二、月甲子
月甲子即干支紀月法。一年十二個月，五年合一甲子數(shù)60，故月甲子為五年一輪回。因地支與月建的規(guī)則是固定不變的，月甲子是在年甲子的基礎(chǔ)上，按年上起月法，可得出月甲子的天干，天干與月建的地支相配，則完成了干支紀月法。
年上起月法的口訣為：
甲己之年丙作首， （甲己丙）
乙庚之年戊為頭， （乙庚戊）
丙辛庚寅丁壬壬， （丙辛庚、丁壬壬）
戊癸之年甲寅求。 （戊癸甲）
“甲己之年丙作首”，就是在知道年甲子的基礎(chǔ)上，年甲子的天干是“甲”或“己”時，月天干則從“丙”開始。舉例：求甲寅年三月的月甲子，甲寅年的天干為“甲”，按“甲己之年丙作首”規(guī)則，甲寅年求月甲子從“丙”開始，先從十一月（子月）數(shù)到三月，要經(jīng)過子、丑、寅、卯、辰五個月支，三月地支為辰，三月建辰，即三月為辰月，再從丙開始數(shù)五個月干：丙、丁、戊、己、庚，“庚”就是甲寅年三月的月干，因此，甲寅年三月的甲子為“庚辰”，即庚辰月。又如：求壬戌年七月的月甲子，壬戌年的天干為“壬”，按“丙辛庚寅丁壬壬”規(guī)則，壬戌年求月甲子從“壬”開始，先從十一月（子月）數(shù)到七月，要經(jīng)過子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申九個月支，這樣知道壬戌年七月地支為申，七月建申，即七月為申月，再從壬開始數(shù)九個月干：壬、癸、甲、乙、丙、丁、戊、己、庚，“庚”就是壬戌年七月的月干，因此，壬戌年七月的月甲子為“庚申”，即庚申月。余依此類推。
需要注意的是月甲子的月是指二十四節(jié)氣的月令，并非與陰歷月份完全吻合，即正月代表從立春到驚蟄的三十天，如你的生日在陰歷節(jié)氣所在月，當月甲子為你的出生月甲子；如你的生日雖然在當月，但節(jié)氣還在上月，那么上月的甲子為你出生月甲子；如你的生日在陰歷當月，但節(jié)氣已跨下月，那么，下月的甲子為你出生月甲子。如立春，往往在上年的十二月（臘月）二十八或二十九，如果你在立春時分前出生，臘月甲子是你的出生月甲子，如果你在立春時分后出生，你的出生月甲子為正月甲子，因為節(jié)氣已經(jīng)進入正月了。
三、日甲子
日甲子即干支紀日法。一個月30天，兩個月合一甲子數(shù)60，故日甲子為兩個月一輪回。因日甲子的“月上起日法”不得而知，建議大家在《萬年歷》中搜索了解。注意：在網(wǎng)上搜索《萬年歷》，建議大家點擊《全球黃頁萬年歷》，因有些《萬年歷》在月、日甲子的記載上有失準確。
四、時甲子
時甲子即干支紀時法。一天十二個時辰，五天合一甲子數(shù)60，故時甲子為五天一輪回。一晝夜十二個時辰地支是固定不變的，時甲子是在日甲子的基礎(chǔ)上，按日上起時法規(guī)則確定天干，將天干與代表時辰的地支相配，則完成干支紀時法。
日上起時法的口訣為：
甲己還為甲 （甲己甲）
乙庚丙作初 （乙庚丙）
丙辛從戊起 （丙辛戊）
丁壬庚子居 （丁壬庚）
戊癸壬子求 （戊癸壬）
