國(guó)學(xué)堂第七講：

談五部經(jīng)典及六經(jīng)傳變、六經(jīng)辨癥和經(jīng)絡(luò)阿是穴

倪海廈

國(guó)學(xué)堂—100110梁冬對(duì)話倪海廈第七講 文字版

播出時(shí)間：中國(guó)之聲 2010.01.10 23：00～24：00

主講：倪海廈     主持：梁冬

參與整理：zxiu、正清和、紅楓葉、雪狐、樹(shù)沒(méi)葉、曉杰、冷冷清清、慧從盧溪、佩之、世界有我、清遠(yuǎn)、豬光寶器

梁冬：是的，和你一起重新發(fā)現(xiàn)中醫(yī)太美，大家好，歡迎收聽(tīng)今天的國(guó)學(xué)堂，我是梁冬。在過(guò)去的幾周里面呢，我們請(qǐng)倪老師呀，講到了很多生命、身體呀、宇宙之間的關(guān)系，上知天文、下知地理、中知人事，以至于呢，常常讓我們感覺(jué)到呢一種精神飚車的這種快感，以及之后的虛脫感。很想呢，給我們充分的分享，所以呢，今天在這一段里面，我們?cè)谶@個(gè)一周里面，再和大家一起來(lái)分享一個(gè)升級(jí)版的話題。首先呢，還是要特別感謝倪師來(lái)到我們的現(xiàn)場(chǎng)。謝謝倪師，你好！

倪海廈：哎！謝謝主持人，誒，各位聽(tīng)眾，大家好！

梁冬：對(duì)，倪師呢，是“美國(guó)漢唐中醫(yī)學(xué)院”院長(zhǎng)、“加州中醫(yī)藥大學(xué)”博士班指導(dǎo)教授。那在此之前呢，我們主要講了一些很普遍的一些問(wèn)題，包括藥呀、醫(yī)呀等等問(wèn)題哈。其實(shí)，這就引發(fā)了一個(gè)很多的人的一個(gè)提問(wèn)，我真的很想……假如我真的很想學(xué)醫(yī)，那你是在美國(guó)，怎么學(xué)會(huì)比較好？因?yàn)榧ぐl(fā)了他愿望之后，最后說(shuō)，哦，你又去臺(tái)灣了，又去美國(guó)了，那怎么辦呢？這個(gè)肯定是自然而然升發(fā)起來(lái)的一個(gè)想法。

倪海廈：對(duì)，這個(gè)有一部份呢，我就希望給已經(jīng)在中醫(yī)學(xué)院讀的那些中醫(yī)藥大學(xué)的學(xué)生，還有一些有社會(huì)上人士喜歡中醫(yī)藥的，這個(gè)研究中醫(yī)藥的人士。

梁冬：已經(jīng)有基礎(chǔ)的。

倪海廈：啊，已經(jīng)有基礎(chǔ)的，我給大家一個(gè)建議。實(shí)際上，在中國(guó)大陸我相信，有非常多的經(jīng)方家，那我實(shí)際上我只是一個(gè)小中醫(yī)，從美國(guó)來(lái)的一個(gè)小中醫(yī)。中國(guó)大陸很多的民間的醫(yī)生呢，或者是正在中醫(yī)藥大學(xué)的，比如說(shuō)有我所知的，噢，你們的劉力紅——?jiǎng)⒔淌?，廣西中醫(yī)藥大學(xué)的，山東中醫(yī)藥大學(xué)的這個(gè)孔樂(lè)凱，嚎，還有這個(gè)趙本山。

梁冬：啊，趙……

倪海廈：趙本山。

梁冬：就是那個(gè)演員嗎？

倪海廈：不是，不是，那個(gè)是醫(yī)生。還有一個(gè)，這個(gè)比如南京中醫(yī)藥學(xué)院的那個(gè)黃煌教授都是經(jīng)方，那實(shí)際上，我相信很多這個(gè)學(xué)校的教授，也是屬于嚎，研究這個(gè)經(jīng)方的。那我們中醫(yī)呢，這個(gè)有五部經(jīng)典，這個(gè)在……我在過(guò)去出版的《人紀(jì)》，我們講的就是這五部——五大經(jīng)典，那諸位呢，在有空的時(shí)候必須要……經(jīng)典哈，常常要閱讀這五大經(jīng)典。

梁冬：哪五大咧？

倪海廈：這五大經(jīng)典就是我《人紀(jì)》里面的，第一個(gè)呢，是《針灸》，啊，《針炙》；那第二個(gè)呢，這個(gè)是《神農(nóng)本草經(jīng)》；

梁冬：逐字。

倪海廈：逐字來(lái)研磨這個(gè)《黃帝內(nèi)經(jīng)》，研究這個(gè)《黃帝內(nèi)經(jīng)》到底什么意思。集思廣益之下，我相信嚎，中國(guó)大陸的人才非常的多，那聰明才智在我之上的人，那絕對(duì)是上萬(wàn)，我真的是一個(gè)很平凡的人。但是呢，我會(huì)今天能夠看得好很多病，我認(rèn)為是走對(duì)路，走對(duì)路的原因，就是我去精研了這五大經(jīng)典。而這才是我個(gè)人的經(jīng)歷。那如果是一個(gè)群體去經(jīng)歷，那不得了，所謂眾志成城，三個(gè)臭皮匠會(huì)抵過(guò)一個(gè)諸葛亮，所以我絕對(duì)沒(méi)有大家行，所以你們除了課余上課時(shí)候上……講這個(gè)五大經(jīng)典，那課余的時(shí)候大家同學(xué)討論，也這個(gè)經(jīng)典里面討論，這個(gè)……這個(gè)集思廣益之下，絕對(duì)沒(méi)有解決不了的問(wèn)題，任何再難讀的書，我相信都能夠迎刃而解。更何況你們?cè)趪?guó)內(nèi)有非常多的一些教授，就像我剛剛講的，都是可以做大家的典范的，都可以好好去研究這個(gè)……這個(gè)傷寒五大經(jīng)典。那，如果所有的中醫(yī)，大家都專門研究這些，嚎，這個(gè)經(jīng)典，而且以這個(gè)為主，因?yàn)槟闳绻吹枚秱?、《金匱》的話，你如果《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《神農(nóng)本草經(jīng)》你不懂，不了解的話，你是看不懂《傷寒》、《金匱》的。當(dāng)初這個(gè)《傷寒》、《金匱》之所以張仲景可以把它條辯、整理得非常詳細(xì)，就是因?yàn)閺堉倬笆菨h朝的時(shí)候。大家想想看，漢朝的時(shí)候，有沒(méi)有《本草綱目》？

梁冬：沒(méi)有。

倪海廈：沒(méi)有！《本草綱目》明明是明朝的，明朝李時(shí)珍的。所以張仲景他剛好是看到了就是《黃帝內(nèi)經(jīng)》跟《神農(nóng)本草經(jīng)》，嚎。所以諸位呢，如果你要懂《傷寒》、懂《金匱》，你必須要回頭去看那個(gè)《黃帝內(nèi)經(jīng)》跟《神農(nóng)本草經(jīng)》，在這個(gè)條件之下的話，你等于是……你如果讀通了，起步你就是張仲景。然后，張仲景過(guò)去做不到的，也就是《金匱》里說(shuō)到的“陰實(shí)則死”，張仲景做不到，但是你現(xiàn)在可以做到。因?yàn)槟阌泻芏嗟奈麽t(yī)學(xué)的輔助，有很多同學(xué)，大家在一起集思廣益，絕對(duì)找得到比張仲景聰明的人。

梁冬：對(duì)，你剛才提到這五部經(jīng)典分別是，《針灸》，啊，那個(gè)……

倪海廈：《神農(nóng)本草經(jīng)》。

梁冬：《神農(nóng)本草》。

倪海廈：梁冬：《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《傷寒論》和《金匱》。

梁冬：對(duì)吧？那，從順序上來(lái)說(shuō)，這五部書都是您的最近一個(gè)叫“人紀(jì)”的這個(gè)……一個(gè)系列講座的一部分嘛，對(duì)不對(duì)？據(jù)說(shuō)有兩百多個(gè)小時(shí)，總共加起來(lái)有兩百多個(gè)小時(shí)的課程。那么，這五個(gè)書它有沒(méi)有順序咧？

倪海廈：有。入手的時(shí)候很重要。

梁冬：對(duì)，入手，從哪里入手？

倪海廈：就好像我們走……小孩子走第一步的時(shí)候是最重要。

梁冬：是邁左腳還是右腳咧，哈哈。

倪海廈：對(duì)，邁右腳左腳，還有就是最后一步下車的時(shí)候很重要。

梁冬：對(duì)對(duì)對(duì)。

倪海廈：人受傷都是車子……車子開(kāi)出去旅行中國(guó)大陸一周，會(huì)出車禍都是快到家的才出車禍。所以，第一步很重要。那，大家應(yīng)該……我給大家這個(gè)建議——從針灸入手。

梁冬：為什么咧？

倪海廈：：因?yàn)獒樉哪亍?/strong>

梁冬：而不是《黃帝內(nèi)經(jīng)》呢？

倪海廈：不是，先就是針灸。因?yàn)獒樉氖且粋€(gè)容易學(xué)，嚎……的東西。然后所有針灸的理論就是按照《難經(jīng)》里面來(lái)的。噢，提到最多就是《難經(jīng)》，所以整部的《難經(jīng)》根本就是針灸嘛，嚎。所以，你如果讀現(xiàn)代的“針灸”不行嘍，現(xiàn)代的“針灸”的話，它寫的是現(xiàn)代的病理學(xué)、生理學(xué)……什么，都是按照西醫(yī)的名詞來(lái)。比如說(shuō)你胃潰瘍?cè)裁囱ǖ腊?，啊，什么……嚎，這個(gè)什么脊椎、什么炎呢，扎什么穴位，這都是不對(duì)。你要按照古代的真的要去研讀《難經(jīng)》，從《難經(jīng)》里面的，嚎，再去看針灸，看《針灸大成》啊，很多的，比如說(shuō)《針灸聚英》呢，嚎，《針灸甲乙經(jīng)》呢，這種東西，都是很好的古書上面的針灸。然后呢。在針灸很強(qiáng)了以后，因?yàn)獒樉牡暮w范圍有十二經(jīng)絡(luò)，嚎，同時(shí)呢，五臟的所有的東西，比如說(shuō)，嚎，肝是青色的，肝主東方啊什么，心臟火……南方是火啊，嚎，主赤色。這針灸里面都講的很詳細(xì)。

