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八仙過海與八仙傳說

 雨亭書館 2014-11-28
 

 



八仙過海與八仙傳說
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  “八仙過海,各顯神通”成語故事。說的是有一日,八仙自西王母蟠桃會醉別而歸,路經東海,但見白浪滔天,水勢浩淼。呂洞賓首倡過海東游,顯仙家本事,須各投一物,乘之而過。眾仙各顯神通。把所持物件葫蘆、扇子、玉板、荷花、寶劍、簫管、花籃、魚鼓(“暗八仙”)投入海中。八個神仙過海,驚動了東海龍王。龍王的兩個龍?zhí)勇暑I魚兵蝦將出龍宮探看,將藍采和拖落水去,又搶去曹國舅的玉板。八仙剩七仙,與合龍?zhí)右约棒~兵蝦將大戰(zhàn),兩個龍?zhí)右凰酪粋?。東海龍王請南海、北海、西海龍王助戰(zhàn),四海龍王又合八仙大戰(zhàn),后又請來三官,就是天官、地官、水官相助,三官是神,各地都有三官廟。八仙也得到齊天、通天、攪海、翻江、移山五個大圣的幫助,大鬧了龍宮,救出藍采和,奪回曹國舅的玉板,大獲全勝。后來,如來佛出面調解,請八仙,五圣合四海龍王、三官到靈鷲山講和,一場大風波才平息。

  后來的八仙過海場面和形象,都很優(yōu)美,八仙合坐獨木船吹簫唱曲,風平浪靜,休閑浪漫,一派祥和景象。


楓葉小屋的博客       鐵拐李的傳說故事      雨亭書館

   八仙的傳說【雨亭書館】  八仙的傳說【雨亭書館】

  八仙中,鐵拐李是年代最久,資歷最深者,見諸于文獻則較晚。亦作《李鐵拐》。元劇《呂洞賓度鐵拐李岳》始有其名。身世由來傳說頗多,一說乃西王母點化成仙,封東華教主,授鐵杖一根。一說本名洪水,常行乞于市,為人所賤,后以鐵杖擲空化為飛龍,乘龍而去為仙。一說姓李名玄,遇太上老君而得道。一日神游華山赴太上老君之約,囑他的徒兒七日不返可化其身。然而徒兒因母親病而欲歸家,六日即化之。第七日李玄返魂無所歸,乃附在一跛腳的乞丐的尸體而起,蓬頭垢面,袒腹跛足,以水噴倚身的竹杖變?yōu)殍F拐,故名李鐵拐。

  民間傳說:鐵拐李本名李玄,他原是一個眉清目秀、文質彬彬的讀書人。因考場腐敗,多次名落孫山,從此他灰心喪氣,看破紅塵,離家出走,去學道訪仙。李玄學道心切,在深山幽谷中尋找茅庵道舍。經歷數月的風餐露宿,涉水登山,終于在一個山林幽僻的巖洞里居住下來。幾年過去,李玄自感收效甚微。他沉思中悟出不長進的原因,事倍功半,道業(yè)難成。他猛然想起華山上的太上老君李耳,乃是同族仙祖,去拜他為師,必能得道成仙。

  李玄想到這,就直奔華山,吃盡千辛萬苦,登上了華山蓮花峰,李玄正想休息一會,前面走來兩個道童對他說:“你是李玄嗎?”李玄覺得很奇怪,“兩位道兄怎么知道我的姓名?”兩個童子微笑著說:“你不是千里迢迢到華山來尋訪太上老君的嗎?我們是太民上老君派來接你的?!崩钚犃擞煮@又喜,暗想:“看來我李玄同太上老君還大有緣份呢,不然怎么會派童子來迎接我呢!” 于是他隨童子來到太上老君隱居的草堂,只見太上老君端坐堂上,在他身旁還坐著另一位仙人。李玄上前拜見后,老君問明來意,“學道沒有老師,沒有天生緣份,而要靠自己。你只管專心去修行,總會有成功的一天?!?/strong>

  李玄聆聽太上老君的教誨,叩別兩位仙祖,回到原處,潛心修研道家經典。他經常一打坐就是一天,還時時到高曠之處呼吸,吐故納新。久而久之,煉到了形神分離的境地。一日李玄修煉已畢,在山上漫步游賞,驟聽仙樂嘹亮,抬頭一看,空中祥云縹緲,霞光萬丈,仙鶴飛近,只見太上老君和宛丘兩位仙祖,慌忙跪拜。老君說:“你的道術大有長進,實屬不易,我和宛丘要到各地出游,想帶你同去,你在十天后神馳我處,不可失約?!毖粤T,駕仙鶴而去。

