【八仙過?！?/DIV>
八仙：民間廣為流傳的道教八位神仙。八仙之名，明代以前眾說不一。有漢代八仙、唐代八仙、宋元八仙，所列神仙各不相同。至明吳元泰《八仙出處東游記》始定為：鐵拐李、鐘離權(quán)（漢鐘離）、呂洞賓、張果老、曹國舅、韓湘子、藍(lán)采和、何仙姑。 八仙過海，各顯神通：相傳，八仙自王母蟠桃大會(huì)醉別而歸，途經(jīng)東海，但見白浪滔天，呂洞賓提議八仙各投一物過海東游，表現(xiàn)仙家本事。此小型張即繪過海情景。
【鐵拐李】
據(jù)說，民間李凝陽即李拐兒生得本來很魁梧，是個(gè)很體面的偉丈夫。雖然善于修煉之術(shù)，但還未得到真道，便跟隨老子和宛丘先生學(xué)道，隱居在碭山的巖穴之間。這一天他接到老子的請(qǐng)?zhí)?qǐng)他一起去游華山。他便把軀殼留在洞中，元神出殼。臨行前叮囑一位新來的徒弟說：“如果七天我的元神還不回來，你就把我的尸殼焚化?！睘槭裁匆倩?？道家認(rèn)為人的魂藏在肝里，魄藏在肺里，元神出游時(shí)魂要跟著，魄卻留下看守軀殼。過七天元神不返，軀殼就要腐敗，所以要燒掉。李凝陽的元神逍遙自在地去游山逛水了，徒弟卻要看守著軀殼不能離開，怕是一離開就成了虎狼的點(diǎn)心。
無巧不成書，到了第六天，徒弟的哥哥跑來說是母親病危想見他一面，讓他趕快回家盡孝道。這徒弟恪守師命，又堅(jiān)持一夜。到了第七天，師父還未回來。一直等到晌午徒弟等不及，便一把火燒了尸首，跑回家去看望母親了。到了傍晚，李凝陽才趕回洞府，但出來進(jìn)去尋找不見尸首，只好自認(rèn)倒霉了。李凝陽沒了魄的軀殼，飄泊無依，已經(jīng)有些流落街頭乞丐模樣了。這時(shí)見到林子中一具餓殍，他便饑不擇食地從囪門中鉆了進(jìn)去。跳起來之后覺得有些不對(duì)勁兒，這才知道餓殍是個(gè)跛子。急忙來到水邊照一照，只見自己的尊容：黑臉蓬頭，卷須巨眼，形極丑惡。 他正驚訝之間，只聽背后有人拍手道：草脊茅檐，窗毀柱折，此室陋甚，何喜獲豐收寄寓!李凝陽回頭一看，原來是老子。他急忙想把元魄跳出，老子又制止住他道，真道應(yīng)該在表相之外求得，不可只看相貌。只要你功行圓滿，便是異相真仙。這一番說教使李凝陽死心塌地地不想換軀了，老子便給他一只金箍束住亂發(fā)，又給他一根鐵杖拄著瘸腿。他又用兩手揉眼，把眼眶揉得象兩個(gè)大窟窿，于是自號(hào)李孔目，而人們常忽視他這特征只注意那條拐腿，所以便叫他鐵拐李。
【鐵拐李葫蘆——不知賣的什么藥】
相傳八仙中的鐵拐李背著寶葫蘆云游四方。途中遇到一個(gè)孩童問他：“這葫蘆里面裝的是什么？”鐵拐李答：“是包治百病的靈丹妙藥”。小孩又天真的問道：“那你怎么不把自己的腿先治好的呢？”鐵拐李無言以對(duì)。
【漢鐘離】
漢鐘離、為漢代人。其父鐘離章是東漢大將，以征北胡有功，封燕臺(tái)侯。其兄鐘離簡為中郎將。
鐘離權(quán)涎生時(shí)，就有一段神話傳說∶有一巨人，大踏步進(jìn)入其母內(nèi)室， 自云“我是上古黃神氏，當(dāng)托生于此”，頓時(shí)“見異光數(shù)丈如烈火”，一位大仙出世了！這位大仙一降生，就象三歲，小兒一般大，天生一副福相：頂圓額廣，耳厚眉長，目深鼻聳，口方頰大，唇臉如丹，乳遠(yuǎn)臀長”，更為罕見的是，兒晝夜不聲不響不哭不吃，第七天突然說了一句，語驚四座：“身游紫府、名書玉京?！弊细迸c“玉京”是玉帝的宮城，這就是說他是玉皇大帝仙班中的一員。因其“自幼知識(shí)輕重，于是父親給他起名為“權(quán)”。 鐘離權(quán)長大以后，俊目美髯，身長8尺，一表人材，不久官諫議大夫。當(dāng)時(shí)吐蕃造反，鐘離權(quán)奉詔出征。權(quán)臣梁冀妒忌，怕他立了頭功，就給他老弱殘兵二萬，軍至前防扎營未穩(wěn)，敵人乘機(jī)劫營，軍士盡散。鐘離權(quán)敗走獨(dú)騎逃往山谷，迷失道路，夜進(jìn)深山密林，后遇到一個(gè)蓬頭佛額、身穿草衣的胡僧，引鐘離權(quán)行走數(shù)里來到了一個(gè)村莊。說：“此處是東華先生成道的地方，將軍可以歇息矣。