一，  清明詩趣
 

     晚唐著名詩人杜牧有一首膾炙人口的絕句《清明》，詩云：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村?！?br>
　　清代有位文人，覺得《清明》詩不夠精煉，他認(rèn)為：“清明”自然是“時(shí)節(jié)”；“行人”必然在“路上”；第三句是問句，“借問”就成多余；“牧童”只是被問者，無關(guān)大要。因此主張將每句刪除兩個(gè)字，成一首五言絕句：“清明雨紛紛，行人欲斷魂。酒家何處有？遙指杏花村?！?br>
　　也有人將《清明》改為四言詩：“清明時(shí)節(jié)，行人斷魂。酒家何處？指杏花村?！?br>
　　還有人將《清明》改為三言詩：“清明節(jié)，雨紛紛。路上人，欲斷魂。問酒家，何處有？牧童指，杏花村?！?br>
　　相傳宋代大文豪蘇軾曾于清明節(jié)登云龍山放鶴亭拜見張山人，吟誦了這首詩。恰巧張山人興致很高，知蘇軾才華橫溢，便有意一試，要求蘇軾將該詩變其形而不失其意。蘇軾欣然答應(yīng)，脫口而出：“清明時(shí)節(jié)雨，紛紛路上行人，欲斷魂。借問酒家何處？有牧童，遙指杏花村?！眱H變幾處標(biāo)點(diǎn)，竟成一首絕妙小令。

     行人：〖欲斷魂〗借問酒家何處有？
     牧童：〖遙指〗杏花村。”
     形形色色而又妙趣橫生的“變體”《清明》詩的出現(xiàn)，正展示了中華文明無窮的魅力和博大精深的內(nèi)涵。 
                          二，閨房詩趣

 

    宋代隱士楊仆曾被推薦給宋真宗，他拒絕為官。真宗問他：“有人為你寫詩送行嗎？”楊仆說：“只有我的妻子作了一首?！庇谑撬x了那首《送夫赴召》：更休落魄耽杯酒，亦莫猖狂愛詠詩。今日捉將官里去，者回?cái)嗨屠项^皮！大意就是，小樣，不叫你貪杯喝酒，不叫你猖狂吟詩，今天捉到衙門去，這回?cái)嗨土四X袋了吧！真宗聽了哈哈大笑，不再強(qiáng)留楊仆為官。

    有一無名氏因?yàn)檎煞蛞{妾，寫詩泄憤：恭喜郎君又有她，儂今洗手不當(dāng)家。開門諸事都交付，柴米油鹽醬與茶。詩中“開門交付“的”諸事惟獨(dú)少了醋。

    宋代呂本中曾在《軒渠錄》里記載了這么一個(gè)典故：有一宋將夜襲金營，得到了一個(gè)小箱子。其中有金兵家人帶來的書信，中又有這么一首詩歌：垂楊傳語山丹，你到江南艱難。你那里討個(gè)南婆，我這里嫁個(gè)契丹。在古代難以計(jì)數(shù)的怨婦思婦詩歌中可謂驚世駭俗。

這些思婦怨婦詩耳目一新。雖然作者多不見經(jīng)傳，詩作確可稱得上閃亮的星。
                                                             三，重陽詩趣
                                       

早在2500年前，我國就有了最早的祝壽詩《詩經(jīng)·豳風(fēng)·七月》。詩曰：“為此春酒，以介眉?jí)??！币馑际?，人老眉毛?huì)變長，因此古人祝人長壽稱“眉?jí)邸薄?br>
　　宋人胡仔《苕溪漁隱叢話》記載，當(dāng)時(shí)某士大夫作祝壽詩曰：“秘藏函谷關(guān)中子，來獻(xiàn)蓬萊閣上仙。愿得鬢須如此老，卻教龜鶴羨長年?！边B龜鶴都羨慕不已，壽命之長可想而知。南宋時(shí)，曾有一詩僧向退休了的清官贈(zèng)詩曰：“不祝公兮椿與松，椿松老大空無用。不祝公兮鶴與龜，鶴龜汩沒徒泥中。祝公愿做天上月，歲歲年年常皎潔。錦城初動(dòng)五更鐘，引領(lǐng)眾星朝北闋。”將龜、鶴、松、椿這一類被人們視為長壽象征的動(dòng)植物全都否定，而以萬古不滅之明月作比，以祝汝之長壽和高風(fēng)亮節(jié)的寓意深刻。

