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張潮《幽夢影》節(jié)選(轉(zhuǎn)載)

 楊關(guān)橋 2014-12-12
張潮《幽夢影》節(jié)選(轉(zhuǎn)載)

作者:(非原創(chuàng)) 提交日期:2006-6-18 15:34:00 瀏覽:573
 
  張潮,文學(xué)家,字山來,號心齋,安徽歙縣人,生于一六五零。曾任翰林孔目。以刊刻叢書為世人所稱……
  
  《幽夢影》,從形式上來看,仿佛和《菜根譚》差不多,是那種語錄集結(jié)式的小冊子。但是從內(nèi)容上比,菜根譚多的是為人處世和做學(xué)問的道理;而幽夢影是情致雅趣,格調(diào)才情的隨筆。正文不多,但是隨手翻來都是才氣洋溢的句子,夏天里讀著,都有清風(fēng)徐來的道……
  
  
  這里摘錄一二:
  
  讀經(jīng)宜冬,其神專也;讀史宜夏,其時久也;讀諸子宜秋,其致別也;讀諸集宜春,其機暢也。
  
  為月憂云;為書憂蠹;為花憂風(fēng)雨;為才子佳人憂命薄;真是菩薩心腸。
  
  春聽鳥聲;夏聽蟬聲;秋聽蟲聲;冬聽雪聲;白晝聽棋聲;月下聽簫聲;山中聽松風(fēng)聲;水際聽內(nèi)乃聲;方不虛生此耳。若惡少斥辱;悍妻詬誶;真不若耳聾也。
  
  上元須酌豪友;端午須酌麗友;七夕須酌韻友;中秋須酌淡友;重九須酌逸友。
  
  賞花宜對佳人;醉月宜對韻人;映雪宜對高人。
  
  對淵博友,如讀異書;對風(fēng)雅友,如讀名人詩文;對謹飭友,如讀圣賢經(jīng)傳;對滑稽友,如閱傳奇小說。
  
  楷書須如文人;草書須如名將。行書介乎二者之間,如羊叔子緩帶輕裘,正是佳處。
  
  莊周夢為蝴蝶,莊周之幸也;蝴蝶夢為莊周,蝴蝶之不幸也。
  
  藝花可以邀蝶;壘石可以邀云;栽松可以邀風(fēng);貯水可以邀萍;筑臺可以邀月;種蕉可以邀雨;植柳可以邀蟬
  
  一恨書囊易蛀;二恨夏夜有蚊;三恨月臺易漏;四恨菊葉多焦;五恨松多大蟻;六恨竹多落葉;七恨桂荷易謝;八恨薜蘿藏虺;九恨架花生刺;十恨河豚有毒。 (很熟悉的句子,呵呵)
  