  轉眼十天已到,他對徒弟楊子說:“為師就師祖之約,神魂離去,肉身留在這,你要悉心看護,過了七天不見我的神魂歸來,你就將我的肉身焚化。以七天為期,千萬記??!”說完李玄盤膝而坐,運轉丹田氣,神靈出竅,飄然而去。

  徒弟楊子寸步不離地看著師傅的肉體,到了第六天,楊子的叔叔來說他的母親病重,想見他最后一面。楊子慟哭不已,經叔叔再三催促,他指著李玄的肉體說:“師父的神魂已出游,臨行叮囑我小心看護,限期七天,如今已到六天,我現(xiàn)在走了誰來看護?”叔叔覺得他胡說八道,有誰死了六天,還能還魂的,不由分說拉著他就走。楊子不走,叔叔就說:“速將你師父的尸體火化掉,同我一起走吧!”。說完,就叫楊子一起動手,搬來柴草,將李玄的尸體火化了。

  待李玄神游回來,與老君話別時,老君贈他一偈:“辟谷不辟麥,車輕路亦熟。欲得舊形骸,正逢新面目?!崩钚闹手械膴W秘?;氐蕉粗?,不見自己的肉身,李玄大吃了驚,出洞尋找,來到山坡,見焚燒遺體處幽煙寂寂,明白自己的肉身已被火化了。神魂無處歸宿,仙路斷絕,這時發(fā)現(xiàn)不遠處有一具乞丐的尸體,便不顧一切地投魂,等起來到河邊一照,發(fā)現(xiàn)自己衣衫襤褸,蓬頭垢面,袒腹跛足,手拄拐杖。

  另據《續(xù)文獻通考》記載:隋時人名洪水,小字拐兒,又名鐵拐,常行丐于市,為人所賤。后以鐵杖擲空化為龍,乘龍而去。這樣還是道士們編的故事更易流傳,也容易為人津津樂道。


楓葉小屋的博客       漢鐘離的傳說故事      楓葉小屋的博客

八仙的傳說【楓葉小屋】

  漢鐘離道教八仙之一。元代全真教奉為「正陽祖師」,北五祖之一。其說始于五代、宋初。相傳姓鐘離名權,號「正陽子」,又號「云房先生」。

  《列仙全傳》說:鐘離權,燕臺人,號云房先生,漢朝大將,在征討吐蕃中,被上司粱翼妒嫉,配給他老弱殘兵三萬人,剛到達目的地就被吐蕃軍劫營,軍士落荒而逃。鐘離權也逃至一山谷,迷了路??墒恰讣俗杂刑煜唷?,遇上一胡僧,將他帶至一小村莊見一披著白色的鹿裘,扶著青色的藜杖老人。老者傳授鐘離權「長真決」及金丹火候和青龍劍法。鐘離漢后來又遇見華陽真人和遇上仙王玄甫,學得「長生決」。最后在崆峒山紫金四皓峰居住,得到「玉匣秘訣」修成真仙。玉皇大帝封他為「太極左宮真人」。另一說鐘離漢為唐朝人,與呂洞賓同時,自稱「天下都散漢鐘離權」,后人或以「漢」字屬下讀,故又稱「漢鐘離」。


八仙的傳說【楓葉小屋】

  王重陽創(chuàng)立全真教,奉「鐘離漢」為「正陽祖師」,位列北五祖之二(王玄甫,鐘離權,呂洞賓,劉操,王重陽)。

  民間傳說:漢鐘離(鐘離權)的父親是一位王侯,在當時很有勢力,所以,鐘離權從小就生長在富裕的家庭里。傳說他的母親生他時,有一道令人睜不開眼睛的光線照射進來,照得滿屋子通亮。也不知道強光是哪里發(fā)出來的,因此,大家都很擔心會有事情發(fā)生。過了一會兒,強光漸漸消失了,屋內頓時一片黑漆,等大家適應過來,竟然發(fā)現(xiàn)孩子已經出生了!全家人圍著他瞧,七嘴八舌的討論起來。他的額頭很大,鼻子很高,更奇怪的是他的手臂長過膝蓋,是一個長相非常奇特的人。