“甲己還為甲”，就是日干為甲的情況下，求當日某個時辰的時干從甲開始。舉例：甲寅日求辰時時干，按“甲己還為甲”規(guī)則，甲寅日起時從甲開始，先從子時數(shù)到辰時，要經(jīng)過子、丑、寅、卯、辰五個時支，再從甲往后數(shù)五個時干：甲、乙、丙、丁、戊，“戊”就是甲寅日辰時的時干。因此，甲寅日辰時的甲子為“戊辰”，即戊辰時。又如：求己卯日未時時干，按“甲己還為甲”規(guī)則，己卯日起時也是從甲開始，先從子時數(shù)到未時，要經(jīng)過子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未八個時支，再從甲開始往后數(shù)八個時干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛，“辛”就是己卯日未時的時干。因此，己卯日未時的甲子為“辛未”，即辛未時。再如：求癸亥日戌時的時干，按“戊癸壬子求”規(guī)則，癸日起時從壬開始，先從子時數(shù)到戌時，要經(jīng)過十一個時支，再從壬往后數(shù)十一個時干：壬、癸、甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬，“壬”就是癸亥日戌時的時干，因此，癸亥日戌時的甲子為“壬戌”，即壬戌時。
旬空、月破
旬空：天干有十干，地支有十二支，天干與地支依次相配一輪后，地支尚余下兩支不能相配，不能相配者為“空”。每旬十天，在此十天之外而不能相配的地支，謂“旬空”。六十甲子共有六旬，以甲打頭，按十天干配地支六輪，形成六旬，即“六甲”。六甲分別為甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅。從干支相配可以看出，第一輪從甲子開始相配，配到癸酉天干就配完了，但地支還余戌、亥兩支不能相配，那么，甲子旬中戌、亥為“空”，只有等第二輪天干才能與之相配。第二輪從甲戌開始到癸未天干又配完了，這樣余下申、酉兩支不能相配，那么，甲戌旬中申、酉為“空”，只有等第三輪天干才能與之相配。以此類推，每一旬中都有兩支為空。旬空大家可以從前面干支表中看出，也可以通過心算口推得知。為便于記憶，向大家推薦古人編出的《六甲空亡歌》：
甲子旬中戌亥空 甲寅旬中子丑空
甲辰旬中寅卯空 甲午旬中辰巳空
甲申旬中午未空 甲戌旬中申酉空
一般來講，在六爻分析推斷中，忌神空則吉，用神空則兇；如遇四時生旺，則不作空論。如春月甲子旬問卦，戌、亥空。戌為土，土空則陷，是真空，不利；如春月甲申旬問卦，午、未空。午為火，春天火象，雖為空，實不空，因此不作空論。旬空吉兇要看具體情況而論，即使為真空，也不要如臨大敵，只要避讓真空（在真空之旬不要作為問卦之事），待時日轉(zhuǎn)移，由空變實時再去作為，就會變空為有、逢兇化吉了。
月破：即月建相遇沖爻者為月破。月破是對月建而言的，月建在前文已作介紹，就是將十二地支分別建在一年十二個月之上，從十一月建子到十月建亥，十二地支建在月中又為當月“月令”，如，正月建寅，寅為正月月令。月建功能有三：一、月令主當月30天生殺大權(quán)；二、月令能助斷六爻之盛衰，相生、相合則盛者更盛，相克相沖則衰者更衰；三、卦無用神者，月令可為用神（不必尋伏神），動而作原神者，為吉上加吉，動而作忌神者，為禍上加兇。月破指對月建相沖，十二地支，沖者有六，即：子午相沖、丑未相沖、寅申相沖、卯酉相沖、辰戌相沖、巳亥相沖，謂“六沖”，六沖均為相對而沖，隔六位而沖（見“六沖圖”）。