鐘離權(quán)未敢驚動(dòng)莊中人，不一會(huì)兒，忽聽有人說：“此碧眼胡僧饒舌也！”只見來人身披白鹿裘、扶青藜杖，接著又問說：“來者非漢大將軍鐘離權(quán)否?”鐘離權(quán)應(yīng)聲道：“是”。老人又說：“你為何不寄宿山僧之所?”鐘離權(quán)聞而大驚，仔細(xì)一想，老人怎么已知道我前來，此必異人。此時(shí)鐘離權(quán)已饑餓交迫，疲備不堪，已有鸞鶴之志，乃回心向道，向老人哀求度世之方。這位老人乃東華先生，叫王玄甫，是位上仙。他授鐘離權(quán)以長生真訣、金丹火侯及青龍劍法?！独m(xù)文獻(xiàn)通考》曰∶“東華少陽帝君號(hào)帝君于終南凝慢洞以道授徇釧離權(quán)?！焙髞?，又遇到華陽真人傳其太乙刀圭、火符內(nèi)丹、洞曉玄玄之道。在崆洞紫金四皓峰得玉匣秘訣，成了真仙。玉帝封其為太極左宮真人。 此后，鐘離權(quán)或隱或現(xiàn)，歷魏至?xí)x，又做了邊關(guān)大將。改名為“金重見”，即“鍾”字的重顯。此時(shí)的金重見長相與打扮有些古怪：“丫頭坦腹，手搖棕扇自若，赤面?zhèn)ンw，龍眼虬髯，見晉帝驕奢，遂解印而去”。到了唐末，他又出現(xiàn)，度了呂洞賓。
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【漢鐘離的扇子】
扇子是漢鐘離的標(biāo)志之一，漢鐘離在形象塑造時(shí)，就配備了這么一把大大的蒲扇，或者說是芭蕉扇。道教的成仙之道大多在于煉丹，服下仙丹便可祛除百病，長生不死，立地成仙，而漢鐘離所學(xué)習(xí)的，也正是此道。他的啟蒙老師東華，就曾經(jīng)教給他煉丹之術(shù)。煉丹要用火，古代燒火自然都是要用扇風(fēng)的，這扇風(fēng)自然也就要使用扇子了。也就是說，漢鐘離手中的扇子，是他用來扇風(fēng)煉丹之用。至于是扇子本身通靈練出好丹，還是扇子長期用于煉制仙丹，所以感染了仙氣變成了寶物，已經(jīng)很難去考究了。不過，這把扇子已然得了靈性，成了漢鐘離的法寶之一。那自然的，這扇子所具備的能力，也和仙丹相似，可以祛除百病，辟邪除魔。
【呂洞賓】
呂洞賓 (798--?)唐代道士，后道教奉為神仙，是“八仙”中傳聞最廣的一位仙人。一說為唐朝宗室，姓李，武則天時(shí)屠殺唐室子孫，于是攜妻子隱居碧水丹山之間，改為呂姓。因常居巖石之下，故名巖。又常洞棲，故號(hào)洞賓。也有傳說他是唐朝禮部侍郎呂渭之孫，因感仕途多蹇，轉(zhuǎn)而學(xué)道?！端问贰り悡粋鳌酚涊d呂巖為 “關(guān)西逸人，有劍術(shù)，年百余歲。步履輕捷，頃刻數(shù)百里，數(shù)來摶齋中”，是位修道有術(shù)的高士?！度圃姟肥沼兴脑娮鞫俣嗍住：笫赖澜毯兔耖g稱其為“劍仙”、“酒仙”、“詩仙”。呂洞賓得道成仙之前，曾流落
風(fēng)塵，在長安酒肆中遇鐘離權(quán)，“黃粱一夢(mèng)”，于是感悟，求其超度。經(jīng)過鐘離先生生死財(cái)色十試，心無所動(dòng)，于是得受金液大丹與靈寶畢法。后來又遇火龍真君，傳以日月交拜之法。又受火龍真人天遁劍法，自稱“一斷貪嗔，二斷愛欲，三斷煩惱”，并發(fā)誓盡渡天下眾生，方愿上升仙去。民間流傳有呂洞賓三醉岳陽樓度鐵拐李岳、飛劍斬黃龍等故事，呂仙形象深入民間，婦孺皆知。宋代封呂洞賓為“妙通真人”，元代封為“純陽演政警化孚佑帝君”，后世又稱“呂純陽”。王重陽創(chuàng)立全真道后，又被奉為“北五祖”之一，故道教又尊稱他為“呂祖”。全國各地廣建呂祖祠廟，歲時(shí)祭祀，至今香火不斷。相傳呂祖誕辰為農(nóng)歷四月十四日。道教多于此日設(shè)齋醮以志紀(jì)念。著述甚豐，如《呂祖全書》、《九真上書》、《孚佑上帝文集》、《孚佑上帝天仙金丹心法》等，然大多為托名。
【呂祖有劍術(shù)】