　　給人祝壽，在送上壽禮的同時(shí)，若有祝壽詩送上，則禮與詩相映生輝，相映成趣，愈顯珍貴。相傳，金人元好問以玉環(huán)為友人呂仲賢祝壽，并就此賦詩道：“玉環(huán)何意兩相連，環(huán)取無窮玉取堅(jiān)。愿得主人如此物，呂翁他日做回仙。”巧妙地在玉環(huán)的形狀和質(zhì)地的堅(jiān)硬上立意，賦予壽禮以深刻的含義，耐人尋味。詩人還常以詩代禮物，表達(dá)出對主人長壽的祝福。

　　宋代豳州某人赴壽筵無物相贈(zèng)，遂賦詩一首獻(xiàn)：“豳州教授貧稀有，獻(xiàn)壽無花亦無酒。唯有新詩三百首，一年一度獻(xiàn)一首。”每年壽辰都獻(xiàn)上一首詩，可謂情深意篤。詩
人以詩為壽禮，某畫家則以畫為壽禮，并題詩于畫：“萬斛驪珠帶雨鮮，摘來浸酒薦春筵。枝上掛有千千顆，一顆期公壽一年。”詩畫合璧，祝福之意躍然紙上，令人感動(dòng)。當(dāng)然，祝壽詩并非全是祝福的，也有寓冷嘲熱諷甚至是撻伐鞭笞于其中的。清光緒二十八年，正當(dāng)國勢日衰，江河日下，民不聊生之際，舉國上下卻大肆慶賀西太后慈禧六十七歲壽辰。在湖廣總督的慶壽筵上，時(shí)任張之洞幕僚的辜鴻銘即席賦詩道：“天子萬年，百姓花錢。萬壽無疆，百姓遭殃?！睉嵑拗楫叕F(xiàn)，大有“舍得一身剮，敢把皇帝拉下馬”的膽魄和氣勢。

　　抗日戰(zhàn)爭期間，大漢奸王克敏賣國求榮，被日寇委以華北偽政權(quán)委員長職務(wù)。王克敏七十壽誕時(shí)，有人獻(xiàn)上一壽匾，題詩云：“王公克敏，八德兼全，龜齡鶴壽，子肖孫賢。”乍看，貌似賀壽，實(shí)為暗含咒罵的藏頭詩，四句首字合成“王八龜子”四字，表達(dá)對其賣國行徑的蔑視、刻骨仇恨和深惡痛絕。
                                             
                                 四，白發(fā)詩趣

                                     

元代的蔣復(fù)軒寫的《鑷白發(fā)》詩曰：“勸君休鑷鬢毛斑，鬢到斑時(shí)已自難。多少朱門少年子，業(yè)風(fēng)吹上北邙山?！贝嗽姳磉_(dá)了作者為自己能夠年邁生白發(fā)而自豪的心情，同時(shí)也表露了自己不服老的心態(tài)。

　　明代時(shí)，杭州一位叫朱桂英的老婦曾寫了一首順其自然任白發(fā)生長，態(tài)度格外樂觀的“白發(fā)詩”。詩曰：“白發(fā)新添數(shù)百莖，幾番拔盡白還生。不如不拔由它白，哪得功夫與白爭。”

　　古人錢惟善曾寫有一首題為《喜白發(fā)為陳師復(fù)賦詩》的“白發(fā)詩”。詩曰：“皎皎易汗時(shí)一沐，星星難染漫千梳。等閑得此無情物，自有忘憂滿架書?！贝嗽娬f的是作者喜歡白發(fā)的原因是寄情于書。一位愛讀書的老者形象真是使人可親可佩。

　　因鑷拔白發(fā)的結(jié)果是愈生愈多，所以唐代詩人韋莊在無可奈何的情況下，寫詩吟曰：“白發(fā)太無情，朝朝鑷又生。 始因絲一縷，漸至雪千莖。不避佳人笑，惟漸稚子驚。新年過半白，猶嘆未休兵。”

　　古人宋無寫的詩《發(fā)白解嘲》，由白發(fā)因愁而生聯(lián)想到白毛鷺鷥，接著提出質(zhì)疑，全詩洋溢著一種樂觀情緒。詩曰：“吳霜兩鬢早先秋，聞道愁多會(huì)白頭，溪上鷺鷥渾似雪，想應(yīng)無那一身愁?！?span style="margin: 0px; padding: 0px;">