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知其不可而為之,真乃大丈夫也!

 騰翼書館 2014-12-12

       歷史遺留下來的是省思,先哲傳承下來的是人生。人生在世,便在滾滾紅塵中沉浮數(shù)十年,世事的變換,讓我們難以抓住人生的腳步,也許真正的人生應(yīng)該是坦蕩人生。

       春秋的硝煙彌漫九州,亂世的戰(zhàn)火渲染華夏。在那段動亂的歷史,沒有正義,沒有光明,沒有仁德,有的只是合縱連橫,有的只是爾虞我詐。世界需要聖人的庇佑,於是老子現(xiàn)世。不用說“天上地下,唯我獨尊”的無雙氣勢,也不用說“有生於無”的超然智慧,更不用說函谷關(guān)升仙的那份深邃的神秘,單是那僅僅五千字的《道德經(jīng)》已足矣流傳千年??辞辶嗣裆部啵瑓⑼噶耸篱g本源,老子明白了天下失去了什麼,他要用自己的一生去尋找。堯舜已成往事,禹湯亦是難以再覓,那時的純樸究竟遺留在了那裡?能夠想到這個問題的人就已經(jīng)大賢了,但老子竟然用自己的大智慧解開了這個問題。他找到了問題的答案,那就是“道”。上古時期的真“道”早已在歲月的風(fēng)沙中變得只剩下模糊的印跡,老子用自己的方法表達出來了。“道可道,非常道。名可名。非常名?!?/strong>老子領(lǐng)會了道的真諦,世俗的羈絆早已遠離了他,他成就了聖人之德。他的道給了飽受戰(zhàn)亂的人民以後總心靈的慰藉。所謂的七情六欲,所謂的人心難測,在他面前卻是“無”。“無為,則無不為”,正是這種坦蕩,才有了老子的無上成就。

       制止一個國家的紛亂只有兩個方法。一個是偃旗息鼓,一個是一統(tǒng)六合。老子看見了“春秋無義戰(zhàn)”,他選擇了出世。而另外一個人想用自己的手段結(jié)束征戰(zhàn),他選擇了入世,他就是孔子。

       亂世的歲月悲苦了蕓蕓眾生,他們需要聖人的教誨和撫慰??鬃臃路鸷诎抵泻鋈怀霈F(xiàn)的那抹光芒,成為了無助人民堅持下去的支柱。周遊列國,浪跡四海,他要用自己的仁德來換得世間的一份太平。在魯國的短短三個月裡,孔子得以一展抱負,富國強兵,竟連五霸之一的齊國都心生懼意。也許是亂世的終了之日未到,也許是天地害怕孔子建造一個足以與他相提並論的國度,孔子被逼無奈離開了魯國,中途終止了他的理想。聖人的智慧豈是那些草莽之人所能理解的,可他依舊“知其不可而為之?!笔廊说恼`會,眾生的不解,不過只是撫琴一笑而已,歲月的艱辛,生命的苦澀,不過只是登高而嘯罷了??鬃拥奶故幘拖衲蔷盘煨找话?,驅(qū)散生活中的一切陰霾。

       中華文化是世界文化的一朵奇葩,而儒墨思想更是中華文化最閃亮的兩顆明珠。然而他們都選擇了同一種態(tài)度:坦蕩人生。我想這不會僅僅只是一個巧合,也許這體現(xiàn)了人生的一種本質(zhì)。

       人生百年不如意事十之八九,任你有子建太白之才也有江郎才盡的一刻,任你有西子貴妃之貌也有花容不再的一時。如果我們因此而覺得人生就是一個苦海那就大錯特錯了。歲月的歷練給了我們成長的機會,年華的苦痛會讓我們更加堅強。我們一直在乎的生活中的林林總總,在歲月長河中又算得了什麼,在時光的巨輪下一切都是那麼渺小。百年過後,我們?yōu)橹嘁餐匆脖灿至粝铝耸颤N,不過只是一個自娛自樂的笑話。我們一直追尋的所謂的理想最後只是一個囚禁自身的牢籠罷了。資料來源:網(wǎng)路流傳

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