梁冬：那這個(gè)我們常講十二經(jīng)和這個(gè)奇經(jīng)八脈，這中間什么關(guān)系咧？

倪海廈：十二經(jīng)絡(luò)本身是直接跟到臟腑有關(guān)系，所以比如我們有足厥陰肝經(jīng)、足少陽(yáng)膽經(jīng)、足太陽(yáng)膀胱經(jīng)、足少陰腎經(jīng)。那臟腑之間有表里關(guān)系，比如說(shuō)腎和膀胱是表里，足太陽(yáng)膀胱經(jīng)和足少陰腎經(jīng)是表里，一個(gè)是陰、一個(gè)是陽(yáng)，那有兩個(gè)經(jīng)絡(luò)在里面。所以臟和腑這個(gè)兩個(gè)表里的時(shí)候有兩條經(jīng)絡(luò)，一陰一陽(yáng)是互相在那邊扶持，互相生克、互相扶持，產(chǎn)生陰陽(yáng)的平衡的狀態(tài)之下，這就是我們的十二經(jīng)絡(luò)，我們必須要懂。同時(shí)呢，經(jīng)絡(luò)的走向很重要，可以幫助我們辨證，啊，還有穴道的處“第次”，那個(gè)我們了解穴道……

梁冬：次第啊，順序嘛。

倪海廈：順序，還有穴道的，你在穴道上面的這個(gè)壓痛點(diǎn)，也可以幫助我們，協(xié)助我們?cè)\斷，嚎。病出之哪個(gè)地方，嚎，所以這個(gè)十二經(jīng)絡(luò)很熟的話，那你本身呢，就是能夠非常了解這個(gè)人體內(nèi)臟的互動(dòng)的關(guān)系。在你還沒(méi)有讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》的時(shí)候，你已經(jīng)有基礎(chǔ)的觀念。再講你剛才提到的奇經(jīng)八脈，奇經(jīng)八脈我們有，嚎，沖脈、帶脈、任脈、督脈、陽(yáng)維陰維、陽(yáng)蹺陰蹺這個(gè)是合為奇經(jīng)八脈。那十二經(jīng)絡(luò)就好像這個(gè)竹竿插在地上有十二根，可是這個(gè)十二根插了……你插成個(gè)圓形的話，你系還是沒(méi)有用啊，那個(gè)竹竿會(huì)倒。所以旁邊一定要有那個(gè)……那個(gè)圈圈，嚎，不管那個(gè)圈圈是用竹子把它框起來(lái)，或者用鐵絲框起來(lái)，這竹子一定要有，我們有方……主要有這個(gè)圍起來(lái)，啊，圍籬圍起來(lái)。這樣子的話才成為一個(gè)網(wǎng)，才把它寄養(yǎng)在里面，那，就要靠周圍這些東西，才有辦法十二經(jīng)絡(luò)固定到。

梁冬：噢，所以奇經(jīng)八脈是用來(lái)這樣的。

倪海廈：對(duì)對(duì)對(duì)，所以就必需要有這個(gè)奇經(jīng)八脈，才有……跟十二經(jīng)脈的混合我們?nèi)瞬拍軌虺蔀橐粋€(gè)整體。

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梁冬：重新發(fā)現(xiàn)中醫(yī)太美，重新發(fā)現(xiàn)中國(guó)文化太美，剛才呢，這個(gè)倪師呢，跟我們講到說(shuō)，如果你要學(xué)醫(yī)的話從哪五部經(jīng)典開(kāi)始。第一部，他講的是先要從《難經(jīng)》學(xué)針灸開(kāi)始。

倪海廈：對(duì)。

梁冬：啊，第二部，學(xué)什么？

倪海廈：學(xué)本草經(jīng)。

梁冬：本草。

倪海廈：對(duì)，你在學(xué)《神農(nóng)本草經(jīng)》的時(shí)候嚎，除了《神農(nóng)本草經(jīng)》里面的注解你要懂以外，看古書最好，不要看現(xiàn)代人寫的那個(gè)《本草綱目》，《藥典》一樣，那個(gè)記錄沒(méi)有用。你如果記，專記《藥典》的話，比如說(shuō)《本草綱目》，里面有一百多味藥提到可以治療咳嗽。嚎，那這個(gè)，比如說(shuō)，這個(gè)……這個(gè)枇杷葉，哈，你可以治療咳嗽，胖大海也是治療咳嗽，那什么很多治療咳嗽。那病人來(lái)了一個(gè)咳嗽，你把所有的咳嗽的藥，什么連翹、銀花，什么通通放到一起，哇，七、八十味藥，你這是亂槍打鳥(niǎo)。

梁冬：啊，總能打到。

倪海廈：對(duì)對(duì)。你以為能打到，實(shí)際上打不到。

梁冬：哎，為什么咧？

倪海廈：一個(gè)都打不到。因?yàn)檎嬲粋€(gè)咳嗽的成因，它可能有寒熱的問(wèn)題。

梁冬：嗯。

倪海廈：好，那你要把寒熱驅(qū)出來(lái)，有表里的問(wèn)題，好，你又要……有時(shí)候要解表，有的時(shí)候要攻里。那你不能說(shuō)，那個(gè)咳嗽就是這個(gè)可以止咳化痰，你就通通……通通就開(kāi)進(jìn)去。

梁冬：嗯。

倪海廈：誒，藥的描述的話，比如他講的很簡(jiǎn)單，比如說(shuō)這個(gè)藥是性寒的，藥是寒性的，藥是苦味的，嚎，藥是什么……那你要記得，我們?cè)谧x《本草經(jīng)》之前，前面，《神農(nóng)本草經(jīng)》前面有告訴大家，這個(gè)你要，甘淡滲利、辛甘發(fā)散、酸苦涌瀉，如何分陰陽(yáng)？嚎，酸苦涌瀉、辛甘發(fā)散，那你就……你就知道，這個(gè)酸苦涌瀉是陰，當(dāng)你的寫的藥性呢，它就是寫白芍，是味酸，嚎，那個(gè)黃連是苦味，嚎，這就你就可以分出來(lái)，哦，這個(gè)都是陰藥。

梁冬：噢?！渡褶r(nóng)本草經(jīng)》里面是可以把這個(gè)陰陽(yáng)分出來(lái)的哈。

倪海廈：就這樣想的。對(duì)，那苦味的藥，我們知道入心啊，所以你知道入心的話，比如說(shuō)白芍是酸味，明明苦味是入心，你開(kāi)心臟的藥，你就會(huì)開(kāi)到黃連嘛。

梁冬：對(duì)。

倪海廈：對(duì)不對(duì)？你不會(huì)開(kāi)到白芍嘛，你這樣了解會(huì)知道。

梁冬：明白。

倪海廈：但如果說(shuō)我們遇到病人是同時(shí)是因?yàn)檠海_是冷的，血沒(méi)有辦法回到心臟里面，我們才會(huì)要加一味酸味的藥，因?yàn)樗嶂魉崾眨跃鸵腰S連跟白芍開(kāi)在一起。

梁冬：噢。

倪海廈：這樣你會(huì)挑了吧？所以，你當(dāng)你藥性很熟了以后，這個(gè)時(shí)候你再去看《黃帝內(nèi)經(jīng)》，《黃帝內(nèi)經(jīng)》它是中國(guó)傳統(tǒng)五千年下來(lái)……

梁冬：剛剛講《本草》。

倪海廈：《本草》，《神農(nóng)本草經(jīng)》。

梁冬：OK。

倪海廈：所以你要讀《神農(nóng)本草經(jīng)》，一定要讀它的藥性，它寫的很清楚在里面。那《神農(nóng)本草經(jīng)》里面提到的，這個(gè)藥物，它是俯拾可得的，到處都有。

梁冬：因?yàn)樘阋?，所以反而可能影響到他的這個(gè)價(jià)值哈。

倪海廈：對(duì)對(duì)。大家認(rèn)為藥太賤，就是這么便宜的藥可以治病嗎？這種……當(dāng)然諸多的原因，這只不過(guò)我剛剛講的……

梁冬：這個(gè)關(guān)于《神農(nóng)本草經(jīng)》我多問(wèn)一個(gè)問(wèn)題哈。就是說(shuō)呢，大家都知道這個(gè)《神農(nóng)本草經(jīng)》，很久遠(yuǎn)吶，神農(nóng)氏傳下來(lái)的嘛，對(duì)吧？那么，有沒(méi)有什么一些歷代的醫(yī)家對(duì)他的注釋的版本是比較好的？

倪海廈：應(yīng)該，我個(gè)人的想法應(yīng)該要去看原文。

梁冬：原文。

倪海廈：最好。因?yàn)檎嬲脑氖亲罱?jīng)典的。

梁冬：嗯。

倪海廈：好，所以，諸位去讀原文，你意會(huì)，真正能夠玩味出來(lái)里面的藥性以后，這才是真正屬于你的。

梁冬：那很多朋友這個(gè)古文底子實(shí)在是沒(méi)有那么好嘛。

倪海廈：那，那如果你要看的話，你要可以看一些，噢，一些只要，我相信市面上所有有關(guān)于《神農(nóng)本草經(jīng)》的注解都可以去看，因?yàn)樗欢ㄓ兴拈L(zhǎng)處在那里。

梁冬：對(duì)對(duì)對(duì)。但最后還是要?dú)w到，看本……看原文。

倪海廈：看原文，對(duì)，看原文。

梁冬：誒，你很強(qiáng)調(diào)這個(gè)經(jīng)典的原文吶。

倪海廈：對(duì)。經(jīng)典的原文是……它還是經(jīng)典之作，原文就是最好的經(jīng)典之作，你沒(méi)有辦法增減一字的。那增一個(gè)字進(jìn)去也不對(duì)，拿掉一個(gè)字也不對(duì)，嚎，它是一個(gè)……這個(gè)所以讓你，大家都會(huì)意會(huì)，能夠體會(huì)到，我才……真正能夠體會(huì)到它的……才真正屬于你的。

