易智揚(yáng)金口訣測(cè)彩教程附件:
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易智揚(yáng)金口訣測(cè)彩方法綜合整理記錄
+++++基礎(chǔ)
+++金口訣的正確書(shū)寫(xiě)格式：時(shí)間四柱的格式中，一定要寫(xiě)上年月日時(shí)，旬空在最后。如下：
預(yù)測(cè)時(shí)間（北京）：癸未年 甲寅月 癸酉日 癸亥時(shí) （甲子旬：戌亥空水空）
  庚 金 +旺
己未 土 -休
辛卯 木 -死用
——————
  申 金 +旺   用爻最好用下劃線?？胀鲆惨⒊?，就在空的一爻邊，畫(huà)個(gè)圓圈○。

+++課例整體分析方式：
--想預(yù)測(cè)準(zhǔn)確，就是要做到"心靜神虛，眼靈耳敏，瞬息外應(yīng)，細(xì)審內(nèi)外"。
==所謂"神虛"，即指注意力要集中，盡量不讓雜念干擾，但是真空不謂空（真讓腦海真空是不現(xiàn)實(shí)的），使自己專注于預(yù)測(cè)的目標(biāo)（如，預(yù)測(cè)什么地方，第幾期什么彩票）。這一步是預(yù)測(cè)前必做的，如果你無(wú)法集中注意力，你還是放棄這次預(yù)測(cè)為好。接著就要?jiǎng)佑媚愕难鄱?，?xì)察四周，看是否有外應(yīng)可取，若取有外應(yīng)，那么在斷課時(shí)要重點(diǎn)考慮，"外"指外應(yīng)，"內(nèi)"就是你起的課，如此內(nèi)外結(jié)合，才能達(dá)到心中有數(shù)。
自己預(yù)測(cè)也好，為別人預(yù)測(cè)也好，如果你能真正做到這十六個(gè)字，那么別人看你是氣定神閑、輕松隨意，其實(shí)你已進(jìn)入了"靜虛"，這樣的結(jié)果就是你能預(yù)測(cè)好每一件事，古人云："善易者不占。"這是一種什么境界？其實(shí)，就是這十六字訣！2001-6-28 汪玥 

=為什么有人斷出的內(nèi)容和準(zhǔn)確率會(huì)比我們高？那是因?yàn)椋跀嗾n時(shí)，會(huì)根據(jù)當(dāng)時(shí)的情況而不斷地調(diào)整、變化四象所屬，所以他可以斷出許多東西，或一課中能做到有問(wèn)必答，原因就在此。所以，不要輕視四象所屬。

=金口訣預(yù)測(cè)的特點(diǎn)很明顯，先要有一個(gè)方法，然后確定以這種方法來(lái)解課，那么這個(gè)課是一定會(huì)幫你找到答案的。也許這就是金口訣為什么要有那么多口訣的原因吧。也就是說(shuō)意在課先。
-課式與預(yù)測(cè)思路是有很大關(guān)系的。比如說(shuō)你現(xiàn)在的思路與以前的思路是不同的，那么你用現(xiàn)在的思路去看以前的課例，則會(huì)分析不出來(lái)。也就是說(shuō)過(guò)于久遠(yuǎn)的課例現(xiàn)在不用看的，除非你一直以來(lái)沒(méi)有變過(guò)思路。

=不是依課而定，應(yīng)該依事而論。而課是為事服務(wù)的。到一定程度，你不起課也會(huì)知道事的過(guò)去未來(lái)。
=預(yù)測(cè)的高層次，什么五行呀、干支呀、八卦呀，都是作個(gè)參考的。關(guān)鍵是看你預(yù)測(cè)的事體。也就是說(shuō)，五行、干支、八卦是為事體的預(yù)測(cè)服務(wù)的。兩者必須緊密結(jié)合才能出好效果！這么說(shuō)吧，如果有人問(wèn)你婚姻，你起課后大談他的財(cái)運(yùn)，這是不是脫離了中心？所以，課中只是顯示了信息，你斷的時(shí)候還是要根據(jù)實(shí)際情況來(lái)斷。再說(shuō)，婚姻課，你卻在課中找病符、天醫(yī)、地醫(yī)等神煞，這不是在自尋煩惱嗎？
=預(yù)測(cè)任何事，都要先定一個(gè)范圍，然后再判斷是年還是月、日、時(shí)為主要作用對(duì)象。
==課也好，卦也好，只是易經(jīng)陰陽(yáng)、五行的不同表現(xiàn)方式，所以，課與卦的理是相通的，知道了課的陰陽(yáng)原理，自然也能知道卦的陰陽(yáng)原理，一通而百通。不管是八卦系統(tǒng)，還是干支系統(tǒng)，其理皆出自易經(jīng)，只是斷的方法有所不同。理皆一樣。

-老想一個(gè)課例里有問(wèn)題都想找出來(lái)，分析到最后就自己都暈了。
==那是不可取的。因?yàn)閼{你們所掌握的知識(shí)，是不可能做到面面俱到的。記住我這句話，以后對(duì)你有用！

=數(shù)字流運(yùn)法中，含有金口訣的內(nèi)容； 單獨(dú)以金口訣預(yù)測(cè)彩票（特別是樂(lè)透型），如果功夫未到家，會(huì)出現(xiàn)范圍數(shù)太多的問(wèn)題，而用數(shù)字流運(yùn)法就可避免。
=金口訣測(cè)彩，如果不配合數(shù)字流運(yùn)法，絕對(duì)不能算是好方法。

+++金口訣測(cè)彩基礎(chǔ)原則：
-不管課例用爻是將還是神，都應(yīng)以神為中心來(lái)分析課例？
==以神定支，以日定號(hào)，是金口訣測(cè)彩的最基本原則，所有的變化，都是按照這個(gè)原則來(lái)的。變化是怎么變都行，但原則不能改變。
==貴神不能因?yàn)榭胀龆秃雎粤怂淖饔?。空只是變主?dòng)為被動(dòng)而已。他雖然不會(huì)再去將某些支克去，但是他還是會(huì)接受其他地支對(duì)他的生合的。
==從神上定支、從日上定數(shù)。某些支的必出與必不出、某些數(shù)字的必出與必不出，都可以分別從神上和日上分析出來(lái)。神干支與日干支是有分管的，一個(gè)就是管地支的，一個(gè)就是管數(shù)的。
==通過(guò)貴神來(lái)定支，需要對(duì)幾個(gè)口訣徹底了解圓融貫通運(yùn)用才行，如果做不到跳過(guò)這個(gè)環(huán)節(jié)也可以，直接用日干給十二地支納干，而后結(jié)合日干支來(lái)定數(shù)。方法很簡(jiǎn)單，不要想復(fù)雜，越簡(jiǎn)單越好。

-假設(shè)一個(gè)金口訣課例開(kāi)獎(jiǎng)結(jié)果中，其中一個(gè)地支出了好幾個(gè)號(hào)，那我們是否可以說(shuō)，在分析的時(shí)候，這個(gè)號(hào)是因?yàn)檫@個(gè)原因出的，而那個(gè)號(hào)是因?yàn)槟莻€(gè)原因出的？
==完全正確。

==在彩票預(yù)測(cè)上，取數(shù)并不是以用爻為主，這是其它人犯的最大錯(cuò)誤，這一點(diǎn)明白了，取數(shù)定數(shù)就容易了，現(xiàn)在許多高手都以用爻作為取數(shù)的重點(diǎn)，但就是無(wú)法測(cè)中，為什么？其實(shí)是跟彩票中心！因?yàn)橹歇?jiǎng)了錢(qián)是要從他們那拿的，對(duì)不對(duì)？金口訣中，我們?cè)诓势鳖A(yù)測(cè)時(shí)，把人元定為天，貴神看作是彩票中心，月將看作是參與投注的所有的人，而地分是最主要的，代表自己。所以斷課的思路就是：看地分與貴神的關(guān)系，根據(jù)它倆的關(guān)系，可以得出一個(gè)數(shù)，百發(fā)百中。一次預(yù)測(cè)，一課足矣。先定范圍數(shù)，然后根據(jù)這個(gè)方法一個(gè)一個(gè)地定數(shù)。
所謂關(guān)系，就是相生相克及其它關(guān)系。好，我已把最主要的定位方法說(shuō)了，接下來(lái)就容易了，去試試！記住用金口訣預(yù)測(cè)彩票，都用地支的本數(shù)，如子1丑2……
==在測(cè)樂(lè)透型中用金口決把人元比作天，地分比作自已，那貴神和月將當(dāng)然是彩票中心羅。貴神和月將誰(shuí)是彩票中心要看哪個(gè)是用爻。不是用爻，當(dāng)輔助中心看。兩爻都要看，只是以用爻為主，非用爻為輔。
如果用爻是陰爻，一般該期號(hào)碼是以雙數(shù)為主。四位課，其它三位都是陽(yáng)爻，唯獨(dú)用爻是陰，號(hào)碼也必以雙號(hào)為主。所以大家一定要特別注意用爻，從中大家也一定看出了用爻的重要性。怎樣用地分與用爻的關(guān)系？這個(gè)蘇葉會(huì)詳說(shuō)，主要是看生克。

=根據(jù)汪老師的研究，預(yù)測(cè)樂(lè)透型彩票有一條定律，就是"支與用爻得一數(shù)"，也就是說(shuō)，根據(jù)支與用爻的刑沖合害或相生相克的關(guān)系，可得出一個(gè)數(shù)，經(jīng)過(guò)十幾期的實(shí)踐，根據(jù)這個(gè)定律得出的數(shù)可以說(shuō)是百發(fā)百中，所以我們對(duì)這個(gè)定律是深信不疑啊。這一次，我們也根據(jù)這個(gè)定律，得出11。這時(shí)，汪老師剛好進(jìn)來(lái)，他看了我們所起的課后，說(shuō)：不可能是11，應(yīng)該是5?？墒俏覀兏鶕?jù)這條定律是怎么也納不出5來(lái)。開(kāi)獎(jiǎng)后，號(hào)碼中果然有5而無(wú)11。
晚上，我問(wèn)老師這是為什么？汪老師說(shuō)，定律是死的，課是活的，而我們預(yù)測(cè)時(shí)就要根據(jù)課來(lái)靈活運(yùn)用定律，你們這個(gè)課中，支為相用爻處死地，故用爻無(wú)力生支，而月將旺，所以應(yīng)該放棄用爻，取旺相的爻為用，所以得出的數(shù)是5。
通過(guò)這個(gè)課例，我深深地體會(huì)到中國(guó)易學(xué)的博大與精深。易貴在變，而其中的變化是有規(guī)律可遁的，我們不能掌握它的變化規(guī)律，那是因?yàn)槲覀兊闹腔圻€不夠，所以我們還要繼續(xù)努力，提高自己的智慧！

=一課測(cè)號(hào)碼的方法，用爻旺，一般可取兩數(shù)（起碼也有一數(shù)），如是申，可得9、21，但也要根據(jù)課例的實(shí)際情況來(lái)斷，如用爻旺但旬中落空，就不能取數(shù)了。
-看了關(guān)系后，還是出他自己數(shù)字，還是要加減的？比如你說(shuō)的11，是指戌，還是加減后得到的數(shù)字？
=這個(gè)方法是要加減的。就是根據(jù)用爻與地分的關(guān)系來(lái)加減。大部分時(shí)候，只要課起得好，準(zhǔn)確性很高。一課只出一數(shù)，用爻再遁，還可以出一數(shù)。
-這個(gè)方法能與現(xiàn)在的混用么？
=不混用了。只是偶爾玩玩。

+++彩票中心、運(yùn)氣、外應(yīng)、取地分：
==作弊的問(wèn)題，課中是可以反映出來(lái)的。有作假現(xiàn)象，課體必亂；用爻亂動(dòng)。或者上下相互爭(zhēng)克、克合。最明顯的，就是神爻空亡。白虎入課等等。
==用爻亂動(dòng)，如一課中，本求財(cái)，用爻卻在貴神上，余類推。
==金口訣神課，往往是陰陽(yáng)課同用，天地課同立，這種情況，用爻亂動(dòng)就明顯了。
==陽(yáng)課就是本課，即我們平常所起出來(lái)的課，重點(diǎn)在心上，心動(dòng)即起得的課。陰課，也叫地課，是根據(jù)陽(yáng)課再遁而得的課。