月建在東南西北方位相對的，謂對沖。如卯為東方木，酉為西方金，東、西對沖，金、木相克，故卯酉相沖。正月建寅，如果在用神之中遇到“申”，正月則為月破，即正月寅破申，以此類推，二月卯破酉，三月辰破戌，四月巳破亥，五月午破子，六月未破丑，七月申破寅，八月酉破卯，九月戌破辰，十月亥破巳，十一月子破午，十二月丑破未。可見，月建相沖用神是月破的主要含義，月破助斷六爻吉兇也是看具體情況而論 。
旺相死囚休
旺、相、死、囚、休是指在斷卦用神狀態(tài)下五行在不同季節(jié)與用神的生克關(guān)系所顯現(xiàn)的五種屬性，依據(jù)五行在不同季節(jié)的屬性，從而對斷卦定性起輔助作用。確定旺、相、死、囚、休主要看季節(jié)當令五行，如，春季陽氣上升，為少陽，木當令，故春季木旺；木能生火，則火為盛相，故春季火相；因木能克土，故春季土死（木雖克土，但實為土生木，故春季土死不當死論）；春季木旺，木能侮金，木氣旺，金氣無力克木，故春季金囚（克和被克是相對的，如被克者旺盛強大，克者不勝則反被克，似被囚禁一樣）；水能生木，因木旺，不需要水來生養(yǎng)，而水得到休息，故春季水休。夏季陽氣鼎盛，為老陽，夏季火當令，故夏季火旺；火能生土，故夏季土相；火能克金，故夏季金死；水能克火，因夏季火旺，水不勝克反被火克，故夏季水囚；木能生火，因夏季火氣旺盛，不需要木來生火，故夏季木休。秋季開始陽消陰長，為少陰，秋季金當令，秋季金旺；金能生水，故秋季水相；金能克木，故秋季木死；火能克金，但秋季金旺，火不能勝克，反被金克，故秋季火囚；土能生金，因秋季金旺，不需要土來生金，故秋季土休。冬季陰氣鼎盛，為老陰，冬季水當令，故冬季水旺；水能生木，故冬季木相；水能克火，故冬季火死；土能克水，因冬季水旺，土不勝克反被水克而囚，故冬季土囚；金能生水，因冬季水旺，不需要金來生水，故冬季金休。見《旺相死囚休》表：
季節(jié) 木 火 土 金 水
春 旺 相 死 囚 休
夏 休 旺 相 死 囚
秋 死 囚 休 旺 相
冬 相 死 囚 休 旺
從以上大家可以看出旺、相、死、囚、休的規(guī)律：當令者旺，我生者相，我克者死，克我者囚，生我者休。一般說，在卦象中出現(xiàn)旺、相者吉，出現(xiàn)囚者吝，出現(xiàn)休者無咎，出現(xiàn)死者兇。當然，斷卦要整體判斷定論，單一方面不足以定論。
渾天甲子（納甲）
將十天干與十二地支分別納入六爻之中，稱之謂“渾天甲子”，又稱“納甲”。渾天甲子相對于前面的一些基礎(chǔ)知識略顯深奧，但細心去讀是可以掌握的。
首先，確定八卦的五行屬性，這在前文說過，即：乾、兌二宮屬金，震、巽二宮屬木，坤、艮二宮屬土，離宮屬火，坎宮屬水；其次，確定地支在方位中的五行屬性，這在前文也說過，即：東方寅、卯為木，南方巳、午為火，西方申、酉為金，北方子、亥為水，中央辰、戌、丑、未為土；然后，按照古人納甲的口訣要求，將天干地支納入六爻?！段逍懈芍Ъ{甲歌》如下：
乾金甲子外壬午，子寅辰，午申戌，
兌金丁巳外丁亥，巳卯丑，亥酉未。
震木庚子外庚午，子寅辰，午申戌，
巽木辛丑外辛未，丑亥酉，未巳卯。
坤土乙未外癸丑，未巳卯，丑亥酉，