梁冬：對(duì)。好，那這個(gè)是關(guān)于《神農(nóng)本草經(jīng)》，第三個(gè)你就覺(jué)得應(yīng)該讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》。

倪海廈：《黃帝內(nèi)經(jīng)》。當(dāng)你有了針灸的基礎(chǔ)，有了藥物的基礎(chǔ)，這個(gè)時(shí)候你去看《黃帝內(nèi)經(jīng)》，你就會(huì)發(fā)覺(jué)到，《黃帝內(nèi)經(jīng)》為什么講寒熱，講什么，你就……光是你看《黃帝內(nèi)經(jīng)》，大家在讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》，經(jīng)典的東西，在生理，人的生理解剖學(xué)，病理學(xué)的時(shí)候，看起來(lái)《黃帝內(nèi)經(jīng)》它的章節(jié)很多，文字很多，《黃帝內(nèi)經(jīng)》來(lái)說(shuō)，在這幾種書里面，算是比較厚的，原文是比較厚的。

梁冬：對(duì)。《靈樞》、《素問(wèn)》啊。

倪海廈：對(duì)，《靈樞》、《素問(wèn)》。那我們?cè)诳础饵S帝內(nèi)經(jīng)》的時(shí)候，一般來(lái)說(shuō)都是看文字。

梁冬：嗯。

倪海廈：啊，就文字上頭找解釋，那我跟各位聽(tīng)眾，講一下這個(gè)，我看《黃帝內(nèi)經(jīng)》怎么看的。你看我拿到《黃帝內(nèi)經(jīng)》，是個(gè)拿到書在看，實(shí)際上我在讀一張圖，它的文字陳述是個(gè)地……是個(gè)圖，嚎。你看這個(gè)圖的時(shí)候，整個(gè)身體都開(kāi)始動(dòng)，你可以看到一個(gè)人的……活活的人的里面身體的運(yùn)轉(zhuǎn)的方向。所以諸位讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》的時(shí)候，看起來(lái)表面上是文字，你在讀文字，實(shí)際上你要把他當(dāng)成圖在讀，啊，就好像一個(gè)唐伯虎的一個(gè)山水畫，啊，誰(shuí)都畫的很好，那在讀圖。讀圖的話，解釋就很多啦，嚎，比如說(shuō)我們看到一個(gè)人畫一個(gè)圖，有的人看到說(shuō)，這個(gè)畫家在畫這幅圖的時(shí)候，當(dāng)時(shí)心情一定是很沮喪的；這個(gè)畫家在畫這個(gè)圖，心情是很開(kāi)朗的。所以，因?yàn)閳D嘛，所以臆想的空間……這個(gè)意念呢，就想到……想像的空間會(huì)比較大。

梁冬：可視覺(jué)化。

倪海廈：對(duì)，可以視覺(jué)化。這個(gè)時(shí)候，你仔細(xì)去領(lǐng)悟這幅圖，當(dāng)你領(lǐng)悟出來(lái)后，這個(gè)圖就是你的了。所以我非?！覀€(gè)人非常非常佩服，這《黃帝內(nèi)經(jīng)》的寫下來(lái)的黃帝和歧伯中間的對(duì)話。所以說(shuō)，我們中國(guó)的經(jīng)典之作真的是偉大，它不是文字可以形容的，它根本就是已經(jīng)到了藝術(shù)的階段，是個(gè)圖。所以，我們可以看得很清楚，什么是相生相克的關(guān)系。

梁冬：對(duì)，借由文字呢，我們要建立一個(gè)全息的圖景，從這個(gè)全息圖里面，自己把自己融入到這個(gè)圖景呢，去感受它。

倪海廈：對(duì)，那你沒(méi)有針灸的基礎(chǔ)，沒(méi)有《神農(nóng)本草經(jīng)》的基礎(chǔ)，你看《黃帝內(nèi)經(jīng)》，根本就是在看……看字，看無(wú)字天書一樣，你看不懂的。嚎，但是，你有針炙很好的基礎(chǔ)，有《神農(nóng)本草經(jīng)》的基礎(chǔ)的話，你把《黃帝內(nèi)經(jīng)》讀得很透的話，實(shí)際上你自己就會(huì)……你不用看《傷寒》《金匱》，你開(kāi)出來(lái)就是桂枝湯，開(kāi)出來(lái)就是麻黃湯，已經(jīng)到這個(gè)階段了。所以，當(dāng)你《黃帝內(nèi)經(jīng)》非常了解以后，這個(gè)時(shí)候你再去看《傷寒論》、《金匱》，你一看就知道張仲景為什么這樣子。

梁冬：好，那從《難經(jīng)》的這個(gè)針灸，到這個(gè)《神農(nóng)本草經(jīng)》，再到那個(gè)《黃帝內(nèi)經(jīng)》，第四部？

倪海廈：對(duì)，第四部是《傷寒論》。《傷寒論》呢，在過(guò)去很多醫(yī)家，在《傷寒論》上面，大家都批判說(shuō)：張仲景呢，針灸不是很好， 但是，他又利用《六經(jīng)》辯證。所以我們打開(kāi)……第一篇是太陽(yáng)癥，第二篇是少陽(yáng)癥，第三篇是陽(yáng)明癥，太陽(yáng)陽(yáng)明，少陽(yáng)陽(yáng)明，然后后來(lái)是……然后再變成是太陰少陰厥陰。認(rèn)為，你這樣子編了以后，你六經(jīng)傳經(jīng)的話，比如太陽(yáng)癥沒(méi)有好的話，傳少陽(yáng)、傳陽(yáng)明，傳太陰，傳少陰，傳厥陰，你用六經(jīng)來(lái)傳變的話，太籠統(tǒng)了。因?yàn)槟銖堉倬?，你并不是很了解“六?jīng)”，因?yàn)槲覀冊(cè)卺樉纳厦婵吹臅r(shí)候，有的時(shí)候并不是太陽(yáng)，并不是寒，一開(kāi)始就是病在陽(yáng)明，陽(yáng)明“經(jīng)”上面，那你怎么可以用“經(jīng)”來(lái)定論呢？陽(yáng)明……足陽(yáng)明胃經(jīng)是在我們的身體前面，有些人腳?#8230;…那個(gè)位……那個(gè)足太陽(yáng)膀胱經(jīng)在我們腳……腳后背上面。那有的人他一開(kāi)始就是腳前面痛，腳后邊沒(méi)有痛，就說(shuō)你張仲景，你錯(cuò)了，你看這個(gè)人病開(kāi)始就是在陽(yáng)明經(jīng)上面，并不在太陽(yáng)經(jīng)上面。有的醫(yī)家呢，就用這個(gè)來(lái)攻擊張仲景，認(rèn)為你“六經(jīng)辯證”這個(gè)太籠統(tǒng)，你不是針灸很強(qiáng)。張仲景……張仲景的確針灸不強(qiáng)。

梁冬：噢，是嗎？

倪海廈：對(duì)，他的確啊，他這個(gè)針灸跟我們現(xiàn)代比起來(lái)，我說(shuō)不要說(shuō)是我，我們中國(guó)大陸很多針灸都比他好。

梁冬：噢，真的呀？

倪海廈：嗯，可是我讀了《傷寒》、《金匱》，《傷寒論》以后，我的想法就不是這樣。張仲景還必須要用太陽(yáng)、少陽(yáng)、陽(yáng)明這種方式，來(lái)陳述疾病的傳變。這個(gè)太陽(yáng)不能說(shuō)只是足太陽(yáng)膀胱經(jīng)，或者手太陽(yáng)小腸經(jīng)，而是太陽(yáng)是主表，嚎，太陽(yáng)能夠曬到的地方統(tǒng)統(tǒng)可以看到，只要你跑一圈出來(lái)，你身上被太陽(yáng)曬到的地方，統(tǒng)統(tǒng)是屬于太陽(yáng)。而不是說(shuō)只限于一個(gè)經(jīng)絡(luò)上面，足太陽(yáng)膀胱或者手太陽(yáng)小腸經(jīng)上面，那你太陽(yáng)受病的時(shí)候，病在表。當(dāng)你表沒(méi)有解掉以后，這樣《傷寒論》就有順序了，然后，你不知道如何……比如說(shuō)我們太陽(yáng)，一開(kāi)始有三個(gè)方子——太陽(yáng)中風(fēng)、太陽(yáng)傷寒和太陽(yáng)瘟病。太陽(yáng)中風(fēng)的話是，我們用桂枝湯，來(lái)祛風(fēng)；太陽(yáng)傷寒，傷于寒的話，是麻黃湯；太陽(yáng)溫病是葛根湯。那你如果解表你的方法不對(duì)，沒(méi)有用到經(jīng)方來(lái)解表，你用一般的時(shí)方，開(kāi)一些那個(gè)荊芥呀、防風(fēng)啊，嚎，這種對(duì)我來(lái)說(shuō)是涮牙漱口的藥，那你吃下去也不會(huì)冒汗，汗也流不出來(lái)，那這種情況下解表，解不掉表，沒(méi)有辦法把表證解掉，病就會(huì)傳。當(dāng)病一傳的時(shí)候，往里傳的時(shí)候，有兩種可能在后面：①第一個(gè)，傳到陽(yáng)明經(jīng)，陽(yáng)明上面，這個(gè)陽(yáng)明癥這一篇嚎，并不是指的是……光是指的是這個(gè)手陽(yáng)明大腸經(jīng)啊，嚎，陽(yáng)明胃經(jīng)，它是指——腑，就是說(shuō)，你這個(gè)病，進(jìn)入陽(yáng)明的時(shí)候，跑到腸胃里面去了的時(shí)候，它就呆在腸胃里面，它不會(huì)再進(jìn)入內(nèi)臟。最多，最遠(yuǎn)的地方，就是到達(dá)陽(yáng)明……噢，到達(dá)腑。②但是你另外一種病，我們講，可能就是西醫(yī)講的病毒了，那這個(gè)病毒如果是沒(méi)有進(jìn)入陽(yáng)明，某種原因沒(méi)有進(jìn)入陽(yáng)明，嚎，進(jìn)入……跑到少陽(yáng)里面去了。少陽(yáng)呢，就是在……你不能把少陽(yáng)定義成，啊，足少陽(yáng)膽經(jīng)，啊，足少陽(yáng)……那個(gè)手少陽(yáng)三焦經(jīng)。少陽(yáng)呢，是屬于介于門樞，嚎，就我們?cè)凇饵S帝內(nèi)經(jīng)》上，關(guān)門呢，門關(guān)來(lái)關(guān)去的那個(gè)中間那個(gè)軸，那個(gè)門軸，那個(gè)是少陽(yáng)，是主開(kāi)合的。所以，身體上開(kāi)合的地方，通通是歸少陽(yáng)那個(gè)位置。嚎，比如，那內(nèi)臟有開(kāi)有合，腑有開(kāi)有合。嚎，那皮膚有開(kāi)有合、肌肉也有開(kāi)有合，比如說(shuō)你運(yùn)動(dòng)，開(kāi)合啊，那臟腑會(huì)開(kāi)合才能循環(huán)嘛，嚎，那你包括你血管管壁里面有……有那個(gè)血管里面有那個(gè)瓣膜，嚎，開(kāi)合，讓血管……沒(méi)有開(kāi)合的話，你血位會(huì)倒流啊。