  鐘離權長大之后,練成了一身的好武藝,因為父親的關系,使他有在朝廷表現(xiàn)的機會。后來,更受到皇帝的重用當上了大將軍。有一次,皇上命令他率領一支軍隊去追打吐蕃,但是,因為對路徑不熟悉,使他在追趕的途中,不知不覺的迷路了。他心想:「這下可糟了,說不定要葬身在這里呀!」鐘離權一直騎著馬繞著,繞著,可是一直找不道出路。這時候,突然出現(xiàn)了一位吐蕃和尚。于是,鐘離權過去向和尚招了招手說:「這位老先生,請您指點一下出路好嗎?」「施主不要慌張,請隨老衲來?!拐f完,和尚轉身就走,鐘離權也跟了上去,大約走了兩.三里路,來到一棟豪華的大莊園前停下來,吐蕃和尚就對他說:「這里是東華先生生前住的地方,現(xiàn)在他已經得道成仙了,你可以暫時在這里休息一晚,明天再離開吧!」說完,和尚就離開了。

  鐘離權不敢驚動他人,爬進墻內想找地方睡覺??墒锹牭轿葑永镉腥苏f話的聲音,于是就停下腳步靠近去聽,是一個老人的聲音?!高@個吐蕃和尚真是多嘴,今天晚上我又有得忙啰!」話說完,這老人推門走出來,剛好看到漢鐘離。漢鐘離嚇了一跳,老人大聲對他說:「你不就是漢朝的大將軍漢鐘離嗎?怎會跑到這里來呢?」「是的,我是鐘離權?!圭婋x權雖然大吃一驚,但還是老實回答了?!改隳軄淼竭@里也算是緣分,這樣好了,我看你長得非比尋常,就教你一些道法?!圭婋x權早就有離世求道的意念,如今聽東華子一講,竟然高興的對仙人拜了又拜,說:「謝謝仙人,請受弟子一拜?!菇Y果,只花了十天,鐘離權就學會了長生不老的秘訣,學成之后,依依不舍的向仙人道別,但等他跨出莊園,再回頭一看,只見遍地野草,什么都沒有了。

  回到中原后,在一個偶然的機會里又遇到了華陽真人,而華陽真人也就是東華先生,除了正式收他為徒之外,并且傳授他一些更高深的道法,又賜給他太乙刀圭和火符內丹。晚年他對道法的著迷,于是辭官退隱,云游四海。最后,他終于在山東的崆峒山修練得道成仙了。鐘離權當官時,為百姓做了很多事情,因為他是漢朝人,后代人為了紀念他,都尊稱他為「漢鐘離」。


楓葉小屋的博客       張果老的傳說故事      雨亭書館

   八仙的傳說【】  八仙的傳說【雨亭書館】

  張果老,名果,因年歲大,故稱張果老,是傳說中的八仙之一?!稇c陽府志》、《正寧縣志》都有記載:“張果老墓在縣(羅川)東七十里。”“縣東有洞,相傳果老隱居煉丹處,故有墓在焉?!睆埞夏?,現(xiàn)在子午嶺腹地西坡鄉(xiāng)的碾盤山下。明左都御史景清曾賦詩《題真寧縣境》云:“果老升仙遺墓存,蒙恬賜死故城荒?!?/strong>

  張果老的故事最早見于《明皇雜錄》 。新舊《唐書》均在方技類載有《張果傳》 。史書稱他久隱中條山,往來汾晉間,自言生于堯時,唐武則天時已數百歲。則天曾遣使欲召見之,即佯死。后人復見其居恒山中。他常倒騎毛驢,行走如風,邊走邊看書,游遍名山大川。休息時即將驢折疊,藏于巾箱。曾被唐玄宗召至唱京師,演出種種法術,授以銀青光祿大夫,賜號通玄先生。張乞歸恒州,明皇又遣使征召,聞旨而卒,開棺驗之,竟是空棺,遂賜棲霞觀祀之。張果老常執(zhí)魚鼓道情,所謂“魚鼓頻頻有梵音”。


八仙的傳說【雨亭書館】

  【張果老為什么倒騎毛驢】

  古時候有一位能工巧匠魯班,他用一夜時間,在趙州城南郊河上建成了一座大石橋。被仙人張果老聽說了、他就騎上毛驢直奔趙州郊河而來,想看個究竟。半路上,張果老又碰見柴王爺推車、趙匡胤拉車,于是,邀他二人同去趙州。 三人來到趙州郊河畔,仔細一看,心中不由的暗暗驚嘆,你看哪,趙州猶如蒼龍飛架,新月出云,又似長虹飲澗,玉環(huán)半沉,太妙了。三人贊嘆道:“魯班造橋果然名不虛傳,真是天下奇工??!”