=如何才能消除自身對(duì)課例的影響呢？有個(gè)方便法，就是起課前，你就想起開(kāi)獎(jiǎng)機(jī)，這樣信息會(huì)純?cè)S多。（模擬搖獎(jiǎng)機(jī)）
==許多時(shí)候，課很好，但分析沒(méi)有對(duì)，我覺(jué)得，這個(gè)主要原因是彩票預(yù)測(cè)所特有的問(wèn)題，就是個(gè)人運(yùn)氣（其他預(yù)測(cè)沒(méi)有這個(gè)因素，或者很少有），個(gè)人運(yùn)氣有時(shí)可以直接影響到斷課的思路，這是我的體驗(yàn)。
=從理論上說(shuō)，金口訣一課是不是只有一解？
=正解只有一個(gè)，但各人的發(fā)揮起很重要的決定因素。
-外應(yīng)和感覺(jué)？課例相同是，這就起決定性作用了？
=對(duì)。用六爻預(yù)測(cè)也存在同樣的問(wèn)題，但比金口訣少一些。
-如果兩個(gè)或者三個(gè)絕頂高手預(yù)測(cè)同一期彩票。因?yàn)槎际歉呤炙砸话愣栽谌〉胤謺r(shí)都不會(huì)有問(wèn)題，那么如果他們?nèi)齻€(gè)人起出了三個(gè)不同的課例，可以分析出相同的結(jié)果嗎？
==可以。最大的可能是起到了互補(bǔ)的作用。

==取地分我很隨意的，看到什么、聽(tīng)到什么，那怕數(shù)煙頭都有。如果要玄一點(diǎn)的，那就去借運(yùn)吧。
==取靈動(dòng)數(shù)有一種方法大家可以試試，第一眼看到什么，就取這東西為靈動(dòng)數(shù)或地分。舉個(gè)例子吧，前些天，有人找我預(yù)測(cè)，他剛問(wèn)完，我第一眼看到的是他手中的煙盒，于是我要過(guò)他的煙盒，以他盒中的煙數(shù)作為地分，結(jié)果，全測(cè)中了。
==不論你用什么，但都要轉(zhuǎn)換成數(shù)字才好定地分，取字?jǐn)?shù)筆劃也是常用的，但要注意，一定要按當(dāng)時(shí)寫(xiě)的筆劃來(lái)數(shù)，如寫(xiě)錯(cuò)了（如少了一點(diǎn)）就少數(shù)一，不可自行加上。不要一撇一捺地?cái)?shù)，如果寫(xiě)的是連筆，就只能算一劃，這也是訣巧。
==如用銅錢(qián)搖卦，還要看你手中的銅錢(qián)質(zhì)量。一是要真正的古錢(qián)幣，二是要自己學(xué)會(huì)如何給予靈性。三有了靈性后，不要掉在地上。也不能讓他人摸。如果是給別人算也是自己搖，搖的時(shí)候加個(gè)意念，你是為誰(shuí)預(yù)測(cè)的即可。現(xiàn)在騙人的東西很多，我曾花兩千多元，買(mǎi)了六個(gè)假古幣，一般很難分清。加持靈性時(shí)才發(fā)現(xiàn)是假的。加持靈性你得有基礎(chǔ)才行。
==另外，可以在起課前看看屋外，對(duì)起地分有幫助。

-中獎(jiǎng)的想法，可以說(shuō)一直是一種潛意識(shí)，但從來(lái)沒(méi)有奢望過(guò)
==這也不能全怪你們，每個(gè)人都是一樣的，但學(xué)了易后，就應(yīng)該能夠看清一些事物的真象，就拿中獎(jiǎng)來(lái)說(shuō)吧，其中的因果不是一兩言就能說(shuō)得清楚的。連我自己，也是對(duì)中獎(jiǎng)與否隨緣而定，從不強(qiáng)求。我在易測(cè)彩票上，是做了許多研究，也已經(jīng)掌握了其中大部份核心內(nèi)容，包括足彩，許多技巧是你們聽(tīng)都沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)的，這種十拿九穩(wěn)的方法，如果在我運(yùn)程低潮時(shí)，還是會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)漏，為什么？

-怎么才能學(xué)好金口訣，老師說(shuō)了三點(diǎn)。
1、修練，于我們現(xiàn)在來(lái)說(shuō)也就是念口訣了；
2、因金口訣來(lái)自三式的精華，所以也要學(xué)三式，特別是大六壬。幾千年來(lái)金口訣的起課方式都是不外傳的，還是今人張德計(jì)第一個(gè)將金口訣的起課方式公開(kāi)的。換言之，一個(gè)懂三式的人比一個(gè)不懂三式的人學(xué)金口訣要快得多；而金口訣與別的三式得主要區(qū)別也就是在如何起課上了，至于斷課則主要還是三式的方法。
當(dāng)然金口訣也有自身特有的斷課方法，如教材中的四個(gè)口訣都是金口訣特有的。不過(guò)這四個(gè)口訣雖然不是來(lái)自三式的，但卻可以反過(guò)來(lái)用于三式。
3、對(duì)生活和自然現(xiàn)象多觀察。如，你出門(mén)時(shí)一回頭看到一個(gè)中年婦女。為什么你在這個(gè)時(shí)候會(huì)看到一個(gè)中年婦女，而不是其他的什么人？這肯定是有原因的。
等你到了一個(gè)比較高的境界的時(shí)候，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)生命、生活，真是已經(jīng)是那樣被事先安排好的……

==書(shū)看雜了，有副作用；門(mén)類學(xué)多了，反而會(huì)不精。我們有句話，百學(xué)百用，算命祖宗。就是此意。樣樣都學(xué)一點(diǎn)，到最后就擺攤給人算命了。

==彩票屬于哪一卦，據(jù)我所知，目前有兩種不同意見(jiàn)，一種認(rèn)為彩票屬震卦，因震卦具有參與競(jìng)爭(zhēng)、投機(jī)之意，故屬震卦；第二種認(rèn)為彩票當(dāng)屬離卦，因離卦代表證券、投注站等意，故屬離卦。這兩種意見(jiàn)都有道理，但我認(rèn)為震屬動(dòng)、離屬靜，參與彩票投注即可屬震卦。
==起卦可按屬類起卦，但彩票預(yù)測(cè)與股票預(yù)測(cè)一樣，必須注重時(shí)間因素，只按屬類起卦那么如何加入時(shí)間因素呢？供參考。

-學(xué)東西，老師說(shuō)我們現(xiàn)在常常是身在此山中，不識(shí)真面目，所以學(xué)東西時(shí)候，如看一個(gè)地球，要離開(kāi)地球，才能把地球的全貌看清楚，所以在學(xué)習(xí)五行等時(shí)候，應(yīng)該站在一個(gè)更高的角度來(lái)看待他，這樣才能學(xué)好五行，學(xué)好預(yù)測(cè)。
-老師說(shuō)學(xué)東西學(xué)到一定階段，把資料都看完，也就只能達(dá)到那個(gè)境界了，再也不能提高，這時(shí)候，就是要提高自己的修養(yǎng)，只有這樣，才能達(dá)到更高的境界和層次上去。

+++++時(shí)間
+金口訣以課為主，大六壬講究時(shí)間四柱：
=大六壬與金口訣的不之處是，大六壬很講究時(shí)間四柱；而金口訣是以課為主， 其主要變化是課變課，課中再現(xiàn)課，課中求變化， 時(shí)間四柱只是在需要時(shí)，借來(lái)一用。事體的變化、趨勢(shì)都是從課中來(lái)的。如果你知道了兩者的不同之處，那么你看書(shū)也會(huì)看出點(diǎn)名堂了，不然，你會(huì)越看越亂。
+注意預(yù)測(cè)起課時(shí)間：
==注意起課時(shí)間。五不遇等時(shí)間不要起課；與本人屬相沖的日子不要起課。
但是如果比賽時(shí)間、開(kāi)獎(jiǎng)時(shí)間是屬于以上所說(shuō)時(shí)間的，而你又是提前預(yù)測(cè)的，則沒(méi)有關(guān)系。這點(diǎn)汪師是今天特別強(qiáng)調(diào)的，要注意預(yù)測(cè)起課時(shí)間！不是比賽時(shí)間，或者開(kāi)獎(jiǎng)時(shí)間。
就好象上次給你姐夫預(yù)測(cè)車子的課例，老師看的時(shí)候有爻出空了，老師就按出空的來(lái)分析了（這個(gè)時(shí)候老師就不是按原來(lái)課例的起課時(shí)間推斷，而是按老師看到此課例的時(shí)間來(lái)看）。

==“五不遇”兇時(shí)，是奇門(mén)大忌，一般來(lái)說(shuō)，做任何事都要避之。所謂“五不遇”時(shí)，有訣與門(mén)內(nèi)隱文如下：
訣：五不遇時(shí)天不明，日月?lián)p光龍失精。時(shí)干克犯日干上，陰陽(yáng)對(duì)戰(zhàn)最無(wú)情。
隱文：五不遇時(shí)，奇門(mén)最忌，臨之有兇，百不宜行，縱有吉星，亦不可用。
通過(guò)上面的口訣與隱文，大家就可以知道，凡某一時(shí)辰的干與當(dāng)日的干相克，即為“五不遇”兇時(shí)。例如，甲子日中的庚午時(shí)，庚金克日上甲木，故該日午時(shí)即是“五不遇”兇時(shí)。余類推。==五不遇時(shí)，只有時(shí)干去克日干，而且是陽(yáng)克陽(yáng)、陰克陰時(shí)才能算。

==所謂“日破”兇時(shí)，有訣與隱文如下：
訣：時(shí)逢日破恐生殃，兇神臨之煞氣強(qiáng)。日時(shí)支辰相對(duì)沖，百皆違戾（li）慎須防。
隱文：時(shí)家煞星，日破為先，逢空化亡，見(jiàn)貴方祥，貴神俱見(jiàn)，喜得無(wú)傷。
“日破”兇時(shí)，就是某一時(shí)辰的支與當(dāng)日地支相沖，即是。在時(shí)家眾多的兇星中，以“日破”為首，因其破壞力極強(qiáng)，所以凡事均不可取用。例：卯日的酉時(shí)，就是“日破”兇時(shí)。

+以時(shí)間定出號(hào)大小比例：
=在彩票預(yù)測(cè)中，要以日、時(shí)為主，月建為輔，看日支與時(shí)支的關(guān)系，相生相加，克害等相減，所得數(shù)是個(gè)位數(shù)，那么一般可定號(hào)碼中以個(gè)位數(shù)多（三個(gè)或三個(gè)以上），所得數(shù)是十位數(shù)小于二十，那么就是十位數(shù)多，以此類推。具體情況具體分析。不過(guò)有時(shí)候也要靈活運(yùn)用，也要考慮地支間的關(guān)系。月建雖不加減數(shù)，但在考慮地支間關(guān)系時(shí)也要看月建。

-奇偶比例其實(shí)還沒(méi)有一個(gè)簡(jiǎn)單的辦法來(lái)判斷的。所以有時(shí)候也只是大概而已。
=在彩票預(yù)測(cè)中，所謂的全陰全陽(yáng)不能單以課體來(lái)定（其它預(yù)測(cè)可以），因?yàn)椴势鳖A(yù)測(cè)主要還是與時(shí)間有關(guān)（數(shù)字的流運(yùn)問(wèn)題）。
=時(shí)間四柱全陰干陰支，課中三陽(yáng)一陰，用爻落在陰爻上，符合"物極必反，陰極反陽(yáng)"的理論，斷定號(hào)碼應(yīng)以陽(yáng)（奇數(shù)）為眾為主。

+++課內(nèi)爻臨時(shí)間的問(wèn)題：
-課中某爻為死，如果他正好臨日，是旺還是死？
==是旺，不過(guò)還要根據(jù)具體情況，具體分析。一般情況以旺來(lái)看。尤其是臨日時(shí)之力最大。月也可以。
==如果課內(nèi)有兩個(gè)爻來(lái)克我，那還只是囚死狀態(tài)。日時(shí)都來(lái)生助我，力量能抵擋克我之力，就還算旺相，月日時(shí)力量幫助我少就是死了。