尋常小老百姓，素質(zhì)不高，往往是見了淺近的東西才喜歡，見了刀棍才害怕。所以佛教中才有種種地獄之說，唬得這小老百姓戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地去拜佛。而知識(shí)較高的人士學(xué)佛時(shí)卻并不多談地獄之事。相傳呂祖經(jīng)常身背一把長劍，神威凜凜，劍術(shù)通神?！端纬瘒贰分幸策@樣說：“關(guān)中逸人呂洞賓，年百余歲，而狀貌如嬰兒，世傳有劍術(shù)。”民間相傳呂祖可飛劍取人首級(jí)于千里之外。也就是說，呂祖一念咒，他身后這把劍就像“戰(zhàn)斧”巡航導(dǎo)彈一般自動(dòng)飛去找目標(biāo)了。 其實(shí)呂洞賓劍術(shù)極精不假，他自己也寫詩說道：“欲整鋒芒敢憚勞，凌晨開匣玉龍嗥。手中氣概冰三尺，石上精神蛇一條?！钡珔巫媸窍扇耍膭Σ⒉粫?huì)隨便殺人的。南宋時(shí)吳曾所撰的《能改齋漫錄》卷十八中，寫呂祖自已言道：“世言吾賣墨，飛劍取人頭，吾甚曬之。實(shí)有三劍，一斷煩惱，二斷貪嗔，三斷**。”是啊，揮劍殺人這等事，正像《莊子》里《說劍》篇中說的那樣：“相擊于前，上斬頸項(xiàng)，下決肝肺，此庶人之劍，無異于斗雞?！薄@只是未節(jié)小技。而老子說過：“勝人者有力，自勝者強(qiáng)?！睌酂?、貪嗔、**之類卻比取人腦袋難得多了，不過尋常下愚之人，卻不明白這一點(diǎn)，只覺得飛劍取人頭既好玩又可怕。
【張果老】
據(jù)張果老自稱，他是帝堯時(shí)代的侍中，到唐初，已活了三千多歲。他出入常乘一匹白驢，每倒騎之，日行萬里，休息時(shí)，便把這驢像紙一樣折疊起來，置于巾箱中，乘則以水噴之，便又成了真驢。
唐太宗、高宗聞其名召之，皆不去。后來，武則天又派入去請(qǐng)他，不得已，他跟著使臣上了路。當(dāng)走到一名叫“妒女廟”的地方時(shí)，又假裝死去，直挺挺倒在路上，不一會(huì)兒，尸體也腐爛了。使臣只好如實(shí)向武則天報(bào)告。唐玄宗開元二十三年（735年)，唐玄宗聽人報(bào)告說張果老沒有死，便派使臣裴晤去中條山請(qǐng)他。裴晤見張果老齒落發(fā)白，很不起眼，有點(diǎn)看小起他。張果老見狀，便又來了個(gè)氣絕身死，嚇得裴晤趕緊焚香相求，張果老這才蘇醒過來，但仍不肯進(jìn)宮。唐玄宗聞奏后，認(rèn)為裴晤辦事不中用，又命中書舍人徐嶠帶璽書相請(qǐng)。
張果老進(jìn)宮，唐玄宗問他：“先生得道者也，何故齒發(fā)衰朽如此?”張果老回答：“我是齒落發(fā)落發(fā)稀時(shí)得的道，只好這副樣子。今陛下見問，不如把齒發(fā)盡去了更好?！闭f罷，把自己的頭發(fā)拔了個(gè)精光，又將牙齒敲掉。唐玄宗忙說：“先生何故如此?且去歇息?！钡粫?huì)兒，張果老又走了出來，面貌大變，“青鬢皓齒，愈于壯年”，唐玄宗十分驚奇。
唐玄宗十分佩服張果老，就授他“銀青光祿大夫”，賜號(hào)“通玄先生”。唐玄宗還有個(gè)好道的女兒，叫玉真公主，唐玄宗就想把她嫁給張果老。不料，張果老卻堅(jiān)辭有受，還唱道：“娶婦得公主，十地升公府。人以為可喜，我以為可畏”。唱完大笑不止，然后掏出紙?bào)H，吹氣成形，倒騎驢背走了。
此后，張果老云游四方，敲打著漁鼓筒扳，在民間傳唱道情，勸化世人。于是，人們便將張果老說成唱道情的祖師爺了。所謂道情，源于唐代的道曲，以道教故事為題材，宣揚(yáng)出世恩想。明清流傳甚廣。題材也更廣泛，在各地同民間歌謠結(jié)合而發(fā)展成多種曲藝如陜北道情、義烏道情、湖北漁鼓、山東漁鼓、四川竹琴等。
【張果老的紙疊驢】