  樓上看山;城頭看雪;燈前看花;舟中看霞;月下看美人;另是一番情景。
  
  少年讀書如隙中窺月;中年讀書如庭中望月;老年讀書如臺上玩月;皆以閱歷之淺深,為所得之淺深耳。
  
  蝶為才子之化身,花乃美人之別號。
  
  因雪想高士;因花想美人;因酒想俠客;因月想好友;因山水想得意詩文。
  
  聞鵝聲如在白門;聞櫓聲如在三吳;聞灘聲如在浙江;聞羸馬項下鈴鐸聲,如在長安道上。
  
  雨之為物,能令晝短;能令夜長。
  
  凡花色之嬌媚者,多不甚香;瓣之千層者,多不結(jié)實。甚矣全才之難也。兼之者,其惟蓮乎。
  
  雖不善書,而筆硯不可不精;雖不業(yè)醫(yī),而驗方不可不存;雖不工弈,而楸枰不可不備。
  
  律己宜帶秋氣;處世宜帶春氣。
  
  一日之計種蕉;一歲之計種竹;十年之計種柳;百年之計種松。
  
  春雨宜讀書;夏雨宜弈棋;秋雨宜檢藏;冬雨宜飲酒。
  
  詩文之體,得秋氣為佳;詞曲之體,得春氣為佳。
  
  有工夫讀書謂之福;有力量濟人謂之福;有學(xué)問著述謂之福;無是非到耳謂之福;有多聞直諒之友謂之福。
  
  人莫樂于閑,非無所事事之謂也。閑則能讀書,閑則能游名勝,閑則能交益友,閑則能飲酒,閑則能著書。天下之樂,孰大于是。
  
  文章是案頭之山水,山水是地上之文章。
  
  《水滸傳》是一部怒書;《西游記》是一部悟書;《金瓶梅》是一部哀書。
  
  發(fā)前人未發(fā)之論,方是奇書;言妻子難言之情,乃為密友。
  
  萬事可忘,難忘者名心一段;千般易淡,未淡者美酒三杯。
  
  我不知我之前生當(dāng)春秋之季,曾一識西施否;當(dāng)?shù)湮缰畷r,曾一看衛(wèi)否;當(dāng)義熙之世,曾一醉淵明否;當(dāng)天寶之代,曾一睹太真否;當(dāng)元豐之朝,曾一晤東坡否。千古之上相思者,不止此數(shù)人,而此數(shù)人則其尤甚者,故姑舉之以概其余也。
  
  花不可見其落,月不可見其沉,美人不可見其夭。
  
  無益之施舍,莫過于齋僧;無益之詩文,莫過于祝壽。
  
  酒可以當(dāng)茶,茶不可以當(dāng)酒;詩可以當(dāng)文,文不可以當(dāng)詩;曲可以當(dāng)詞,詞不可以當(dāng)曲;月可以當(dāng)燈,燈不可以當(dāng)月;筆可以當(dāng)口,口不可以當(dāng)筆;婢可以當(dāng)奴,奴不可以當(dāng)婢。
  
  胸中小不平,可以酒消之;世間大不平,非劍不能消也。
  
  梅令人高,蘭令人幽,菊令人野,蓮令人淡,春海棠令人艷,牡丹令人豪,蕉與竹令人韻,秋海棠令人媚,松令人逸,桐令人清,柳令人感。
  
  五色有太過有不及,惟黑與白無太過。
  
  善讀書者無之而非書:山水亦書也,棋酒亦書也,花月亦書也;善游山水者,無之而非山水,書史亦山水也,詩酒亦山水也, 花月亦山水也。
  
  蛛為蝶之?dāng)硣?驢為馬之附庸。
  
  立品須法乎宋人之道學(xué),涉世宜參以晉代之風(fēng)流。
  
  古今至文,皆血淚所成。
  
  天下無書則已;有則必當(dāng)讀;無酒則已,有則必當(dāng)飲;無名山則已,有則必當(dāng)游;無花月則已,有則必當(dāng)賞玩;無才子佳人則已,有則必當(dāng)愛慕憐惜。
  
  筍為蔬中尤物;荔枝為果中尤物;蟹為水族中尤物;酒為飲食中尤物;月為天文中尤物;西湖為山水中尤物;詞曲為文字中尤物。
  
  傲骨不可無,傲心不可有。無傲骨則近于鄙夫,有傲心不得為君子。
  
  蟬是蟲中之夷齊,蜂為蟲中之管晏。
  
  鏡中之影,著色人物也;月下之影,寫意人物也。鏡中之影,鉤邊畫也;月下之影,沒骨畫也。月中山河之影,天文中地理也;水中星月之象,地理中天文也。
  
  若無詩酒,則山水為具文;若無佳麗,則花月皆虛設(shè)。
  
  圣賢者,天地之替身。
  
  "空山無人,水流花開"二句,極琴心之妙境:"勝固欣然,敗亦可喜'二句,極手談之妙境:"帆隨湘轉(zhuǎn), 望衡九面"二句,極泛舟之妙境。"胡然而天,胡然而帝"二句,極美人之妙境。
  
  水之為聲有四:有瀑布聲,有流泉聲,有灘聲,有溝澮聲;風(fēng)之為聲有三:有松濤聲,有秋草聲,有波浪聲;雨之為聲有二:有梧蕉荷葉上聲,有承檐溜筒中聲。
  
  文人每好鄙薄富人,然于詩文之佳者,又往往以金玉珠璣錦繡譽之,則又何也?
  