=課中如果將神占到日、時(shí)就不能放過(guò)這一條（不管是不是用爻），此課貴神庚辰與時(shí)同，找的人就出現(xiàn)了，所以在彩票預(yù)測(cè)中也是這樣……得日用日，得時(shí)用時(shí)，而且有旺衰的區(qū)別，旺多衰少；如亥課中旺，往往號(hào)碼有12、24兩個(gè)，反之只有一個(gè)；一個(gè)支上到底哪個(gè)數(shù)字出，這要以旺相休囚死來(lái)定，但這個(gè)方法還不是很理想，一般旺相為大，休囚為小，（是否死則為無(wú)呢？），這里的旺相休囚死等課內(nèi)、日建都需要考慮進(jìn)去，看范圍支在課內(nèi)和日建的情況來(lái)定。

-在你一個(gè)課例里，你首先分析的是月將、貴神是否占到日、時(shí)，請(qǐng)問(wèn)這個(gè)是干支同才算還是只要支同就算了？
=支同也可以算，但斷法與干支同不一樣。干支同，當(dāng)然是最理想的。
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+數(shù)字流運(yùn)：
=從"劉汶德--時(shí)辰結(jié)合"一文。時(shí)辰，不管是六爻預(yù)測(cè)，還是"六壬金口訣"預(yù)測(cè)，都是十分重要的一個(gè)斷課信息，特別是彩票預(yù)測(cè)，時(shí)辰更比月建、日建重要，因?yàn)樗械奶?hào)碼，就在這一時(shí)辰內(nèi)成為定局，所以，光斷課，不參照時(shí)辰與課內(nèi)的各種關(guān)系，你就很難測(cè)準(zhǔn)！其實(shí)，學(xué)習(xí)預(yù)測(cè)學(xué)是很容易的，只要大家掌握了其中的關(guān)鍵部分。象上面那篇文章，已經(jīng)暗示了其中的斷卦技巧，這一下大家可以知道，時(shí)間四柱在斷課中到底有什么作用，具體怎樣運(yùn)用，只要想一想就明白了。

==對(duì)彩票預(yù)測(cè)來(lái)說(shuō)，只把時(shí)間停留在一個(gè)時(shí)辰，還不算是精確，起碼要精確到10分鐘之內(nèi)，比如浙江體彩，如按規(guī)則說(shuō)是在周二、周五下午4點(diǎn)開(kāi)獎(jiǎng)，那么你就要估計(jì)是在4點(diǎn)--4點(diǎn)10分開(kāi)，還是在4點(diǎn)10分--4點(diǎn)20分開(kāi)等，若是在4點(diǎn)--4點(diǎn)10分，那么就是在申時(shí)子分，若要再精確的話，就可依此精確到秒。
把時(shí)間精確到秒的好處是能使預(yù)測(cè)更準(zhǔn)確，如果自己把開(kāi)獎(jiǎng)時(shí)間估計(jì)錯(cuò)誤（或沒(méi)有按時(shí)開(kāi)獎(jiǎng)），就會(huì)造成預(yù)測(cè)完全失誤。所以這還要靠經(jīng)驗(yàn)，還要靠多實(shí)踐。

==起卦時(shí)沒(méi)有再加分、秒的必要，不過(guò)可以試試，就把分、秒當(dāng)作是靈動(dòng)數(shù)吧！2001-2-8

=早就用搖卦的方式來(lái)起卦作過(guò)實(shí)踐，但準(zhǔn)確度沒(méi)有用時(shí)間起卦的那么準(zhǔn)。而汪老師所說(shuō)的可把時(shí)間精確到分和秒的問(wèn)題，并不是完全指起卦，用的最多的還是在最后定數(shù)中，我曾親眼所見(jiàn)汪老師起卦預(yù)測(cè)，起卦時(shí)一般與我們學(xué)的都差不多，都按時(shí)辰起卦，但在最后取數(shù)、定數(shù)時(shí)，確實(shí)令人大開(kāi)眼界，我想這并非單單是技巧問(wèn)題，還應(yīng)該與經(jīng)驗(yàn)有關(guān)！
我現(xiàn)在起卦也是按時(shí)辰來(lái)起，在取數(shù)時(shí)就按汪老師教我的把時(shí)間精確到分秒之間的方法并參考日、時(shí)運(yùn)數(shù)，準(zhǔn)確率還是比較滿意，如果改用搖卦的方式來(lái)起卦，準(zhǔn)確率就不行了，除非你不用數(shù)字流運(yùn)法來(lái)預(yù)測(cè)！2001-2-8 ---sunny

=不管你用什么預(yù)測(cè)出來(lái)的都是個(gè)范圍數(shù)，知道了準(zhǔn)確開(kāi)獎(jiǎng)時(shí)間后，再用這個(gè)時(shí)間來(lái)找屬于這個(gè)時(shí)間段的數(shù)字？那要精確到幾分鐘之內(nèi)才100%呢？越精確越好？
=蘇葉說(shuō)：那是，不然就不是數(shù)字流運(yùn)法了。不知道時(shí)間，也有十分之0.2的機(jī)會(huì)。是經(jīng)過(guò)實(shí)踐的。精確到瞬間?？梢云鹨徽n定一下分鐘。比如我現(xiàn)在知道是5點(diǎn)半左右了，就可以定分了。只用北京時(shí)間，沒(méi)有轉(zhuǎn)換。因?yàn)闊o(wú)法轉(zhuǎn)換正確，所以不轉(zhuǎn)換了。憑自己水平，能精確到多少算多少，只是號(hào)碼多少的問(wèn)題?？梢云鹫n測(cè)出最精確的時(shí)間。
-我知道老師為什么叫我們?cè)偈煜な煜せ蕵O了！皇極是找范圍數(shù)的好方法，比我們自己加靈動(dòng)數(shù)的卦算出來(lái)的，要穩(wěn)定?；蕵O范圍數(shù)出來(lái)后，就是最后選定號(hào)碼了，這些就要到以后老師來(lái)講了。"樂(lè)透型最關(guān)鍵的是最后的選數(shù)定數(shù)。這與時(shí)間有關(guān)，與卦無(wú)關(guān)。"
=蘇葉說(shuō)：聰明。汪師建議你們幾個(gè)人，再多實(shí)踐一下皇級(jí)起卦法，運(yùn)算方法先按我在專區(qū)答復(fù)中的方法。因?yàn)槁?lián)合投注可以多選幾個(gè)數(shù)，所以還是這個(gè)方法比較容易。先不用考慮隱支問(wèn)題，一步一步地來(lái)，不然會(huì)亂套的。這個(gè)方法加靈動(dòng)數(shù)，可以加下卦，但一般都是加在取動(dòng)爻中的。我自己是加在動(dòng)爻上的。

皇級(jí)起卦預(yù)測(cè)法 此口訣經(jīng)蘇葉同意發(fā)表。
天干，戊一乙癸二，庚三辛四同，壬甲從六數(shù)，丁七丙八宮，己九無(wú)差別，五數(shù)寄中宮。
地支，亥子一六水，寅卯三八直，巳午二七火，申酉四九金，辰戍丑未五十總成。
河洛配卦5數(shù)還有一個(gè)口訣：
子午卯酉日為上元，陽(yáng)日寄艮宮，陰日寄坤宮；
寅申巳亥日為中元，同上；
辰戌丑未日為下元，陽(yáng)日寄離宮，陰日寄兌宮。
口訣完了，下面排出時(shí)間四柱，用口訣納數(shù)：
天{單}數(shù)相加和減25，地{雙}數(shù)相加和減30，不足的取個(gè)數(shù)，得上下兩卦{用河洛數(shù)配卦}，上下兩卦數(shù)相加再加時(shí)辰數(shù)得變爻。
河洛數(shù)配卦：戴9履1，左3右7，2、4為肩，6、8為足。
1是坎卦，坤是2，震是3，巽是4，乾是6，兌是7，艮是8，離為9。
陽(yáng)日，比如庚申日，天數(shù)在上為上卦，地?cái)?shù)在下為下卦。
陰日，比如辛酉日，地?cái)?shù)在上為上卦，天數(shù)在下為下卦。
例：辛巳 乙未 戊戍 癸亥
辛4 巳2，7 乙2 未5，10 戊1 戍5，10 癸2 亥1，6
地?cái)?shù)：4+2+2+10+10+2+6=36-30=6
天數(shù)：7+5+1+1+5+1=19{取9，不足25，所以就取個(gè)位數(shù)9}
9+6+時(shí)辰亥12=27除以6余數(shù)為3得三爻動(dòng) 。
一般大家在預(yù)測(cè)時(shí)是用梅花易起時(shí)間卦，也可以用這個(gè)方法來(lái)起卦，主要可用于干支納數(shù)法，具體大家可自己實(shí)踐。

+時(shí)間四柱旺衰
=關(guān)于四柱中五行旺衰的問(wèn)題。
四柱中哪個(gè)最旺，哪個(gè)最衰。這個(gè)問(wèn)題解決好，對(duì)測(cè)彩是很有幫助的。
壬午 甲辰 癸卯 辛酉 從旺到弱的順序是金水木土火
火和土只有各一個(gè)，所以先排除；剩下的是金木和水各兩個(gè)，這里金最旺，就選金了。
因?yàn)檫@是四柱，所以不能以一般的方法來(lái)定旺衰，首先是用排除法來(lái)排除不旺的，根據(jù)的是多者為旺，因此可以排除一土一火。
剩下的是二木、二金、二水，再?gòu)倪@三個(gè)中選出最旺的。根據(jù)是不受克者為旺和克他行者為旺。 這里有金、水不受克，而只有金去克木，故金最旺。
金旺確定之后，木自然就最衰。其實(shí)金口訣的旺衰訣是在很多方面可以用到的。
如果按月建當(dāng)令為旺，那是辰土最旺。可是事實(shí)往往不是一成不變的，所以在彩票預(yù)測(cè)上，還要加強(qiáng)這方面的基礎(chǔ)。 假設(shè)這個(gè)是一個(gè)人的八字的話，其實(shí)也是木衰。只是表面不衰，內(nèi)部是真衰。四柱用藥的好壞，其實(shí)就在這里面。
先知對(duì)蘇葉說(shuō): 四柱中五行的旺衰是不是和出數(shù)的大小有關(guān)？
蘇葉對(duì)先知說(shuō): 希望你自己去實(shí)踐實(shí)踐！這對(duì)最后定數(shù)很有參考意義。

+++++口訣
+++五運(yùn)五行遁訣
-五運(yùn)五行遁訣，跟外面一個(gè)口訣即甲己子午九、乙庚丑未八。。。這個(gè)有直接的關(guān)系么？
==沒(méi)有。

-比如甲火己水前后游，我們遇到甲日，在選范圍支時(shí)候，需要考慮甲己合土的這個(gè)土么？
==要考慮。但是否要用這土，還是有條件的。記得嗎？
-看能不能合，以及合后能不能化？
==是，就是合而化與合而不化之區(qū)別。
-一個(gè)日干還有一個(gè)呢？時(shí)干？月干？
==課中也行。
-那旺衰怎么判斷呢？==以月建為主。
-那無(wú)合與有合的區(qū)別在哪里呢？問(wèn)簡(jiǎn)單一點(diǎn)的。不管是有合還是無(wú)合，與日支有沒(méi)有關(guān)系呢？
==如丙辛合，只能在申子辰月和亥月才能合而化水，其它月只合不化。類推。

==干是干，支是支，干是陽(yáng)，管天；支是陰，管地，所以在彩票預(yù)測(cè)中，干管天運(yùn)，支管地運(yùn)，而彩票開(kāi)獎(jiǎng)與天運(yùn)有直接關(guān)系，故以干為主。
==而足彩預(yù)測(cè)就要以支為主。還有一點(diǎn)要記住，在人事預(yù)測(cè)中，干支要同用，但斷語(yǔ)不一樣，干之間的生克，只代表表面現(xiàn)象，而支之間的生克，是實(shí)際情況。如某人，一年中，表面上看起來(lái)很好，實(shí)際上不好，就是這么斷出來(lái)的。

-那用五運(yùn)五行遁訣與地支無(wú)關(guān)了？
==不能說(shuō)無(wú)關(guān)，此訣是以干為體，以支為用。你能說(shuō)與支無(wú)關(guān)？！
-我是說(shuō)，在選范圍支的時(shí)候，是不是不用看日支了？
==是。