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梁冬：重新發(fā)現(xiàn)中國(guó)文化太美。啊，剛才倪師呢，就講到一個(gè)問(wèn)題，就是講到這個(gè)“六經(jīng)辨癥”這個(gè)問(wèn)題，也講到少陽(yáng)的問(wèn)題，關(guān)于什么叫作六經(jīng)呢？那很多朋友都聽(tīng)過(guò)，但是呢一直不知道什么意思，我想呢，這個(gè)倪師呢把這個(gè)少陽(yáng)講完之后啊，給我們重新復(fù)習(xí)一下，什么叫作六經(jīng)。啊，這是一個(gè)基礎(chǔ)問(wèn)題。你先講少陽(yáng)啊。

倪海廈：少陽(yáng)，當(dāng)病進(jìn)入少陽(yáng)的時(shí)候，我剛剛解釋，太陽(yáng)先得病，得病沒(méi)有治療好，就進(jìn)入陽(yáng)明跟……有兩種可能，陽(yáng)明或者是少陽(yáng)，進(jìn)入陽(yáng)明就到此為止了。嚎，所以你常常聽(tīng)到病人有便秘，有時(shí)候便秘三四十年還是在便秘，啊，還不會(huì)死人的，因?yàn)檫M(jìn)入陽(yáng)明，我們中……在經(jīng)方家，在《傷寒論》里面講—陽(yáng)明無(wú)死癥，啊，得了陽(yáng)陰不會(huì)死的，沒(méi)有死癥的樣子。那另外一個(gè)可能就是你病毒進(jìn)入少陽(yáng)，進(jìn)入少陽(yáng)以后，它在臟腑之間，所有的血管它在一直游走，只要開(kāi)合的地方都有它。如果你在少陽(yáng)沒(méi)有解，比如我們少陽(yáng)的合解的藥是小柴胡湯，那你不知道用小柴胡湯，嚎，那病就會(huì)傳經(jīng)吶……傳到內(nèi)臟去。③首先進(jìn)去就是脾經(jīng)，足太陰，噢，我們六經(jīng)里面，當(dāng)我們講那個(gè)是太陰的時(shí)候，不見(jiàn)得是單單代表是足太陰脾經(jīng)，嚎，或者手太陰肺經(jīng)。像溫病，一般的溫病家認(rèn)為說(shuō)病一進(jìn)來(lái)就是肺，嚎，傷肝，第一個(gè)就是溫邪，就是傷肺。中醫(yī)是認(rèn)為是在表，這個(gè)經(jīng)方認(rèn)為是在表，系統(tǒng)傷寒就不一樣，當(dāng)你進(jìn)入到脾太陰的……太陰癥的時(shí)候，就進(jìn)入內(nèi)臟了，嚎，內(nèi)臟了，包括了我們的脾經(jīng)，肺經(jīng)，都在內(nèi)。這個(gè)是代表內(nèi)臟，我們不能說(shuō)是在足太陰脾的經(jīng)絡(luò)，而是在脾臟和肺臟上面了。

梁冬：對(duì)。

倪海廈：那脾臟，可能影響到你的胃口不好，或者是腹?jié)M，還有脹滿。好，那肺里面有咳嗽，噢，一些這個(gè)氣喘和胸滿，噢，這種現(xiàn)象。④那如果都沒(méi)有好，這病要更往里面走，走到嚎，少陰，少陰癥的時(shí)候，比如心和腎的交應(yīng)，那少陰如果說(shuō)再?zèng)]有辦法治療就進(jìn)入到厥陰，所以諸位打開(kāi)……

梁冬：厥陰是哪里呢？

倪海廈：⑤厥陰癥就是肝，肝的……那個(gè)足厥陰肝，嚎，肝臟。轉(zhuǎn)到內(nèi)經(jīng)的臟，還有一個(gè)就是厥陰的心包，那你如果說(shuō)走到最……所以中醫(yī)認(rèn)為說(shuō)人體最里面的臟是肝臟。我以一個(gè)簡(jiǎn)單的例子來(lái)說(shuō)，比如說(shuō)現(xiàn)在講的那個(gè)C型肝炎，那，C型肝炎實(shí)際上，在臨床上我在治療的時(shí)候，噢，我在治療它C型肝炎，一直治療到會(huì)出現(xiàn)……他會(huì)癥狀會(huì)從劂陰的癥狀，跑到少陰的癥狀，跑到太陰的癥狀，然后跑到少陽(yáng)的癥狀，最后結(jié)束的時(shí)候，治療還是用桂枝湯解決。所以我從臨床上可以看到，C型肝炎實(shí)際上是感冒病毒引起的，一直往身體里面走，你沒(méi)有把它擋住，它停留在肝臟里面。

梁冬：噢，這樣。很多的肝炎是感冒引起嘍？

倪海廈：不是，我講的是C肝。

梁冬：OK。

倪海廈：嚎，那很多的肝炎是……真的是我們的血液傳染，嚎，肝炎會(huì)傳染。那當(dāng)我們看到這個(gè)“六經(jīng)”的傳變，我們先假設(shè)張仲景是對(duì)的，對(duì)呀，這是科學(xué)家的態(tài)度嘛，求……治學(xué)問(wèn)要這個(gè)樣子啊。你不能說(shuō)我不懂，我討厭中醫(yī)，張仲景這個(gè)混蛋會(huì)……這怎么可以否定呢？假設(shè)他是對(duì)的，我們回頭看臨床，臨床上你的確看到，病就是從表往里走，再然后……不但往里走，我們的治療的方向是對(duì)的，按照《傷寒論》來(lái)處方的時(shí)候，病會(huì)回頭，本來(lái)是少陰癥，結(jié)果吃了藥以后變成少陽(yáng)癥，少陽(yáng)癥以后變成太陽(yáng)癥，那就好了。所以傳經(jīng)的方向是來(lái)回的，不是只往里面走不會(huì)往回頭走，除非你用錯(cuò)藥。為什么我們贊成說(shuō)用《傷寒》、《金匱》的經(jīng)方？因?yàn)楝F(xiàn)在看起來(lái)，我有經(jīng)方可以陰斷、阻止病再進(jìn)。比如說(shuō)你病都到了少陰，趕快阻止，不阻止它，它就進(jìn)入厥陰。那這四個(gè)階段之后，我們所謂“六經(jīng)”的，那，我們開(kāi)的少陰癥的藥，有少陰癥的藥開(kāi)在里面，可是一般的時(shí)方，里面就看不到少陰癥的藥。

梁冬：嗨，那到了厥陰之后怎么辦呢？

倪海廈：到了厥陰還是趕快動(dòng)手，到了厥陰的話，十之八九都是死癥，都成陰實(shí)了，嚎，都是死癥，那很多什么……什么嚎，這個(gè)手足燥勞則死啊，講……《傷寒論》里面講的都是很多條辨，都是哪些癥狀會(huì)死，里面實(shí)際上已經(jīng)講了，這變成陰實(shí)了。所以我們要在，結(jié)病在太陽(yáng)的話，如果一感冒我們就開(kāi)始出手，我們用太陽(yáng)篇的藥，嚎，那個(gè)，那個(gè)《傷寒論》里面六經(jīng)的辨癥里面太陽(yáng)篇里面的藥。如果一開(kāi)始在太陽(yáng)的話，我們就開(kāi)始入手解掉的話，根本就不會(huì)有厥陰癥出現(xiàn)，也就是說(shuō)不會(huì)有陰實(shí)的現(xiàn)象出現(xiàn)。所以我們說(shuō)：百病風(fēng)之始—所有的病都是開(kāi)始來(lái)自風(fēng)。這時(shí)候我們?cè)倩仡^看，我們的經(jīng)……這個(gè)《黃帝內(nèi)經(jīng)》，講的“百病風(fēng)之始”，講的東西它是對(duì)的。因?yàn)椋_(kāi)始就是《傷寒論》講的太陽(yáng)癥了，所以我們?cè)谔?yáng)癥的時(shí)候就要把病情……病解決掉，它就不會(huì)傳經(jīng)。所以，回頭我剛剛講也是，當(dāng)我們看到這個(gè)病，我們才知道，剛開(kāi)始就是風(fēng)寒感冒，嚎。所以，如果以我們現(xiàn)在的這個(gè)西醫(yī)的學(xué)的角度來(lái)看，免疫系統(tǒng)很強(qiáng)的人呢，他不容易得打癌癥。嚎，那，一般來(lái)說(shuō)，得了癌癥就是免疫系統(tǒng)不行了，才會(huì)得到癌癥。西醫(yī)也是這樣講，可是你的免疫系統(tǒng)如何增強(qiáng)呢？你免疫系統(tǒng)查剛開(kāi)始是感冒，結(jié)果中醫(yī)呢，我們的經(jīng)方呢感冒就把你治好了，有時(shí)一劑，只要喝……我們比如說(shuō)，有時(shí)候六碗水煮兩碗，第二碗都不要喝，因?yàn)榈谝煌牒韧昃秃昧?，有時(shí)三個(gè)小時(shí)兩個(gè)小時(shí)就好了。最長(zhǎng)，最長(zhǎng)是隔夜就好了。那，那么快效果，那么快的恢復(fù)速度之下，這個(gè)藥又不傷到正氣，所謂藥不傷正氣，就是不會(huì)影響到你身體的抵抗力的問(wèn)題，所以吃完中藥以后，你不單單是感冒沒(méi)了，你的抵抗力會(huì)增強(qiáng)很多。所以長(zhǎng)期吃感冒……有感冒就吃中藥來(lái)解表的，治療感冒的人，根本就按照那個(gè)中醫(yī)經(jīng)方的這個(gè)理論來(lái)……范疇來(lái)看的話，是不會(huì)得到癌癥的。因?yàn)榈挚沽Φ脑?，不要說(shuō)癌癥，感冒都不會(huì)得的。