八仙過海時(shí)，大伙商定，各自將一件法器拋入海中，渡自己過海。張果老從皮囊里取出一只紙疊的驢拋下水，瞬間，那紙?bào)H在海中大起來，張果老跳上驢背，衣袂飄飄渡海而去。一會(huì)兒，八仙來到一座島上，決定休息一理陣。八仙把法器領(lǐng)到一棵大樹下說:“法器們，在這兒等著，我們?nèi)ハ啥蠢锼瘯?huì)兒覺再走。”法器們說:“好我們一定會(huì)在這兒等著?！卑讼蛇@一睡，竟睡了三日三才醒來。他們打算繼續(xù)渡海，可是來到大樹下，八件法器竟跑了七件，就剩張果老的紙?bào)H了。張果老很激動(dòng)“你是最講誠信的，我把你變成真驢吧?！毕蓺猓涯求H變成了真驢。紙?bào)H變成真驢后，大受鼓舞，事事“勤”字當(dāng)先。張果老要去華山頂上觀景，那驢便一步一步，流著大汗，喘著粗氣，把張果老馱上去，讓張果老站在峰頂飽覽無限風(fēng)光。張果老要到沙漠里去冒山影厘樓，那驢忍饑耐渴，苦斗風(fēng)沙，馱著張果老在沙漠里轉(zhuǎn)悠著尋找百年難遇的奇觀，直到張果老飽了眼福為止。有一回，張果老生了場大病，法力盡失，奄奄一息，那驢馱著他翻了九十九座山，過了九十九條河，走了九十九天，找到了起死回生仙藥，治好了張果老的病。那驢原本智力低下，就因?yàn)閳?jiān)持辛勤地勞動(dòng)，增長了智慧，成了智驢。......
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---------------------------------【曹國舅】------------------------------------
相傳為宋仁宗朝之大國舅，名佾，亦作景休。曹國舅的弟弟貪赴京應(yīng)試秀才之妻的美色，絞
死秀才，強(qiáng)占其妻。秀才的冤魂向包拯申訴，包公準(zhǔn)予查究。曹國舅告知其弟，務(wù)必將秀才
的妻子置于死地，以絕后患。于是二國舅投秀才的妻子入井，被她逃脫，途遇曹國舅，誤以
為是包拯，向曹國舅申訴，曹國舅大驚，令手下用鐵鞭打死秀才的妻子，手下以為她以死，
把她棄尸于偏僻的小巷。
秀才的妻子醒了之后，向包公叫冤，包公問明真情后，就詐病，曹國舅來探望包拯。包
拯令秀才的妻子出訴，逐將曹國舅監(jiān)禁。又作假書將二國舅偏來開封府，令此女面訴冤情。
又將二國舅枷入牢中。曹皇后和宋仁宗親自來勸包拯釋放她的兩個(gè)弟弟，包拯不從，命令將
二國舅處決。宋仁宗大赦天下。包公才將曹國舅放行。
曹國舅獲釋后，入山修行從此遁跡山林，矢志修道學(xué)仙，有一天，鐘離權(quán)和呂洞賓問他
說：「你所養(yǎng)的是什么 ? 」曹國舅說：「我所養(yǎng)的是道?！瓜扇诵χ鴨枺骸傅涝谀抢锬?」
曹國舅指著天說：「道在天?！瓜扇擞謫枺骸柑煸谀莾?? 」曹國舅指著心。鐘離權(quán)和呂洞
賓滿意地說：「心即天，天即道，你已經(jīng)洞悟道之真義了。」逐授以《還真秘旨》，令他精
心修練，不多久，曹國舅就成仙了。
排名八仙之末的曹國舅，出現(xiàn)的時(shí)間最晚，流傳的仙話也較少。其身世，說法大同小
異，都和宋仁宗的曹皇后有關(guān)?！端问贰酚袀?，曹佾，字公伯，曹彬之孫，曹皇后的弟弟。
他性情和易，通曉音律，喜愛作詩，封濟(jì)陽郡王，身歷數(shù)朝而一帆風(fēng)順，年七十二而壽終。
《神仙通鑒》云：曹國舅天性純善，不喜富貴，卻慕戀于仙道，其弟則驕縱不法，恃勢(shì)妄
為，曹國舅對(duì)其惡行深以為恥，遂入山修煉，遇鐘離權(quán)、呂洞賓而收他為徒，很快曹國舅修
成仙道。
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------------------------------【曹國舅的玉板】---------------------------------
在民間的八仙形象中，曹國舅不是通常的道士打扮，而是仍然穿著他的官服，腰系玉帶，手
持玉板。他常執(zhí)檀香云陽板，為人間婚喪喜慶，敲得喜氣洋洋，云散日出。
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----------------------------------【韓湘子】-----------------------------------
唐朝韓愈的侄孫子。生性放蕩不拘，不好讀書，只好飲酒，世傳其學(xué)道成仙，在二十歲時(shí)去
洛下探親的時(shí)候，傾慕山川之趣而一去不返，二十多年音訊全無。在唐元和年間，忽然回到
長安，衣衫破舊，行為怪異，韓愈讓他入學(xué)校和學(xué)生們讀書，但韓湘子和學(xué)員討論時(shí)一言不