-一般來(lái)說(shuō)，比如說(shuō)甲日吧，他要合化，一個(gè)條件是要見(jiàn)己，先不論己在哪里；一個(gè)條件是土月；只有具備這兩個(gè)條件，那才可能發(fā)生合而化，一般情況下，基本都是合而不化的。甚至連合都找不到。這么說(shuō)來(lái)，口訣應(yīng)該主要還是以甲本身的狀態(tài)來(lái)選取范圍支的。

-十干的長(zhǎng)生、沐浴、冠帶。。。。這個(gè)生旺死絕表，他說(shuō)的應(yīng)該是十干的狀態(tài)吧？比如說(shuō)甲對(duì)應(yīng)的長(zhǎng)生是亥，帝旺是卯，按一般的看法，應(yīng)該是指甲的狀態(tài)吧？按老師說(shuō)的，好象暗示這個(gè)表，并非是指甲的狀態(tài)，呵呵，我糊涂掉了。現(xiàn)在說(shuō)這個(gè)不知道方便不方便？
==易學(xué)中，許多內(nèi)容，都要活學(xué)活用的。按你上面所述，如果你想知道干的生旺死絕，此表可用，同理，反過(guò)來(lái)，你要知道某支的生旺死絕，同樣可以用此表。說(shuō)句實(shí)話，易學(xué)中許多傳下來(lái)的東西，都只說(shuō)了一半的內(nèi)容，而另一半就只有各門(mén)內(nèi)部才有了。

關(guān)于五運(yùn)五行遁訣的使用，其實(shí)有六種方法，或者說(shuō)場(chǎng)合。
其中一種，也就是常用的一種是：看日干與神支的關(guān)系。
如，日干是甲，神支是丑，丑為甲的臨官（應(yīng)是冠帶），所以甲算旺（應(yīng)不能算旺）。根據(jù)甲火己水前后游的口訣，甲日可以在火局與水局中選一局。因甲算旺（不算旺），所以選火局來(lái)瀉旺（應(yīng)選水局）。
-如神支是申，申是甲的絕地，所以甲算衰，那么此時(shí)就要選水局來(lái)生助甲。就這樣。
-只看日干與神支的關(guān)系即可。如用爻在將上，也可以再看看日干與將支的關(guān)系。不過(guò)總是日干與神支的關(guān)系是最主要的。這樣選出來(lái)的三合局也是需要特別注意的。

-那天鮮知說(shuō)的那個(gè)五運(yùn)五行遁決他是不是說(shuō)反掉了？
==也不是，就是多了那么一點(diǎn)，這一點(diǎn)就變味了，呵呵。臨，還不能算全旺，所以還不能泄，應(yīng)該用補(bǔ)養(yǎng)。這是我跟他說(shuō)的，不過(guò)下面的就是他自己多出來(lái)的。-那是我搞反掉了。我是想成看貴神支是什么狀態(tài)，是旺還是弱，然后讓日干來(lái)選一個(gè)局幫助神支了。
==不，決定權(quán)在日干上。有時(shí)間，你要自己整理一下，有必要時(shí)也可以給我看看。
==十天干五行生旺死絕表:
   長(zhǎng)生 沐浴 冠帶 臨官 帝旺 衰  病  死  墓  絕  胎  養(yǎng)
甲 亥   子   丑   寅   卯   辰  巳  午  未  申  酉  戌
丙 寅   卯   辰   巳   午   未  申  酉  戌  亥  子  丑
戊 寅   卯   辰   巳   午   未  申  酉  戌  亥  子  丑
庚 巳   午   未   申   酉   戌  亥  子  丑  寅  卯  辰
壬 申   酉   戌   亥   子   丑  寅  卯  辰  巳  午  未
乙 午   巳   辰   卯   寅   丑  子  亥  戌  酉  申  未
丁 酉   申   未   午   巳   辰  卯  寅  丑  子  亥  戌
己 酉   申   未   午   巳   辰  卯  寅  丑  子  亥  戌
辛 子   亥   戌   酉   申   未  午  巳  辰  卯  寅  丑
癸 卯   寅   丑   子   亥   戌  酉  申  未  午  巳  辰

+++游魯都：
-游魯都的遁是基于什么原因呢？如巳、酉、丑三個(gè)地支的游魯都都是丑與亥。但是實(shí)際中由于巳酉丑的不同，對(duì)游魯都的要求，或者說(shuō)游魯都對(duì)巳酉丑三個(gè)地支的作用，也是不同的吧？
=這倒不是，基本上是一樣的，只是在實(shí)際使用中會(huì)有小小的改變。

-奇門(mén)游都魯都口訣（非本位訣）
游都：甲己日丑 乙庚日子 丙辛日寅 丁壬日巳 戊癸日申  魯都：游都對(duì)沖為魯都

+++千金訣：
==我們一般辦個(gè)重要點(diǎn)事情，會(huì)用奇門(mén)去找生門(mén)、吉門(mén)等，比如說(shuō)今天訣有申，那你可能會(huì)遇到屬相為申的，或者姓里有金的，或者這個(gè)人是公門(mén)人等，而你往往可能就不會(huì)碰到屬丑的，可能是他不想見(jiàn)你，也可能就是陰差陽(yáng)錯(cuò)遇不到，就好比不是在一個(gè)軌道上。這些口訣應(yīng)該在實(shí)際生活中多注意，會(huì)發(fā)現(xiàn)很多規(guī)律，想一想，這些都不是偶然的。你看古代的一些小說(shuō)，特別象封神演義這些小說(shuō)，里面其實(shí)都不是隨便寫(xiě)寫(xiě)的，每個(gè)故事你都可以起卦來(lái)分析，都可以分析出來(lái)。

-關(guān)于千金訣，就這樣用就行了。一般而言千金訣說(shuō)到有的，但實(shí)際沒(méi)開(kāi)出來(lái)，是有其他不可言說(shuō)的理由的。所以，一般選上就行了。
-其他不可言說(shuō)的理由，是指日月同建反復(fù)轉(zhuǎn)這些變化么？
==因?yàn)榍Ы鹪E的準(zhǔn)確率已經(jīng)夠高了，所以可以不先研究。

=月建與日建同干支（日月同建必須是干支都一樣才算同建）時(shí)，金口訣內(nèi)訣說(shuō)："日月同建細(xì)慎審，陰陽(yáng)相轉(zhuǎn)物反復(fù)……"所以在用《千金訣》的時(shí)候，應(yīng)該反過(guò)來(lái)看。

+++++陰陽(yáng)五行干支
+++測(cè)彩分析總體思路：
=一課金口訣里定數(shù)時(shí)候，以用爻為中心，往外輻射。平衡的基礎(chǔ)就是用爻。用爻過(guò)旺，要泄。用爻過(guò)衰，要輔助。
=太旺肯定要打折扣的。具體還要細(xì)細(xì)分析。如金太旺，無(wú)水泄，那么金必易拆。應(yīng)取中數(shù)。

-你說(shuō)的兩種模擬，在后面分析中，是不是還是必須要考慮陰陽(yáng)五行旺衰等？
=是的，要考慮陰陽(yáng)的平衡和五行的旺衰。記住，五行沒(méi)有平衡的。
=平衡包括課及時(shí)間四柱。

-還有一個(gè)問(wèn)題你自己先想想，就是沖與合的問(wèn)題。你不妨看看對(duì)神將的沖與合意味著什么。蘇葉以前對(duì)我們說(shuō)過(guò)，凡是對(duì)神將（特別是用爻）生合的、沖的，都會(huì)出。為什么沖的也要出？這個(gè)問(wèn)題其實(shí)牽涉到神將為什么可以出。僅僅因?yàn)樯駥⑼豢站涂梢猿?？或者衰而空就可以出？太?jiǎn)單了。這與金口訣的模擬有關(guān)。也就是說(shuō)與金口訣這種預(yù)測(cè)模式有關(guān)。從實(shí)際開(kāi)獎(jiǎng)號(hào)碼來(lái)看，合神將的，或者沖神將的，二者必有其一。同樣是沖，課外見(jiàn)很有可能沖出；課內(nèi)見(jiàn)很有可能沖沒(méi)了。
-神將本身出來(lái)也是有原因的。而且原因只有兩個(gè)，一個(gè)是被沖出；一個(gè)是被合出。神將不論旺衰，只要出來(lái)了，就必定有沖、或者合的原因，不會(huì)憑空的。

+++陰陽(yáng)五行干支總體：
=干、支、陰陽(yáng)、五行是四個(gè)不同的體系，干支之間的關(guān)系，雖然有陰陽(yáng)五行的影響，但不完全是。

==其實(shí)這都是金口訣中的基礎(chǔ)，將克干，為喜重重，主出門(mén)求財(cái)求人有利；而神克干呢？主出門(mén)求財(cái)不利，求人不見(jiàn)，空手而還。所以，應(yīng)該是有所不同的，說(shuō)到底還是四象問(wèn)題，內(nèi)外、上下問(wèn)題。好，不多說(shuō)了，相信你們已經(jīng)能夠理解了。

+++陰陽(yáng)問(wèn)題：
=其實(shí)，有好多種方法可以把號(hào)碼的范圍縮小到18個(gè)或18個(gè)以下，但如果說(shuō)，在這18個(gè)或18個(gè)以下的號(hào)碼中，一定有6、7個(gè)中獎(jiǎng)號(hào)碼，那是不可能的，只能說(shuō)偶爾會(huì)有，為什么？如果他是真正學(xué)易的就會(huì)知道，有的數(shù)（或事）是不可測(cè)的，這就是為什么汪先生的方法中總有陰陽(yáng)兩個(gè)因素存在的原因。
現(xiàn)在，有關(guān)預(yù)測(cè)彩票的方法是越來(lái)越多了，也包括易學(xué)測(cè)彩。如果大家要找一種比較好的方法來(lái)學(xué)習(xí)，我建議大家先把各種方法的理論研究一下，如果該方法連理論都還未搞清楚，或者理論都不存在，那么我勸你還是別學(xué)該方法。汪先生的測(cè)彩理論是目前最好的（經(jīng)我三年多的反復(fù)研究，我個(gè)人是這么認(rèn)為的），也只有汪先生的方法才有陰中有陽(yáng)、陽(yáng)中有陰這一實(shí)際操作方法，而這正是自然界中萬(wàn)事萬(wàn)物的特征。大家如能把該理論及方法深入研究，你還會(huì)發(fā)現(xiàn)更多與眾不同之處！2001-8-23 豪哥
=我發(fā)現(xiàn)許多學(xué)易學(xué)測(cè)彩的朋友都希望能有一種象公式一樣的方法，每期號(hào)碼往公式中一套，特等獎(jiǎng)就出來(lái)了。其實(shí)這是不可能的！彩票的中獎(jiǎng)號(hào)碼的隨意變化性很大，用一種或幾種公式就想套出號(hào)碼來(lái)是不科學(xué)的。所以在這里我想告訴大家，大家若有幸學(xué)到汪先生的中、高級(jí)彩票預(yù)測(cè)方法，一定要學(xué)習(xí)汪先生那種隨機(jī)而變的預(yù)測(cè)方法（或者說(shuō)思路也可以），只有這樣，你才能隨變而變，把握中大獎(jiǎng)的機(jī)遇，也不可輕易放過(guò)陰陽(yáng)的轉(zhuǎn)化，這才是該方法的核心也是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)！希望我的話能給你的學(xué)習(xí)起到幫助！2001-8-23 -鐘一次
=從豪哥的文章中可以看出，這三年多時(shí)間，豪哥真的沒(méi)有白辛苦！鐘兄的話，對(duì)現(xiàn)在已經(jīng)在學(xué)習(xí)中級(jí)測(cè)彩的朋友來(lái)說(shuō)，更是有啟發(fā)，希望大家好好琢磨琢磨……2001-8-24 -蘇葉

=模擬開(kāi)獎(jiǎng)機(jī)，三陰一陽(yáng)的課式是代表開(kāi)獎(jiǎng)機(jī)，開(kāi)獎(jiǎng)機(jī)三陰一陽(yáng)，就需要陽(yáng)助，陽(yáng)去助開(kāi)獎(jiǎng)機(jī)了，那出來(lái)的號(hào)碼還會(huì)是陽(yáng)多？

-課式縱然是一陽(yáng)三陰，但是陽(yáng)在神上與陽(yáng)在將上，對(duì)陰陽(yáng)的消長(zhǎng)而言，結(jié)果也不是都一樣的？
==是的。陰陽(yáng)其屬性不同，使它們的運(yùn)行軌跡也不相同。