  這時,好動心計的張果老,拍了一下柴王爺的肩膀,悄悄地說:“咱們這次來不能白跑一趟,應該考驗考驗魯班,不讓他由此產生驕傲情緒”。 柴王爺和趙匡胤一聽,非常贊同。于是張果老問道:“魯班先生,聽說,你造的這座橋名揚天下,能讓我騎上毛驢過一趟嗎?” 魯班聽了,毫不在意地說;“自從這座橋建成以后,千軍萬馬都過得去,你這小小的毛驢不在話下?!?張果老接著說:“如果,我騎毛驢能平安過橋,我從此以后倒騎毛驢?!痹僬f“如果你建的大橋經不住我走一趟,請遠走高飛,不要逞能,號稱天下匠師。” 魯班苦笑著說:‘好吧,答應你的條件?!庇谑?,揚揚手讓張果老過橋。

  此時,柴王爺和趙匡胤也拍著胸脯問道:“你看我們倆個呢?” 魯班目光掃了他二人一眼,滿不在乎地說:“大小車輛從早到晚在橋上過,憑你們這輛破獨輪車,還能把大橋軋壞?”于是也讓二位過橋。 三位仙人見魯班如此傲氣,很不是滋味,心想:“好個魯班,目中無人,今天考驗你考對了,讓你嘗一嘗我們的厲害?!?

  眨眼間,三人走上橋,張果老轉身施法,聚來星辰日月,裝進身上的褡褳里。柴王爺和趙匡胤施法聚來了五岳名山,輕放在獨輪車上。由于載重猛增,小毛驢被壓的呼呼呼端粗氣,小車被壓的吱嚀吱嚀直響。三人還沒有走上橋頂,大橋就開始搖晃起來。魯班一看,情況不妙!急忙跳下河去,舉起一只手,用盡全身力氣托住橋身,大橋轉危為安、紋絲不動了。

  三人平安地走過了趙州橋,張果老過橋后,向魯班當面認輸,從此以后他就倒騎著毛驢云游四方。


雨亭書館src="http://pubimage.360doc.com/wz/default.gif"       呂洞賓的傳說故事      雨亭書館

   八仙的傳說【雨亭書館】  八仙的傳說【雨亭書館】

   呂洞賓,名巖,字洞賓,道號純陽子。呂洞賓生於798年(唐貞元十四年),卒年不詳。唐河中府永樂縣(今山西省芮城縣永樂鎮(zhèn))人。呂巖乃宦門之後,祖輩數世皆為朝廷顯宦。上祖呂子臧,隋末拜登州剌史,又為南陽郡丞,後封為南陽郡公。至唐代,高祖呂諲,官同中書門下平章事,贈吏部尚書。曾祖呂延之為浙東節(jié)度使。祖父呂渭為禮部侍郎。呂渭生四子,其中溫丶恭丶讓皆居顯位。呂讓系呂巖之父,曾官拜海州剌史。是唐末著名的道學家、醫(yī)學家丶養(yǎng)生學家丶書法家和丹經詩人。

   《宋史.陳摶傳》謂:「關西逸人呂洞賓,有劍術,年百馀歲,步履輕捷,頃刻數百里,數來摶齋中?!贯岽鷤髡f他能飛劍取人頭。呂洞賓精于道教之方術,并能以各種方術助善除惡,解人急難。他有度人之心,盡游人間,而人不識?;蜃鲎x墨客,索價甚昂,沒有人理他;或作傲士,忽然而來,又飄然而去,要等到他去後,人家方始知道是神仙,而懊惱之至。所以後代演變出許許多多關於呂洞賓為人醫(yī)病丶救度窮人丶懲除惡人的故事,并把各種神仙方術,神仙故事,都附會到呂洞賓身上,使他成為道教中無所不能的神仙人物。宋代起呂洞賓信仰形成後,被道俗共同奉為八仙之一,且在八仙中最為著名。

   宋金以來道教各派特別是全真道尊其為師祖。在全真道的道觀里,大都有呂祖殿或祠,供奉呂洞賓。呂氏著作有《九真玉書》丶《青山堂易說》丶《指玄篇秘注》?!度圃姟分杏性娝木?。《道藏輯要》錄其詩作等。