發(fā)，只跟下人賭博，喝醉了就睡在馬房中睡三天五日，或露宿街頭，韓愈擔(dān)心不已，問他
「人各有所長，就算小販也有一技之長，你如此胡鬧，將來能做什么呢?」韓湘子說：「我
也有一門技巧。只是你不知道?！鬼n愈問：「那你能做什么?」當(dāng)時(shí)正當(dāng)初冬季節(jié)，令牡丹
開花數(shù)色，又嘗令聚盆覆土，頃刻開花。
韓湘子原是蒼梧之野、賓龍峰西經(jīng)皇老洞中，東華公、西城公（道教中的神仙）座前的白
鶴，因經(jīng)常聽仙人們講道而深有感悟，只因它是鳥類，不得登上仙班。后來，呂洞賓教其先
轉(zhuǎn)化為人類，脫去羽毛。韓湘子于是投胎于河南孟縣韓家，出生后取名韓湘。他自幼喪父
母，是叔祖父韓愈將其培養(yǎng)成長，希望他能攻讀儒學(xué)。呂洞賓化名為“官無上”，前來傳
道、點(diǎn)化韓湘，使韓湘子很快成仙。后來，韓湘子幾次點(diǎn)化韓愈，而韓愈始終不悟。
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----------------------------【韓湘子吹蕭會(huì)龍女】-------------------------------
韓湘子在八仙中是個(gè)風(fēng)流俊俏的書生，他手中的神篇名為紫金蕭，是用南海紫竹林里的一株
神竹做的。據(jù)說，韓湘子這支神蕭還是東海龍王的七公主送他的哩！
有一年，韓湘子漫游名山大川，到東海之濱，聽說東海有龍女，善于音律，精于歌舞，
很想會(huì)她一會(huì)。因此，他天天到海邊去吹蕭。這一日，三月初三，正是東海龍女出海春游的
日子。夜里，龍女聽見海邊傳來一陣悠揚(yáng)悅耳的長蕭聲，聽得驚呆了。
韓湘子的蕭聲擾亂了龍女的心，那聲聲妙曲把它的魂勾去了似的，便身不由己地向海邊
走來，化作一條銀鰻來會(huì)吹蕭郎。
韓湘子一曲吹罷，大湖退去十里遠(yuǎn)。
這時(shí)，他發(fā)覺灘頭上有一條誤了潮的擱淺銀鰻，正淚光瑩瑩地抬頭望著他。
看她的神情似乎還陶醉在樂曲聲中，韓湘子又好氣又好笑說：
“鰻兒呵鰻兒，難道你也懂得其中的奧妙？你若是個(gè)知音，請(qǐng)把我的情意傳到水晶龍宮
去吧！”
鰻兒聽了，連連點(diǎn)頭。
韓湘子十分驚異，出于好奇心，他又吹起了玉屏蕭。想不到，銀鰻深通人性，居然在明
媚的月光下婆婆起舞，跳起神奇的舞蹈。舞姿之優(yōu)美，神態(tài)之奇異，世上罕見。連闖蕩江湖
游遍名山的韓湘子也愣住了。
那銀鰻在月光下不停地閃腰，盤舞，旋轉(zhuǎn)……速度越來越快，節(jié)奏越來越緊，突然銀光一
閃，鰻兒不見了，只見月影中站立著一個(gè)天仙般的龍女，柳葉眉，杏花臉，玉筍手，細(xì)柳
腰，金紗披身，蓮花鑲?cè)?。舒腰好似嫦娥舞，起步賽過燕掠水，把個(gè)韓湘子也弄糊涂了。
龍女邊舞邊唱：
寂寞龍宮呵聞蕭聲。
使君一曲呵鳳求凰，妾應(yīng)伴舞呵到天明。
歌舞聲中，月兒漸漸西墜，潮水慢慢回漲、天快亮了。忽然，一個(gè)浪頭撲來，鰻兒、龍
女都不見了。這樣情景，一連發(fā)生了三個(gè)晚上。
這一天，韓湘子又來到海邊吹蕭。不知什么緣故，吹了大半天，龍女就是不出海來。難
道玉屏蕭失靈了？氣得他把心愛的玉篇摔斷，龍女還是沒有土來。
韓湘子正沮喪地往回走，忽聞背后有人喊他?；仡^一看，卻是個(gè)陌生的老漁婆。老漁婆
朝韓湘子道個(gè)萬福說：
“相公，公主感謝你的美意，特地差我出來傳話。實(shí)不相瞞，前幾夜在月下歌舞的乃是
東海龍王的七公主。因事情？？露，被龍王關(guān)在深宮，不能前來相會(huì)。今天她叫我奉獻(xiàn)南海
普陀神竹一枝，以供相公制仙蕭之用。望相公制成仙蕭，譜寫神曲，以拯救龍女脫離苦
海！”
說罷，老漁婆遞上神竹一枝，便化成一陣清風(fēng)不見了。
韓湘子將神竹制成紫金蕭，從此斷絕了在塵世？？混的念頭，進(jìn)了深山古洞，日夜吹蕭
譜曲，果然練出了超凡絕俗的本領(lǐng)。