梁冬：那我聽(tīng)說(shuō)有些人是平常也不怎么得病，一得病就是癌癥的呢？

倪海廈：對(duì)，平常有病，那是你看到片段，他不知道他有病，他的癥狀已經(jīng)出現(xiàn)，早就有癥狀。但是他……因?yàn)樗哪贻p，或者是他的企圖性很旺盛，他正在做事業(yè)，他的意志力，人是靠意志的，意志力很強(qiáng)。現(xiàn)在意志非常地強(qiáng)盛，他就一直在工作，一直在賺錢，他的事業(yè)非常的順，然后家里面非常和睦，他就不會(huì)想到身體有病的問(wèn)題。然后等到事業(yè)做到一個(gè)階段以后，他身體的病已經(jīng)變得很惡劣了。所以他有時(shí)候失眠，他每天失眠，他不曉得是病，他以為是工作太勞累了，或者是他有事，太多事情困擾他，或者他有筆訂單沒(méi)有接到，如何去處理這個(gè)問(wèn)題，嚎，他以為他在擔(dān)心這些事情睡不著。所以，人真是……人是很奧……很妙的。所以，諸位呢，一定要注意自己的身體，一定要記得我講的六大健康的癥狀，這就可以提前預(yù)防很多事情的發(fā)生，嚎，那，所以我們要隨時(shí)要注意自己的身體。

梁冬：所以，你剛才講到這個(gè)讀書的話要讀到《傷寒》哈，但是我想重新補(bǔ)一下課，因?yàn)楹芏嗯笥涯夭恢朗裁唇小傲?jīng)辨癥”，什么叫六經(jīng)，六經(jīng)是什么？跟我們身體上的經(jīng)絡(luò)也是一個(gè)經(jīng)，那這個(gè)經(jīng)到底是什么咧？

倪海廈：對(duì)，這個(gè)六經(jīng)辨癥我們不能用太陽(yáng)，足太陽(yáng)膀胱經(jīng)或者是手太陽(yáng)小腸經(jīng)，太陽(yáng)癥（太陽(yáng)傷寒）的時(shí)候代表病在表，病在表的時(shí)候有幾種癥狀可以知道病在表：①比如說(shuō)，我們無(wú)汗、全身肌肉酸痛、骨節(jié)酸痛……我們所謂，為什么要強(qiáng)調(diào)無(wú)汗？因?yàn)槟忝组]鎖到了，因?yàn)槊锥荚谄つw表面，當(dāng)你毛孔閉鎖掉了，不能流汗了，結(jié)果很多的汗液要……走不出來(lái)，要走皮膚哦，本來(lái)應(yīng)該走毛孔出來(lái)，沒(méi)有辦法出來(lái)，結(jié)果回流。回流了以后，因?yàn)槊资兆×耍扔谑钦f(shuō)，氣孔不通了，氣孔不通了，水會(huì)滯留在身上肌肉上面，這個(gè)水應(yīng)該在身上循環(huán)的，結(jié)果這個(gè)水因?yàn)楸砗艿剑驗(yàn)楦惺艿斤L(fēng)寒呢，外……那個(gè)受到寒，所以皮膚毛孔收住，造成這個(gè)水在肌肉里面沒(méi)有辦法正常地運(yùn)行，就是肌肉酸痛了；如果到了骨節(jié)，沒(méi)法運(yùn)行，骨節(jié)就酸痛了。②所以病人無(wú)汗惡寒、怕冷啊，嚎，因?yàn)楹芏嗟乃疀](méi)有辦法汽化。我們像我是不怕的，為什么呀？水是汽化的，當(dāng)你水沒(méi)辦法汽化的時(shí)候，停在肌肉里面的話，變成寒水，就是冷水，冷水的話在肌肉里面、在關(guān)節(jié)上就是惡寒怕冷，嚎，這種是表證。③還有一些，另外一種表證呢，比如說(shuō)，就是我講的是，這個(gè)傷于寒，傷于寒的癥狀并不見(jiàn)得是一定在北方。在南方，在浙江啊，在廣西、廣東、福建吶，臺(tái)灣啊，甚至在佛羅里達(dá)，我都看在佛羅里達(dá)那么熱的地方，我都看到病人會(huì)有惡寒的現(xiàn)象。我認(rèn)為是一種傳染性的感冒，這種感冒的病毒會(huì)造成這個(gè)癥狀，而不是因?yàn)楫?dāng)?shù)氐臍夂蛟斐蛇@種癥狀。

梁冬：噢，還是病毒也會(huì)造成這樣情況的？

倪海廈：對(duì)，它是個(gè)癥狀是表證。

梁冬：啊，它是一個(gè)體系。

倪海廈：一個(gè)體系，對(duì)，因?yàn)橹挥小@些癥狀都列為表證。那我剛剛講的是太陽(yáng)傷寒，太陽(yáng)中風(fēng)呢就是，太陽(yáng)中風(fēng)的癥狀就是桂枝湯，它的癥狀是有汗，嚎，惡風(fēng)。就是風(fēng)吹到你，你感覺(jué)到：哎呀，風(fēng)吹到很難過(guò)，想躲開(kāi)的這種感覺(jué)，就叫惡風(fēng)。那桂枝湯會(huì)有表證，會(huì)有流些汗出來(lái)，所謂有汗就是說(shuō)，這個(gè)汗不是你因?yàn)檫\(yùn)動(dòng)而流出來(lái)，而是你會(huì)有一點(diǎn)點(diǎn)出汗的現(xiàn)象，嚎。那，這個(gè)時(shí)候我們用桂枝湯，這種癥狀呢，可能是另外一種感冒病毒造成你這種現(xiàn)象。嚎，那另外一種表證，就是太陽(yáng)篇里面三大的表證。第三個(gè)就是太陽(yáng)溫病。很多南派的溫病派說(shuō)，這個(gè)《傷寒論》、傷寒家沒(méi)有溫病的方子，所以遇到南方溫?zé)岬牟≈尾缓茫瑢?shí)際上你錯(cuò)了，這個(gè)太陽(yáng)溫病，太陽(yáng)……張仲景有除溫病的方子，講的就是葛根湯。那葛根湯，項(xiàng)強(qiáng)——后項(xiàng)強(qiáng)幾幾然，為什么葛根湯癥？這個(gè)小朋友最多，小孩子冬天呢在外面玩吶，或者是夏天在外面玩，玩的時(shí)候跑了全身都是汗，這個(gè)時(shí)候受到風(fēng)寒；或者是在流汗吶，還要跳到水里面去，嚎。結(jié)果受到風(fēng)寒，在病……這個(gè)小孩子、這個(gè)病人在得到感冒的時(shí)候是津液?jiǎn)适У臓顟B(tài)之下得到感冒。所以他是身體里面溫?zé)幔珶崃?，噢，流汗，這個(gè)時(shí)候得到感冒，就這個(gè)感冒整個(gè)這個(gè)病……這個(gè)所有的水鎖在項(xiàng)背的地方，嚎，那這個(gè)時(shí)候我們用葛根湯來(lái)把它發(fā)掉。嚎，那這些都是屬于太陽(yáng)表證的癥狀。

梁冬：嗯，就總而言之，我得出了一個(gè)結(jié)論就是太陽(yáng)表證就是說(shuō)，在最表層出現(xiàn)的身體狀況的，啊。第一層防御系統(tǒng)，受到侵害了。

倪海廈：對(duì)，這就是太陽(yáng)，啊，很正確。

梁冬：對(duì)，那第二層呢？

倪海廈：第二層，我剛跟各位聽(tīng)眾報(bào)告過(guò)，就是有兩種可能，一種是進(jìn)入陽(yáng)明，一種是進(jìn)入少陽(yáng)。

梁冬：對(duì)。

倪海廈：進(jìn)入陽(yáng)明的話，引起腸胃的不適，甚至?xí)?strong style="color: rgb(51, 102, 255); font-size: 20px;">便秘，嚎，有的人會(huì)下痢，有的人胃口沒(méi)有，有的人拉肚子。所以呢，我們有些像承氣湯，大承氣、小承氣呀，調(diào)胃承氣呀，有些瀉心湯，嚎，那五個(gè)瀉心湯，啊，都可以治療腸胃的問(wèn)題。那，但是病如果進(jìn)到陽(yáng)明的話，就是沒(méi)有死癥，我剛剛跟大家……

梁冬：拉拉肚子就好了。

倪海廈：對(duì)，這樣我們很好治療，哦，這是腸胃的問(wèn)題。那進(jìn)入少陽(yáng)的時(shí)候，就是少陽(yáng)的話，比如你全身開(kāi)闔的地方，比如說(shuō)你，我剛才前面講了，每一個(gè)月月經(jīng)來(lái)，那你月經(jīng)到了……一個(gè)月到了以后，這個(gè)奶水會(huì)進(jìn)入到子宮里面，那子宮就開(kāi)合，打開(kāi)來(lái)，最后月經(jīng)就從陰部就排出來(lái)，這是開(kāi)合嘛。嚎，所以子宮……任何地方都有開(kāi)合，那當(dāng)你這個(gè)病毒在表，沒(méi)有辦法，沒(méi)有時(shí)間或者是已經(jīng)耽誤了治療治病的時(shí)機(jī)，或者是前面的醫(yī)生不曉得用那個(gè)表藥，解表，那，病跑到少陽(yáng)里面的時(shí)候，病人產(chǎn)生的現(xiàn)象就是往來(lái)寒熱，就忽冷忽熱的現(xiàn)象，而且兼帶有惡心的現(xiàn)象。如果你往來(lái)寒熱，忽冷忽熱但是沒(méi)有惡心，你病還在太陽(yáng)哦，嚎，病還在太陽(yáng)。那如果說(shuō)你有惡心的現(xiàn)象，往來(lái)寒熱的現(xiàn)象，這個(gè)病就走到少陽(yáng)了。