   【狗咬呂洞賓的典故傳說】:

   呂洞賓成仙得道之前,原是個讀書人。他的好友中有個同鄉(xiāng)叫茍杳。茍杳父母雙亡,家境貧寒,但為人忠厚,是一個真人君子,讀書勤奮。呂洞賓很賞識他,與他結拜為金蘭兄弟,并請他到自己家中居住,希望他能刻苦讀書,以后能有出頭之日。

   一天,呂洞賓家來了一位姓林的客人,見茍杳一表人材,讀書用功,便對呂洞賓說,想把妹妹許配給茍杳。呂洞賓深怕茍杳貪戀床第之歡誤了錦繡前程,連忙推托。沒料到,茍杳本人聽說林家貌美,執(zhí)意要應允這門親事。呂洞賓思索良久同意了。他對苛杳說:“賢弟既然主意已定,我不阻攔,不過成親之后,我要先陪新娘子睡三宿?!逼堣寐犃舜蟪砸惑@。寄人籬下,怎得不低頭?再說,自己一貧如洗,婚禮的一切花費都得仰仗呂家。思前想后,咬咬牙答應了。

   茍杳成親這天,呂洞賓喜氣洋洋,跑前跑后張羅一切。而茍杳卻無臉見人,干脆躲到一邊。到了晚上,送走了賓客,呂洞賓進了洞房。只見新娘子頭蓋紅紗,倚床而坐。呂洞賓不去掀那紅蓋頭,也不說話,只管坐在燈下埋頭讀書。新娘等到半夜,不見丈夫上床,只得自己和衣睡下了。天明醒來,丈夫早已不見。一連三夜都是這樣,可苦壞了林新娘?;仡^再說茍杳,好不容易熬過了三天,剛進洞房,見娘子正傷心落淚,低頭哭著說:“郎君為何一連三夜都不上床同眠,只顧對燈讀書,天黑而來,天明而去?”這一問,問得茍杳目瞪口呆。新娘子抬起頭來一看,更是驚詫莫名:怎么丈夫換了個人? 夫妻倆相視半天,恍然大悟。茍杳雙腳一跺,仰天大笑:“原來哥哥怕我貪歡,忘了讀書,用此法來激勵我啊!”林也是心中歡喜,對呂洞賓充滿了敬意。夫妻倆都說:呂兄此恩,將來一定要報答。

   幾年后,茍杳果然金榜題名,做了大官。夫妻倆與呂洞賓一家灑淚而別,赴任而去。一晃八年過去了,這年夏天,呂家不慎失火,偌大一份家財化灰燼。呂洞賓和妻子只好在殘磚破瓦上搭就的茅屋里寄身,不用說,日子過得是夠難的。呂洞賓只好去找茍杳幫忙。一路上歷盡千辛萬苦,終于找上了茍杳府。茍杳對呂洞賓家遭大火非常同情,熱情接待了他,可就是不提幫忙的事。呂洞賓一住幾個月,一點銀子也沒拿到。呂洞賓仰天長嘆:“人情薄如紙,一闊臉就變,滔滔然天下皆是也!”一氣之下,不辭而別。

   回到家鄉(xiāng),呂洞賓老遠就見自家的破茅屋換成了新瓦房,大為詫異:自己遠離在外,子幼妻弱,怎能大興土木?及至走近家門,更是驚得三魂走了兩魄:大門兩旁竟貼了白紙。家里死了人?他慌忙進屋,見屋里停著一口棺材,妻子披麻戴孝,正在嚎陶大哭。呂洞賓愣了半天:她為哪個戴孝?輕輕叫一聲:“娘子。”娘子回頭一看,驚恐萬狀,顫顫抖抖地叫道:“你,你是人還是鬼?”呂洞賓更覺詫異:“娘子怎出此言?我好好地回來了,如何是鬼?”娘子端詳了半天,才敢相信真是呂洞賓回來了,說:“哎呀!當真嚇死我了!這不會是在夢中吧?”原來,呂洞賓離家不久,就有一幫人來幫他蓋房子,蓋完了房子就走了。前天中午,又有一幫人抬來一口棺材,說是呂洞賓在茍杳家病死了。妻子一聽,天塌地陷,哭得死去活來。今天正哭著,不想呂洞賓竟回來了。