+++五行問(wèn)題：
=南方的土，除了土本身外，其最大的成份還有水。而不是火。提醒大家注意一下。大家都知道，南為離為火，所以就直接用火了，其實(shí)，用時(shí)應(yīng)該用對(duì)沖的。如果南之土中以火為第二成份，那南方的土不是很干燥了嗎？事實(shí)恰恰相反，南方的土是很潮濕的。
-南方之土含水。南方之火持勢(shì)與土中之水相害，故而南方之土多潮濕。
北方之土含火。北方之水克土中之火，故北方之土多陰冷。又因有火，故干燥。
東方之土含金。東方之木持勢(shì)與土中之金相害，故東方之土少礦藏。
西方之土含木。西方之金克土中之木，故西方之土少木，多荒漠、沙漠。
這是針對(duì)中華來(lái)說(shuō)的，國(guó)外需另看。

-三水一火不為災(zāi)。局成既濟(jì)又和諧，田宅六畜多富厚，主有黑衣人間災(zāi)。 三水一火之課，合主兇卻無(wú)災(zāi)，水火既濟(jì)、主夫婦和順，子孫興旺，田蠶財(cái)帛實(shí)足，六畜興盛，來(lái)意為婦女淫亂。是否要根據(jù)水與火在時(shí)間上的旺？
==你說(shuō)的是神課？那要按神課的大象來(lái)斷。
一，一火在下，三水在上，才是既濟(jì)，反之不是既濟(jì)，就成未既了。[水上火下]
二、水為潤(rùn)下，火有炎上之象，做水多火少，火有被水壓住之象，故有兇，但不成災(zāi)。[水上火下]。
位置相反，[火上水下]，則兇而成災(zāi)。
-那也只有火在地分才算吉利是嗎？如果在中間也算是兇是吧？
==不能一概而論，如火在將，干、神、地分為水，主外來(lái)合內(nèi)，成既濟(jì)之象，無(wú)兇無(wú)災(zāi)，但方克將，對(duì)家內(nèi)人還是有不利。這要看預(yù)測(cè)目的來(lái)分析，取有用的斷之，無(wú)用的棄之，這樣才能切入主題。如有人問(wèn)家中事，雖上三爻成既濟(jì)象，但不是主要的，倒是方克將是主要，因?yàn)楸貍抑心谢蚺?/p>

=水賴金生，金多水濁；強(qiáng)金得水，方挫其鋒。第一個(gè)是休囚死水賴金生；第二是旺金死水變濁； 第三個(gè)旺相金需相水助。 量不同，效果自然不同。
=反生為克中，都有一個(gè)過(guò)字。水在休囚的時(shí)候，當(dāng)然是要靠旺相之金來(lái)生助；同時(shí)，水旺時(shí)，也可得金生助。 并不是不可以的。金多水濁，這里是說(shuō)，金過(guò)旺，也就是太多了，而水又太少， 在這種情況下，水才會(huì)濁。
=汪師說(shuō)，如"水多木漂"，一定要水特別多，木才能漂，只見(jiàn)申子辰水局生木，不能說(shuō)是木漂，只能說(shuō)水生木的力量更大， 所以一定要把握好這些東西
=丑辰為濕土，未戌為燥土，有此一說(shuō)嗎？好象沒(méi)有這么硬性地區(qū)分吧。

+++干支問(wèn)題：
=先放下所有的好壞，不要把支間的關(guān)系，用沖克害生合等來(lái)簡(jiǎn)單地看待好與不好。沖克害生合等，只是幾個(gè)單字，本身不含任何意思，不要一看到生，就在自己心底生出好的念頭，看到克害就生出不好的念頭。

=將用爻丑土被地分寅木克又要生二金，急需火生助，本可用午陽(yáng)火，但午火若出現(xiàn)，勢(shì)必與地分寅去合，所以無(wú)法全力生助丑土，（又午與丑相害，也不是最佳的選擇），除此午火外，只能用巳火去生助了。 一火不夠的，從這個(gè)課看，巳是關(guān)鍵點(diǎn)， 所以要多選巳火。
為何不論巳也會(huì)被申合？這是因?yàn)椋暝谡n中已經(jīng)很旺，本身旺，不易合，而寅木被金克，急需要合助。小說(shuō)中不是有嗎？自身能力強(qiáng)，所以不需要幫手。身弱才需要幫手。

-如果一個(gè)范圍支在課例和時(shí)間四柱里受到的克害比較多，那他是應(yīng)該出大數(shù)來(lái)抵抗這樣的一種侵害，還是因?yàn)槭軅怀鲂?shù)字了？
=應(yīng)該還是可以再分析，關(guān)鍵是看它是否還有救。

-假設(shè)用爻為寅，寅受克制而死，那這個(gè)時(shí)候，一般來(lái)說(shuō)，會(huì)出卯。是說(shuō)卯代替寅出了。還是寅為陽(yáng)，陽(yáng)死的時(shí)候，是向陰開(kāi)始轉(zhuǎn)變，所以出陰卯。這兩種說(shuō)法哪個(gè)比較對(duì)？
=這兩種說(shuō)法還是不夠全面，主要問(wèn)題是，木是否非出不可？

==主隊(duì)課，辰土如生人元辛金，但課中土休金旺，土的生力有限，而辛金旺而生用爻干壬水的生力就要大多了，所以此課還是主隊(duì)有利。
==客隊(duì)課，二火為內(nèi)爻，已主不利。這就是看課大象的方法。
==把課從下而上，四位一看，心里就有一個(gè)底了。
==其實(shí)，看課是不能立即就進(jìn)入小象的，為什么？作個(gè)比喻：課中某爻雖空，并不是什么事也沒(méi)有了，還是有事實(shí)存在的，所以看課要先學(xué)會(huì)看大象。如課中神將皆空，是不是就是這場(chǎng)比賽不比了？不一定吧！
-克中，木克土，如木旺，力量大，就克力強(qiáng)；同樣，木生火，木旺，那生的力量也大，火得到的利益就多了；如木不旺，生力不足，那對(duì)火幫助也就不大了。
=一個(gè)定律：就是以用爻的干給范圍支起五子元遁，如果起出的范圍支中，干支與將、神的干支同或干相沖支同，可刪除。如甲與庚沖，乙與辛沖。

+++++干支具體關(guān)系
+++庫(kù)的問(wèn)題：
==所謂的庫(kù)墓不是按地支五行來(lái)定的，而是根據(jù)三合局來(lái)定的。即申子的庫(kù)為辰，寅午的庫(kù)為戌，巳酉的庫(kù)為丑，亥卯的庫(kù)為未。
==家有什么作用，庫(kù)就有什么作用，很好理解的。
==申是水生之地，庫(kù)在辰；而酉是金旺之地，庫(kù)在丑。但有時(shí)候因申五行也屬金，所以也可以借用丑庫(kù)。就象是租房一樣，不是自己的家。如申金死休，必要休息，但課中無(wú)辰土只有丑土，這樣申金就很有可能會(huì)借丑一用。
==土本都是庫(kù)，所以不用多此一舉了。

-辰是申的庫(kù)，那申囚死需要辰，那旺的時(shí)候是什么情況？==自然是辰土生申金。
-庫(kù)是否只有五行弱得時(shí)候才發(fā)生作用呢？==那不一定，條件成熟，庫(kù)就有用了。
-墓和庫(kù)有什么區(qū)別呢？==沒(méi)有區(qū)別。

==庫(kù)有好有壞。==比如，本來(lái)寅木可以克土，但因出現(xiàn)了午、戌，寅木必須三合入庫(kù)化成火去反生助土，那么對(duì)寅木來(lái)說(shuō)，不是一個(gè)好事。
==又如，金旺木死，寅木本被金克，幸有午戌出現(xiàn)，使寅木三合入庫(kù)，免被金克，這對(duì)寅木來(lái)說(shuō)，是一個(gè)好事。

-金旺木死，寅木本被金克，幸有午戌出現(xiàn)，使寅木三合入庫(kù)，免被金克，這對(duì)寅木來(lái)說(shuō)，是一個(gè)好事。老師這里如果沒(méi)有午火的出現(xiàn)的話，寅木還能入庫(kù)嗎？
==沒(méi)有橋梁與船，你能過(guò)河嗎？所以三合局中的半合，只能是一二半合和二三半合。[即只有寅午合或午戌合，而沒(méi)有寅戌合。而沒(méi)有午，寅也無(wú)法入戌庫(kù)。]
-如果這時(shí)候午火入空了，也是沒(méi)有橋梁?jiǎn)幔?br>==理論上是這樣，但如果此時(shí)外應(yīng)中見(jiàn)火，也可以視午火不空。

-我在定數(shù)時(shí)發(fā)現(xiàn)個(gè)問(wèn)題。如丙戌通常總是大數(shù)（先不管別的因素），但甲戌一般總是小數(shù)？
==從你的上述分析來(lái)看，甲戌就不能算合。

-寶的意思是，如果只有寅和戌，而沒(méi)有午，寅是否算入庫(kù)。而您的回答是，寅午和午戌可以論半三合，而寅戌則不能論合。并以橋梁為比喻。所以我們就產(chǎn)生了歧義，如果沒(méi)有午的這個(gè)橋梁，是否寅也就不能入戌庫(kù)了？
==不能算，此三合中，午是橋梁，火從生到庫(kù)，是必須經(jīng)過(guò)午這一個(gè)階段的，所以少了午，寅就不能入庫(kù)。就說(shuō)一個(gè)人，從出生到死亡，絕大多數(shù)是經(jīng)過(guò)中年階段的，是不是？
-那這樣的話，以前有個(gè)思路也是錯(cuò)誤的了。即如果課例內(nèi)寅為用爻，遇到克制等因素，寅需要躲避的話，可以找戌為庫(kù)來(lái)躲藏，所以范圍支可以選定戌。看來(lái)這種思路是不對(duì)的。換個(gè)方式來(lái)說(shuō)，戌庫(kù)只會(huì)收寅、午，那么收的時(shí)候有這樣幾種情況：1、寅午同時(shí)收；2、沒(méi)有寅的話，只收午；3、沒(méi)有午的話，不收寅？
==如果沒(méi)有經(jīng)過(guò)中年就死了，那就叫夭折。
-甲戌，小數(shù)。因?yàn)榧棕舱郏浚?=有這一層含意。

==其實(shí)，你們還是在實(shí)際使用上不夠靈活。你上述所說(shuō)的情況，寅木是不一定非找戌庫(kù)躲藏的。能克寅木的，只有申、酉二支，在寅無(wú)法入庫(kù)的情況下，寅一般會(huì)找亥來(lái)幫助，因亥與寅合后能長(zhǎng)木力，并能泄申酉金氣，所以這是最佳的選擇。
-那換個(gè)角度說(shuō)，如果亥因某些原因無(wú)法幫助寅，寅是否會(huì)要求午戌都出來(lái)幫助他度過(guò)難關(guān)？如果午出現(xiàn)在范圍支里算起到橋梁作用么？
==世間上，并不是事事都能這么如意的，所以十全十美的如意算盤(pán)還是不要打得那么響好！寅，還是其他地支都一樣，都有陷入困境中的時(shí)候，我們中間的陰陽(yáng)也不是時(shí)時(shí)都那么平衡的，所以還要從這方面去多考慮。
-土在寅月。如果按寅午戌月火旺算，土算相；如果按寅月木旺算，土算死。那么寅月的土到底算什么？
==土死。

+++合的問(wèn)題：
==甲與己可以算作是合中有克，但你要記住，干之間的相克是以同性相克為主的，甲己不同性，故以合為主。

==天干的合而不化，比如說(shuō)甲，與己合，但是合而不化，此時(shí)甲的五行算木。

-比如甲火己水前后游這句，我們遇到甲日，在選范圍支時(shí)候，需要考慮甲己合土的這個(gè)土么？==要考慮。但是否要用這土，還是有條件的。記得嗎？
-看能不能合，以及合后能不能化？==是，就是合而化與合而不化之區(qū)別。
-一個(gè)日干還有一個(gè)呢？時(shí)干？月干？==課中也行。
-那旺衰怎么判斷呢？==以月建為主。
-那無(wú)合與有合的區(qū)別在哪里呢？問(wèn)簡(jiǎn)單一點(diǎn)的。不管是有合還是無(wú)合，與日支有沒(méi)有關(guān)系呢？==如丙辛合，只能在申子辰月和亥月才能合而化水，其它月只合不化。類推。