梁冬：那為什么惡心就表示到少陽(yáng)了？

倪海廈：惡心呢，因?yàn)?，?dāng)你這個(gè)在三焦里面走的時(shí)候，這個(gè)寒水呢，就我剛才講，水停在表面上，肌肉就造成痛，那病進(jìn)入少陽(yáng)的時(shí)候，這個(gè)水就跑到三焦系統(tǒng)里面，三焦是……三焦系統(tǒng)里面非常熱的水，而且有油脂在里面。嚎，那冷水一進(jìn)來(lái)的話，就順著三焦跑，那跑到腸胃，最明顯的……因?yàn)槲覀兊膬衫叩倪@個(gè)地方是最大的三焦集會(huì)的地方。

梁冬：什么叫三焦嘛？

倪海廈：三焦就是我們的淋巴系統(tǒng)，我們的那種肥油，嚎，臟腑之間有肥油，而我們的淋巴系統(tǒng)都屬于三焦。那兩肋之間是很大的一個(gè)交匯的地方，所以你常常聽(tīng)到人家脂肪肝，因?yàn)檫@里脂肪很多，這都是屬于三焦。嚎，那，當(dāng)你水聚集到兩肋中間的時(shí)候，這個(gè)水會(huì)把胃包住，會(huì)給胃壓力，那胃的蠕動(dòng)受到壓力的話，就吃不下東西，就惡心嘛。

梁冬：噢……

倪海廈：所以我們從這個(gè)地方一看，哦，你惡心，好，我們知道你病在少陽(yáng)，而不以往來(lái)寒熱，因?yàn)橛械臅r(shí)候，太陽(yáng)表證的時(shí)候，你知道病在表，但病人體力很好，他不會(huì)受到真正像出現(xiàn)麻黃湯證或是桂枝湯證，他出現(xiàn)忽冷忽熱，他體力很好，他贏了，排出汗來(lái)，他就覺(jué)得熱了。他輸了，那個(gè)病毒要侵回來(lái)，他就覺(jué)得冷了。那這個(gè)時(shí)候我們可能是桂枝麻黃各半湯，各加一半；或者是桂枝和麻黃一，寒比較多、熱比較少我們桂枝和麻黃一；有時(shí)候是桂枝一麻黃二，或者桂枝麻黃各半湯，就看他的寒熱的多少。但是往來(lái)寒熱的現(xiàn)象，只要進(jìn)入少陽(yáng)一定會(huì)出現(xiàn)惡心的現(xiàn)象。嚎，那我們繼續(xù)會(huì)用少陽(yáng)……

梁冬：就是所謂的就是從太陽(yáng)到，分配到少陽(yáng)或者陽(yáng)明啊。那如果都沒(méi)有攔住，前面三個(gè)防御系統(tǒng)都沒(méi)攔住，到第四個(gè)防御系統(tǒng)。

倪海廈：到第四個(gè)，就是進(jìn)入我們的內(nèi)臟了，這個(gè)時(shí)候就要很小心的處理了。對(duì)西醫(yī)來(lái)說(shuō)，在進(jìn)入內(nèi)臟的時(shí)候，剛開(kāi)始進(jìn)入我們的脾呀、肺呀，它并不了解，它沒(méi)有辦法查到，它一定要等到厥陰的時(shí)候才把它查到。那，（太陰）剛開(kāi)始進(jìn)入脾胃的話，你可能胃口不好，或者是常常咳嗽，平常沒(méi)事就咳嗽，睡眠就會(huì)有點(diǎn)影響了，那這個(gè)腹部會(huì)比較大，少腹會(huì)比較大，嚎，那里面濕會(huì)比較盛一點(diǎn)。那這個(gè)時(shí)候病人呢，我們就……已經(jīng)開(kāi)始治療了，嚎，那病人比較容易疲勞、倦怠，脾主四肢、主肌肉嘛，嚎，那以前可以步行、可以登山，現(xiàn)在覺(jué)得四肢肌肉比較厲害……

梁冬：人就比較懶了。

倪海廈：對(duì)，比較懶，嚎，這個(gè)時(shí)候或者呼吸比較不好，嚎，或者是慢性的咳嗽，這個(gè)時(shí)候我們就要開(kāi)始動(dòng)手了。那如果說(shuō)在這個(gè)時(shí)候動(dòng)手，我們處方很多。對(duì)，在太陽(yáng)沒(méi)好的話，進(jìn)入少陰，少陰最明顯的癥狀呢，就是“但欲寐”，所謂“但欲寐”就是，噢，睡不夠，一天睡了十二個(gè)小時(shí)起來(lái)還是很累，這個(gè)……然后這個(gè)隨時(shí)呢，就是隨時(shí)都想睡覺(jué)，這個(gè)最明顯。那，有的人呢，大便就延后了，嚎。比如說(shuō)我們看少陰證，少陰證的時(shí)候小便是白的，因?yàn)槔锩媸呛Y，小便是白的；同樣是便秘，小便是黃的，所以小便是黃的我們知道是病在腑，就是在陽(yáng)明癥。那我們就會(huì)處方前問(wèn)病人小便，比如說(shuō)一個(gè)人便秘，我們不用摸他的脈，我們就說(shuō)，啊你小便什么顏色？黃色、深黃色，我們就知道他是承氣湯，病在陽(yáng)明。如果小便是白色的，嚎，便秘，我們知道病在少陰，嚎，少陰就是寒嘛，里面沒(méi)有東西、沒(méi)有蠕動(dòng)。所以陽(yáng)明癥，我們可以知道是腸胃里面，津液干掉了，很熱，所以小便是黃的，因?yàn)榻蛞簺](méi)了嘛，太熱，嚎；就好像你湯煮過(guò)一個(gè)小時(shí)和跟煮五個(gè)小時(shí)，湯的濃稠度就不一樣。嚎，那少陰癥呢，它是沒(méi)有蠕動(dòng)，小腸大腸沒(méi)有蠕動(dòng)，根本停在那邊，所以東西累積在里面，根本沒(méi)有動(dòng)，沒(méi)有熱能，所以小便出來(lái)，清白的。你從小便的顏色你就可以知道，你到底是用少陰癥的處方，還是用陽(yáng)明癥的處方，這時(shí)候就可以治療病。所以，你一定要了解身體的結(jié)構(gòu)，真的解剖，然后就用《黃帝內(nèi)經(jīng)》了解，這樣你才有辦法正確地處方。

梁冬：就是少陰下來(lái)之后就是……

倪海廈：厥陰。那厥陰進(jìn)去的話，寒熱就分明了，我們正常的，我剛才跟諸位……各位聽(tīng)眾講，正常人呢，常年感覺(jué)到頭面身體是冷的，手腳是熱的，但是你進(jìn)入厥陰的時(shí)候，你會(huì)感覺(jué)到上……所以，我們正常人是，上面是寒的，下面是熱的，那，不正常的人呢？他上面是熱的，下面是冷的。

梁冬：噢，腳又冷，那滿臉暗瘡。

倪海廈：對(duì)，嚎……

梁冬：然后有種人嘛不就是這樣嘛，哈？

倪海廈：對(duì)對(duì)對(duì)，這個(gè)……這個(gè)上面是冷……熱的。嚎，這就是厥陰癥，寒熱很區(qū)明，很分明……

梁冬：明白了。

倪海廈：這就病在厥陰。所以，你如果癥狀非常了解，你辯癥正確的話，你診斷怎么會(huì)錯(cuò)誤呢？那你診斷不會(huì)錯(cuò)誤的話，那你從這個(gè)藥性，比如說(shuō)這個(gè)時(shí)候我們?cè)倩仡^看藥。一看，我們知道，去熱藥，最好的藥在《本草綱目》里面用的是石膏；那去寒的藥最好的是炮附子。那石膏跟附子，在一般醫(yī)生來(lái)說(shuō)的話，想到個(gè)石膏跟附子，一個(gè)是寒、一個(gè)是熱，兩個(gè)是極端相反的，對(duì)不對(duì)？那我們經(jīng)方不是這樣想啊，一個(gè)是陽(yáng)藥，附子也是陽(yáng)藥，附子從田里面拿出來(lái)的時(shí)候，切開(kāi)來(lái)看，里面跟水梨一樣，是白色的。嚎，所以，附子跟石膏是可以用在一個(gè)處方里面的。嚎，那我們用附子跟石膏用在一起，嚎，白虎湯跟……噢，比如我們真武湯啊或者什么，熬了就……

梁冬：哇，那很猛哦。

倪海廈：對(duì)，用在一起的時(shí)候，我們煮完啊，六碗水煮兩碗，煮完的時(shí)候，我們醫(yī)生是希望石膏到肺上面去，到上身去，把它們的熱去掉，附子把下面的寒去掉。

梁冬：那它怎么去掉咧？

倪海廈：對(duì)，我們的想法是這樣子的，可是藥會(huì)不會(huì)那么聽(tīng)話呢？病人在……病人在喝藥的時(shí)候，上面是熱的，你這喝熱湯下去，一喝就吐掉，因?yàn)闊崤龅綗崧?。藥不?huì)那么聽(tīng)話的，所以我們就很技巧地告訴病人，煮完這個(gè)湯藥，你這個(gè)湯藥必須要等到很冷的時(shí)候再喝，冷的時(shí)候，你病人拿起來(lái)喝的時(shí)候，上焦是熱的，以為喝到是冷的，到了胃里面去以后，發(fā)覺(jué)到里面有附子，已經(jīng)太慢了，嚎，結(jié)果石膏就往上走、附子就往下焦走，一次下去，寒熱一起去。