   呂洞賓心下明白:都是茍杳玩的把戲。他操起一把利斧,狠劈棺材。“咔嚓”一聲,棺材劈開了,里面竟全是金銀財寶,還有一封信。呂洞賓展開信讀道:“茍杳不是負心郎,路送金銀家蓋房。你讓我妻守空房,我讓你妻哭斷腸?!眳味促e如夢初醒,苦笑一聲:“賢弟,你這一幫,可幫得我好苦??!” 從此,呂茍兩家倍加親熱。這就是俗話常說的“茍杳呂洞賓,不識好人心”,因為“茍杳”與“狗咬”同音,傳來傳去竟成了“狗咬呂洞賓,不識好人心”。


雨亭書館       何仙姑的傳說故事      雨亭書館

   八仙的傳說【雨亭書館】  八仙的傳說【雨亭書館】

   何仙姑原名何秀姑,生于武則天朝某年二月初七。父親開豆腐坊,她自幼做父親的幫手。十三四歲時到野外游玩,遇見了云游的鐵拐李、呂洞賓和張果老,三位神仙給她吃了仙桃、仙棗和云母片,從此她再也不覺饑餓,并能預卜未來,知人禍福。鄉(xiāng)親們?yōu)樗w了一座小樓,人們常來這里請她算命。漸漸地,何秀姑的名字變成了何仙姑。關于何仙姑的故鄉(xiāng),除廣東增城說之外,還有廣西、福建、浙江、安徽、湖南等多種說法,大概是因為歷史上本無此人。

   《仙佛奇蹤》說:何仙姑為廣州增城一位叫何泰的女兒。生時頭頂有六條頭發(fā)。十六歲時夢見仙人教他:「吃云母粉,可以輕身而且長生不死?!褂谑撬障扇说闹甘?,吃云母,發(fā)誓不嫁,經常來往山谷之中,健行如飛。每天的早上出去,晚上帶回一些山果給她的母親吃。后逐漸不吃五谷,武則天遣使召見她去宮中,在入京中的途中忽然失蹤。之后白日生仙。唐天寶九年,出現(xiàn)在麻姑壇中,站立在五朵云中,其后,又出現(xiàn)在廣州的小石樓。

   宋曾敏行《獨醒雜志》記載:「狄青早年在爭南儂時路過永州,聽說何仙姑能預知吉兇,便特地去詢問戰(zhàn)爭的結果,何仙姑說:「公不必見賊,賊敗且走?!归_始狄青不信,后宋軍先鋒與南儂智高的兵交戰(zhàn),幾回合,智高戰(zhàn)敗逃入大理國。


楓葉小屋的博客       藍采和的傳說故事      雨亭書館

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   藍采和,陸游在《南唐書》中說他是唐末逸士。元代雜劇《藍采和》說他姓許名堅。藍采和是他的樂名。藍采和在今安徽省鳳陽縣臨淮關鎮(zhèn)得道成仙。最早見於南唐沈汾《續(xù)仙傳》。常衣破藍衫,一足靴,一足跣,夏則披絮,冬則臥雪,氣出如蒸。藍采和常行歌于城濠州城(今安徽鳳陽),手持大拍板長三尺馀,似醉非醉,踏歌云:「踏歌藍采和,世界能幾何。紅顏三春樹,流年一擲梭」,均為神仙脫世之意。后得鐘離權之度化,乘云而去。

   《藍氏族譜》記載了神話傳說中八仙之一藍采和,實為唐高宗開德元年癸酉科進士,系四川省大英縣卓筒井鎮(zhèn)石馬村藍氏家族的祖先。石馬村一帶現(xiàn)有藍氏后裔2000余人,藍印文為藍氏家族第21世后裔。在該村四社農民藍印文家中,考察團找到了兩本嚴重損壞的《藍氏族譜》,內有一段文字專門記載了藍采和的簡歷、妻子李氏及其子孫的秘聞。根據族譜記載:“藍采和,唐高宗開德元年癸酉科進士,受諫議大夫。因杵于權臣楊國遂,后解印別妻離子,修煉百日飛升,稱為大羅仙者,即公也。有歌曰:踏踏歌,藍采和,世界能幾何,何顏一椿樹,流年一拋梭……?!薄端{氏族譜》重點記載了藍氏家族從隋朝到民國時期所有家族成員的興衰歷史。