==合而化與合而不化，只有天干有這兩種情況。合而化，就自然以合化后的五行屬性來(lái)斷。合而不化還要注意一下，兩干合后不化，很有可能是合去了，不再與其他干支發(fā)生生克了。

==六合有順序。寅合亥；酉合辰；未合午；巳合申；卯合戌。子丑暗合！所謂暗合就是衰去合旺?？凑l(shuí)衰誰(shuí)旺了。
=武林高手（旺的）都是不需要合的，只有低手（衰的）才需要合。
==六合誰(shuí)合誰(shuí)：
寅木合亥水，因?yàn)橐拘枰ニ?；酉金合辰土，因?yàn)橛辖鹦枰酵辽?br>未土合午火，因?yàn)槲赐列枰缁鹕幻竞闲缤?，因?yàn)槊究诵缤?，戌土不?huì)主動(dòng)去合卯；
巳火合申金，因?yàn)樗然鹂松杲?，申金不?huì)主動(dòng)去合巳；
子丑暗合，衰者合旺者。因?yàn)樗フ咝枰叩暮?，而旺者不?huì)主動(dòng)去合衰者。

-在六合中，如巳火申金合化為水，而在日水亡了，這時(shí)候是合而不化，還是不能合了？
==能合，如果能化還是化，但化后就沒(méi)有力量了。

=巳見(jiàn)酉，肯定是先去合的，不是先論克。
=午出是與未合，還是與戌半三合？應(yīng)以二合為先；以生合為先。
=二合，生合。合了再克？還有近合為先？分二種情況，一是克無(wú)了，二是生合出數(shù)但數(shù)小。
=課里有爭(zhēng)合的，則喜好合，厭克合。更有就近而合。要從三合或二合來(lái)看，不能以正合隔合來(lái)斷。三合一般可定為無(wú)，六合不要這樣定。
=將、神合為正合，內(nèi)訣中說(shuō)"合者為無(wú)"，故可先排除范圍支中的此兩支。
[理解：合者為無(wú)，是否因?yàn)橛锌?，所以并沒(méi)合成，而是合無(wú)了？所以排除掉？]
-好合的出？不是合者為無(wú)了？看課里的是正合的為無(wú)。隔合的能那樣看嗎？如果三合六合穩(wěn)定沒(méi)有沖害的就是無(wú)了對(duì)嗎？
=要從三合或二合來(lái)看，不能以正合隔合來(lái)斷。三合一般可定為無(wú)，六合不要這樣定。

=課中將與神合為正合，應(yīng)以合化后的五行來(lái)斷課（這也是金口訣的基礎(chǔ)），如寅亥（亥為用爻）合化木，以木來(lái)繼續(xù)斷（而不應(yīng)以原用爻亥來(lái)看陰克陽(yáng)陽(yáng)克陰而誤刪除午）。因寅木旺、亥水休，所以合化后的木應(yīng)作陽(yáng)木，根據(jù)口訣，陽(yáng)木克陰土，可刪除陰土支丑、未。

-地支的合化是否與天干的條件一樣？
==不一樣。支不管旺衰。=[意思就是干合要看旺衰，在月上的旺衰？]
-但是支必須看空亡吧？除非有外應(yīng)。=[支不管旺衰都能論合化？除非有空]
==是。
-兩合如子與丑合化土，化成的土怎樣分陰陽(yáng)？在選范圍支時(shí)該如何考慮？用爻是子化成土了該用什么來(lái)看呢？
=這可沒(méi)有區(qū)分。 范圍支只與用爻來(lái)比較。
-如用爻子而被丑合化土那范圍支在比較時(shí)還是以用爻為子的性質(zhì)來(lái)比較么？
=先用子來(lái)比較，再用合化后的五行來(lái)比較，分兩步走。
-如果沖突呢？ 比如子水生木，而丑土又克木。
=再看時(shí)辰，以旺者為主。這種情況我好象遇到過(guò)。用爻只有一個(gè)。
-您不是說(shuō)分兩步嗎？
=對(duì)呀，第一步，如用爻是子，那就以子來(lái)取舍范圍支；第二步，如將是丑，與用爻合，再以土性來(lái)取舍范圍支。
-第二步就只用土，而不考慮是陰陽(yáng)了嗎？只看土性？是么？
=這里是可分陰陽(yáng)，但我都不用。只看五行屬性。你要分的話也可以，看兩支在月建中的旺衰，是月建，不是日建。
-比如子旺就當(dāng)是陽(yáng)土看？
=現(xiàn)在是子月，如子與丑合，這土中必定是子的含量大。 古人真是聰明，萬(wàn)事萬(wàn)物都不會(huì)是單純的。
-我發(fā)現(xiàn)光問(wèn)問(wèn)題也沒(méi)用，必須要有實(shí)際課例才行。爭(zhēng)合，三合，三合與六合等，沒(méi)有課例我發(fā)現(xiàn)其實(shí)根本無(wú)法解答的，必須要實(shí)際課例實(shí)際分析！
=是的，有課例，就可以好好地分析，沒(méi)有課例，不容易說(shuō)得清楚。沒(méi)法說(shuō)。比如爭(zhēng)合，沒(méi)有課例，最多只通用說(shuō)就近而合。

==合還有另一層意思，說(shuō)明其力量大。

-合而化，是以化后的五行來(lái)分析；合而不化，是以原來(lái)干支本身分析么？
==合而化與合而不化，只有天干有這兩種情況；地支只要不受克，就沒(méi)有合而不化的情況。合而化，就自然以合化后的五行屬性來(lái)斷。合而不化還要注意一下，兩干合后不化，很有可能是合去了，不再與其他干支發(fā)生生克了。

-地支只要不受克，就沒(méi)有合而不化的情況?！堑刂绻芸说脑?，算什么呢？如課中（或者課內(nèi)與課外）有巳酉丑三合，但時(shí)間上有火（如月建與日干、日支），此時(shí)巳酉丑算什么呢？
==巳還是巳，酉還是酉、丑還是丑，只是不能化成金。不能合。也就是說(shuō)：合不成。
-我看了幾個(gè)課例，發(fā)現(xiàn)范圍支的干支，如范圍支為子，納干為甲子，此時(shí)正好與用爻（貴神）干合而不化，于是子就不出了。是不是與您說(shuō)的也有關(guān)系？==往往是這樣。
-戊癸合火，如果能合化的話，那么午一般必出。反過(guò)來(lái)，如果合而不化的話，則午一般必不出？
==這倒不一定，如果是戊午，那有可能不出，但如果是甲午、壬午呢？就不能這樣直斷了。
==從某種角度來(lái)看，干支的組合就是一陰一陽(yáng)之道，所以一定要組合起來(lái)看。

==足彩中，課內(nèi)卯戌合化后，分析是按合化后的五行來(lái)進(jìn)行的。不過(guò)要注意二者是克合還是生合的問(wèn)題。如果是克合（克合本身就預(yù)示著雙方合而又分得結(jié)果），遇見(jiàn)時(shí)間上有克他五行（如卯戌化火，見(jiàn)日上有水，就說(shuō)明因?yàn)閮?nèi)部矛盾而失利）就可以說(shuō)明因?yàn)閮?nèi)部矛盾激化而導(dǎo)致比賽失利。課是人際雙方實(shí)力的較量，勝者為王，時(shí)間是運(yùn)氣，幫誰(shuí)誰(shuí)得意。
==本身的合就不是100％的合作，再加上外部因?yàn)橐矊?duì)他們合作后的結(jié)果持反對(duì)意見(jiàn)，所以卯戌的關(guān)系，是吵架多于合作？反過(guò)來(lái)說(shuō)，如果外部對(duì)他們合作的結(jié)果推波助瀾，那么他們合作的因素就會(huì)多于吵架的因素？
=是，克別人是不會(huì)有問(wèn)題，比如火克金，那還是不會(huì)出問(wèn)題的。

=貴神干可以與人元論合。=如用爻是將，將干可以與他們合化后的狀態(tài)比較。但要以地支為主。（足彩）

==足彩中，如人元為壬，貴神為午，那么如果日或時(shí)上有未，那么本來(lái)壬克午，這個(gè)時(shí)候午就與未合而化土反克壬了，也就是說(shuō)，在足彩預(yù)測(cè)里，你起課時(shí)間的日和時(shí)對(duì)課例有很大影響，特別是六合和三合。
==如日是戌，用爻午與日戌應(yīng)該論墓合，墓合雖然比生合的力量小，但還是合，只是力量小一些，但力量比午本身力量大點(diǎn)了。
==如果日時(shí)為申辰，那壬也可以論三合，力量也會(huì)變大。
==即日時(shí)為天，課內(nèi)爻與之合，就是得到天助了。

-合而化，是以化后的五行來(lái)分析；合而不化，是以原來(lái)干支本身分析么？
==合而化與合而不化，只有天干有這兩種情況，地支只要不受克，就沒(méi)有合而不化的情況。
==合而化，就自然以合化后的五行屬性來(lái)斷，
==合而不化還要注意，兩干合后不化，很有可能是合去了，不再與其他干支發(fā)生生克了。
-我看了幾個(gè)課例，發(fā)現(xiàn)范圍支的干支，如范圍支為子，納干為甲子，此時(shí)正好與用爻（貴神）干合而不化，于是子就不出了。是不是與您說(shuō)的也有關(guān)系？==往往是這樣。
-還有，比如說(shuō)，戊癸合火，如果能合化的話，那么午一般必出。反過(guò)來(lái)，如果合而不化的話，則午一般必不出。
==這倒不一定，如果是戊午，那有可能不出，但如果是甲午、壬午呢？就不能這樣直斷了。
==從某種角度來(lái)看，干支的組合就是一陰一陽(yáng)之道，所以一定要組合起來(lái)看。
-是。但是不會(huì)組合。嘿嘿

+++空的問(wèn)題：
=旬空是空地支，四大空亡是空五行中金、水二行。
=“空逢沖則出”金口訣也適用，但有一個(gè)條件，就是旺相之旬空，逢沖即出，休囚死旬空的支與四大空亡的不適用。

=四大空亡與旬空一樣，如果說(shuō)要具備特定的條件，那么就是必須在課中是旺相之爻，那么才有出空的可能。若是休死之爻，定主不能出空。四大空亡另有一法則，在辰戌丑未月，子午旬中所空的水不能出空，寅申旬中所空的金最易出空，這與五行生克有關(guān)，大家可以此類推。

-測(cè)彩時(shí)空亡應(yīng)怎樣用？比如日時(shí)空亡的不一樣該如何處理？
=以時(shí)為主。（應(yīng)是指用在定數(shù)上時(shí)空以時(shí)為主？）
-如果時(shí)上金亡是不是就可說(shuō)申酉金不會(huì)出現(xiàn)了？=金亡，應(yīng)該金不會(huì)出，與申酉無(wú)關(guān)。

-我剛在看以前的老記錄里老蘇分析過(guò)的課例，他好象很喜歡用時(shí)空，搞不懂。
==那是為了適應(yīng)你們，這個(gè)問(wèn)題他跟我說(shuō)過(guò)，說(shuō)你們不管是預(yù)測(cè)彩票還是足彩都喜歡看時(shí)空，所以他也跟著你們這樣做了。
==其實(shí)，時(shí)空只能偶爾一用，用多了反而使自己的思路不清。

=時(shí)上空亡而日上不空，或日上空亡時(shí)上不空，是有區(qū)別的。

=申日但時(shí)上為申酉空，或申時(shí)但日上申為空，此時(shí)課例內(nèi)如有申，都是論空。
在一旬中空，那么在這一天中或一個(gè)時(shí)辰中，都是空；但也要看課中此申是否旺相；如旺相，可不論空；如休死，就是空。
半空是在同一旬中是空，但旺相，所以定其為半空；日與時(shí)不在同一旬，不能以半空論。 
=空，只空地支；亡，干支同論。

=一般預(yù)測(cè)中，用爻空用其他爻代替，其他爻旺可以代替，相不用；如用爻空而用爻干也空，可以都跟著變到旺的爻上；原用爻干不空的話就不用變了；支不空就無(wú)須找其他的。