艮土丙辰外丙戌，辰午申，戌子寅。
離火己卯外己酉，卯丑亥，酉未巳。
坎水戊寅外戊申，寅辰午，申戌子。
口訣中“乾金甲子外壬午，子寅辰，午申戌”，是指乾宮八卦（指京房的八宮排列法）在五行上皆屬金，內(nèi)卦三爻天干都是甲，內(nèi)卦三爻地支分別為子、寅、辰，即初爻為甲子、二爻為甲寅、三爻為甲辰；外卦三爻天干都是壬，外卦三爻地支分別為午、申、戌，即四爻為壬午、五爻壬申、上爻為壬戌。其他各句口訣納甲道理一樣。
舉例說明：
1、乾宮遁卦 ，我們以“、”代表陽爻，以“、、”代表陰爻。遁卦屬乾宮，乾宮屬金，那么遁卦屬金。遁卦內(nèi)卦為艮卦，按“艮土丙辰外丙戌，辰午申，戌子寅”口訣，遁卦內(nèi)卦三爻天干為“丙”，地支分別為“辰、午、申”，即：初爻丙辰，二爻丙午，三爻丙申；遁卦外卦為乾卦，按“乾金甲子外壬午，子寅辰，午申戌”口訣，外卦三爻天干為“壬”，地支分別為“午、申、戌”，即：四爻壬午，五爻壬申，上爻壬戌。見遁卦干支排列圖：
上爻 、 壬戌（戌為土，方位中）
五爻 、 壬申（申為金，方位西）
四爻 、 壬午（午為火，方位南）
三爻 、 丙申（申為金，方位西）
二爻 、、 丙午（午為火，方位南）
初爻 、、 丙辰（辰為土，方位中）
2、坤宮比卦 ，坤宮屬土，那么比卦屬土。比卦內(nèi)卦為坤卦，按“坤土乙未外癸丑，未巳卯，丑亥酉”口訣，比卦內(nèi)卦三爻天干為“乙”，地支分別為“未、巳、卯”，即：初爻乙未，二爻乙巳，三爻乙卯；外卦為坎卦，按“坎水戊寅外戊申，寅辰午，申戌子”口訣，外卦三爻天干為“戊”，地支分別為“申、戌、子”，即：四爻戊申，五爻戊戌，上爻戊子。見比卦干支排列圖：
上爻 、、 戊子（子為水，方位北）
五爻 、 戊戌（戌為土，方位中）
四爻 、、 戊申（申為金，方位西）
三爻 、、 乙卯（卯為木，方位東）
二爻 、、 乙巳（巳為火，方位南）
初爻 、、 乙未（未為土，方位中）
實際上，大家只要記住納甲口訣的第一句就可以了，后面的地支六爻排位有其規(guī)律，遇陽支，則順數(shù)，遇陰支，則倒數(shù)。這里需要提醒大家的是：首先要看這一卦是哪一宮，然后看這一卦的內(nèi)、外卦，再按納甲口訣納甲，就可以掌握納甲基本技能了。
十二地支化合、害、刑
1、十二地支六合化局
六合：是指十二支在卦爻之內(nèi)有六對相遇者為合。即：子丑合、寅亥合、卯戌合、辰酉合、巳申合、午未合。
六合之法各有不同：一、爻與日月合，靜爻動爻與日月合者，是休囚之爻又得旺相；二、爻與爻合，謂之合好，如世爻與應(yīng)爻俱動為合，有一爻不動不為合；三、爻動化合，爻動與動爻合者為動而逢合，合而絆之，難以行動；四、卦逢六合，即內(nèi)外卦六爻自行結(jié)合，為吉；五、六沖變六合，先不好合，后變好合，先仇后友；六、合變合，原好合，后更好合，大吉。
依據(jù)卦爻分析推斷的原則，古人一般認為：卦化合者吉，就是說，卦遇到化得合的格局，測名得名，測利得利，測婚必順，測身則健，求謀如意。但要用神有生者宜，用神有克者無益。吉事逢之必喜，兇事逢之難結(jié)。
六合中的生克
