1、相生：肝木藏血以濟(jì)心火，心火之熱以溫脾土，脾土化生水谷精微以充肺金，肺金清肅下降以助腎水，腎水之精以養(yǎng)肝木，這說明了五臟之間的相生關(guān)系。

2、相克：從五臟之間的相互制約來看，肺氣清肅下降，可以抑制肝陽上亢，即金克木；肝氣條達(dá)，可以疏泄脾土的郁滯，即木克土；脾的運(yùn)化，可以避免腎水的泛濫，即土克水；腎水的滋潤(rùn)，能夠防止心火的亢烈，即水克火；而心火的陽熱，可以制約肺金清肅的太過，即火克金。

3、五臟的母子關(guān)系與虛實(shí)關(guān)系：A、母病及子：如母臟（肝）先病，然后累及子（心）臟，方法是要先補(bǔ)母（肝）。子病及母：子臟（肝）先病，然后累及母（腎）臟，這種情況下一般病情較重，就不是正常的相生（母及子）關(guān)系了。方法是先補(bǔ)“子”（母臟病重則要補(bǔ)母瀉子）。B、虛實(shí)關(guān)系：虛者補(bǔ)其母，實(shí)者瀉其子。如腎（水）虛，要補(bǔ)肺（金），肝硬化是肝（木）的實(shí)證，要瀉其子心（火）。

4、五臟的相乘或相侮：如肝病傳脾，使脾虛弱，即木乘土；而脾病及肝，即土侮木；而肝脾之間的相互病理影響，則為木郁土虛或土雍木郁。肝病影響了肺，即木侮金。