楓葉小屋的博客       韓湘子的傳說故事      雨亭書館

   八仙的傳說【雨亭書館】  八仙的傳說【雨亭書館】

   普遍的說法,韓湘子是唐代著名文學家韓愈的侄子(有說侄孫),《唐書?宰相世系表》、《酉陽雜俎》、《太平廣記》、《仙傳拾遺》等書都有關于他的介紹。他成仙的傳說,最早見于唐代段成式的《酉陽雜俎》。書中稱韓愈有一年少遠房子侄,為人輕狂不羈,不喜讀書,韓愈曾責怪他,他卻能在七日之內使牡丹花按其叔的要求改變顏色,并且每朵上邊還有“云橫秦嶺家何在……”的詩句,韓愈驚奇萬分。還有說韓湘子是韓愈外甥,其事跡和《酉陽雜俎》所言大同小異。在五代時即被仙化。

  據說韓湘子其肉身并未有升仙。在他成仙之時,“看仙桃紅熟,上樹摘取,忽然樹枝斷了,因此摔落地上而死,身死而尸解?!币虼?,他實際上是尸解仙。 元朝人所著《韓湘子引渡升仙會》、《韓退之雪擁藍關記》中記錄了韓湘子得道成仙的故事:韓湘子原是蒼梧之野、賓龍峰西經皇老洞中,東華公、西城公(道教中的神仙)座前的白鶴,因經常聽仙人們講道而深有感悟,只因它是鳥類,不得登上仙班。后來,呂洞賓教其先轉化為人類,脫去羽毛。韓湘子于是投胎于河南孟縣韓家,出生后取名韓湘。他自幼喪父母,是叔祖父韓愈將其培養(yǎng)成人,希望他能攻讀儒學。呂洞賓化名為“官無上”,前來傳道、點化韓湘,使韓湘子很快成仙。后來,韓湘子幾次點化韓愈,而韓愈始終不悟。韓愈的《徐州贈族侄》多少道出了與韓湘子的關系。擊門者誰子? 問言乃吾宗。自云有奇術,探妙知天工。


八仙的傳說【雨亭書館】

  【韓湘子 - 吹蕭會龍女】韓湘子在八仙中是個風流俊俏的書生,他手中的神篇名為紫金蕭,是用南海紫竹林里的一株神竹做的。據說,韓湘子這支神蕭還是東海龍王的七公主送他的哩!

  有一年,韓湘子漫游名山大川,到東海之濱,聽說東海有龍女,善于音律,精于歌舞,很想會她一會。因此,他天天到海邊去吹蕭。這一日,三月初三,正是東海龍女出海春游的日子。入夜,龍女聽見海邊傳來一陣悠揚悅耳的長蕭聲。韓湘子的蕭聲擾亂了龍女的心,那聲聲妙曲把它的魂勾去了似的,便身不由己地向海邊走來,化作一條銀鰻來會吹蕭郎。

  韓湘子一曲吹罷,大湖退去十里遠。這時他發(fā)覺灘頭上有一條誤了潮的擱淺銀鰻,正淚光瑩瑩地抬頭望著他??此纳袂樗坪踹€陶醉在樂曲聲中,韓湘子又好氣又好笑說:“鰻兒呵鰻兒,難道你也懂得其中的奧妙?你若是個知音,請把我的情意傳到水晶龍宮去吧!” 鰻兒聽了,連連點頭。

  韓湘子十分驚異,出于好奇心,他又吹起了玉屏蕭。想不到,銀鰻深通人性,居然在明媚的月光下婆婆起舞,跳起神奇的舞蹈。舞姿之優(yōu)美,神態(tài)之奇異,世上罕見。連闖蕩江湖游遍名山的韓湘子也愣住了。那銀鰻在月光下不停地閃腰,盤舞,旋轉……速度越來越快,節(jié)奏越來越緊,突然銀光一閃,鰻兒不見了,只見月影中站立著一個天仙般的龍女,柳葉眉,杏花臉,玉筍手,細柳腰,金紗披身,蓮花鑲裙。舒腰好似嫦娥舞,起步賽過燕掠水,把個韓湘子也弄糊涂了。

  龍女邊舞邊唱:寂寞龍宮呵聞蕭聲。使君一曲呵鳳求凰,妾應伴舞呵到天明。歌舞聲中,月兒漸漸西墜,潮水慢慢回漲、天快亮了。忽然,一個浪頭撲來,鰻兒、龍女都不見了。這樣情景,一連發(fā)生了三個晚上。

