永和九年，王羲之和謝安、孫綽等四十幾個(gè)朋友聚在今天浙江的蘭亭，喝酒，作詩(shī)，結(jié)束后大家決定把那一天的詩(shī)集在一起出版。一行人覺(jué)得王羲之行文最好，字也最漂亮，便請(qǐng)他作序，這個(gè)詩(shī)集的序叫作《蘭亭序》。后人覺(jué)得《蘭亭序》的字最漂亮，可能因?yàn)槟菚r(shí)候王羲之已經(jīng)喝得多了。

《蘭亭序》現(xiàn)在影響這么大，書(shū)法史上幾乎人人都從《蘭亭序》出發(fā)，這里面有一個(gè)很有趣的故事，那就是《蕭翼賺蘭亭》。

蕭翼賺蘭亭

唐太宗非常喜歡王羲之的字，用帝王的力量搜求王羲之的書(shū)法，只要有一封信，都一定買(mǎi)來(lái)收藏，只是一直沒(méi)有找到《蘭亭序》，可是傳說(shuō)里王羲之所有的傳世書(shū)法中最好的就是《蘭序亭》。唐太宗在位的時(shí)候，很多人幫他找《蘭亭序》。蕭翼何許人也？用今天的話來(lái)講就是國(guó)安局的人，到處尋訪《蘭亭序》到底在誰(shuí)手中，可是不容易找到。所以蕭翼一生都在練書(shū)法，練王字，放長(zhǎng)線釣大魚(yú)，他相信《蘭亭序》一定在會(huì)寫(xiě)王羲之字的人手中。當(dāng)時(shí)有一個(gè)辯才和尚，大家都認(rèn)為《蘭亭序》在他那里，唐太宗也把他請(qǐng)到長(zhǎng)安皇宮里住了一陣，可他就是裝瘋賣(mài)傻，只能放他回去。后來(lái)蕭翼去找他，兩個(gè)人一起切磋王羲之的字，言談甚歡，變成了知己。

一天晚上，辯才對(duì)蕭翼說(shuō)：“你寫(xiě)王羲之的字也不錯(cuò)了，唯獨(dú)沒(méi)看過(guò)《蘭亭序》，如果看到《蘭亭序》就能更上一層樓?！笔捯碛X(jué)得好像有一點(diǎn)跡象，便順口說(shuō)：“《蘭亭序》根本不在人間。”辯才關(guān)了廟門(mén)，從大梁上取出真的來(lái)，蕭翼當(dāng)場(chǎng)拿出唐太宗征召《蘭亭序》的詔書(shū)。

關(guān)于這個(gè)故事，沈陽(yáng)博物館有一張《蕭翼賺蘭亭》，臺(tái)北故宮也有一張《蕭翼賺蘭亭》。可是后人都在爭(zhēng)論，皇帝會(huì)這么奸詐嗎？簡(jiǎn)直像詐騙集團(tuán)一樣。所以《蘭亭序》背后的故事復(fù)雜得不得了，后來(lái)變成小說(shuō)，變成戲，我們無(wú)法判斷當(dāng)時(shí)唐太宗是不是用這樣的方法取得《蘭亭序》?，F(xiàn)在有很多摹本，可是真本和唐太宗陪葬了，所以我們也看不到了。

王羲之難得的愉悅流露

再來(lái)看《蘭亭序》本身?！笆侨找玻炖蕷馇?，惠風(fēng)和暢，仰觀宇宙的大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽(tīng)之娛?！痹趩蕘y年代長(zhǎng)大的王羲之，這一天，忽然覺(jué)得生命這么美好，王羲之很少有這樣的心情舒適的流露。王羲之在《蘭亭序》前半段流露出的情緒，跟手帖（即信件）里表現(xiàn)出來(lái)的悲觀、愁苦情緒非常不一樣。

后面的部分是比較悲哀的。大意是，我寫(xiě)文章的地方叫做蘭亭，古代就有人在此聚會(huì)雅集，而這些人早就走了，我們看到的是一紙滄桑。王羲之忽然想，我們今天四十幾個(gè)人在這里聚會(huì)，我們也很快樂(lè)，可是以后的人，大概也覺(jué)得我們很悲哀。我們哀悼前人，其實(shí)以后的人也在哀悼我們，忽然有一種滄桑的歷史感?！昂笾暯瘛?，以后的人看我們今天，“亦猶今之視昔”，不是跟我今天看以前的人一樣嗎？我哀悼過(guò)往的人曾經(jīng)在這里的滄桑，以后的人也可能感慨我在這里的存留。

郭沫若否定這個(gè)文章是王羲之的文章，否定這個(gè)書(shū)法是王羲之的書(shū)法，在1970年代引起軒然大波。他有一個(gè)很重要的立論是認(rèn)為王羲之怎么在結(jié)尾的部分有這么大的悲哀感、滄桑感，跟前面“是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢”完全不一樣。可是我想我們不一定贊同郭沫若的理解，因?yàn)閺摹兑棠柑贰ⅰ秵蕘y帖》、《得示帖》等手帖來(lái)看，王羲之常常對(duì)人生有無(wú)常感，所以這兩個(gè)東西有可能同時(shí)并存的。

后面講到“固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”。一生死，齊彭殤，都是莊子的看法，出自《齊物論》。莊子說(shuō)，死亡跟誕生其實(shí)是一個(gè)東西，不要把它看得那么嚴(yán)重，王羲之覺(jué)得是不真實(shí)的。莊子也說(shuō)“齊彭殤”，活到880歲的彭祖和20歲死掉的殤是一樣的，可是王羲之覺(jué)得是“妄作”，即胡說(shuō)。王羲之常讀莊子，知道要豁達(dá)，可是他的人生不一定做得到豁達(dá)，所以經(jīng)常有“奈何奈何”這樣的感嘆出來(lái)。

我們現(xiàn)在看到的《蘭亭序》，乾隆在上面蓋過(guò)很多章，過(guò)壽的時(shí)候也要蓋一個(gè)，趙孟頫也蓋過(guò)。我覺(jué)得，很值得拿這篇文章，三月三日到蘭亭走一走。我好幾次跟朋友那個(gè)季節(jié)去蘭亭，我覺(jué)得那個(gè)季節(jié)本身，茂林修竹，惠風(fēng)和暢，你會(huì)感覺(jué)到這是一個(gè)生命情懷。對(duì)《蘭亭序》的欣賞也不見(jiàn)得一定要局限在書(shū)法和文章里，我們還可以去體驗(yàn)生命怎么活出那樣的一種情懷和追求來(lái)。