  能閑世人之所忙者,方能忙世人之所閑。
  
  無其罪而虛受惡名者,蠹魚也; 有其罪而恒逃清議者,蜘蛛也。
  
  黑與白交,黑能污白,白不能掩黑;香與臭混,臭能勝香,香不能敵臭。此君子小人相攻之大勢也。
  
  恥之一字,所以治君子;痛之一字,所以治小人。
  
  鏡不能自照,衡不能自權(quán),劍不能自擊。
張潮《幽夢影》節(jié)選(轉(zhuǎn)載)

作者:寂寞殺死貓 分類:浩淼拾貝(非原創(chuàng)) 提交日期:2006-6-18 15:34:00 瀏覽:573
 
  張潮,文學(xué)家,字山來,號心齋,安徽歙縣人,生于一六五零。曾任翰林孔目。以刊刻叢書為世人所稱……
  
  《幽夢影》,從形式上來看,仿佛和《菜根譚》差不多,是那種語錄集結(jié)式的小冊子。但是從內(nèi)容上比,菜根譚多的是為人處世和做學(xué)問的道理;而幽夢影是情致雅趣,格調(diào)才情的隨筆。正文不多,但是隨手翻來都是才氣洋溢的句子,夏天里讀著,都有清風(fēng)徐來的道……
  
  
  這里摘錄一二:
  
  讀經(jīng)宜冬,其神專也;讀史宜夏,其時久也;讀諸子宜秋,其致別也;讀諸集宜春,其機暢也。
  
  為月憂云;為書憂蠹;為花憂風(fēng)雨;為才子佳人憂命??;真是菩薩心腸。
  
  春聽鳥聲;夏聽蟬聲;秋聽蟲聲;冬聽雪聲;白晝聽棋聲;月下聽簫聲;山中聽松風(fēng)聲;水際聽內(nèi)乃聲;方不虛生此耳。若惡少斥辱;悍妻詬誶;真不若耳聾也。
  
  上元須酌豪友;端午須酌麗友;七夕須酌韻友;中秋須酌淡友;重九須酌逸友。
  
  賞花宜對佳人;醉月宜對韻人;映雪宜對高人。
  
  對淵博友,如讀異書;對風(fēng)雅友,如讀名人詩文;對謹飭友,如讀圣賢經(jīng)傳;對滑稽友,如閱傳奇小說。
  
  楷書須如文人;草書須如名將。行書介乎二者之間,如羊叔子緩帶輕裘,正是佳處。
  
  莊周夢為蝴蝶,莊周之幸也;蝴蝶夢為莊周,蝴蝶之不幸也。
  
  藝花可以邀蝶;壘石可以邀云;栽松可以邀風(fēng);貯水可以邀萍;筑臺可以邀月;種蕉可以邀雨;植柳可以邀蟬
  
  一恨書囊易蛀;二恨夏夜有蚊;三恨月臺易漏;四恨菊葉多焦;五恨松多大蟻;六恨竹多落葉;七恨桂荷易謝;八恨薜蘿藏虺;九恨架花生刺;十恨河豚有毒。 (很熟悉的句子,呵呵)
  