六合中有合中相生和合中相克之分：合中相生者有寅亥合，寅為木，亥為水，水木相生；辰酉合，辰為土，酉為金，土金相生；午未合，午為火，未為土，火土相生。此三合者為合中有生，古人認為，在卦中出現(xiàn)合中有生者，不管問夫妻還是人際關(guān)系，皆象征好合，且越來越好。合中相克者有子丑合，子為水，丑為土，水土相克；卯戌合，卯為木，戌為土，木土相克；巳申相克，巳為火，申為金，火金相克。合中有克者，主人際關(guān)系先親后疏，先好后懷，先合后分。如夫妻、親朋遇此化合格局多有破裂之象。
2、十二地支三合化局
三合化局：申子辰合化為水局；亥卯未合化為木局；寅午戌合化為火局；巳酉丑合化為金局。
辰戌丑未屬中央土，按相生相克位而合局。申金生北方子之水，與辰土相合化為水局；亥水生東方卯木，與未土相合化為木局；寅木生南方午火，與戌土相合化為火局；巳火克西方酉金，與丑土相合化為金局。
化生局例：如：有人報出庚申年、乙酉月、甲辰日、甲子時生辰八字?？梢姡罩С酵量藭r支子水，日干甲木與月干乙木相合，時干甲木受年干庚金、年支申金、月支酉金之克，受克無生，兇象。但在年月日時上有申子辰合成的水局，加上月上酉金生水，水能生木，這樣解救了甲木受克，遂化為生局，為吉。
化克局例：如：有人報出庚申年、戊子月、丙午日、丙辰時生辰八字，可見，此年、月、日、時中有申子辰合為水局，但其日干為丙火、日支為午火、時干為丙火，火氣旺盛。水局克火，受克無救，此為死克，有克無生，兇上加兇。
3、十二地支六害化局
六害化局為：子未相害、丑午相害、寅巳相害、卯辰相害、申亥相害、酉戌相害。分別解述如下：
子未相害：子與丑合而未沖之，丑被未沖，子無合而被未害，故子未相害；丑午相害：子與丑合而午沖之，子被午沖，丑無合而被午害，故丑午相害；寅巳相害：寅與亥合而被巳沖之，亥被巳沖，寅無合而被巳害，故寅巳相害；卯辰相害：卯與戌合而辰?jīng)_之，戌被辰?jīng)_，卯無合而被辰害，故卯辰相害；申亥相害：亥與寅合而申沖之，寅被申沖，亥無合而被申害，故申亥相害；酉戌相害：酉與辰合而戌沖之，辰被戌沖，酉無合而被戌害，故酉戌相害。
古人認為，在卦爻中如出現(xiàn)相害者，預(yù)人害己或己害人，人害己須提防，己害人，不可為。
4、十二地支三刑化局
刑，傷害之義。恩生于害，害生于恩；三刑生于三合，如六害生于六合一樣。標志沒有永遠的恩仇，沒有永遠的合害，事物都是相輔相成的，物極必反。正如俗語所說“人無千日好，花無百日紅”。
三刑要同時具備寅刑巳、巳刑申、申刑寅才稱為三刑，不俱全不形成三刑；三子可刑一卯，一卯可刑三子，二卯一子或二子一卯不能相刑。見《三刑歌》：
三刑子卯無理分，寅巳申巳為無恩；
丑戌戌未未刑丑，辰午酉亥自刑身。
解釋：子刑卯、卯刑子，為無理之刑；寅刑巳、巳刑申、申刑巳，為無恩之刑；丑刑戌、戌刑未、未刑丑，為恃勢之刑；辰刑辰、午刑午、酉刑酉、亥刑亥，為自刑。
申子辰三合水局，寅卯辰三支受刑，申刑寅，子刑卯，辰刑辰；
寅午戌三合火局，巳午未三支受刑，寅刑巳，午刑午，戌刑未；
亥卯未三合木局，亥子丑三支受刑，亥刑亥，卯刑子，未刑丑；
巳酉丑三合金局，申酉戌三支受刑，巳刑申，酉刑酉，丑刑戌。
古人認為，相刑為相害之事主兇，主疾病傷害、牢獄之災(zāi)、禍起蕭墻，凡夫妻、親朋、同事中有相刑無解者，多有不測之禍。
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