倫常乖舛，立見消亡

_南無阿彌陀佛 2014-12-15

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【倫常乖舛。立見消亡?！?br>
　　這個乖舛就是違背的意思，『倫常乖舛』就是違背倫常，這種人必定是很快會消滅，被滅亡。這句話從事上講，教導(dǎo)我們不能違背倫常，應(yīng)該敦倫盡分，這個倫就是人與人之間的關(guān)系。古人講究五倫的關(guān)系，所謂父子、君臣、夫婦、兄弟、朋友，這五倫關(guān)系可以說是概括了人與人之間全部的關(guān)系。而且這五種關(guān)系是人生來必須要面對的，它是一個客觀存在的事實(shí)，是自然之道，不是人為創(chuàng)造出來的。譬如說人一出生他就有父子這一倫，父子是父母跟兒女的關(guān)系，他就會有君臣，君臣是領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系。就像動物它也有父子、有君臣，你看動物里面，這一群動物它都有個領(lǐng)頭的，那就是君，跟在后面的是臣；都有夫婦，都有兄弟，都有朋友。所以這五倫關(guān)系它是自古至今存在著，所以稱為倫常，常是長久，古人有這五種關(guān)系，現(xiàn)在人還是這五種關(guān)系。

　　這五倫當(dāng)中，我們必須要遵守人與人之間的這種倫常道德。父子有親，父子這一倫講究的是親愛，所以稱為父慈子孝，愛體現(xiàn)在父母的慈和兒女的孝。君臣有義體現(xiàn)在君仁臣忠，君對臣以仁愛心，臣對君以忠心。夫婦之間講究的夫義婦順，互相都要有道義、恩義、情義，能夠溫和隨順，和諧家庭，家和萬事興。兄弟之間要長惠幼順，兄友弟恭，這是兄弟之間這種關(guān)系的道德。朋友之間講求的是朋友有信，誠信待人。所以五倫里面有十義，這個五倫是道，在這五倫當(dāng)中我們遵守自己的那分義務(wù)，分解出來是十義，這是長久不變的真理。如果違背了倫常道德，那必定是很快會消亡的。《左傳》上面講“人棄常則妖興”，人如果把倫常給舍棄掉，那么妖魔鬼怪就興起來了。妖魔鬼怪興起來，這個人一定很快會死亡，這個家也很快會敗，乃至這個國也很快滅亡。五常講的是仁義禮智信，這也是道德，還是從五倫關(guān)系當(dāng)中衍發(fā)出來的。這是做人的根本，這個根本壞了，就好像樹沒了根，根壞了，它很快就會死亡。

　　在南北朝時代，有一個北魏的開國皇帝魏武帝，叫做拓跋圭。這個人非常的有能耐，十六歲就稱王，二十六歲就建立他的帝國，成為北朝（當(dāng)時北方）最強(qiáng)大的政權(quán)。可是這個人年輕得志，中年以后就開始墮落。他沉迷于酒色，剛愎自用，而且性格變得多疑、殘暴，常常親自動手把人毒打致死，一點(diǎn)仁愛心都沒有。你看五常里講的仁義禮智信，沒有仁，后面義、禮、智、信都沒有了，所以殺人如麻。有時候他乘車的時候，手里拿著寶劍，無緣無故就從后面用劍敲擊那個拉車人的頭部，死一個就換一個，一天要死幾十人。

　　他性格多疑，愈是殺人就愈怕別人謀害他，甚至將自己寵愛的妃子劉貴人也賜死。他經(jīng)常更換寢室，晚上睡覺連他最親密的親信都不知道他住在哪里，怕的就是別人謀害他。只有一個他的寵姬，一個妃子萬氏知道他的去處，他只信這個人?？墒钦娴氖?，偏偏這個人就懷有異心。萬氏這個妃子跟他的二兒子（叫做拓跋紹）私通，這是亂倫。這個二兒子拓跋紹生性很兇殘，跟他父親的妃子私通之后，有一天晚上就跟萬氏里應(yīng)外合，把他父親刺死了。這個拓跋圭死的時候三十九歲而已。你看，前面那句講的“刻薄成家，理無久享”。生性兇殘必定遭到早死的報(bào)應(yīng)，而且竟然死在自己兒子手上。他自己狠心殺害自己的妃子，而且亂殺人，天就給他這個報(bào)應(yīng)，他生的兒子比他更兇殘，這叫一物降一物。這兒子來的，那都是討債、報(bào)怨來的。當(dāng)然這家是這個家風(fēng)，所以他這兒子也沒有好下場，這二兒子拓跋紹把他父親殺掉以后，當(dāng)時拓跋圭的長子比較賢能，一聽到這個消息之后，立刻就聯(lián)絡(luò)大臣把這個二兒子（就是他自己的弟弟）殺掉。他這個弟弟殺害父親，你看立刻遭到報(bào)應(yīng)。真是善惡之報(bào)如影隨形，特別是毀滅天倫的，殺父害母這個報(bào)應(yīng)特別的慘烈。