=水空，不會(huì)生木；土不克住空水；
=水過(guò)多過(guò)旺，還喜土來(lái)克來(lái)圍。水有土圍，才能成水庫(kù)，才有益于人類。兩者相輔相成，最大的利還是水受益。
=水旺極則土就制不了它了，就會(huì)有水災(zāi)，水就不怕土來(lái)克了。土如圍不住水，土必受損。
=如四周是水，汪土一塊，只成個(gè)小島，土還是被水圍，土無(wú)力自助。
=水圍小土島，對(duì)水有利似乎對(duì)土也無(wú)不利，但這種平衡會(huì)長(zhǎng)久嗎？那么從地球幾億年來(lái)說(shuō)，水沒(méi)有沒(méi)了小島的可能？海水與小島的變化也許要幾億年，而足球比賽就在90分鐘內(nèi)變化！所以預(yù)測(cè)學(xué)（可以只說(shuō)是干支），上能預(yù)測(cè)幾千幾萬(wàn)年，下到幾分鐘，都是一樣的。方法一樣，就看你怎么用了。

==看見(jiàn)空還是照樣有生有克，只是力量大會(huì)變小。不管是受克者空還是克他者空，克的力量還是存在的，只是克的大小發(fā)生變化了。生也是如此。
==支休囚而受克，空了之后算避克，但如果有多的克我的力量存在，那還是會(huì)被克死。
==比如酉旺克卯，酉空則克卯的力量變小。卯如果空，雖然卯可以論避克，但如果酉力量足夠大或有多個(gè)酉的話，卯還是會(huì)被克死。

==一般情況下，空亡的支，如旺相，必須等到出旬后才能算真正的出空。
-老師，能給講講日空和時(shí)空的問(wèn)題么。
==時(shí)空一般不用看（特別是用預(yù)測(cè)時(shí)間起課來(lái)斷的），在分析中，可以看一下比賽時(shí)的時(shí)空。不看也行！我就從來(lái)不看。
-預(yù)測(cè)樂(lè)透彩也是這樣么？==預(yù)測(cè)樂(lè)透彩票也可以，這類彩票就在一兩分鐘間出號(hào)，你看時(shí)空也是沒(méi)用的。==還是以日空亡比較好。

==時(shí)空一般不用看（特別是用預(yù)測(cè)時(shí)間起課來(lái)斷的），在分析中，可以看一下比賽時(shí)的時(shí)空。不看也行！我就從來(lái)不看。預(yù)測(cè)樂(lè)透彩票也可以，這類彩票就在一兩分鐘間出號(hào)，你看時(shí)空也是沒(méi)用的。還是以日空亡比較好。

==布雷西 VS 博洛尼 03.02 01:00 [實(shí)際結(jié)果為1平局，比分為0：0]
比賽當(dāng)?shù)貢r(shí)間：癸未 甲寅 癸酉 辛酉 (日空戌亥水)
預(yù)測(cè)時(shí)間：癸未 甲寅 庚午 庚辰（日空戌亥水）
      丁火-   死           癸水-    休空
    乙酉金-   休         丙戌土+    死空
    壬午火+ 用死         戊寅木+ 用旺
      亥水-   旺           未土-    死
1、主隊(duì)課例中，將干壬因空，不能與人元丁合；但寅月木旺，還是可以合；那就要看比賽日是否壬水能出空。水在課中旺，出空就能有用。如果能出空，合而能化。
2、客隊(duì)課例中，因戌為空，所以寅午可以半合，而不能論寅午戌三合；又人元癸為空，也不論戊癸合；將寅與日午為半合，而地分未與日午也可論合，所以肯定是要爭(zhēng)合的。
3、爭(zhēng)合那如何定誰(shuí)能合呢？
-是根據(jù)他們得旺衰嗎？==不一定。
-那該如何看呢？是否還是以三合為先？尤其三合，生氣半三合？==是。
-那這場(chǎng)課可以算客隊(duì)半合火局成功是嗎？==具體的你自己先考慮，我要仔細(xì)看課后才能定。

-足彩預(yù)測(cè)以預(yù)測(cè)時(shí)間為主，比賽時(shí)間為輔。比賽時(shí)間對(duì)課式的影響基本只在空亡上，也就是用爻如果在預(yù)測(cè)時(shí)間空亡的，那么需要看看在比賽時(shí)間是否出空了，僅此而已。不過(guò)用爻的出空也要看用爻本身的旺衰，如是衰而出空的，那也沒(méi)什么用；如是旺相而出空的，不僅有用，而且還比本來(lái)不空的更有用，因?yàn)樗靶菹ⅰ绷艘欢螘r(shí)間，也有“變本加厲”的意思。

==足彩的空手還，最主要的是實(shí)力對(duì)比，比如干不空處死地，而神旺，那么，在客隊(duì)課例里，客隊(duì)旺，就把人元給克死了，既然克死了，那也不能說(shuō)就是空手還，我把你克死了，我還是能拿到我要的回來(lái)的，所以最主要的是有一個(gè)實(shí)力對(duì)比在里面。有一個(gè)預(yù)測(cè)的意在里面，意有變，課例就會(huì)有變化。
——————————
+++刑、害、絕：
=刑是有順序的。子刑卯，卯刑午，午刑子。 寅刑巳、巳刑申、申刑寅；
               丑刑未、未刑戌、戌刑丑； 辰酉亥為自刑。

==自古以來(lái)，易有大易、小易之分；大易者，就是最普通的易學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)；而小易者，即只在一定范圍內(nèi)使用的基礎(chǔ)知識(shí)。子卯刑，就是大易，子、卯、午循環(huán)相刑，就是小易。小易也不是一定是很少人中流傳，主要是對(duì)方法、門(mén)派而言。如，六爻預(yù)測(cè)，用子卯刑就足夠了，而在金口訣中，還非得用上子、卯、午，否則就會(huì)漏了斷言。各門(mén)派小易處有所不同。
==就拿你今早上的課來(lái)說(shuō)，地分是午，用爻將是卯，是不是？這個(gè)課如果不用卯刑午，就會(huì)漏斷我們內(nèi)部、包括我的心情。將刑地分，說(shuō)明我們內(nèi)部包括我自己當(dāng)時(shí)內(nèi)心矛盾。而我確實(shí)有這心態(tài)。如果金口訣中，卯不刑午，這種心態(tài)如何能斷出？所以我們門(mén)內(nèi)常說(shuō)，大易成理論家，小易成預(yù)測(cè)家。

=沖不是旺沖衰，沖是雙方的。害也是雙方的。
=害不是克的關(guān)系，而是沖的關(guān)系。

-子巳絕，是雙方互絕，還是子絕巳，還是巳絕子？
=子巳絕，應(yīng)是旺者絕衰。市面上說(shuō)陽(yáng)支絕陰支，斷課要細(xì)的話，還不夠。絕一般不是看課內(nèi)旺衰的，都是以時(shí)間來(lái)定的。也就是說(shuō)以季節(jié)來(lái)定。如子絕巳，如在冬季，巳就無(wú)法絕子，只有子才能去絕巳。如在夏季，就剛好相反。這已經(jīng)不是基礎(chǔ)了，這是先祖?zhèn)飨碌慕?jīng)驗(yàn)。
-子巳絕在婦女男，旺者絕衰； 寅酉絕在文道； 卯申絕在車馬財(cái)； 午亥絕在口舌。

=開(kāi)獎(jiǎng)機(jī)不同，就有差別。在最后取數(shù)定數(shù)時(shí)有不同，是看干呢，還是看支的問(wèn)題。比如，子有三個(gè)數(shù)，到底取哪個(gè)，就要看是什么彩票了。
口往上，不單是人元的作用，地分也有一種推動(dòng)力，所以都要考慮，
口往下，一般就不考慮人元了，我是這樣做的。
范圍支選好了，就看定數(shù)了，可先不管用爻。說(shuō)簡(jiǎn)單一點(diǎn)，就比如子管著三個(gè)號(hào)（01、13、25），看開(kāi)獎(jiǎng)機(jī)的類型，是口往上的，就要看地分、人元與子的關(guān)系， 看會(huì)把子中的哪個(gè)號(hào)推出來(lái)。

==投注彩票，有一個(gè)很關(guān)鍵的訣竅，那就是每次投注都不能多，投的越多，其實(shí)中獎(jiǎng)的概率越小。你們可以好好想想這個(gè)問(wèn)題，其中有許多易理可以證明它的真實(shí)性。一般，每次投注不要超出20--25注，這是我多次反復(fù)驗(yàn)證得出的，所以我一般每次就投幾注，絕不多投！
=在這個(gè)課例中（遼寧體彩），大家對(duì)01號(hào)碼的出現(xiàn)有多種不同看法，根據(jù)好吧兄的預(yù)測(cè)思路，我也來(lái)湊個(gè)熱鬧，說(shuō)說(shuō)我自己的想法。
課中用爻卯木，在日為旬空，關(guān)鍵是在這里，有關(guān)干支空亡的問(wèn)題我已與幾位好友作了探討，這里是卯空，但卯中之木未空，所以應(yīng)該以木數(shù)三六九來(lái)分析，而不能以卯來(lái)定數(shù)。開(kāi)獎(jiǎng)時(shí)間是號(hào)碼預(yù)測(cè)的關(guān)鍵，當(dāng)以時(shí)支來(lái)定木的狀態(tài)，亥時(shí)水旺，木為相，相者為6數(shù)。根據(jù)汪師的金口訣測(cè)彩模擬，用爻數(shù)要最后出來(lái)，必經(jīng)過(guò)地分這一關(guān)，課中地分是辰，課中為死，時(shí)中為囚，辰不空當(dāng)以辰來(lái)論（辰代表05、17、29數(shù)），囚、死當(dāng)是5數(shù)。木克辰土，以克為相減，生為相加的原則來(lái)看，當(dāng)是木6數(shù)減去辰土5數(shù)，余1，至此，01號(hào)球順利落下。
本帖僅為大家提供一種新的測(cè)彩思路。—蘇葉

-干支納數(shù)表是怎么回事還不清楚，所以還通不了。嘿嘿 
==這個(gè)我也不能直接告訴你，但可以跟你說(shuō)，這是從河圖洛書(shū)和先后天八卦中推出來(lái)的，而且門(mén)內(nèi)有兩套干支納數(shù)法，此兩套納數(shù)法只要懂了原理，一眼就可分出來(lái)。
-曾經(jīng)對(duì)誰(shuí)說(shuō)過(guò)，干支納數(shù)表要是老師不詳說(shuō)，你就是想破腦袋，也是沒(méi)用的。
==是，如果任何人也能想得出來(lái)，那天心門(mén)就不會(huì)把它當(dāng)寶傳下來(lái)了。目前，除了你們師公、我，還有蘇葉，根本沒(méi)有人能知道這兩套干支納數(shù)表。
-我對(duì)干支納數(shù)表最著迷了，蘇葉也對(duì)我說(shuō)過(guò)干支納數(shù)表是集大成。
==你們以后學(xué)東西要知道，其實(shí)易學(xué)是很簡(jiǎn)單的，象干支納數(shù)表，你不可能在短時(shí)間內(nèi)全記背下來(lái)，是不是？而其實(shí)它是很簡(jiǎn)單的，幾句口訣知道后，就根本不用去查表，這就是真知識(shí)！哪一爻該納什么數(shù)，完全是可以根據(jù)口訣推出來(lái)的。

-老師，在干支納數(shù)法中，原卦的納甲有沒(méi)有什么用的？==有用。

-老師，什么叫先天、什么叫后天？不是有先天易學(xué)、后天易學(xué)，還有河圖講先天、洛書(shū)講后天，這類的說(shuō)法嗎？好像什么東西都有兩套系統(tǒng)，一套是先天的，一套是后天的。我就搞不明白，單就這先天與后天就是個(gè)什么概念？
==呵呵，不把這一套搞清楚，就只能在中級(jí)水平徘徊。事有陰陽(yáng)，那當(dāng)然也有先后天之分羅。先天卦講天運(yùn)，后天卦講地運(yùn)、人運(yùn)，所以如果只知后天就只知未來(lái)事，而不知未來(lái)事發(fā)生的原因。