梁冬：噢，真的是這個(gè)打仗啊，這開(kāi)方真是打仗。

倪海廈：對(duì)，像是在謀略呢。

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梁冬：重新發(fā)現(xiàn)中醫(yī)太美，中國(guó)文化太美，剛才呢，這個(gè)倪師給我們講到了《傷寒雜病論》這個(gè)這本書，然后呢，最后呢，再講講《金匱》。我們都知道呢這個(gè)，其實(shí)呢《金匱》是從《傷寒雜病論》里面“雜病”那部分切出來(lái)，做的，是這樣……是這樣的嗎？

倪海廈：是這樣的，對(duì)，對(duì)。

梁冬：那，那這個(gè)《金匱》這個(gè)和《傷寒》有什么區(qū)別？就是“傷寒”和“雜病”這兩種病有什么不同？

倪海廈：很好，這個(gè)問(wèn)題非……問(wèn)得非常好，如果看……看《傷寒論》的時(shí)候，就是一個(gè)整體。

梁冬：對(duì)呀。

倪海廈：一個(gè)疾病的演變。

梁冬：對(duì)呀。

倪海廈：那《金匱》的是所謂《雜病論》就是從……《金匱》就是分……分開(kāi)來(lái)。

梁冬：嗯。

倪海廈：分章。這一篇專門討論心臟病，這一篇專門討論肺病，這一篇專門討論腎臟病，這一篇專門討論水腫。

梁冬：哦。

倪海廈：啊，這一篇專門討論風(fēng)濕關(guān)節(jié)炎。它把它雜病分開(kāi)來(lái)了。

梁冬：哦。

倪海廈：所以說(shuō)，你……你剛看的《傷寒》只是整體的。

梁冬：看到好像一個(gè)很有序列的一個(gè)過(guò)程。

倪海廈：對(duì)，很有序列的。對(duì)，它非常有系統(tǒng)。所以張仲景是……祖，真的是“醫(yī)圣”。它整體化解決以后，同時(shí)后面《金匱》來(lái)了就是《雜病》，所有的病統(tǒng)統(tǒng)列在里面。他把它分章分節(jié)，后面有婦科，婦人科，那婦人科里面又分成產(chǎn)前，啊，還有不孕癥呢，產(chǎn)后。還有更年期怎么處理，還有……產(chǎn)中——懷孕的10個(gè)月怎么處理，哦，懷孕的10個(gè)月中間要有惡心啦，哦，嘔吐啊，妊娠懷孕的糖尿病啊，懷孕的時(shí)候使人這種小便不利啊，它通通有方子。有那么詳細(xì)的東西，張仲景能夠整理出來(lái)，你說(shuō)他是不是“醫(yī)圣”？

梁冬：嘖，我聽(tīng)你講就覺(jué)得很有趣?。?/strong>

倪海廈：對(duì)，但是你如果沒(méi)有看過(guò)……沒(méi)有先通徹的了解《針灸》，沒(méi)有透徹的了解《神農(nóng)本草經(jīng)》，沒(méi)有透徹的了解《黃帝內(nèi)經(jīng)》，你《傷寒》、《金匱》沒(méi)有辦法讀通。所以我在——我的“人紀(jì)”里面，我一開(kāi)始教的時(shí)候先教《針灸》，再來(lái)教這個(gè)黃……《神農(nóng)本草經(jīng)》，再教的就是《黃帝內(nèi)經(jīng)》，再來(lái)，最后才是《傷寒》跟《金匱》。嚎，那諸位的莘莘學(xué)子，目前呢，作為各大中醫(yī)教育學(xué)院讀書的大……這個(gè)這個(gè)學(xué)生，社會(huì)上這個(gè)有……

梁冬：中醫(yī)藥愛(ài)好者們。

倪海廈：中醫(yī)藥愛(ài)好者們呢，我希望呢，如果你們要研究中醫(yī)，先研究針灸。針灸熟了，再去就要按照這個(gè)步驟來(lái)。你不能說(shuō)我不要，我就要研究《傷寒》、《金匱》，你不會(huì)用藥，你沒(méi)有辦法透徹地了解，甚至于是加減你都會(huì)有問(wèn)題，嚎，你都會(huì)有問(wèn)題。那中國(guó)大陸非常你……絕對(duì)千萬(wàn)不要千萬(wàn)不要來(lái)找我倪海廈啊，我也沒(méi)有建議你要買我“人紀(jì)”，民間，還有中醫(yī)藥大學(xué)里面，有非常多的高手在里面，嚎，就像我素未謀面的黃煌，他就是很好的經(jīng)方家。嚎，那我……跟我很熟的，嚎，劉力紅劉教授，嚎，像什么孔樂(lè)凱，都是一方之主。嚎，你們這邊讀書，嚎，這個(gè)環(huán)境非常好，嚎，今天只是我有緣嘛，嚎，我比較運(yùn)氣比較好一點(diǎn)，有機(jī)會(huì)跟我們梁冬主持人呢，在這里對(duì)話，大家聽(tīng)聽(tīng)。

梁冬：其實(shí)是我感謝，我感謝啊。

倪海廈：那真的是……這個(gè)很榮幸，嚎，但是大家千萬(wàn)不要……我只是經(jīng)方的，嚎，這……這個(gè)經(jīng)方家，千百……千百個(gè)經(jīng)方家里面的其中一個(gè)。那，各大中醫(yī)學(xué)院一定有很多的好的人才，所以，大家應(yīng)該集思廣益，在中醫(yī)藥大學(xué)里讀的時(shí)候，應(yīng)該是中醫(yī)為主。這就你們剛剛聽(tīng)完我簡(jiǎn)單講一些，就知道為什么要講中醫(yī)為主，西醫(yī)可以為輔。比如說(shuō)你有尿酸，西醫(yī)查你尿酸高不高，嚎，就知道你有沒(méi)有痛風(fēng)，那吃了……吃完中藥以后，西醫(yī)說(shuō)可以查了。誒，你尿酸變的很低，你吃了什么尿酸變那么低？這就是證明，證明：西醫(yī)的證明——可以證明你尿酸好了。

梁冬：嗯。

倪海廈：那對(duì)中醫(yī)來(lái)說(shuō)，我也可以證明啊，你去吃個(gè)火鍋湯，你喝完火鍋湯，你喝兩碗看看，痛不痛？喝喝啤酒看看痛不痛？喝了啤……以前喝火鍋湯，喝了啤酒下去，馬上就很靈，馬上20分鐘會(huì)晚上……當(dāng)場(chǎng)晚上就發(fā)痛風(fēng)。你現(xiàn)在喝喝看，它還有沒(méi)有？沒(méi)有那就好了嘛。你你……所以我們不需要這個(gè)一定要去做尿酸這個(gè)檢驗(yàn)，但你要做尿酸檢驗(yàn)也可以啊。所以應(yīng)該是：中醫(yī)為主，西醫(yī)為輔。

梁冬：啊，這個(gè)……老師呢用了……本來(lái)呢他這個(gè)有一本有一個(gè)課程啊，叫“人紀(jì)”呢，是200，將盡250個(gè)小時(shí)的課程，它用一個(gè)小時(shí)，把它拿來(lái)打通。其實(shí)呢，的確呢，有一點(diǎn)那個(gè)太過(guò)精神飆車，不過(guò)沒(méi)關(guān)系，幸好呢現(xiàn)在有所謂的MP3，大家……錄下來(lái)之后呢，滿……反復(fù)聽(tīng)呢，對(duì)于這個(gè)事情是很有幫助的。我是覺(jué)得說(shuō)，你把這一個(gè)小時(shí)的課程聽(tīng)懂了，基本上來(lái)說(shuō)呢，可以打下非常好的基礎(chǔ)，它也是一個(gè)入門的法則。在節(jié)目結(jié)束之前呢，我想問(wèn)一個(gè)關(guān)于中醫(yī)的……呃，長(zhǎng)久以來(lái)，大家都沒(méi)有討論，沒(méi)辦法討論講清楚的話題。就是，什么是經(jīng)絡(luò)咧？

倪海廈：好，經(jīng)絡(luò)是這樣的，嚎，我……我們用個(gè)……桔子。啊，大家把桔子皮一剝開(kāi)，誒，里面很多白白……白白的一絲一絲的……

梁冬：桔絡(luò)嘛。

倪海廈：橘絡(luò)。人身上有……要有經(jīng)絡(luò)，就好像桔子一樣，有桔絡(luò)一樣。沒(méi)有這個(gè)桔絡(luò)，它皮和這個(gè)肉之間缺乏了溝通性，嚎，所以，有經(jīng)有絡(luò)，身體才能夠運(yùn)化，才能夠運(yùn)作。如果沒(méi)有經(jīng)絡(luò)，嚎，光是……比如說(shuō)我舉個(gè)例子給你聽(tīng)，哈，那我們主持人這個(gè)問(wèn)題啊，非常地好。比如說(shuō)手太陰肺經(jīng)，在我們大拇指上；嚎，手陽(yáng)明大腸經(jīng)在二拇指；嚎，中指啊，心包經(jīng)啊；小腸經(jīng)啊，心經(jīng)。諸位你有沒(méi)有感覺(jué)到，如果你是練……練過(guò)擒拿術(shù)或者練過(guò)中國(guó)的古術(shù)——武術(shù)，我們?nèi)プヒ粋€(gè)人的手的時(shí)候，我們利用大的力量去抵御小的力量，嚎，所以我們用大拇指，我們這個(gè)五個(gè)指頭里面，大拇指的力量最強(qiáng)，小拇指的力量最弱，所以當(dāng)你用手去抓對(duì)方手的時(shí)候，用大拇指去抵抗它的小拇指，那對(duì)方的大拇指是最強(qiáng)，對(duì)不對(duì)？那你可以用你4個(gè)指頭的力量來(lái)抓到他的大拇指，所以你4個(gè)指頭加在一起的力量會(huì)超越過(guò)他一個(gè)大拇指的力量。那你的大拇指的最有力的抵抗他最小的，這樣子整個(gè)把手抓住，逃都逃不掉。噢，那，這個(gè)是一個(gè)擒拿。