　　倫常乖舛，違背倫常的人都是心里只存一個利字，對我有利的我就做，對我沒利的我不僅不做，反而起了謀害別人的心，所以才做出違背倫常之事。所以敦倫盡分，就是敦睦倫常、守自己本分，是做人的大根大本，有這個根本了，自己才能夠得到大利。一心只圖利的，他就失去大利了，反倒能夠敦倫盡分的，有好根基的，他才能得到大利。古人講，人無倫外之人，學(xué)無倫外之學(xué)。做人根本就是敦睦倫常，人沒有說倫外之人，人必定生活在與人相處的關(guān)系當(dāng)中，人的平生學(xué)問也不外乎是處理好人與人之間的關(guān)系。這個關(guān)系當(dāng)然也包括人與自然的關(guān)系，乃至人與天地的關(guān)系，所以這個學(xué)問就是教我們?nèi)绾翁幚砗眠@三種關(guān)系。違背倫常是自己把自己處于絕地，所以天報(bào)之就非常迅速。這個倫常是天地之間的自然秩序，所以能夠敦睦倫常的人他就能長久。關(guān)鍵是在于我們能放下一己之私利，放下一己私利就能成全長久之大利，那自己自利也在其中。

　　我最近到北京參加國際儒聯(lián)的一個會議，在北京結(jié)識了一個曲美家具的家族。這個家族的三兄弟是做為這個公司的總裁、副總裁，我們見到的是老大，大哥，他請我們吃飯，跟我們談起他的經(jīng)營史。他自己說，他很謙虛，說自己文化不高，農(nóng)民家庭出身，自小家道貧窮，但是他們家講究孝悌，對父母非常尊重，兄弟之間四十多年來沒紅過臉。他們兄弟三人合伙辦這個家具企業(yè)辦了二十二年，不容易！現(xiàn)在我們看到統(tǒng)計(jì)，民營企業(yè)平均壽命就是二點(diǎn)九年，不到三年，他們這個企業(yè)辦了二十二年，就專搞家具。做得很成功，全國已經(jīng)在各省市都有連鎖店，有五百多家連鎖店，一年上稅幾千萬，而且現(xiàn)在正準(zhǔn)備上市。他告訴我，說他們兄弟三人掙得的錢全都給他母親，對父母非常尊敬。兄弟之間非常和敬，每一個兄弟娶的媳婦，三個媳婦也都是孝敬公公婆婆，兒女都很乖，很不錯。他將他的太太和自己三個女兒都帶來，請我們看了一部電影，國慶期間放的“建國大業(yè)”?？吹剿麄円患椅覀冋媸歉杏X到很歡喜，真正看到了敦倫盡分的家庭，這個福報(bào)大。這二十二年的經(jīng)營，他們現(xiàn)在愈來愈興旺，應(yīng)了古話所說的“家和萬事興”，以和為貴。所以能夠敦倫盡分，真正得到大利。這是講心上來說，能敦倫盡分就有孝悌仁厚之心，一切福報(bào)都基于這種孝悌仁厚之心。

本文來源弟子規(guī)公益網(wǎng)http://www./bk/zbs141215.asp，歡迎轉(zhuǎn)載，感恩！

恭摘自《養(yǎng)正遺規(guī)選講—朱子治家格言》鐘茂森博士主講　57-009-0004　

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來自： _南無阿彌陀佛 > 《傳統(tǒng)文化講演》

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