后來，八仙過海，韓湘子神蕭收蛇妖，妙曲鎮(zhèn)鰲魚，大顯仙家神通；而東海龍女呢？卻
為了偷送一枝神竹，被觀音大士罰為侍女，永遠(yuǎn)不得脫身。
傅說，東海漁民至今還常常聽到海上有深沈的蕭聲，那是韓湘子想念龍女，心中煩躁，
在天上吹蕭呢！
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----------------------------------【藍(lán)采和】-----------------------------------
據(jù)傳說藍(lán)采和常身穿破藍(lán)衫，手持大拍板，在鬧市行乞，乘醉而歌，云游天下，后在酒樓，
聞空中有笙簫之音，忽然升空而去。一說藍(lán)采和原名許堅(jiān)，在勾欄里唱雜劇，年五十歲做壽
時(shí)失誤官身，被官府棒打四十大板，后被鐘離權(quán)引度成仙。他的事跡在《續(xù)仙傳》、《南唐
書》、《確潛類書》等書中均有記載。元雜劇《藍(lán)采和鎖心猿意馬》、《漢鐘離度脫藍(lán)采
和》、《藍(lán)采和長安鬧劇》等劇本對(duì)藍(lán)采和的姓名也都有不同的說法。南唐沈汾《續(xù)仙
傳》：“藍(lán)采和，不知何許人也。常衣破藍(lán)衫......腳著靴，一腳跣行。夏則衫內(nèi)加絮，冬
則臥于雪中，氣出如蒸。每行歌于城市乞索，持大拍板，長三尺余，帶醉踏歌，老少皆隨看
之。機(jī)捷諧謔，人問應(yīng)聲答之，笑皆絕倒，似狂非狂，行則振靴......后踏歌于濠梁，酒樓
乘醉，有云鶴笙簫聲。忽然輕舉于云中，擲下靴、衫、腰帶、板拍，冉冉而去?！?
有人孩童時(shí)見過他，及至年老再見，采和顏狀如故，后于酒樓乘醉騎鶴而去。元人以此
逸事，撰雜劇漢鐘離度脫藍(lán)采和。
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------------------------------【不一般的籃子】---------------------------------
據(jù)傳，藍(lán)采和十八歲就接了爺爺?shù)陌?，開始行醫(yī)了。他經(jīng)常進(jìn)山采藥，餓了吃野果，渴了喝
泉水，常吃靈芝和茯苓。一天，他手拿藥籃進(jìn)入山中，走到一個(gè)荷花池畔，見一個(gè)曲眉大
眼、坦臉大肚皮的老者，躺在塘邊睡覺，黑刺刺的肚臍邊一塊瘡已爛得流膿，還滴著許多黑
血。藍(lán)采和心中不忍，就走到他身邊，用手?jǐn)D用口吸那瘡。膿血吸盡了，藍(lán)采和就帖一張膏
藥在那里。哪曉得那老者肚子上竟流出血來，藍(lán)采和頓時(shí)傻了眼，心想，“怪哉，我的藥是
百分之百有效的呀！”
過了一會(huì)兒，那老者睜開眼睛盯著藍(lán)采和突然大聲說：“傻瓜，還不趕快用籃子去提一
籃子水來，這里還流血呢！”都說竹籃提水一場空，藍(lán)采和心里明白，卻又無奈，就飛快地
去提水。到了老者身邊，籃子是滴水全無。藍(lán)采和見老者苦笑兩聲，又聽他數(shù)落道：“真
笨，用那塘里的粘泥糊在籃子的空格上，不就行了！”說完嘆了一口氣。藍(lán)采和臉一紅，照
老者的話做了。提了一籃水，可是成了渾沌湯！那老者一看發(fā)了怒：“癡貨！還不快把它倒
掉，換一籃子清水來！”
藍(lán)采和心中上了火，卻又不發(fā)作，畢竟那是個(gè)可憐的老人呀。他正在一籌莫展的時(shí)候，
忽然看見一位俏麗的女人在一旁捂著嘴笑，他更加尷尬了。那女人說：“大哥，咋不想想法
子呀？”藍(lán)采和望望荷塘，又看看竹籃，搜腸刮肚還是一點(diǎn)辦法沒有。女人看了老者一眼，
老者也看了她一眼，女人就說：“你看那荷葉比泥巴那個(gè)好？”她說。
藍(lán)采和看看清綠滴翠、寬大的荷葉，心有所悟，拍了一下腦門，就去摘了幾張荷葉，疊在籃
子里提了一籃子清澈澈的水來。老者仰倒在地，藍(lán)采和自然會(huì)意，將一籃清水潑在那一灘黑
肉上。老者的肚子立時(shí)就光光的如同平常一般。藍(lán)采和奇異至極，瞪著眼，張著嘴巴，百思