梁冬：這田忌賽馬嘛，這是！

倪海廈：嚎，這個(gè)，我講這個(gè)道理的原因就是，手陽(yáng)明大腸經(jīng)，在食指上面；手太陰肺經(jīng)，在大拇指上面。所以肺本身就好像一個(gè)空氣壓縮機(jī)一樣，諸位看那個(gè)我們的工具，噢，在修車場(chǎng)里面工具，一般的電動(dòng)工具的力量跟氣動(dòng)工具的力量不一樣，氣動(dòng)的……氣動(dòng)的非常的強(qiáng)，嚎。所以，肺里面填上了……人身上的肺是很大的呼吸器官，它除了管呼吸以外，它的力量出來(lái)很大的。所以胸是……這個(gè)肺是……這個(gè)胸是陽(yáng)。所以，我們的手—五個(gè)指頭里面，大拇指的力量最強(qiáng)。

梁冬：哦，這樣子。

倪海廈：那如果，沒(méi)有手太陰肺經(jīng)，沒(méi)有這個(gè)經(jīng)絡(luò)，沒(méi)有這條經(jīng)，肺就是肺，大拇指就是大拇指，你就失掉這個(gè)功能。所以要是有經(jīng)絡(luò)才能夠把肺的力量運(yùn)行到大拇指上面去，嚎，經(jīng)。那所謂的絡(luò)，就是經(jīng)和經(jīng)之間，經(jīng)是和經(jīng)之間是，比如說(shuō)兩條平行的，它沒(méi)有交結(jié)，沒(méi)有交結(jié)的話互相不能通，得不到訊息，啊，沒(méi)有辦法溝通。那我們五個(gè)手指頭，我們可以隨意……我們這樣子變動(dòng)，隨意我們變動(dòng)。到現(xiàn)在……科技再發(fā)達(dá)，也沒(méi)有辦法做……做出一只像我們?nèi)祟愅罄锩妗@個(gè)手腕里面的萬(wàn)能的雙手，沒(méi)有辦法做出來(lái)。代表我們?nèi)瞬攀浅娇萍?，科技還是不如我們的人，嚎。那我們手這樣動(dòng)，能夠這樣子聽(tīng)從我們指揮，能夠這樣動(dòng)，是因?yàn)?，我們中間有絡(luò)連到，所以才……才能夠互相搭配，互相合作。你如果沒(méi)有這個(gè)絡(luò)連到，五個(gè)指頭各司其事，你抓不住東西，你也沒(méi)有辦法做事，也沒(méi)辦法寫字，甚到至于吃飯拿筷子都有問(wèn)題。所以，所謂我們叫聯(lián)絡(luò)，哎，那個(gè)，這個(gè)……這個(gè)我們常常保持聯(lián)絡(luò)一下，為什么叫絡(luò)，就是這個(gè)絡(luò)。

梁冬：對(duì)，那，呃……這個(gè)道理我明白。但是說(shuō)，因?yàn)槟睾芏嗳艘捕颊f(shuō)，這個(gè)經(jīng)絡(luò)是看不見(jiàn)的，不像一個(gè)桔絡(luò)，你掰開(kāi)它上面有白白的一層嘛，那這個(gè)看不見(jiàn)的東西，它怎么樣又如何被大家發(fā)現(xiàn)的咧？

倪海廈：這個(gè)，實(shí)際上，所謂的看不見(jiàn)是因?yàn)椋氵@個(gè)……講這句話看不見(jiàn)的人，他的生理解剖學(xué)是從尸體上面看到的，所以西醫(yī)的解剖學(xué)是死人上面切的，人都死掉了，你怎么看到水的汽化？嚎，所以在活人身上才看到，可是活人身上你真的是看不到啊，為什么？因?yàn)樗赜兴?，水的道路?/span>

梁冬：它是水氣道。

倪海廈：水氣道，水的氣道。打坐練功夫的會(huì)感覺(jué)到，會(huì)感覺(jué)到經(jīng)絡(luò)，它他會(huì)知道這個(gè)氣、氣血，這個(gè)氣，嚎，會(huì)順著經(jīng)絡(luò)在走，他可以感覺(jué)得到。因?yàn)樗跇O端的安靜的環(huán)境之下，人心，他的心里也到了極靜之下，已經(jīng)沒(méi)有什么七情六欲了，嚎，它這個(gè)……然后同時(shí)呢，它耳朵已經(jīng)聽(tīng)不到外界所有的聲音，他極端的完全的內(nèi)視，從里面看，就可以感受得到。所以我們認(rèn)為最……最早出來(lái)知道經(jīng)絡(luò)的人，一定是武功很高的或者練打坐的這種，嚎，現(xiàn)在很多的練功夫、練氣的人，他可以感受到經(jīng)絡(luò)，可以寫出內(nèi)臟的經(jīng)絡(luò)的循行，就是因?yàn)樗Ψ虻鬃雍苌?。那他再把它記錄下?lái)，每一代，歷代都記了很多，歷代出來(lái)很多大師，噢，記錄很多。嚎，這個(gè)所以……看實(shí)際上是有，而是解剖學(xué)是死人的，嚎，而是生的人、活的人可以看清楚，這就是矛盾的地方。

梁冬：我聽(tīng)說(shuō)傳說(shuō)中有個(gè)所謂的“阿是穴”是吧？

倪海廈：對(duì)。

梁冬：嗯。

倪海廈：在針灸里面，腰背的問(wèn)題是“委中”為主。

梁冬：委中這個(gè)穴。

倪海廈：腧穴道，委中穴道在我們的后腿的那個(gè)腘……

梁冬：膝蓋的后面。

倪海廈：膝蓋的后面。如果說(shuō)在委中以下，腰背以下，就腰背痛以下，在尾椎骨的這個(gè)地方的時(shí)候，它痛的位置不一樣，你在委中穴以下的地方去按壓它，當(dāng)你按它到有痛點(diǎn)的時(shí)候，就代表，這個(gè)背痛，在這里可以治好。所以你不一定要按照足太陽(yáng)膀胱經(jīng)的穴道或者腎經(jīng)的穴道來(lái)扎，你直接扎那個(gè)痛點(diǎn)，這叫阿是穴。

梁冬：哦。

倪海廈：真正的阿是穴是遠(yuǎn)取穴，并不是近取穴。還有一種阿是穴呢，比如說(shuō)，我們耳朵，我們有中醫(yī)的耳針，你如果把耳朵，倒過(guò)來(lái)看，耳朵的形狀，就像個(gè)小baby，一個(gè)小嬰兒，這……耳垂的地方是嬰兒的頭，嚎，他的脊椎骨啊，兩個(gè)腿呀，內(nèi)臟。那，我們?nèi)绻f(shuō)用個(gè)探針，我們要查病人的心臟有沒(méi)有問(wèn)題，我們?cè)谛呐K的點(diǎn)，壓的時(shí)候，比如說(shuō)“啊啊啊”、“是是是”，就是代表……這個(gè)叫阿是穴，代表病人的確心臟有問(wèn)題，嚎。如果病人我們要確定他有沒(méi)有腎結(jié)石，在腎的點(diǎn)上面按，或者是她是子宮腫瘤，卵巢里面腫瘤，我們可以在阿是穴，在……在耳朵上面的穴位上面按，病人在……這個(gè)有那個(gè)病的話，在那個(gè)穴道上面就會(huì)痛，嚎。就好像我前面講了，血癌是第六椎，紅斑性狼瘡是第五椎，那你壓到第五椎，壓下去病人就：“啊啊啊”、“是是是”，已經(jīng)證明我是有紅斑性狼瘡；第六椎的時(shí)候“啊啊”“是是是”，我就是有，啊，這個(gè)血癌。

梁冬：哼哼哼，噢。

倪海廈：其實(shí)這個(gè)阿是穴要廣義的來(lái)看，而不是說(shuō)，壓到哪里痛，扎哪里，現(xiàn)在就狹義的變成這樣子。

梁冬：噢……

倪海廈：用得最多，歷史上的……歷史上用得最多的就是孫思邈，就從孫思邈開(kāi)始。

梁冬：是的，感謝倪師今天又幫我們?cè)脔囗斠淮巍Ｆ鋵?shí)呢，我真的是覺(jué)得說(shuō)，如果有朝一日啊，有一個(gè)機(jī)會(huì)，能夠有一個(gè)大的課程，有很多的朋友，您可以呢，各自提問(wèn)題，然后呢，向倪師提問(wèn)，然后呢，統(tǒng)一解決問(wèn)題的話，那一定是個(gè)很愉快的事情。所以呢，如果大家有興趣的話呢，可以到《百度貼吧》，到《梁冬的吧》或者是《國(guó)學(xué)堂吧》里面呢，把您的問(wèn)題集中提下來(lái)，然后呢，我們會(huì)把它匯聚之后呢，請(qǐng)倪師給我們一個(gè)回答。

倪海廈：謝謝。謝謝各位聽(tīng)眾。還有，我也很希望能夠拜會(huì)大陸各界的中醫(yī)界的人士。

梁冬：是是。

倪海廈：我相信大家都非常有心，把中醫(yī)的……好好發(fā)揚(yáng)起來(lái)，那這個(gè)有非常多的經(jīng)方家，噢，我真的無(wú)所謂溫病和經(jīng)方，我相信大家的出發(fā)點(diǎn)都是善意的。

梁冬：嗯。

倪海廈：都是要當(dāng)個(gè)醫(yī)生。

梁冬：嗯。

倪海廈：但是我們要好的東西，我們要去把它研究發(fā)揚(yáng)得更好，我相信我做的工作只是一個(gè)開(kāi)始而已。以后的發(fā)展，真的要靠大家共……同心協(xié)力，要大家群策群力我們才有辦法，嚎，真的把它發(fā)展得很好。發(fā)展得很好，不是我們個(gè)人的利益，而是我們以后世世代代，萬(wàn)千的中華炎炎黃子孫的得利，得利的是他們，是我們后代的子孫。謝謝，謝謝大家！

梁冬：謝謝倪老師，謝謝！