  樓上看山;城頭看雪;燈前看花;舟中看霞;月下看美人;另是一番情景。
  
  少年讀書如隙中窺月;中年讀書如庭中望月;老年讀書如臺上玩月;皆以閱歷之淺深,為所得之淺深耳。
  
  蝶為才子之化身,花乃美人之別號。
  
  因雪想高士;因花想美人;因酒想俠客;因月想好友;因山水想得意詩文。
  
  聞鵝聲如在白門;聞櫓聲如在三吳;聞灘聲如在浙江;聞羸馬項下鈴鐸聲,如在長安道上。
  
  雨之為物,能令晝短;能令夜長。
  
  凡花色之嬌媚者,多不甚香;瓣之千層者,多不結(jié)實。甚矣全才之難也。兼之者,其惟蓮乎。
  
  雖不善書,而筆硯不可不精;雖不業(yè)醫(yī),而驗方不可不存;雖不工弈,而楸枰不可不備。
  
  律己宜帶秋氣;處世宜帶春氣。
  
  一日之計種蕉;一歲之計種竹;十年之計種柳;百年之計種松。
  
  春雨宜讀書;夏雨宜弈棋;秋雨宜檢藏;冬雨宜飲酒。
  
  詩文之體,得秋氣為佳;詞曲之體,得春氣為佳。
  
  有工夫讀書謂之福;有力量濟人謂之福;有學(xué)問著述謂之福;無是非到耳謂之福;有多聞直諒之友謂之福。
  
  人莫樂于閑,非無所事事之謂也。閑則能讀書,閑則能游名勝,閑則能交益友,閑則能飲酒,閑則能著書。天下之樂,孰大于是。
  
  文章是案頭之山水,山水是地上之文章。
  
  《水滸傳》是一部怒書;《西游記》是一部悟書;《金瓶梅》是一部哀書。
  
  發(fā)前人未發(fā)之論,方是奇書;言妻子難言之情,乃為密友。
  
  萬事可忘,難忘者名心一段;千般易淡,未淡者美酒三杯。
  
  我不知我之前生當(dāng)春秋之季,曾一識西施否;當(dāng)?shù)湮缰畷r,曾一看衛(wèi)否;當(dāng)義熙之世,曾一醉淵明否;當(dāng)天寶之代,曾一睹太真否;當(dāng)元豐之朝,曾一晤東坡否。千古之上相思者,不止此數(shù)人,而此數(shù)人則其尤甚者,故姑舉之以概其余也。
  
  花不可見其落,月不可見其沉,美人不可見其夭。
  
  無益之施舍,莫過于齋僧;無益之詩文,莫過于祝壽。
  
  酒可以當(dāng)茶,茶不可以當(dāng)酒;詩可以當(dāng)文,文不可以當(dāng)詩;曲可以當(dāng)詞,詞不可以當(dāng)曲;月可以當(dāng)燈,燈不可以當(dāng)月;筆可以當(dāng)口,口不可以當(dāng)筆;婢可以當(dāng)奴,奴不可以當(dāng)婢。
  
  胸中小不平,可以酒消之;世間大不平,非劍不能消也。
  
  梅令人高,蘭令人幽,菊令人野,蓮令人淡,春海棠令人艷,牡丹令人豪,蕉與竹令人韻,秋海棠令人媚,松令人逸,桐令人清,柳令人感。
  
  五色有太過有不及,惟黑與白無太過。
  
  善讀書者無之而非書:山水亦書也,棋酒亦書也,花月亦書也;善游山水者,無之而非山水,書史亦山水也,詩酒亦山水也, 花月亦山水也。
  
  蛛為蝶之?dāng)硣?驢為馬之附庸。
  
  立品須法乎宋人之道學(xué),涉世宜參以晉代之風(fēng)流。
  
  古今至文,皆血淚所成。
  
  天下無書則已;有則必當(dāng)讀;無酒則已,有則必當(dāng)飲;無名山則已,有則必當(dāng)游;無花月則已,有則必當(dāng)賞玩;無才子佳人則已,有則必當(dāng)愛慕憐惜。
  
  筍為蔬中尤物;荔枝為果中尤物;蟹為水族中尤物;酒為飲食中尤物;月為天文中尤物;西湖為山水中尤物;詞曲為文字中尤物。
  
  傲骨不可無,傲心不可有。無傲骨則近于鄙夫,有傲心不得為君子。
  
  蟬是蟲中之夷齊,蜂為蟲中之管晏。
  
  鏡中之影,著色人物也;月下之影,寫意人物也。鏡中之影,鉤邊畫也;月下之影,沒骨畫也。月中山河之影,天文中地理也;水中星月之象,地理中天文也。
  
  若無詩酒,則山水為具文;若無佳麗,則花月皆虛設(shè)。
  
  圣賢者,天地之替身。
  
  "空山無人,水流花開"二句,極琴心之妙境:"勝固欣然,敗亦可喜'二句,極手談之妙境:"帆隨湘轉(zhuǎn), 望衡九面"二句,極泛舟之妙境。"胡然而天,胡然而帝"二句,極美人之妙境。
  
  水之為聲有四:有瀑布聲,有流泉聲,有灘聲,有溝澮聲;風(fēng)之為聲有三:有松濤聲,有秋草聲,有波浪聲;雨之為聲有二:有梧蕉荷葉上聲,有承檐溜筒中聲。
  
  文人每好鄙薄富人,然于詩文之佳者,又往往以金玉珠璣錦繡譽之,則又何也?
  
  能閑世人之所忙者,方能忙世人之所閑。
  
  無其罪而虛受惡名者,蠹魚也; 有其罪而恒逃清議者,蜘蛛也。
  
  黑與白交,黑能污白,白不能掩黑;香與臭混,臭能勝香,香不能敵臭。此君子小人相攻之大勢也。
  
  恥之一字,所以治君子;痛之一字,所以治小人。
  
  鏡不能自照,衡不能自權(quán),劍不能自擊。 
 

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