不得其解。“真傻！剛才下塘?xí)r身上冷不冷？這水奇得很，喝一口看看是什么？”那老者翻
身站起來，指著荷塘。藍(lán)采和于是就依老者用雙手掬了一捧水喝了下去，一股清香沁入肺
腑，身子變得輕飄飄的。那女人撿起籃子，嬌聲嬌氣地說：“大哥，你成仙了?！闭f時(shí)遲，
那時(shí)快，就見那老者拉了藍(lán)采和一把，頓時(shí)他和他手提的竹籃子就離開了地面，老者說：
“我們?nèi)ヅ钊R島玩玩去！”藍(lán)采和騰空而起，看見膝下縈繞著蘑菇狀彩云，追隨著老者和那
手持荷花的女人而去。
那老者和女人正是全真二祖鐘離權(quán)和荷花仙子何仙姑 。
元?jiǎng) 剁婋x權(quán)度藍(lán)采和》則說藍(lán)采和是藝名，真名叫許堅(jiān)，在勾欄里唱雜劇，年五十
時(shí)，做壽因不知犯了什么錯(cuò)，為官府扣打，后被鐘離權(quán)度化成仙。
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---------------------------------【何仙姑】------------------------------------
傳說中的何仙姑原型出自武平，還可以從以下史料中得到佐證?！豆沤駡D書集成?博物匯編?
神異典?神仙部》記載有關(guān)何仙姑的資料，與《福建通志》中的記載如出一轍：“仙姑，父
大郎。世居武平南巖，貨餅自給。呂純陽(八仙中的呂洞賓)見其有仙質(zhì)，日過索餅啖，輒
與。呂感，贈(zèng)以一桃，云食盡則成仙。仙姑遂辟谷南巖?！?
清康熙《武平縣志?方外志》記載：“何仙姑，父大郎。世居南安巖。生而不茹葷，誓
不適人，．父母貨餅自給。呂純陽見其人仙質(zhì)，日過索餅啖，輒與之。呂感，贈(zèng)一桃，云食
盡則成仙。仙姑遂辟谷南巖。北宋乾德二年(公元964年)，定光佛抵巖，欲開道場。一日，
何仙姑出觀洪水，遂攝衣入巖趺坐，大蟒猛虎皆盤伏。仙姑語大郎(何仙姑父親何大郎)，遂
舍宅與巖為佛道場。鄉(xiāng)人爭構(gòu)庵以祀佛，并構(gòu)樓以祀仙姑。最顯靈驗(yàn)，有病煩熱者，掃像上
塵而餌之輒愈?！蓖豢h志《事文類》載：“大宋太祖祥符間，岳州玉真觀災(zāi)，唯留一柱，
有側(cè)書'謝仙火’三字。慶歷中有以問何仙姑者，輒曰：謝仙如雷部中鬼，主行火。聞?wù)吖?BR>于道藏中驗(yàn)之，益信慶歷之仙姑，實(shí)為大郎之女矣。”
據(jù)武平《何氏族譜》記載：“何仙姑生于后晉天福二年丁酉(公元937年)。仙姑幼性清
凈，不蝕酒、不茹葷，隱跡巖中，矢不適人?！彼握茏谠菰瓯?公元1086年)，何仙姑
卒于武平縣巖前鎮(zhèn)寧洋村劉坑自然村何大郎公五世孫立六一郎家中，享壽150歲，為武平有
史以來最長壽的人?！蹲V》載云：“仙姑壽終時(shí)，聞空中有鼓樂聲，一朵祥云從臥榻直上宵
漢，見者無不驚異，自是鄉(xiāng)人敬慕，塑遺像于仙姑樓?！焙蜗晒谜嫔碓嵩趲r前寧洋乾湖塘。
何仙姑一生經(jīng)歷了后晉、后漢、后周、北宋四個(gè)朝代，在中國歷史上亦屬罕見。
何仙姑之父何大郎公，宋淳化三年壬辰(公元993年)壽終正寢，享壽101歲．其原配夫人
黃一娘，卒于宋真宗咸平四年，享壽102歲。何仙姑與父母三人均享壽百歲以上，亦是世間
少見．何仙姑父母之墓也在武平巖前，保存完好，碑記依稀可辨，可為一證。
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-------------------------------【何仙姑與蓮花】--------------------------------
蓮花盆村是河南省平頂山市湛河區(qū)北渡鎮(zhèn)的一個(gè)村。說起魚陵山和蓮花盆村這兩個(gè)地名的
由來,還有一段神奇的傳說呢。相傳在四千多年前的帝堯之時(shí)，洪水泛濫，山嶺被圍，毀滅
了無數(shù)美麗、富饒的田園農(nóng)舍。帝堯讓穌之子禹接繼父業(yè)治理洪水。大禹拔山涉水，風(fēng)餐露
