二十四個(gè)典范人物之一。

在中國(guó)古代，儒家思想一直占據(jù)著統(tǒng)治地位，其核心就是忠孝仁愛(ài)。因此，歷代統(tǒng)治者都大肆宣揚(yáng)閔子騫的孝悌忠義，對(duì)其屢有追封：唐開(kāi)元二十七年（739年）贈(zèng)費(fèi)侯，北宋大中祥符元年（1008年）封瑯琊公，南宋度宗咸淳三年（1267年）又稱費(fèi)公。歷代帝王賜匾封公和文人墨客賦詩(shī)題記，加之民間傳說(shuō)故事和戲劇《鞭打蘆花》的廣泛傳播，使閔子騫的美德故事，更加深入人心，傳為千古佳話。

這樣一位受人愛(ài)戴的大孝子，山東許多縣志上都記載閔子騫為當(dāng)?shù)厝?，比較可信的有魚(yú)臺(tái)縣王魯鎮(zhèn)大閔村、費(fèi)縣汪溝鎮(zhèn)閔家寨村、汶上縣等處。閔子騫的葬身之地也有多處：除山東魚(yú)臺(tái)縣外，還有河南范縣孟村、安徽宿州市曹村鎮(zhèn)閔祠村等地。尤以濟(jì)南市歷城區(qū)洪家樓鎮(zhèn)的閔子騫墓，規(guī)模最大。墓園約1萬(wàn)平方米，南北長(zhǎng)約60米，東西寬約30米，墓丘高3米，處于松柏掩映之中。北宋神宗熙寧七年（1074年）在墓前建有祠堂。濟(jì)南市文物部門對(duì)閔子騫墓進(jìn)行了大規(guī)模整修，并在此基礎(chǔ)上建立了“濟(jì)南市孝文化博物館”。

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閔子騫以純真至孝處理與繼母、父親的關(guān)系，是中華傳統(tǒng)倫理、孔子孝道文化的生動(dòng)體現(xiàn)，對(duì)于后人敬老孝親，具有一定的啟發(fā)教育作用。2006年11月，民間文學(xué)《閔子騫的傳說(shuō)》，被山東省公布為首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，由濟(jì)南市歷城區(qū)和濟(jì)寧市魚(yú)臺(tái)縣共同擁有。保護(hù)、弘揚(yáng)傳統(tǒng)孝道美德，對(duì)于教育青少年尊老敬賢、促進(jìn)家庭和睦、提高公民道德水平、構(gòu)建和諧社會(huì)以及建設(shè)文化名市和對(duì)外交流等方面都將起到積極的促進(jìn)作用。

明朝編撰的《二十四孝圖》，將閔子騫孝親的故事排在第三，使之家喻戶曉，成為中華民族文化史上著名的先賢之一。

閔子騫孝賢天下，是儒家文化的精華。宿州市的閔祠村，山東費(fèi)縣的閔子莊，魚(yú)臺(tái)縣的大閔村，及濟(jì)南市的歷城，爭(zhēng)相把閔子騫的出生地和墓冢地作為屬地。他們各有各的說(shuō)詞，各有各的傳說(shuō)，但是，都沒(méi)有完整的資料和實(shí)物去如實(shí)考證，至今爭(zhēng)論不休。宿州市曹村鎮(zhèn)的閔子騫祠是宿州市重點(diǎn)名勝古跡，也是安徽省的省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，游人很多。雖然閔子騫葬于何處尚無(wú)定論，但閔子騫的兒子閔沃盈葬在閔家寨卻是人所共知。因此，閔家寨閔子祠成為海內(nèi)閔氏續(xù)譜處和祭祀處，正陽(yáng)門上懸乾隆皇帝手書(shū)“篤圣祠”三個(gè)金光大字，今尚有遺址。 在中國(guó)占統(tǒng)治地位儒家思想核心就是忠孝仁愛(ài)，因此歷代統(tǒng)治者都宣揚(yáng)閔子騫孝悌忠義，對(duì)他多有嘉獎(jiǎng)追封：唐開(kāi)元二十七年（739年）玄宗封閔子為“費(fèi)侯”，北宋大中祥符元年（1008年）封瑯琊公，北宋神宗熙寧七年（1074年）在墓前建祠堂。