  這一天,韓湘子又來到海邊吹蕭。不知什么緣故,吹了大半天,龍女就是不出海來。難道玉屏蕭失靈了?氣得他把心愛的玉篇摔斷,龍女還是沒有土來。韓湘子正沮喪地往回走,忽聞背后有人喊他?;仡^一看,卻是個陌生的老漁婆。老漁婆朝韓湘子道個萬福說:“相公,公主感謝你的美意,特地差我出來傳話。實不相瞞,前幾夜在月下歌舞的乃是東海龍王的七公主。因事敗露,被龍王關在深宮,不能前來相會。今天她叫我奉獻南海普陀神竹一枝,以供相公制仙蕭之用。望相公制成仙蕭,譜寫神曲,以拯救龍女脫離苦海!” 說罷,老漁婆遞上神竹一枝,便化成一陣清風不見了。

  韓湘子將神竹制成紫金蕭,從此斷絕了在塵世混的念頭,進了深山古洞,日夜吹蕭譜曲,果然練出了超凡絕俗的本領。后來,八仙過海,韓湘子神蕭收蛇妖,妙曲鎮(zhèn)鰲魚,大顯仙家神通;而東海龍女呢?卻為了偷送一枝神竹,被觀音大士罰為侍女,永世不得脫身。

  傅說,東海漁民至今還常常聽到海上有深沈的蕭聲,那是韓湘子想念龍女,心中煩躁,在天上吹蕭呢!


雨亭書館       曹國舅的傳說故事      雨亭書館

八仙的傳說【雨亭書館】

  曹國舅在八仙中出現(xiàn)最晚。他在宋代就被內丹道收編為呂洞賓弟子,但是關于他的故事卻遲至元明時期才出現(xiàn)于有關記載之中。曹國舅曹國舅道教八仙之一。相傳為宋仁宗朝之大國舅,名佾,亦作景休。曹國舅的弟弟貪赴京應試秀才之妻的美色,絞死秀才,強占其妻。秀才的冤魂向包拯申訴,包公準予查究。曹國舅告知其弟,務必將秀才的妻子置于死地,以絕后患。于是二國舅投秀才的妻子入井,被她逃脫,途遇曹國舅,誤以為是包拯,向曹國舅申訴,曹國舅大驚,令手下用鐵鞭打死秀才的妻子,手下以為她以死, 把她棄尸于偏僻的小巷。秀才的妻子醒了之后,向包公叫冤,包公問明真情后,就詐病,曹國舅來探望包拯。包拯令秀才的妻子出訴,逐將曹國舅監(jiān)禁。又作假書將二國舅偏來開封府,令此女面訴冤情。又將二國舅枷入牢中。曹皇后和宋仁宗親自來勸包拯釋放她的兩個弟弟,包拯不從,命令將二國舅處決。宋仁宗大赦天下。包公才將曹國舅放行。

   曹國舅獲釋后,入山修行從此遁跡山林,矢志修道學仙,有一天,鐘離權和呂洞賓問他說:「你所養(yǎng)的是什么 ? 」曹國舅說:「我所養(yǎng)的是道?!瓜扇诵χ鴨枺骸傅涝谀抢锬?」曹國舅指著天說:「道在天?!瓜扇擞謫枺骸柑煸谀莾?? 」曹國舅指著心。鐘離權和呂洞賓滿意地說:「心即天,天即道,你已經洞悟道之真義了?!怪鹗谝浴哆€真秘旨》,令他精心修練,不多久,曹國舅就成仙了。


   八仙的傳說【雨亭書館】  八仙的傳說【雨亭書館】

   曹國舅在宋金時期就出現(xiàn)于八仙隊伍之中,且形象頗為固定。在金代古墓磚雕八仙像中,:“頭挽雙鬢,身著蓑衣,披蓑裙,赤臂跣足,滿面堆笑,頷蓄長須,是一個笑容可掬的老者。其右臂挎著個籃子,雙手持一把笊籬。”65H4M102墓曹國舅磚雕形象為:“散發(fā)束箍,袍服束帶,面目慈祥,儀表端莊,手持笊籬?!?/strong>

   不過,自元代雜劇《陳季卿悟道竹葉舟》中以何仙姑代替曹國舅,并“拿走”了曹國舅的“笊籬”始,明清的作品中便出現(xiàn)了新的曹國舅扮相。 《東游記》中的曹國舅手持玉板, 《邯鄲記》中的曹國舅則手握象簡朝紳, 《芥子園畫傳》中的曹國舅手執(zhí)拂塵,已經跟當年的形象迥然有別了。


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