宿，觀察各地水情，日夜不懈，親自持木耜和人民一起與洪水搏斗。一日，大禹率領(lǐng)治水大
軍來到九里山腳下，經(jīng)過數(shù)天的走訪考察，他決定把九里山和娘娘山相接的山凹挖通，將泛
濫成災(zāi)的洪水引入附近的沙河，讓其順著河水付之東流。引洪工程開始后，正值夏季，連日
暴雨，山洪爆發(fā)，河水猛漲，淤積的沙河承受不了，致使肆虐的洪水沖出河岸，沙河兩岸的
村莊被沖毀，老百姓苦不堪言。大禹見到如此慘景，心中很不是滋味，大雨驟停，他便第一
個(gè)跳入湍急的洪水中，甩開膀子拼命地干起來。
恰在這時(shí)，云游洛水途經(jīng)此處的何仙姑看到了這一幕情景，她深為大禹治水解救苦難
百姓的精神所感動(dòng)，決定助大禹一臂之力。于是何仙姑降落云頭，隨手從籃中取出一朵白蓮
花，伸手拋于洶涌的波濤中，然后腳踩蓮花飄游水上。沙河中的一個(gè)水怪發(fā)現(xiàn)何仙姑后，慌
忙跑去報(bào)告龍王，龍王一聽喜笑顏開：“好你個(gè)何仙姑，八仙過海時(shí)沒把你弄到手，沒想到
今天你倒自己送上門來了，我看你往哪里逃！”說完，龍王親自率領(lǐng)蝦兵蟹將前去捉拿何仙
姑。剎那間，沙河里波涌浪翻好似翻江倒海一般。面對(duì)龍王強(qiáng)大的攻勢(shì)，何仙姑沒有一絲畏
懼，她冷笑一聲，伸手從籃中抓出一把花朵兒，往空中一揚(yáng)，頓時(shí)，千萬朵花變成了千萬把
寒光閃閃的利劍，紛紛刺向龍王，只見龍王輕輕一擺龍尾，飛劍紛紛落入水中。何仙姑見此
招不行，又從籃中扔出一朵蓮花，頃刻間蓮花變成了一條大鯉魚，和龍王進(jìn)行殊死搏斗。怎
奈鯉魚勢(shì)單力薄，根本不是龍王的對(duì)手，逃向岸邊累死在沙河南岸的一座小山腳下。后來當(dāng)
地百姓為了紀(jì)念這條與邪惡勇敢搏斗的鯉魚，就把沙河南岸鯉魚葬身的這座山改名為“魚陵
山”。這時(shí)，在云中等待的另外七位神仙看到何仙姑陷入險(xiǎn)境，紛紛跳下云頭，降落水面，
各顯神通，和龍王展開一場惡戰(zhàn)。最終龍王抵擋不過眾神仙，身負(fù)重傷敗下陣來，倉皇逃回
龍宮，緊閉龍門，再也不敢出來露頭了。由于龍王的污血浸染了何仙姑腳踩的那朵白蓮花，
何仙姑無法收回，那朵白蓮花順?biāo)?，漂到了沙河北岸九里山下的一個(gè)小村莊，變成了一
朵石頭蓮花。因那朵蓮花大如臉盆，同時(shí)為了紀(jì)念何仙姑為民除害的義舉，從此這個(gè)村莊的
名字就改作“蓮花盆村”。
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-----------------------八仙過海的地方，山東蓬萊有仙閣。------------------------
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引用 拐棍老神仙啊
一流神佛 二流仙 三流皇帝 四流官 五買賣 六莊田 七偷 八盜 九要錢
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--------神佛------------------------------仙--------------------------皇帝-----
---------------------------------------中--------------------------------------
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-------官-----------------------賣買---------------------------莊田------------
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------------偷---------------------------盜-----------------------要錢---------