閔子騫墓現(xiàn)被公認(rèn)并具有一定知名度的有兩處，一處位于濟(jì)南百花公園西鄰的濟(jì)南孝文化博物館。進(jìn)大門，迎面是一處新建的仿古廟堂，墻上有一個(gè)寫有“濟(jì)南孝文化博物館”的牌子，歐陽(yáng)中石題字。再沿著廟堂往北走，20多米處就是一座突起的墳?zāi)?。只?jiàn)該墳?zāi)垢呒s3米，封土直徑約5米，呈圓形，四周有多尊石羊、石馬、石獅、石龜?shù)仁?，還有兩棵古樹(shù)。北側(cè)立著一塊刻有“閔子騫墓”字樣的石碑，上面還有第一批市級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位的說(shuō)明。上世紀(jì)60年代前，閔子騫墓規(guī)模還很大，當(dāng)時(shí)墓區(qū)南北長(zhǎng)約300米，東西寬200米，墓堆封土直徑有七八米，高約十幾米，周圍還有合抱粗的古樹(shù)30余棵，歷代碑刻十余尊。但后來(lái)“文革”時(shí)，整個(gè)墓區(qū)遭到嚴(yán)重破壞，祠堂被拆掉，碑刻被毀，古樹(shù)被砍，僅剩兩棵，封土被挖去燒磚瓦。隨著許多市民要求恢復(fù)保護(hù)閔子騫墓地的呼吁，和文物部門的努力，在市政府的支持下，他們先后投資180多萬(wàn)元，對(duì)墓園進(jìn)行了修膳。墓園西側(cè)的南北向道路命名為閔子騫路。

另一處閔子騫墓，位于范縣東南22公里閔子墓村，墓坐北面南，冢高1.5米，周長(zhǎng)8.4米，占地面積約20平方米。墓地瀕臨黃河，時(shí)被沖毀，范縣歷代官吏、儒生曾多次捐資修整。據(jù)《范縣志》載：“明萬(wàn)歷三十六年（1608年）縣令陳奎初曾出資修墓建祠。清嘉慶十四年（1809年）縣令唐晟秀修墓祠，墓傍植有翠柏，山東督糧道孫星衍部撰《重修閔子墓》碑文。墓北原有閔子坊，一九六六年在文化大革命中被破壞。

基本信息

報(bào)備機(jī)構(gòu)：中央新聞紀(jì)錄電影制片廠 2006年11月 許可證號(hào)：（廣社）字第157號(hào)

內(nèi)容提要

該戲曲片以“孝親成才”為主題。繼母進(jìn)門，4歲的閔損（字子騫）擔(dān)心自己像小珊那樣受繼母虐待，跪在親母墳前哭訴心聲。其父閔世恭擔(dān)心損兒受虐待，向續(xù)妻訴說(shuō)前妻的賢德，李秀英表示善待繼子。起初，李秀英在損兒吃穿、治病、教識(shí)字等方面都做得很好。一年后，李秀英生下兒子閔華，對(duì)閔損的態(tài)度漸漸發(fā)生變化。閔子騫以德報(bào)怨，竭力為母排憂解難，堅(jiān)持晚婚成才。魯昭公二十年（即公元前522年），30歲的孔子奉詔辦學(xué)，在曲阜杏壇舉行拜師典禮，當(dāng)15歲的閔登上杏壇拜師時(shí)，已知其少兒時(shí)期孝行的孔子贊揚(yáng)說(shuō)：“孝哉閔子騫！人不間于其父母昆弟之言?！?/p>