-老師，會(huì)員專區(qū)里的一周提示，有兩天傷門(mén)連續(xù)在同一方位，是否是筆誤？
==有可能，但也許是因?yàn)槿煲粨Q的可能吧，如是就沒(méi)有錯(cuò)了。
-天奇門(mén)和其他奇門(mén)，排門(mén)星是一樣的吧？還是有所不同？
==有不同的地方。
-4月29日星期一 甲辰月丁卯日：今日傷門(mén)在東南巽位
-4月30日星期二 甲辰月戊辰日：今日傷門(mén)亦在東南。按普通的排法，無(wú)法得出。那么效果是否大相徑庭呢？
==去年是壬午，辰月，卯日、辰日，對(duì)的，傷門(mén)都在巽位，沒(méi)錯(cuò)。
-這個(gè)八門(mén)的排法是否不能說(shuō)？這個(gè)疑問(wèn)在我心里很久了，我所知道的是陰干逆布八門(mén)，陽(yáng)干順布八門(mén)，用這個(gè)排法排不出辰日傷門(mén)也在巽位。
==沒(méi)有本門(mén)的口訣，是排不出的。

-老師，十二月將，有無(wú)吉將與兇將之分。
==可以分類，但不常用。再者，月將的吉兇，并不是以其本身來(lái)決定的，一般的課中，要看月將與地分的關(guān)系，如月將克地分，那么測(cè)家中人或家中小孩的話，此將就是兇將，反之即是吉將。如有機(jī)會(huì)，你們能學(xué)到金口訣的最高層次，就是同起陰課的話，你就更清楚月將的吉兇與具體主事了。

==主題:請(qǐng)教蘇葉老師,怎么納樂(lè)透型彩票的數(shù)字? 
作者:gensen  主題:請(qǐng)教蘇葉老師,怎么納樂(lè)透型彩票的數(shù)字?   2002-5-1 9:37:38
預(yù)測(cè)時(shí)間是4月28號(hào)17點(diǎn)23分，按此時(shí)間起卦（壬午 甲辰 丙寅 丁酉）
得澤雷隨變天雷無(wú)妄，六爻發(fā)動(dòng)。
                         貴神         月將
妻財(cái) ‖ 未 （應(yīng)）       乙未         乙未
官鬼 ｜ 酉              丁酉         丁酉
父母 ｜ 亥              己丑         己亥
妻財(cái) ‖ 辰 （世）       庚寅         壬辰
兄弟 ‖ 寅              辛卯         庚寅
父母 ｜ 子              癸巳         戊子

 

2009-12-28 20:42

 寅午戌2005

方法二：

公歷：2009年1月23日20時(shí)
農(nóng)歷：戊子年臘月廿八日
節(jié)氣：2月4日0時(shí)52分立春
干支：戊子 乙丑 戊辰 壬戌 Stock99.com線上排盤(pán)系統(tǒng)
月將：臘月子將
旬空：甲子旬戌亥空　四大空亡：水空
神煞：貴人－丑、未　日祿－巳　驛馬－寅　桃花－酉

人元：庚　　　　　     

貴神：癸亥(天后)　用爻
將神：壬戌(河魁)　
地分：申　　

　　　
人元：壬　　　　　
貴神：庚申(白虎)　用爻
將神：甲寅(功曹)　
地分：子　　

　　　
人元：乙　　　　　
貴神：丙辰(勾陳)　用爻
將神：丁巳(太乙)　
地分：卯　　　　

這是按照三個(gè)號(hào)碼分別起的課，這里看出特別明顯的特征：

1，1課為百，課中用爻旬空，水空，課中土旺水死金相，但神將皆旬空，唯一入乾卦，出6，9

2，2課為十，課中金旺木死水相，課中三奇落在用爻貴神，庚申入坤，甲寅入艮，坤艮歸而出艮，6，8

3，3課為個(gè)，課中木旺土死火相，課中三奇全辰巳入巽，為2，4，實(shí)際上乙丙丁為火，辰巳為巽，河圖中木在火方，就是巽2。

實(shí)際開(kāi)獎(jiǎng)為662.

回復(fù)

2009-12-28 20:42

 寅午戌2005

09022開(kāi)914，預(yù)測(cè)09023開(kāi)獎(jiǎng)號(hào)碼。這是09年春節(jié)前的最后一期了。所以我想把幾個(gè)方法展開(kāi)一下，也算是對(duì)于08年的一個(gè)總結(jié)。

方法一：

公歷：2009年1月23日20時(shí)
農(nóng)歷：戊子年臘月廿八日
節(jié)氣：2月4日0時(shí)52分立春
干支：戊子 乙丑 戊辰 壬戌 Stock99.com線上排盤(pán)系統(tǒng)
月將：臘月子將
旬空：甲子旬戌亥空　四大空亡：水空

人元：癸　　　　　
貴神：壬戌(天空)　用爻
將神：乙卯(太沖)　
地分：丑　

　　　　
人元：丙　　　　　
貴神：乙卯(六合)　用爻
將神：戊午(勝光)　
地分：辰　　　　　

1，課1中用爻旬空，木旺土死水休，四大水空，所以看課中鬼動(dòng)但水空，戌克癸為旬空克四大空，為官動(dòng)。此課壬戌得時(shí)應(yīng)該斷有用。將克神為財(cái)動(dòng)，但卯戌合火，可能就是化克為生。所以09023的和值于09022變化不大。

2，課中壬戌為五鬼，地煞，乙卯是五鬼。課見(jiàn)壬癸，日上遁，戊得辛酉。課中見(jiàn)乙卯入震卦，因?yàn)橛秘吃谶@里是戌土處死地，所以震卦一般不會(huì)直接表現(xiàn)木的特性。2課中木旺火相土死。課中有子孫動(dòng)，賊動(dòng)，課見(jiàn)丙丁，從日遁，戊得乙卯。兩課中三奇遁出雖然地支不同，但丁壬卯酉6確是兩者的交點(diǎn)。另外1課中癸納亥，那么和神構(gòu)成戌亥乾卦，得數(shù)9，6，可以肯定的是開(kāi)出的數(shù)字中一定有6.

3，金口按照用爻和神將來(lái)展開(kāi)，1課中用爻戌土處在壬癸之間，這于河圖中一個(gè)現(xiàn)象“土在水地”，坤，艮卦居北方水地是類似的，出數(shù)1，6，而2課中用爻卯木在乙丙之間，“木在火地”，巽卦也，河圖為2，課中乙卯入震，而卯辰也入震，兩卦歸得坤，在后天為2。那么說(shuō)明2也是很有可能的。

4，兩課中都有乙丙，壬癸，這是否是一個(gè)雙出的標(biāo)志，這里還需要進(jìn)一步驗(yàn)證。

5，1課中用爻為陽(yáng)支而其余全陰，但被合掉，第二課用爻是陰而其余全陽(yáng)，如果綜合兩課是否可以得出偶數(shù)多的信號(hào)。所以622，662，226，266.

回復(fù)

2009-12-28 20:41

 寅午戌2005

07146開(kāi)的是910，預(yù)測(cè)07147。實(shí)際開(kāi)出976.

公歷：2007年6月4日20時(shí)
農(nóng)歷：丁亥年四月十九日
節(jié)氣：6月6日10時(shí)23分芒種
干支：丁亥 乙巳 己巳 甲戌 Stock99.com線上排盤(pán)系統(tǒng)
月將：四月申將
旬空：甲子旬戌亥空　四大空亡：水空
人元：癸　　　　　
貴神：乙亥(天后)　
將神：辛未(小吉)　用爻
地分：酉　　　　　

人元：辛　　　　　
貴神：己巳(騰蛇)　
將神：己巳(太乙)　用爻
地分：未　　　　　

1，上次談了關(guān)于大象的提取，我繼續(xù)介紹我的經(jīng)驗(yàn)。這課土旺水死金旺。這里亥旬空，課中有兩個(gè)特點(diǎn)我們要仔細(xì)看，一是日月為巳，是金的長(zhǎng)生之地，巳酉半合，而且巳于課中用爻未也是半合，不過(guò)缺了局根。如果說(shuō)第一課還不能完全確定，那么第二課展開(kāi)以后就可以進(jìn)一步證實(shí)了。

2，大象首先是火金。按照后天卦來(lái)看：9離-乾（河金），另外按照大衍數(shù)，甲己子午九，這里缺一待用的午取數(shù)也是9.

3，從巳到未，酉，亥有一個(gè)跛腳連茹，所以在數(shù)字上應(yīng)該存在某種關(guān)聯(lián)。第一課中有癸辛缺壬，那么從己遁去得壬申，注意這個(gè)申，按照大衍數(shù)得丙辛寅申7，另外巳酉半合是金的特點(diǎn)，第二課也可以看出火土生金，所以中間還是火金，取9，7，6。

回復(fù)

2009-12-28 20:40

 寅午戌2005

公歷：2008年12月30日20時(shí)
干支：戊子 甲子 甲辰 甲戌 Stock99.com線上排盤(pán)系統(tǒng)
月將：冬月丑將
旬空：甲辰旬寅卯空　四大空亡：無(wú)
人元：甲　　　　　
貴神：壬申(白虎)　
將神：丁卯(太沖)　用爻
地分：子　　　　　

這是預(yù)測(cè)08358排列三的課例。實(shí)際開(kāi)694

1，我們?cè)賮?lái)看這課的大象是什么，課內(nèi)金旺木死水相，用爻丁卯為截煞。大象是申子辰水局，這里容易犯一個(gè)錯(cuò)誤，就是認(rèn)為金生水生木，變成木旺。我們流轉(zhuǎn)出的五行還要放進(jìn)課里進(jìn)行驗(yàn)證。所以木本身空而且死，所以只能水旺，這里可以從河圖直接得出1，6，按照大衍數(shù)丁壬卯酉六，截煞在丁卯，所以1，6中可以定位在6.另外在后天八卦里6為乾金。抓住這個(gè)金旺的特征。

2，大象水旺是第一特征，接著看木為用，在冬天水寒必須有火暖水，這里還有卯戌合火，我們?cè)倏椿鸷訄D2，7，9（后天離卦），記住課里還有一個(gè)特征就是金旺，所以可以取7，9，為什么？7在后天為兌金，9在河圖為乾金。

3，還是抓住用爻和金旺的特點(diǎn)，有了水和火，最后就是木，3，8河圖4后天，屬金的只有4.

這課是很典型的一個(gè)例子，希望大家仔細(xì)思考我說(shuō)的大象還有課的關(guān)鍵。

回復(fù)

2009-12-28 20:40

 寅午戌2005

公歷：2007年6月3日20時(shí)
農(nóng)歷：丁亥年四月十八日
節(jié)氣：6月6日10時(shí)23分芒種
干支：丁亥 乙巳 戊辰 壬戌 Stock99.com線上排盤(pán)系統(tǒng)
月將：四月申將
旬空：甲子旬戌亥空　四大空亡：水空
神煞：貴人－丑、未　日祿－巳　驛馬－寅　桃花－酉

人元：丁　　　　　
貴神：戊午(朱雀)　用爻
將神：乙卯(太沖)　
地分：巳　　　　　

這是預(yù)測(cè)07146的課，現(xiàn)在讓我們來(lái)回顧總結(jié)一下：

1，這課的特點(diǎn)是三火一木，用在午火。象這種課首要看大象，大象是火，巳午入離卦，那么整個(gè)課的關(guān)鍵首先就是要解決這個(gè)離卦，離先天是3，后天是9，火的五行是2，7，到底要取哪一個(gè)？我的理論先天卦序一般不用，理由以后再講。這里還有一個(gè)數(shù)就是大衍數(shù)，主要是六壬和金口的一個(gè)取數(shù)體系，我們看課中用爻午火這里有沒(méi)有傷，沒(méi)有。那么引甲己子午九，所以這里頭取9. 這也揭示一個(gè)問(wèn)題，所謂排列三的定位是與課中五行的大象有關(guān)，這里是旺象。當(dāng)然還有其它的象。

2，課中有兩個(gè)卦，離卦和震卦，但是離卦把震卦?shī)A在中間，用四爻卦1001，變化成六爻卦就100001，這是山雷頤卦，中間展開(kāi)就是一個(gè)坤卦，那么坤應(yīng)該取什么呢？后天取2，河圖卦數(shù)為1，如果看坤土，從土本身來(lái)看：10，5，8，這里中間有0000，所以可以取10，這是把三個(gè)數(shù)變成兩個(gè)數(shù)的殺法。